麦九郎的故事是什么

1. 杨九郎探松花江是哪期

《杨九郎探松花江》是《芈月传》第四季（第33-36集），讲述杨九郎历险探险的故事。
在这个故事中，杨九郎接到父亲的委托，要前往边疆查明边民不幸遇害的真相。杨九郎踏上了前往边境的旅程，途中遇到了收留他的女儿李秀秀，他跟李秀秀成为了好友。杨九郎一向以义气着称，当得知李秀秀的相好被陷害，他立即前往帮助。
为了查明真相，杨九郎前往了松花江边。松花江也是中国第三大河，河流长度超过4千公里，是中国东北御蠢仔干流最长、最大档亮的河流。而在故事中，杨九郎也是在这条河流上展开了他的探险之旅。他徒步穿越茫茫大镇汪漠，跨过千山万水来到松花江边，遇上了一群边境禁卫军，杨九郎借这次机会深入了解了当地的情况。
这个故事让我们深刻领悟到了历史背景下人们的苦难，以及勇敢、无畏、无私奉献的精神。杨九郎敢于冒险，不畏艰难险阻，以自己的勇气和实际行动体现了中华民族崇尚的“铁血柔情”的精神，用自己的力量为正义而战。故事情节引人入胜，也令人为主人公的经历而感到悲壮和感慨。
总而言之，《杨九郎探松花江》这一剧情结构的精心设计，强烈的人物形象，丰富的文化内涵，以及良好的思想引导，让人在欣赏故事的过程中领略到了中国历史的深邃和文化的魅力，从而增强了对中华文明的认同感和文化自信。

2. 《聊斋志异》中有描述同性恋之间故事的吗

是《黄九郎》

原文：何师参，字子萧，斋于苕溪之东，门临旷野。

薄暮偶出，见妇人跨驴来，少年从其后。妇约五十许，意致清越；转视少年，年可十五六，丰采过于姝丽。何生素有断袖之癖，睹之，神出于舍，翘足目送，影灭方归。

次日，早伺之，落日冥蒙，少年始过。生曲意承迎，笑问所来。答以“外祖家”。生请过斋少憩，辞以不暇，固曳之，乃入；略坐兴辞，坚不可挽。生挽手送之，殷嘱便道相过，少年唯唯而去。生由是凝思如渴，往来眺注，足无停趾。

一日，日衔半规，少年欻至，大喜要入，命馆童行酒。问其姓字，答曰：“黄姓，第九。童子无字。”问：“过往何频？”曰：“家慈在外祖家，常多病，故数省之。”酒数行，欲辞去；生捉臂遮留，下管钥。九郎无如何，赪颜复坐，挑灯共语，温若处子，而词涉游戏，便含羞面向壁。

未几，引与同衾，九郎不许，坚以睡恶为辞。强之再三，乃解上下衣，着裤卧床上。生灭烛，少时移与同枕，曲肘加髀而狎抱之，苦求私昵。九郎怒曰："以君风雅士故与流连，乃此之为，是禽处而兽爱之也！"未几，晨星荧荧，九郎径去。

生恐其遂绝，复伺之，蹀躞凝盼，目穿北斗。

过数日，九郎始至，喜逆谢过，强曳入斋，链喊促坐笑语，窃幸其不念旧恶。无何，解屦登床，又抚哀之。九郎曰："缠绵之意已镂肺膈，然亲爱何必在此？"生甘言纠缠，但求一亲玉肌，九郎从之。生俟其睡寐，潜就轻簿，九郎醒，揽衣遽起，乘夜遁去。

生悒悒若有所失，忘啜废枕，日渐委悴，惟日使斋童逻侦焉。

一日，九郎过门即欲径去，童牵衣入之。见生清癯，大骇，慰问。生实告以情，泪涔涔随声零落。九郎细语曰：“区区之意，实以相爱无益于弟，面有害于兄，故不为也。君既乐之，仆何惜焉？”生大悦。九郎去后，病顿减，数日平复。

九郎果至，遂相缱绻。曰：“今勉承君意，幸勿以此为常。”既而曰：“欲有所求，肯为力乎？”问之，答曰：“母患心痛，惟太医齐野王先天丹可疗。君与善，当能求之。”生诺之，临去又嘱。

生入城求药，及暮付之。九郎喜，上手称谢。又强与合。九郎曰：“勿相纠缠。请为君图一佳人，胜弟万万矣。圆桥”生问：“谁何？”九郎曰：“有表妹美无伦，倘能垂意，当执柯斧。”生微笑不答，九郎怀药便去。

三日乃来，复求药。生恨其迟，词多诮让。九郎曰：“本不忍祸君，故疏之。既不蒙见谅，请勿悔焉。”由是燕会无虚夕。
凡三日必一乞药，齐怪其频，曰：“此药未有过三服者，胡久不瘥？”因裹三剂并授之。又顾生曰：“君神色黯然，病乎？”曰：“无。”脉之，惊曰：“君有鬼脉，病在少阴，不自慎者殆矣！”

归语九郎。九郎叹曰：“良医也！我实狐，久恐不为君福。”生疑其诳，藏其药不以尽予，虑其弗至也。

居无何，果病。延齐诊视，曰：“曩不实言，今魂气已游墟莽，秦缓何能为力？”九郎日来省侍，曰：“不听吾言，果至于此！”生寻死，九郎痛哭而去。

先是，邑有某太史，少与生共笔砚，十七岁擢翰林。时秦藩贪暴，而赂通朝士，无有言者。公抗疏劾其恶，以越俎免。

藩升是省中丞，日伺公隙。公少有英称，曾邀叛王青盼，因购得旧所往来札胁公，公惧，自经；夫人亦投缳死。

公越宿忽醒，曰：“我何子萧也。”诘之，所言皆何家事，方悟其借躯返魂。留之不可，出奔旧舍。抚疑其诈，必欲排陷之，使人索千金于公。公伪诺，而忧闷欲绝。

忽通九郎至，喜共话言，悲欢交集，既欲复狎，九郎曰：“君有三命耶？”公曰：“余悔生劳，不如死逸。”因诉冤苦。

九郎悠忧以思，少间曰：“幸复生聚。君旷无偶，前言表妹慧丽多谋，必能分忧。”公欲一见颜色。曰：“不难。明日将取伴老母，此道所经，君伪为弟也兄者，我假渴而求饮焉，君曰‘驴子亡’，则诺也。”计已而别。

明日亭午，九郎果从女郎经门外过，公拱手絮絮与语，略睨女郎，娥眉秀曼，诚仙人也。九郎索茶，公请入饮。九郎曰：“三妹勿讶，此兄盟好，不妨少休止。”扶之而下，系驴于门而入。

公自起瀹茗，因目九郎曰：“君前言不足以尽。今得死所矣！”女似悟其言之为己者，离榻起立，嘤喔而言曰：“去休！”公外顾曰：“驴子其亡！”九郎火急驰出。

公拥女求合。女颜色紫变，窘若囚拘，大呼九兄，不应。曰：“君自有妇，何丧人廉耻也？”公自陈无室。女曰：“能棚腔野矢山河，勿令秋扇见捐，则惟命是听。”公乃誓以皦日，女不复拒。

事已，九郎至，女色然怒让之。九郎曰：“此何子萧，昔之名士，今之太史。与兄最善，其人可依。即闻诸妗氏，当不相见罪。”

日向晚，公邀遮不听去，女恐姑母骇怪，九郎锐身自任，跨驴径去。

居数日，有妇携婢过，年四十许，神情意致雅似三娘。公呼女出窥，果母也。

瞥睹女，怪问：“何得在此？”女惭不能对。公邀入，拜而告之。母笑曰：“九郎雅气，胡再不媒？”女自入厨下，设食供母，食已乃去。

公得丽偶，颇快心颐，而恶绪萦怀，恒蹙蹙有忧色。女问之，公缅述颠末。女笑曰：“此九兄一人可得解，君何忧？”公诘其故，女曰：“闻抚公溺声歌而比顽童，此皆九兄所长也。投所好而献之，怨可消，仇亦可复。”公虑九郎不肯，女曰：“但请哀之。”

越日，公见九郎来，肘行而逆之。九郎惊曰：“两世之交，但可自效，顶踵所不敢惜。何忽作此态向人？”公具以谋告，九郎有难色。女曰：“妾失身于郎，谁实为之？脱令中途凋丧，焉置妾也？”九郎不得已，诺之。

公阴与谋，驰书与所善之王太史，而致九郎焉。王会其意，大设，招抚公饮。命九郎饰女郎，作天魔舞，宛然美女。

抚惑之，亟请于王，欲以重金购九郎，惟恐不得当。王故沉思以难之。迟之又久。始将公命以进。抚喜，前隙顿释。

自得九郎，动息不相离，侍妾十余视同尘土。九郎饮食供具如王者，赐金万计。半年，抚公病，九郎知其去冥路近也，遂辇金帛，假归公家。

既而抚公薨。九郎出资，起屋置器，蓄婢仆，母子及妗并家焉。九郎出，舆马甚都，人不知其狐也。

余有“笑判”，并志之：

男女居室，为夫妇之大伦；燥湿互通，乃阴阳之正窍。迎风待月，尚有荡检之讥；断袖分桃，难免掩鼻之丑。人必力士，鸟道乃敢生开；洞非桃源，渔篙宁许误入？今某从下流而忘返，舍正路而不由。云雨未兴，辄尔上下其手；阴阳反背，居然表里为奸。华池置无用之乡，谬说老僧入定；蛮洞乃不毛之地，遂使眇帅称戈。系赤兔于辕门，如将射戟；探大弓于国库，直欲斩关。或是监内黄鳝，访知交于昨夜；分明王家朱李，索钻报于来生。彼黑松林戎马顿来，固相安矣！

译文：何师参，字子萧，结草庐住在苕溪之东，草庐对面就是旷野。一天傍晚，日落西山的时候，出门看风景，看到一个妇人骑驴走过，一个少年跟在后面。妇人大约五十岁左右的样子，相貌很清雅，不象俗人；再看少年，大概十五六岁上下，丰采神秀，比女子还美丽。何子萧素有爱男之癖，看到这个男孩子，便神为之夺不能自己，踮着脚一直望着他们走远看不见为止。
第二天一清早便出门远眺，希望能再看到那个少年。直到日落西山后，才看见少年从此而过。何生连忙上前搭话，问少年去哪里，少年回答：“去外祖家”。何生请他到草庐中休息片刻，少年推辞，何生强拽着他让他进来，少年推辞不脱只好进来。刚坐下说了几句话，少年便急着要走，何生挽留不下，只好拉着他的手送出去，告诉他再从这里路过时一定要进来坐坐，少年唯唯答应便走了。何生从此便日思夜想，每日出庐观望，只盼能再见那少年一面。
一天下午，那少年翩然而至，何生大喜邀入，命小僮酌酒款待。问少年的名字，少年说：“我姓黄，排行第九，年纪小还没有大名。”何生问他为什么经常从此路过，九郎说“家母住在外祖家，体弱多病，所以经常来探望。”酒过三巡后，黄九郎想走了，何生拉着他的胳膊挽留，九郎只好红着脸坐下。二人灯下聊天，只觉九郎温柔安静得象女孩子，何生渐渐言语无忌起来，九郎羞红着脸扭过头去不作声。过了一会，何生便邀他同榻而眠，九郎只推说自己睡相不好，不同意，何生再三邀请，九郎才勉强答应，只脱了上衣躺在床上。何生大喜，吹灭烛火，与九郎共盖一床被子睡下，到半夜时，伸手拥抱九郎，苦求九郎跟他亲昵。九郎大怒：“以为你是个风雅之士才与你来往，怎能做出这等行径？不是跟禽兽相处相爱一样吗”天还不亮的时候，九郎便走了。
何生担心九郎不再来了，每日在家苦候，翘首盼望，目穿北斗。过了很多天九郎才又来，欢喜无限，极力邀九郎入室，两人促坐谈心，愉快畅美，心下窃喜九郎不念旧恶。天黑后，何生又抱着九郎求恳，九郎说：“你的一片亲爱之情我已经明白了，两人知已便好，又何必非要有肌肤之亲呢？”何生又求他只要一亲玉肌便好，九郎同意了。到得半夜，何生趁着九郎睡着了，便达成了多日夙愿，九郎被惊醒，披衣而起，不顾夜黑便走了。何生心下悒悒，若有所失。从此废寝忘食、日渐憔悴，每日只是让小僮守在门外，看看九郎来了没有。
一天九郎又从门前经过，小僮拉着他进到屋里，看到了憔悴已极的何生，九郎大惊，上前慰问。何生便把爱恋之情合盘托出，说到心痛外，泪水涔涔而下。九郎很感动，在他耳边说：“你的情意我早知道，只是这件事对我没有好外，对你更是有害，所以我一直不同意。你既已经用情如此之深，我还有什么可惜的呢？”何生大喜，病一下轻了几分，九郎走后，没几天病便好了。病好后九郎果然前来相会，两人缠绵缱绻。九郎对他说：“今天勉强尊从了你的意思，但是希望以后不要经常就好了。我有件事求你，能帮忙吗？”何生问什么事，九郎说：“家母患有心痛病，只有太医齐野王的先天丹可以治，你与他关系很好，帮我去求一副吧。”何生答应了，九郎走时又嘱咐一遍，怕他忘了。何生马上进城找太医要药，天黑时交给了九郎，九郎很高兴，不停道谢，何生便又要求与他亲昵。九郎说：“请不要再纠缠我了，我为你做一个媒吧，那女子比我强得千万倍呢。”何生问他是谁，九郎说：“我有一个表妹，美丽无伦，如果你愿意的话我愿做媒。”何生微笑不语，九郎便拿着药走了。
三天后九郎又来求药，何生怪他来得太迟，说话很不乐意。九郎说：“我是不忍心给你带来灾祸，这才疏远你，你不能理解，那以后就不要后悔了。”从此两人每日相会，欢爱无度。因为九郎的母亲每三天必要用一副药，齐太医觉得很奇怪，说：“吃这个药的人从来没有超过三副还不好的，为什么这么久都没有痊愈？”于是一次包了三副药给何生。又注意看何生的气色，说：“你的神色很不好，生病了吗？”便伸手给他把了把脉，大惊说：“你这是鬼脉呀，病在少阴脉，如果再不留心保养是要丧命的！”
何生回来告诉了九郎，九郎叹气：“这是良医呀，我其实是狐狸，与我来往时间长了对你的身体是没有好处的。”何生不信，认为他在说谎。仍然每天把药藏起来，一点点的给九郎，深怕药没了九郎就不来了。没多久何生果然生病了，请齐太医前来诊治，太医摇头说：“果然如我所言，你的魂气现在都已经散了，人力是不能治好的。”九郎前来探视，难过地说：“你不听我的话，果然到了这个地步！”没多久何生就病死了，九郎痛哭着离去了。

早先有个太史，少年时与何生一起读过书，十七岁便考了翰林。当时一个姓秦的藩王很贪暴，赂赌通朝大臣，所以没有一个人进言说他不好的。这个太史看不过，便上书弹劾他，痛陈其恶，秦藩找了个替死鬼顶罪便顺利过关。现在秦藩升为该省中丞（即巡扶），每天寻找太史的把柄。太史少年时很英勇，曾经与叛王往来，于是秦藩买通他人得到了他们以前往来书信，以此来威胁太史。太史很害怕，自杀了，他的夫人也自缢而亡。切说这太史自杀的第二天忽然醒了，说：“我是何子萧。”旁人细盘问他，他说的都是何家的事，家人这才想到原来何子萧是借尸还魂。由于谁也留不住他，他径自跑回到家中。巡抚怀疑是太史诈死，必要致之死地。派人来向他索要千两黄金（赎买那些信件），何生只得违心地答应下来，心中忧闷欲死。
忽然有人通报说九郎来了，何生很高兴地迎了进来，两人相见悲喜交集，何生又故态重萌要求九郎与他亲昵，九郎说：“你有三条命吗？”何生说：“活着太艰难了，不如死了安逸。”于是诉说了心中的愁苦，九郎仔细思索了一番，便说：“咱们还能活着相聚，是很幸运的事。你现在仍然没有妻室，前时我说的表妹美丽智慧，如果娶过来，肯定能为你分忧！”何生想先见见表妹，九郎说：“这不难，明天我要把老母接回家中，将与表妹路过此地，你假装是我结拜义兄，请我们进来歇息，我会要求你给驴子饮水，你如果看中了，就说‘驴子死了’，我就帮你做成此事。”两人计议已定，九郎便走了。
第二天中午，九郎果然跟女郎从何生门外经过，何生出门打招呼，一边与九郎谈话，一边偷着打量那女郎，只见她修眉秀目，体态曼丽，实在是仙人也比不上的美丽。九郎说渴了要茶喝，何生便请他二人进屋喝茶。九郎对表妹说：“三妹不要惊讶，这是我的结拜义兄，在他家稍微休息一下是不防的。”于是扶着她下驴进屋，又把驴子拴在门柱上。何生亲自奉茶，看着九郎说：“你前番描诉得不详尽，现在就是死我也愿意。”女子好象悟出这话是在说自己，马上站走来细声说：“我要走了”。何生向外看了一眼说：“哎呀，驴子死了！”九郎火速冲了出去，何生便抱住女郎求欢，女郎羞得满脸紫涨，想要逃走，无奈被何生抱住，便大声喊九郎，九郎不回答。女子便说：“君自有妻，为什么还要玷辱我的清白？”何生说并没有妻室，她便说：“如果你能发誓不离弃我，我就可以惟命是从。”何生忙指天发誓，女郎便依从了他。两个人事毕后，九郎笑着走了进来，女郎生气地看着他，九郎说：“他是何子萧，是个名士，现在是太史，跟我关系最好，是个可以依赖的人。把这件事告诉你的长辈，想来也不会责怪我的。”到得晚上，何生邀九郎留宿，九郎坚持要走，女郎恐怕姑母怪罪，便让九郎先行去说明。过了几天，有一个四十岁左右的妇人带着丫环来了，她的长相很象三娘，何生便叫三娘出来看一下，三娘一看，果然是母亲来了。母亲问她：“你怎么在这里呢？”三娘惭愧得说不出话，何生对着母亲叩拜，母亲笑着说：“又是九郎胡闹惹出的事！”三娘下厨做饭侍奉母亲，她母亲用完饭便走了。
何生娶得美貌妻子非常高兴，但一想到秦藩的事便又忧愁起来，心下郁郁，脸上便显露了出来。三娘便问是怎么回事，何生告诉了她。三娘笑道：“这事只要求九兄便可以解决，你烦恼什么呢？”何生问为什么，三娘说：“听说巡抚溺于声色犬马，尤其喜爱男色，这些都是九兄的长项，你便投其所好，把九兄假送给他，巡抚对你的怨恨必可消除，而且九兄也会为你报仇。”何生怕九郎不愿意去，三娘便说：“只要哀求他就可以。”
第二天九郎前来探望，何生伏在地上用肘走路迎接他，九郎大惊说：“我与兄台两世之交，只要有可以效劳的地方，赴汤蹈火也不敢推辞，你为什么行这么大的礼呢？”何生就以实相告，求九郎为他出面，九郎听后很为难，三娘便说：“我失身给了何郎，是谁促成的？如果现在何郎因此而死，我以后要怎么办呢？”九郎不得以，只好同意了。
何生心下计谋好后，便修书给交情好的王太史，把九郎送到他那里。王太史看了信，明白了何生的意思，大摆宴席款待巡抚。席中让九郎扮成女子，跳天魔舞，美色倾城、风华绝代，简直是比美女还要美艳，巡抚马上被迷住了，于是极力向王太史说，想以重金买下九郎，王太史故意沉思了很久，装做很为难的样子，才说：“这其实是何生的人，要献给巡抚大人，以求和解。”巡抚大喜，前隙顿消，马上慨然应允前事不咎。自从得到了九郎，巡抚与他形影相随，家中的十多个美貌姬妾全都抛之脑后，视如尘土。九郎每天的饮食起居豪华苑如候王，得到的赏金数以万计。半年后，巡抚病倒，九郎知道他离死不远了，便拿着得来的财物告假回家。没过几天，巡抚就死了，九郎用这些钱盖房子置办家俱古玩，买仆婢，接来母亲与何生夫妇一同生活。九郎出入，乘坐香车宝马，跟随大批的仆从，人们谁也不知道他原来是狐狸

3. 黄九郎的故事梗概

子萧迷恋狐仙九郎，爱欲过度，离开了人间。但他阳寿未尽，又托身回来，九郎不想让子萧重蹈覆辙，设计把自己的表妹嫁给了他。新子萧做了官，与上司秦蕃有冤仇，情急之下，听从三娘建议，把九郎“贡献”给了酷爱男色的秦蕃老贼。老贼被俊美的九郎迷惑，日夜宣淫，赐金万计。
后来，老贼被九郎整死了。九郎把他的家产都运回来，过上自由而又富裕的生活。
蒲松龄的《聊斋志异》，描写了许多狐仙的形象。作品里的黄九郎，是一个自私的狐狸。他守身镇察如玉（直到弄清书生确是真心才以身相许），助人为乐（帮助书生得了娇妻，害了自己的表妹），智勇双全（斗败了老御嫌茄贼，还得了一大笔财产），比如今的许多人类还高出一筹者世。

4. 只狼影逝二度枭剧情深度解析 义父枭有哪些剧情

枭也是主角狼的义父，他在游戏的担任着怎样一个角色又有着怎样的故事呢？如果你想了解一下的话可以通过这篇只狼枭剧情深度解析来了解一下。

枭剧情深度解析

关于三年前的平田家惨剧中核心人物的蝴蝶和枭做了什么，先说我的结论：蝴蝶和枭联手背叛了平田家，而且蝴蝶一直到被狼斩杀都仍然认为自己和枭是同一阵营，但是在三年前的平田家惨案中枭实际上有两次(以及因为意外而没有成功的第三次)背叛行为。

首先要提一下，蝴蝶BOSS战前的过场动画里开始是狼进佛堂看到里面只有九郎一人，然后跑过去发现九郎中了幻术拍手叫醒九郎，这时蝴蝶才登场并且没有拿出武器对狼打招呼说“好久不见啊(久しいな)”，接着在狼拔刀之后蝴蝶才把武器拿出来准备开打。动画结束开打的时候狼先问了一句“蝶大人，为何...(お蝶殿、何故...)”，蝴蝶回应的是“...谁知道呢(...さてな)”。

此时蝴蝶已经是处于守着九郎这个关键人物笼城在佛堂并且对任何想要进入佛堂的人发动攻击的情况盯拆，而狼却能安然无事的进入佛堂并且接近九郎却完全没有受到蝴蝶的任何妨碍，这就说明在狼在此时对于蝴蝶来说是毫无疑问的自己人，蝴蝶之所以会这样想就是因为她和枭的合作关系以及狼绝对会优先忠于枭的忍者戒律。而笼城这个行为必定是在等待援军或接应，也就是说在这时的蝴蝶看来狼进入佛堂是来接应她的。

但是狼跑到九郎身边之后接下来的行动却却出乎了蝴蝶的意料，狼拍手叫醒了九郎，这一举动明显不是来接应蝴蝶的人会做的，所以这时蝴蝶为了确定狼到底是哪一方的人就现身打了晌则告个招呼，接着看到狼对自己拔刀展现出敌意就确定狼并非是来接应的了。因为忍者戒律的存在，这时蝴蝶一开始的想法应该是枭突然背叛，狼是在枭的指示下来夺取九郎，但是开打时狼开口问蝴蝶为何要叛变，从这句话蝴蝶发现狼其实并不知道这时平田家到底发生了什么，那么在蝴蝶看来这就说明狼的举动并非是受枭的指示夺取九郎而是完全自发的护主行为，就随口把狼的提问糊弄过去了，所以一直到最后蝴蝶应该还是以为自己和枭是同一阵营的。

而平田家惨案的起因就是一心迟暮，内府蠢蠢欲动，正当弦一郎为此焦头烂额之时，枭提出了一个建议：夺取平田家养子九郎，获取龙胤之力。但是平田家毕竟是有一定势力的家族，弦一郎作为苇名城主自然不能堂而皇之地去抢夺九郎。所以实施的计划就是以蝴蝶和枭为内应引入盗匪，在平田家覆灭于这场“意外”后弦一郎率领“援军”剿灭匪徒将九郎“保护”起来。蝴蝶在这次背叛中的任务就是用幻术将九郎限制在佛堂，而佛堂的钥匙在枭手中就是因为本来预定是由枭在平田家的势力被完全消灭后去佛堂接应蝴蝶和九郎离开。至于蝴蝶为什么会参加这场背叛的原因，我的猜测和[https://bbs.nga.cn/read.php?tid=16901657]的楼主几乎一样，这里就不多说了。

但是无论蝴蝶还是弦一郎都不知道枭对平田家的背叛其实只是为了他的第二次背叛：串通内府在这次混乱中趁虚而入掠走九郎。而这第二次背叛也同样不过只是在他计划中的第三次背叛的踏脚石：在内府的忍者和蝴蝶交手时偷偷将九郎也就是龙胤之力据为己有。但是在枭按部就班地设下这三重背叛的戏码的时候，意外发生了，本宴明应被支开的狼突然出现在了平田家。

枭本来可能是想在九郎到手后给狼编出一套半真半假的说辞：苇名家觊觎龙胤之力伪装盗匪攻击平田家，内府方面也得到消息派出了忍者想分一杯羹，自己只能在混乱之中救出九郎，现在平田家已经消失，苇名家又不能依靠，所以只能由自己照看九郎了。先靠这套说辞暂且稳住狼，再假以时日慢慢转变狼的想法或者解决掉狼。但是此时枭不能搬出这套说辞让狼协助自己，因为这样的话狼如果在与蝴蝶战斗的时候指责蝴蝶和苇名家串通背叛平田家，那么蝴蝶就会明白枭的背叛而将她和枭的合作关系对狼和盘托出，这样狼又有可能会成为自己的障碍。虽然有父母第一的忍者戒律，但是狼一直以来对九郎的忠心也被枭看在眼里，仓促之间可能难以说服狼背叛九郎。想杀掉狼又一时找不到一击必杀的机会，此时时间紧迫，一旦和狼缠斗起来可能就会错过大好时机。

在这个关键时刻枭只好使出了忍者的拿手好戏——装死。在狼出现在自己的义父枭的面前的时候，枭已经是奄奄一息的状态，他用最后一口气把佛堂钥匙交给了狼并告知了九郎的所在，随后便死去了。这样的话就不用回答狼对于现况的询问，能把一个对现况一无所知的狼引导到蝴蝶的面前。这时，在狼看来蝴蝶就是不知为何突然背叛平田家的贼人，只要解决掉蝴蝶就能救下自己的主人;对蝴蝶来说狼不过是突然回来护主的忍者，手上持有佛堂钥匙说明枭很有可能已经被解决了，她这时就是要杀掉狼或者拖到弦一郎的援军介入就能完成任务。此时枭作为一个“已死的幽灵”就能安心地隔岸观火伺机而动了。不过最终可能是因为在枭背刺了狼之后佛堂刚好被烧塌，枭没能在第一时间控制住九郎，看到九郎赋予了狼龙胤之力的时候弦一郎的援军也在这时赶到，枭在权衡之后还是谨慎地放弃了强行掳走九郎的行动，选择了保持自己已死的假象开始谋划下一个阴谋。

枭在三年前的平田家惨案中真可谓是机关算尽，他一背平田、二叛苇名、三欺内府，在这一系列的背叛之中的背叛中表现出了一个忍者应该具备的所有品质：隐忍、卑鄙、自私、不择手段。也许正如一心所说在喝酒时明明个子挺大，但一下子就脸红的，虚有其表的枭(でかい図体で、すぐに真っ赤になる、见かけ倒しの枭)，在那虚有其表的巨大身躯之下隐藏的正是个和忍者相配的矮小的灵魂。