庵堂相会故事发生在哪里

㈠ 沪剧名曲有哪些

1、《陆雅臣》

沪剧剧目。据说根据青浦实事衍化而成。

介绍：

陆雅臣出身富家，懒散成性。父母亡后，整天混迹赌场，终将家产全部输尽，甚至在人贩子唆使下逼卖妻子再赌。正巧其岳母前来探望女儿，苦心劝导，陆竟执意卖妻。岳母无奈，拿出一百银元将女儿“买”回娘家。

结果陆又将银元全部输光。深夜回家，人去财空，悔恨交并，便悬梁自尽。邻居蔡伯伯发觉后，将其救活，劝陆重新做人，并领其去见岳母。经陆恳切求情，岳母及妻子方予原谅，重营生路。

2、《卖红菱》

沪剧剧目。滩簧和申曲时期各班社经常演出。

介绍：

清末民初农村青年范凤英和薛金春相爱，并订有婚约。凤英父母双亡后，叔父逼其嫁给富户张家，又贿通官府诬薛勾引良家妇女，将其发配充军。薛金春刑满后乔装成卖菱人到张家探望凤英，互诉苦衷，并相约在庙会时一起远走高飞。

1954年勤艺沪剧团曾整理此剧。执笔马达、张智行，导演司徒阳，主演杨飞飞，赵春芳。参加华东区戏曲观摩演出大会。整理本由上海文化出版社出版。此剧为薛金春伪装卖红菱来探望凤英的一段尤为出名。

3、《十不许》

介绍：

女的不信，男的即将所到之处的详情述说，女的听后始信，但在婚嫁前提出“十个不许”要男的承诺：不许他外出游码头；不许他走夜路与别的女子闹私情；不许他练拳头，以免失手伤人；

不许他去嫖娼；不许他去偷尼姑；不许他吹箫，多吹要伤身；不许他上茶楼，以免交上坏朋友；不许他另娶别的女子为妻等。男的全部允诺，两人重归于好。

4、《小分理》

又名《小分离》。

介绍：

青年书生与富家女有私，约期相会。但三次约会，书生均因故失信。第四次约在八月中秋，女准备了丰盛酒菜，等到二更仍不见书生到来，无奈只得请父母同饮赏月，此时，该书生前来践约，见女父母在座，只得返回。

翌日晚上，书生爬过女家围墙欲去责问女方，不慎跌入荷花池，卧病不起。病愈，书生再去看望，女的责怪书生不该四次失约，书生说明前三次原因，亦责女不该在第四次戏弄他，经解释，双方误会冰释，重归于好。

5、《捉牙虫》

又名《关亡》。

介绍：

以捉牙虫、关亡、看风水、看相算命等骗术糊口的捉牙虫娘子，遇到以偷窃为生的朱阿狗。朱欲诈骗捉牙虫娘子的钱物，邀她到他家中算命、关亡，并乘机加以调笑。捉牙虫娘子知道朱阿狗不怀好意，在为朱捉牙虫时加以报复，撬去朱的牙齿后溜走。

6、《阿必大回娘家》

《阿必大回娘家》，沪剧剧目，为滩簧、申曲时期经常演唱的传统剧目之一。文牧整理本分别于1957年1月及1979年3月由上海文化出版社及上海文艺出版社出版。

介绍：

姑娘阿必大，父母双亡，家贫，由婶娘作主给李家作童养媳，不许回娘家，受尽虐待。一日，婶娘命必大哥哥去接必大回家。不料其婆婆非但不允，并将其哥哥打出门外。婶娘闻讯大怒，亲去李家评理，将其婆婆制服，领了必大回家。

7、《女看灯》

沪剧，传统对子戏；滩簧时期女角演唱的剧目之一。

介绍：

姑嫂二人，姑以欲知男女私情之事向其嫂探询，嫂乃告之。以此描写了青年人对生活的向往和江南农村办喜事的风俗特色。其中嫂唱的赋子板，一口气要连唱一百多句，板式要求口齿清楚，越唱越快，一气呵成，颇具功力。

1956年文牧整理，删去原本中姑娘以借汗巾为名求嫂嫂教偷情的情节，改为姑娘拾到一荷包，猜测是嫂嫂婚前赠与哥哥的定情信物，便去调侃其嫂。嫂嫂无奈，只得将他们二人在看灯时如何相识，央请娘舅说媒，自己又智激父母允婚，以及盼望春节未婚夫上门拜年时的心情和情况告诉姑娘。

8、《庵堂相会》

介绍：

锡剧电影《庵堂相会》由上海电影制片厂于1956年摄制，主要剧情为：秀英和陈阿兴俩人青梅竹马，自幼订下婚约。九年后，秀英的父亲金学文发了横财后便想赖掉陈家这桩婚事。但陈家坚决不肯退婚，秀英整日在家哭泣闹。清明节，秀英瞒着父母去百草庵去会夫君。

途经一座年久失修的小桥，摇晃难行时巧遇一位书生，秀英恳求他带她过桥，书生原来就是陈阿兴。九年分别，他们已认不出对方，却对面相见，却如同陌生人。过桥后得知二人都去百草庵，便结伴同行。待到百草庵后，两人道出姓名，真是悲喜交集。

9、《顾鼎臣》

明代相国顾鼎臣退居家园，某日春游，避雨乡民林子文家，顾见林妻陆素贞仪态端庄，酷似其亡女，允收为义女。

介绍：

当地兵部尚书之子毛君瑞，见陆姿色，顿生恶念，调戏不成，授意家奴杀死老帐房，移尸林家门口，将林子文以杀人兇手治罪。陆素贞求援于义父顾鼎臣。顾因虑及身份，赋诗致知县，暗示其将林开释。知县仍唯毛家之命是从制林死罪。

顾无奈亲手具文向皇帝伸冤。当林子文行刑时，顾鼎臣亲赴法场营救，昆山知县拒不容情，正在千钧一发之际，皇命宣告林子文无罪，当即获释，夫妻团圆。该剧源于明朝发生在江南地方的实事。此剧又名《双玉玦》。