卖驴的故事有哪些

Ⅰ 博士买驴的寓言故事 博士买驴告诉了我们什么道理

古代流传下来了很多看似荒唐实灶雹扰则寓意深远的寓言故事，比如博士买驴就是其中之一。博士买驴的寓言故事很短，但是却告诉了我们一个道理，那就是不能为了炫耀文笔就夸夸其谈，最后却没有说到点子上。现在大家也时常喜欢用博士买驴的典故，来讽刺那些废话连篇、行文啰嗦的人。

有一天，博士家里死了一头驴，他就想着到市场上再买一头。买驴卖驴的过程其实很简单，只要双方谈好价钱，就能成交了。但是博士是个严谨的人，他让卖家给他写一份买卖的凭据，可是卖家大字不识一个。这个时候博士觉得发挥自己才华的机会到了，他答应替卖驴的写这份买卖凭证。

本来几句话就能够完成的事情，博士愣是写了好长时间，还密密麻麻写满了三张纸。事后他将自己写的东西念给卖驴的听，念完之后，卖驴的十分不解。他质问博士，为什么写了满满三页纸，却连一个驴字都没有提到呢？其实博士只需要写他花了多少钱，于哪年哪月从卖家手中买了一头驴子就好了，结果他非要长篇累牍写一大堆的东西，不仅啰嗦，还都不在点子上。

Ⅱ 三纸无驴的成语故事

三纸无驴的成语故事如下：

在《颜氏家训》的《勉学》篇中，记载了一则博士买驴的笑话。从前有一个自以为是的文人被人戏称为博士，他上街买了一头驴子，按当时的习惯，买家要给卖家写一份合同。

博士铺开白纸，下笔千言，足足写了三大张跟驴无关的废话。卖驴人等得不耐烦就催他快点，他忙说，不急，还没写到“驴”字呢。

如今，颜之推的批评虽然过去了一千多年，但在我们有些党政机关的公文写作中，繁复冗长、“三纸无驴”毛病依然存在，东拉西扯，离题太远。有的人一提起笔来就追求形象生动，喜欢引上几句与主题毫不相关的诗词警句，拐弯抹角，言不者答及义。

Ⅲ 博士买驴成语故事

博士买驴成语故事_成语“博士买驴”的典故出处和主人公是谁？

【注音】博士买驴bóshìmǎilǘ

【解释】博士：古时官名。博士买了一头驴子，写了三张纸的契约，却没有一个“驴”字。比喻行文啰嗦，废话连篇，不得要领。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

【出处】北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“穗链姿邺下谚曰：博士买驴，书券三纸，未有驴字。”

【近义词】三纸无驴、长篇累牍、不得要领

【反义词】言简意赅、一语中的

【成语故事】

有个博士，熟读四书五经，满肚子都是经文。他非常欣赏自己，做什么事都要咬文嚼字一番。有一天，博士家的一头驴子死了，就到市场上去买一头。双方讲好价后，博士要卖驴的写一份凭据。卖驴的表示自己不识字，请博士代写，博士马上答应。卖驴的当即借来笔墨纸砚，博士马上书写起来。他写得非常认真，过了好长时间，三张纸上都是密密麻麻的字，才算写成。卖驴的请博士念给他听，博士干咳了一声，就摇头晃脑地念了起来，过路人都围上来听。过了好半天，博士才念完凭据。卖驴的听后，不理解地问他说：“先生写了满满三张纸，怎么连个驴字也没有唤局呀？其实，只要写上某月某日我卖给你一头驴子，收了你多少钱，也就完了，为什么唠唠叨叨地写这么多呢？”在旁观看的人听了，都哄笑起来。这件事传开后，有人编了几句讽刺性的谚语：“博士买驴，书卷三纸，未有驴字。”后众人们形容写文章或讲话不得要领，虽然写了一大篇，说了一大堆，却都离题很远就叫“博士买驴”，或叫“三纸无驴”猜绝，也就是所谓“下笔千言，离题万里”。

Ⅳ 三纸无驴成语故事_成语“三纸无驴”的典故出处和主人公是谁

【释义】写文章废话连篇，不得要领。

【出处】北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》。

从前有个读书人，经史子集无所不读，出口成章，有人也从中恭维他为“博士”，他就飘飘然起来，认为自己才学渊博，无人能及。

有一次，博士到集市上去买驴，付过钱后，他要卖驴人写一份契约。卖驴人不识字，就请博士代写。博士觉得炫耀自己的机会来了，便爽快地答应下来。

不一会儿，博士写满了整整一张纸，卖驴人以为契约写好了，便连声道谢：“太好了，真麻烦您，契约我收下了！”

谁知博士紧紧地按住那张纸不放，又拿出两张纸来，一边写一边说：“别急呀，我才写了一张纸，还没写到你卖驴这件事呢！”

卖驴人听了，只好耐住性子等。过了好久，博士在三张纸上密密麻麻地写满了字，这才放下笔来。他摇头棚哗晃脑地念着自己写的契约，念完了，洋洋自得地说：“怎么样呀？你大斗拆开眼界了吧！”

卖驴人听了，轻蔑地说：“你写了整整三张纸，怎么全是废话，连个‘驴’字都没提到呀？其实，你只要写上某月某日，我卖了一头驴子给你，收你多少钱，不就完了吗？”

围观的众人哄笑不已。博士羞愧链销行难当，忙牵着毛驴，灰溜溜地走开了。

Ⅳ 邻里友善的励志小故事

俗话说：“邻里好，赛金宝”。邻里关系处得好，就可以互为助手、互为依靠，对各家的生活、学习、工作都有益处;反之，邻里关系处理不当，不仅会影响街坊邻里的安定，而且还会败坏社会风气。下谈裂面是关于邻里友善的励志小故事，欢迎阅读：

杨翥卖驴

明朝礼部尚书杨翥居住在京城，平日骑驴上朝或外出。他对驴子很喜欢，每天上朝回家，亲自为驴子喂料并经常照看。杨翥的邻居是一位老头，快六十岁的时候生了个儿子，老来得子夫妻自然非常高兴。但这个孩子一听到杨翥的驴子叫就哭个不停，搞得全家人都不得安宁。可杨翥是朝廷大官，这家人也不敢向杨翥说这个事。眼看那孩子一听到驴子叫就哭，饮食也明显减少，父母最后还是把这件事和杨翥说了。杨翥听后二话没说，随即就把自己的驴子卖了，从此外出或上朝都靠步行。

古语云：“里仁为美”、“睦乃四邻”、“与人相交，一言一事皆须有益于人，便是善人”，指出人们做事要以道义为衡量原则，严于律己，宽以待人，有仁爱之心，同情、关爱和帮助他人，能设身处地替别人着想。这是人德行修养的体现，这亮侍悔也是善化他人，播种善因，使社会拥有和睦温暖的人伦关系，这也是成为社会正义的基础。

罗威饲犊

东汉时期，罗威的庄稼屡受邻居的牛践踏，他和邻居交涉，邻居不理。罗威没有火冒三丈，而是每天天不亮就起床去打青草，然后堆放在邻居家的牛圈前。牛每天吃饱了就睡觉，再也不去吃庄稼了。邻居每天起来，总看到牛圈前有一堆青草，颇感纳闷，经观察，知是罗威所为，顿觉愧疚，从此对牛严加看管。从此罗威的庄稼再不受践踏。

于令仪宽偷

北宋时,曹州有个叫于令仪的人,一生勤劳持家,到晚年成了当地有名的富户。但他从不做为富不仁欺压乡邻的事情,而是仁爱为怀,宽厚待人。

一天晚上,有人潜入他家里偷东西,被他的几个儿子抓住了。喊声惊动了正在书房里读书的于令仪,他提着灯笼向这边走来,用灯笼一照,认出这个低着头站在他面前的盗贼竟是邻居的儿子,不禁大吃一惊:“你向来是个本分的青年人,从未有不良行为,为什么现在干这种事呢?”邻居的儿子回答说:“父亲近来有病,卧床不起,家里穷困请不起医生,不得已走了这条路。”于令仪听后,很是同情,于是问他想要什么。年轻人说:“需要十千钱,就可以请医生给我爸治病了。”十千钱对于令仪来说也不是个小数目,但还是如数给了他。邻居的儿子拿了钱刚要走,于邻仪又喊住他;“你家很穷,现在又是深更半夜,你匆匆忙忙地带这么多钱回家,遇上巡逻查夜的盘问你,你怎么说呢?”于是留他在家里过夜,第二天才让他回家。

事后,邻居的儿子感到十分惭愧,从此改过自新,像于老伯那样宽厚诚实待人,勤俭持家,成了一个好后生。

梁人窃灌

战国时期,梁国有位大夫叫宋就,就任边地县令,辖区与楚国毗邻。梁国和楚国都种瓜。梁人勤于灌溉,种出的瓜又大又甜。楚人却不浇灌,种出的瓜很不像样,他们还在夜间偷偷地跑去祸害梁人的瓜。梁人发觉后,都磨拳擦掌要报复。宋就说:“别人做坏事,你也跟着做坏事,这是多么偏狭啊!我教给你们一个办法,趁夜晚去给楚人的瓜地浇水,不要让他们知道了。”梁人依言而行,楚人的瓜也长得丰硕甜美了,楚人大为奇怪,楚王说,这是梁人“阴让”。楚人深受感动,谢以重币,从此两地人交情一天天好了。

郑板桥三尺让邻换和谐

清朝郑板桥的家人与邻居为建房问题发生纠纷，写信要在外地当县令的郑板桥出面干预，郑板桥回信说：“千里修书为一墙，让他三尺又何妨”。家人得此信后，果真礼让三尺，邻居见此，也让三尺。结果两家之间由此和睦相处。相让的`几尺地倒成了友好的通道。

宽厚容忍礼待邻居

古代有位穆斯林老人，在善待邻居方面做得很好。据传，阿布杜拉之子塞哈勒有个异教徒的邻居，这人个邻居靠近他家的墙修了一间厕所，厕所的污秽顺着他家里墙缝往他家流，他无法堵住。只好在墙缝下放了一个桶接污水，到了晚上，他悄悄地把污敬正水倒掉，又把桶放在原地。他没有告诉任何人。就这样过了很长时间，他生了一场重病，感觉情况不太好，他就打发家人把邻居叫来说;“请你到墙那边看一下，”邻居不解地问;“这是怎么回事?”他说;“这是从你家上流出来的污水，我就是这样早上接，晚上倒，己经很长时间了。本来我不想告诉你，但是我的病情己经恶化，假若我去世的话，我怕别人不能如此地坚持下去，因此，我才告诉你，请你想办法。”邻居听后，非常惭愧，感动地说;“长老啊!实在对不起，你如此善待原谅我，请你伸出你的手，我和你缔约，我要信仰伊 斯 兰 教，归信真主。”不久，老人去世了。就这样，这位老人以宽厚容忍的态度，礼待邻居，感化了邻居，使之皈依伊 斯 兰 教。

“六尺巷”的故事

清代中期，有个“六尺巷”的故事。据说当朝宰相张英与一位姓叶的待郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张英出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺;叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。

“六尺巷”的故事告诉今天的我们礼让，和睦，中华民族的传统美德。古代开明之士尚能如此，今天同事之间、邻里之间处理小事小非，更应该比封建时代做的更好。事情就是这样：争一争，行不通;让一让，六尺巷。

当个人情感与国家、革命、政治联系到一起时，爱情也会变得凝重与严肃;当一对夫妻并肩站在历史的风口浪尖时，他们的承受与付出不是常人所能够想象的。周恩来与邓颖超用他们的爱情传奇对那句古语作出了最好的诠释———执子之手，与子偕老。

陶渊明移居

晋代着名诗人陶渊明在一首《移居》诗中写道：“昔欲居南村，非为卜其宅。闻多素心人，乐与数晨夕”，他选择移居南村，是因为他看中了这里有很多“素心人”，希望能和这些人朝夕相处，“素心人”是指内心纯净、朴素之人，陶渊明每日躬耕陇亩、赋诗言志、安于贫、乐于道，也正是这样的人。诗中还记述了他在南村与邻居的友好关系：“邻曲时来往，抗言谈往昔。奇文共欣赏，疑义相与析”，他常与邻居们一起探讨诗文与人生，大家直率地发表自己的见解;有了好文章一同欣赏，有了疑难不解的问题互相切磋分析。人们之间互相帮助，和睦的邻里关系使彼此之间受到道德的熏陶和感染，获益匪浅。

司马徽让猪

东汉时的司马徽(人称水镜先生)是一位善于识拔贤才的有名学者。有一次，邻居走失了一头猪，因为司马徽家的猪和他走失的猪相似，就误认为是他家的。司马徽并不争辩，说：“是你的你就拿去。”邻居便毫不客气地把猪赶回家。过了几天，邻居从别处找到了自己的猪，很抱愧地把误认的猪送还司马徽。司马徽不但没责备他，反而说邻里间发生这类误会并不奇怪，还赞扬他懂道理、知错能改。邻居听了十分感动。后来人们称司马徽为“水镜先生”，这也是人们对他清雅、纯明的品性的赞扬。

訾汝道善施

元代时德州齐河人訾汝道，平日乐善好施，以善行闻名乡里。同乡刘显等人贫困无法维生，訾汝道一一分给他们一些田地，让他们收地租维持生活，直到他们终老把田地收回去。有一年瘟疫流行，当时人们传说吃一种能使人发汗的瓜病就好了，訾汝道买了很多瓜，带上粮食，不顾被传染的危险，一户户亲自送去，救治了很多人。他曾经在春天把麦子、高粱借给人，等到丰收年景再收回，不收利息;如遇到歉收之年，借债人无粮偿还，訾汝道就把借券焚烧了，不要他们归还。他对家人说：“积累粮食本来就是为了防备饥荒，所以如果遇到灾荒年景，一定要帮助贫穷的乡亲。”

拓展知识：

故事1施人以爱

从前有个国王，非常疼爱他的儿子。这位年轻王子，没有一个欲望和要求不能满足。因为他父王的钟爱与权力，可以使他得到一切他所希望的东西，然而他仍常常眉头紧锁，面容戚戚。

有一天，一个大魔术家走进王宫，对国王说，他有方法使王子快乐，能把王子的戚容变做笑容。国王很高兴地说：“假使能办到这件事，你要求的任何赏赐，我都可以答应。”

魔术家将王子领入一间私室中，用了白色的东西，在一张纸上涂了些笔画。他把那张纸交给王子，让王子走入一间暗室，然后燃起蜡烛，注视着纸上呈现些什么。说完，魔术家就走了。

这位年轻的王子遵命而行。在烛光的映照下，他看见那些白色的字迹化作美丽的绿色，而变成这样的几个字：“每天为别人做一件善事！”王子遵照魔术家的劝告，很快就成了国土中最快乐的一个少年。

【感悟】

每天为别人做一件善事！这个世界也会回报给你一些惊喜。爱是主动给予，你主动给予，它也会主动给予。

故事2 善良不需要理由

烈日炎炎，在一家繁华的商场门前，一个衣衫褴褛、蓬头垢面的小女孩，向一对衣着鲜亮时髦的青年男女乞讨时，被男青年一脚踢破了额头。小女孩被踢倒在地后，青年男女骂骂咧咧地拂袖而去，小女孩额头上的血一直在流，直到昏倒在地。

来来往往的行人慢慢地在小女孩的身旁聚成一圈，叹气声、怜惜声、议论声……就是没有人想到为小女孩止血，或送小女孩去医院。在人越围越多的时候，一名路过的医科大学的女大学生挤进人群，抱起小女孩，送进了医院。

小女孩得救后，女大学生得知小女孩是在被人贩子拐卖的途中逃跑出来，流落到了这座城市。女大学生为了帮助小女孩找到她记不清地址的家，与这座城市的媒体取得联系。几经周折，小女孩最后终于回到了父母身边。

一时间，女大学生成了媒体追踪的对象。记者问女大学生：“当时围观的人那么多，却没有人出手，你为什么会送小女孩去医院？”这名记者显然是希望女大学生会说出慷慨激昂的“原因”。可女大学生一头雾水的回答却简单得很：“为什么？不为什么啊！”

【感悟】

真正的善良是一种来自生命的本能，不需要任何理由。我们总抱怨这个社会世风日下，我们在其中又做了什么？

Ⅵ 《驴和买驴的人》这则寓言故事讲竖了怎样的道理

《驴和买驴的人》这则寓言故事讲竖了怎样的道理?笑w不是巧合,每一个故事的发生都不会无缘无故。

早期人类迁徙的目的是在自然环境下进行劳动,较长时间的跟随父母生活,所以父母对于子女是有长时间的需求,后来人类迁徙距离逐渐缩短,劳动的需求也就下降了,人类社会发展到一定阶段,需要外部解决资源问题,生产力上去后,更多人出去寻找更大的合作空间,这也让父母的角色发生了改变,劳动角色退化,从而形成的矛盾,早期人类通过种植或者劳动人口汇聚更多的资源来维持社会平衡,在这个过程中,老人慢慢的就成为了社会这个大系统的一个权力者,比如儿子成年后没有地方住,父母不得不选择变成庄稼汉,但也是有极限的,只要子女自己靠自己的能力从事某种劳动,已经出去觅食不用依赖父母,那就无需再过多的负担,如果父母没能力帮助自己,又不肯通过劳动换取更大的生存空间,就会遇到难以赡养的问题,也就是生活不能自理。

但事情并不能就这么简单的结束,如果生活就像是某个十字路口,再也没有一条岔道口,那这个社会就是一盘散沙,混乱无比,但是,当某一个孩子选择了一条出路,你要怎么劝导这个孩子,直接让他在他不擅长的领域,你又不能通过权力把他的这种特质放大化,同时也让他有一种羞耻感。

就像春运问题,过年回家的人太多了,有的父母累了一天,回不了家,他们又不肯对自己的孩子像孙子一样侍奉,不想过年回去跪在床前不敢起身,但是他们又是你的父母,他们没法你这样来要求,在这种情况下,他们会在未来的某一个时刻突然想到,我也可以帮助这个他们曾经在社会中做着举足轻重地位的人或者力量,来开始他们的第二次求生。而无论任何一个人有能力,但没有实力来保证这个环境的和谐,也只能被动的忍受,当他经历过求生的风险以后,他就更懂得保护自己。

直到有一天,下雨了,不是有个孩子没法回家,是人把雨赶回家里,因为父母是社会中的权力者,而没有人对权力产生更多的义务与责任,每个人都对自己的权力和义务有了一定的认识,于是大家各自想出来几条独立的解决方案,时间可能就在分叉口了。

《驴和买驴的人》这则寓言故事讲竖了怎样的道理?笑w不是巧合,每一个故事的发生都不会无缘无故。

早期人类迁徙的目的是在自然环境下进行劳动,较长时间的跟随父母生活物散,所以父母对于子女是有长时间的需求,后来人类迁徙距离逐渐缩短,劳动的需求也就下降了,人类社会发展到一定阶段,需要外部解决资源问题,生产力上去后,更多人出去寻找更大的合作空间,这也让父母的角色发生了改变,劳动角色退化,从而形成的矛盾,早期人类通过种植或者劳动人口汇聚更多的资源来维持社会平衡,在这个过程中,老人慢慢的就成为了社会这个大系统的一个权力者,比如儿子成年后没有地方住,父母不得不选择变成庄稼汉,但也是有极限的,只要子女自己靠自己的能力从事某种劳动,已经出去觅食不用依枯蚂袭赖父母,那就无需再过多的负担,如果父母没能力帮助自己,又不肯通过劳动换取更大的生存空间,就会遇到难以赡养的问题,也就是生活不能自理。

但事情并不能就这么简单的结束,如果生活就像是某个十字路口,再也没有一条岔道口,那这个社会就是一盘散沙,混乱无比,但是,当某一个孩子选择了一条出路,你要怎么劝导这个孩子,直接让他在他不擅长的领域,你又不能通过权力把他的这种特质放大化,同时也让他有一种羞耻感。

就像春运问题,过年回家的人太多了,有的父母累了一天,回不了家,他们又不肯对自己的孩子像孙子一样侍奉,不想过年回去跪在床前不敢起身,但是他们又是你的父母,他们没法你这样来要求,在这种情况下,他们会在未来的某一个时刻突没兄然想到,我也可以帮助这个他们曾经在社会中做着举足轻重地位的人或者力量,来开始他们的第二次求生。而无论任何一个人有能力,但没有实力来保证这个环境的和谐,也只能被动的忍受,当他经历过求生的风险以后,他就更懂得保护自己。

直到有一天,下雨了,不是有个孩子没法回家,是人把雨赶回家里,因为父母是社会中的权力者,而没有人对权力产生更多的义务与责任,每个人都对自己的权力和义务有了一定的认识,于是大家各自想出来几条独立的解决方案,时间可能就在分叉口了。

Ⅶ 寓言故事一则

一个农夫进城去卖驴和山羊。山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷走。”第三个小偷说：“这都不难，我能把农夫身上的衣服全都给偷来。”

第一个小偷悄悄地走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处四处环顾了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。

这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么，农夫说他丢了一只山羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这片树林里走去了，你现在快点去追，还能抓到他。”农夫恳简坦求小偷帮他牵着驴，自己去追那丢失的山羊。而这第二个小偷，就乘机把驴给牵走了。

农夫从树林里回来一看，驴也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他看见池塘边坐着一个人，也在哭，农夫就问他发生了什么事。

那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，实在是太累了，我就在池塘边坐着休息，结果睡着了，睡梦中把那口袋金子给推到池塘里去了。”农夫问他为什么不下到池塘里把口袋捞上来。那人说：“我不会游泳，谁要把这一口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。”

农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现衣服不见了。原来就是第三个小偷把他的衣服偷走了。

这是人生的三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

不要吹身边有多少朋友，别说你认识多少人，就看你有困难时还有多少人认识你，朋友，只要质量，不看数量，薯仔一车，不如夜明珠一颗。

再说有个人，听说股票市场好赚钱，就满心欢喜地冲入市场，成为新股民。在嘈杂的市场中，有三个“无名氏”看见了他。其中一个说：“这个月我的烟酒钱，我要让他给我送来。”另一个说：“我家孩子这个月结婚，我要让他高兴地给我送个大红包。”第三个说：“这点小钱，算什么啊！年底，我们一家人去国外旅游购物，要让他高兴地找朋友为我去凑钱！”

第一个“无名氏”，将一只运老小盘股票的走势，做出了极为完美漂亮的双底形态。该股民一见，心中乐开了花，心想，这预示着让我开门红啊！于是，兴奋地买入。可没想到，股票非但没有上涨，而且又掉头往下，开始了新的一次探底。此时股旁咐升民才知道，原来股票的走势，除了有双底之外，还可以有三底、四底和N底之说的。可，现在又能怎么样呢？只能是，割肉！

此时，第二个“无名氏”出场了，他主动找到股民，免费给他讲课，分析他遇到的问题，指出他的不足，并特别让他看看自己公司研制的股票软件是如何可以神奇地显示出股票的买点与卖点。还诚恳地告诉他，“工欲善其事，必先利其器”，虽浅显但深刻的道理。然后说：“你看我们之所以可以在市场中大赚特赚，就是因为我们运用了公司研制的这款高科技的秘密武器。同时，我们还有个顶级的实战团队。有了我们这样的条件，你想不赚钱都难！”还悄悄告诉他，这几天，公司正好搞活动，买软件就可以免费参加专家团的电话实盘指导。咱们今天相识，那可是你的缘分。股民是打心眼里兴奋啊，由衷地感到相见恨晚，极为爽快地就购买了上万元的高科技股票分析软件。

团队的专家老师，起初倒是很热情地打来电话指导买卖，可这样的指挥，却总是与市场中股票的走势不合拍。经常是，刚买的股票就跌，按专家说的，赶紧止损后，股票却开始大幅飙升。要不就是按专家指导的，反复补仓，可结果却是买入，被套；再买入，再被套，直至被深深地套牢。而此时再去寻求专家的时候才发现，那专家竟然失踪了。询问公司，公司说，那人辞职了。你要想弥补损失，这款普通版的软件，就必须再加钱，升级为机构专用的钻石版，这样才可以得到一些内部的消息。此刻的股民，真的是无奈了。

第三个“无名氏”，看到这里，暗暗地笑了，你看你们两个真是雕虫小技。这样，累不累啊！他暗暗在一些场合编造舆论，宣称某上市公司有个新发明，用普通的水，加上其自主研发、高科技含量极高、又具有独家知识产权垄断的一种溶剂，就可以轻松地将水转变成汽油，成本费用之低难以想象，而利润空间之大则难以估计。“无名氏”就把这样天大的好消息，利用市场中的好心人，在市场中“悄悄地”传播着，好心人还热情地分析着，甭看现在股票涨的不少了，那是拉高建仓呢。该公司有这样巨大的利润空间，以后股票那涨高的幅度，恐怕你都不敢想啊。股民听后，大喜！心想，老天这是看我可怜，给我机会赚钱啊。不禁从心里发出呐喊：苍天啊！大地啊！这是让我发财啊！

于是乎，股民将家中仅有的一点积蓄一次性全部投入。又东拼西凑从亲戚朋友那里借了钱，孤注一掷加大数量重仓杀入，就是为了期待这一千载难逢的良机，将自己前几次的亏损弥补并一夜暴富。

其结果，现在已经一年多了，股民还站在高高的股价山顶上，在苦苦的内心煎熬中，四处探询着下山的路呢！

这就是股市投资的三大陷阱：大意、轻信、贪婪。

对财商的体会和理解真的是一个需要一个很强大的能力，并不是谁都能理解到的。

如果你身边的亲戚朋友，没有人可以正确的指导你的话，可能你一辈子就和理财失之交臂了。

但是其实你是有这种潜力的，说白了就是没有人点拨你，在你的脑袋里开一个洞。

一旦开了脑洞，你理解这些东西之后，你就会步入这个领域了，不然你对这个领域都是陌生的。

你的年终奖是怎么解决的？

房租？月供？

交给老婆啦？交给老人了？

各种花费都有是吧？

是的，尽孝是必须的。

投资体检也是应该的，健康很重要。

这三件事情做到之后再拿来存钱。

投资自己的健康也是投资。

投资孝心也是投资。

投资你的学习也是投资。

每天都应该拿出一些钱来给做投资，投资自己。

除了投资自己还需要做什么投资呢？

保险不建议大家买太多，这个坑大了去了。

人一定要两条腿走路。

用你的时间和能力去赚钱。

用钱去赚钱，让钱为你打工。

第一条腿:一定要培养用时间和能力赚钱，

第二条腿:让钱给你打工。

这件事情一定要早点开始。

虽然开始你的本金有点少，但是你的能力在提高。

打工赚钱需要你提供能力和时间。

早期的时候，工作的前十年，你是时间多还是能力强？

毫无疑问，你是时间多能力弱嘛！

所以，你现在的时间没有太大的价值的时候。

随着时间的推移，十年之后，你的能力是不是提升了？

你工作的过程中提高的不是时间，而是能力。

所以你要先提高你的能力，提高能力之后你的时间才能赚钱的。

请问你工作需不需要时间？

既然时间也能够为你赚钱，你为什么一定要知道明天是赚了多了还是少了呢？

既然你工作也需要时间，赚钱也需要时间啊。

你为什么没有耐心呢？

你知道你为什么身边的赌徒没有结果了吗？

从来也不知道钱为他工作也需要时间。

钱帮你赚钱需不需要能力呢？

是不是需要钱投入相关的领域呢？这一个是不是需要能力呢？

如果这个能力不成的话也不行。

谁投资也是一样的，一个需要时间，一个需要能力。

要钱给你打工，你也要准备好能力呀。

你的钱就相当于你的队伍，你的一个小部队。

你的部队越强大，它给你赚钱就会越多。

你觉得训练这一个部队，难道不需要时间和精力吗？

你把这1万个人召集起来，明天就可以打仗吗？

难道这些人，大家都有一样的信念，一样的价值观，一样的能力去打仗吗？

你要这成仟上万的人组织好，需要多大的时间和精力呀？

投资也是一样的，我把这么多钱放在你的口袋里，你就会赚钱了吗？

假如明天你中了500万的彩票你就会赚钱了吗？

如果你在他还小的时候都没有带好，哪怕我现在给你一个亿，你也没能力让它赚到钱。

所以在你年轻的时候需要的是付出时间去培养这个能力，这个能力才能越来越强大。

这也就是为什么越早投资越好！这种带领军队的能力，才能让你口袋钱变多。

也许现在你感觉自己比上不足，比下有余，反正过的不算太好，也不是最差的。我想告诉你人无近忧，必有远虑，有没有想过家庭里谁出现意外，生大病了，你的家庭会怎么样，砸锅卖铁还是欠亲戚朋友同事一屁股债还是眼睁睁看着亲人离去，自己无能为力。你曾经的同学现在过得风风光光的很多吧！只是你没有去跟他们联系，他们不会主动联系你，是因为你没有价值（这个是人性），有创业当老板的，去大公司当高管的，以前买房投资赚钱的，但这都只是过去，你想超车吗？你想改变吗？你想成为人中龙凤，让家里人老有所依老有所养吗？孩子可以自由的学习自己喜欢的唱歌，跳舞、、、等等。以前改变的机会很难，就是必须有一个带你一起发财的贵人，但大家都知道成功的都是少数，我们只是普通人，人家凭什么带的是你，而不是比你优秀一些的其他人呢？对吧！但是现在不一样了，有了互联网教育，咱们最好的学习资源可以跨时间，跨空间的学习啦！这也许是你人生唯一有可能实现弯道超车，晋升更高的社会阶层的机会！如果这个机会每才平均20元不到就可以学习了，那你还在犹豫的时候，其他伙伴已经开始看着收益越来越多了，毕竟投资是靠天吃饭的，错过了也就错过了。有句话说的好：别人想拉你，你你总得伸手呀！

与其抱怨过去房产机会没抓住，不如认真学习，提升自己的能力，过去的怎么样和我们没有关系了，我们能把握的就是现在和未来的头机会。或许你想问我不付费，自己看书，自己慢慢摸索也能学会啊！我只能祝你好运了，第一：投资是有风险的，觉得学费贵，那就试试无知的代价，你有多少的真金白银能给你去试错。如果看书的话，你需要看多少书才能形成自己的投资系统，而且现在好书难寻啊！您能分辨吗？你能自己坚持学习多久呢？遇到问题有人辅导你吗?付费学习就是花钱买别人十年二十年的投资智慧，买学习提供的一系列服务，买咱们上万愿意为学习付费人群圈子。

最后总结：大多数人在股市赚不到钱是因为没有自己的投资系统，跟风买，最热点，听消息，最后偶尔赚一两次也不知道怎么赚的，还误以为自己投资很厉害了，亏得时候又开始各种怀疑，怀疑自己当初为什么买这只股票，为什么不买其他的，对公司的价值也没底，最后往往结局很惨淡！！

这背后的根本原因只是你一直缺乏自己钓鱼的本领，与其每次都需要花钱买鱼来吃，不如花时间来学钓鱼的本领。可能学习钓鱼需要您花2-3条鱼的钱，但是我认为这个是会让你一劳永逸的事情！