梁山伯与祝英台是什么神话故事

⑴ 梁山伯与祝英台讲述的什么故事

《梁山伯与祝英台》（即梁祝）故事梗概：

上虞士族小姐祝英台，排行第九，是父母唯一的女儿。生得聪明娇美、活泼灵秀、纯真执着。从小喜读诗书，琴棋书画，无所毁喊盯不能。她不甘世俗，不让须眉，千方百计说服父母，女扮月老祠邂逅的会稽穷书生梁山伯。

梁山伯出身平民，家道中落，幼时父亲因治水身亡，由母亲抚养成人。他性格耿直，憨厚笃诚，一心继承父志，经世济人。在去杭州尼山书院的路上遇到女扮男装的祝英纤和台，两人意气相投，结为异姓金兰。在书院三载，又与英渗滚台"日同桌，晚同床"，相互照应，情深义厚。

尼山书院是享誉江南的士族子弟求学入仕的好地方。杭州太守之子马文才，太原王氏子弟王蓝田等也来到了这里。

马文才风流倜傥，学识一流，加上一身出色的骑射功夫，在书院中雄冠群英。他仗着时任太守的父亲和自己的各种优越条件，在学友中聚集一班纨绔子弟，屡与梁山伯、祝英台作对。当山伯品状排名超过他时，竟对山伯痛下杀手。

当窥探到英台为女且已爱上梁山伯时，他耍尽阴谋，誓欲夺到英台为妻。 祝英台是越文化孕育出来的一朵奇葩。她性格倔强，为人正直，在书院这个特殊的男人世界卓然特立。

她不喜欢马文才的杰傲，瞧不起王蓝田的猥琐，看不惯王大人的做作。她最爱梁山伯的憨厚。三载同窗，耳鬓厮磨，几番误会消除，几度生死相随。英台爱上了山伯。

但由于山伯不解风情，英台未能明说，文才从中作梗，使得两人从结缘到结拜、结怨、结恨，再到相知、相爱、相送、相许、相误、相会、相怨、相逼、相抗，直至最后相殉、化蝶，全剧演绎了一段曲折离奇、温馨浪漫、凄艳绝美的传奇爱情故事。

(1)梁山伯与祝英台是什么神话故事扩展阅读：

《梁山伯与祝英台》简介：

《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。

⑵ 梁山伯与祝英台是古希腊神话故事吗

不是，
《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，
其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。
其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到拿悔今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。
《梁山伯与祝此敏如英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐森启名。

⑶ 梁山伯与祝英台的故事简介

1、梁山伯与祝英台是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的升闷散口头传承艺术，及国家级非物质文化遗产。

2、东晋时期，浙江上虞县祝家庄，祝员外的女儿祝英台求学心切吵氏，她男扮女装去会稽求学，和书生梁山伯一见如故，相谈甚欢，两人在书院同窗共读，形影不离。后来祝英台中断学业返回家乡，梁山伯到上虞拜访祝英台时，才知道三年同窗的好友竟是女儿身，欲向祝家提亲，但此时祝英台已许配他人。

3、之后梁山伯因过度郁闷而过世，祝英台出嫁时，经过梁山伯的坟墓，突然狂风大起，阻碍迎亲队伍的前进，罩蠢祝英台下花轿到梁山伯的墓前祭拜，坟墓塌陷裂开，祝英台投入坟中，其后坟中飞出一对彩蝶，双双飞去离开了尘世。梁祝的传说主要表现了古代人民对自由美好生活的向往，对婚姻自由的追求。

⑷ 梁山伯与祝英台是什么故事

梁肆掘拿山伯与祝英台主要内容如下
在西晋时期，有一位名叫祝英台的女孩十分聪明，亦星教学说服了父母，女扮男装化名为，住酒店前往红罗山书院求学，在梁庄有一个青年叫梁山伯，与父母意愿到书院求学途中，两人相遇，于是结拜为兄弟，红螺书院的思量发现了祝英台的女，红螺书院的思量发现了祝英台的女儿身，三年后，朱茵还要回家看望父母，梁山伯送18里一路上，祝英台做了很多比喻，来暗示梁山伯，但因梁山伯憨厚，根本不理解
后来两人散扒结拜为夫妻，但因为梁山伯一病不起，最后遗憾离世了，被迫嫁，直到祝英台听到梁山伯离世裂搭的消息，悲痛万分，她穿上，红衣红裙，突然，飞石走沙，花椒不得停止下来，只见初一来走出叫来偷出红装，缓缓的走到门前，跪下放声大哭，这时，风雨交加，雷声大作轰的一声裂开了祝英台，纵深微笑着跳了进去，最后，坟墓合上了，这时，风消云散，雨过天晴，他们化作两对蝴蝶翩翩起舞

⑸ 爱情民间传说—《梁山伯与祝英台》也是不是属于神话故事吗

不属于神话，属于民间传说铅宴。
《梁山伯与祝英台》是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐迟激亮证。
神话和传说大致有如下区别：
1、神话是虚幻、虚构以及半虚构，而传说有历史的影子。
2、神话主要是以神为主码宽，而传说是以人为主。
3、神话产生的时间比较早，而传说产生的时间比神话较晚。
4、神话是属于人与自然的争斗，传说是带有阶级争斗性（人与人之间的）。

⑹ 梁山伯与祝英台的故事简介是什么

故事简介如下：

相传，在我国西晋时期，青年学子梁山伯辞家攻读，途遇女扮男装的学子祝英台，两人一见如故，志趣相投，遂于草桥结拜为兄弟，后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处，感情日深。

三年后，英台返家，山伯十八里相送，二人依依惜别。山伯经师母指点，带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝，回家后悲愤交加，一病不起，不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。

不久，马家前来迎娶，英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前，英台执意下轿，哭拜亡灵，因过度悲痛而死亡，后被葬在山伯墓东侧。据传，英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。

拓展资料:

《梁山伯与祝英台》被称为中国古代四大传说之一。梁祝传说是我国最具辐射力的口头传承艺术，也是惟一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。梁祝故事在民间流传已有一千四百六十多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱，有东方《罗密欧与朱丽叶》之称。

关于梁山伯与祝英台这两个人，有资料这样记载：梁是明代人，祝是南北朝人，两者相隔千年。祝本是侠女，劫富济贫，曾三去马太守家盗银，最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下。百姓将其厚葬并在坟前立碑，正面刻“祝英台女侠之墓”，背面详记其事。

年久，该碑下沉于地下。梁为浙江宁波府银县县官，清正廉洁，中年丧妻，无子，死后入葬时刨出祝之墓碑，众惋惜之余又不忍拆除祝墓，可是，为梁择地而葬又似不妥，故合葬，立碑，黑者为梁，红者为祝 。

《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，自古以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。

自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的悲惨爱情所感染。《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》齐名。

⑺ 梁山伯与祝英台是神话故事吗

是。

梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。

其故事

祝英台女扮男装往杭城求学，路遇梁山伯结为兄弟，同窗三载，情谊深厚。祝父催女归家，英台行前向陵孝师母吐露真情，托媒许婚山伯，又在送别时，亏汪谨假托为妹作媒，嘱山伯早去迎娶。

山伯赶往祝家，不料祝父已将英台许婚马太守之子马文才，两人在楼台相叙，见姻缘无望，不胜悲愤。山伯归家病故，英台闻耗，誓以身殉，马家迎娶之日，英台花轿绕道至山伯坟前祭奠，霎时风雷大作，坟墓爆裂，销基祝英台纵身跃入，梁山伯与祝英台化作蝴蝶，双双飞舞。

⑻ 梁山伯与祝英台是怎样的一个传说

张读所撰的《宣室志》作凯槐了文学性渲染，可见其大致轮廓：

英台，上虞祝氏女，伪为男游学，与会稽梁山伯者同肄业。山伯，字处仁。祝先归。二年，山伯访友，方知其女子，怅然如有所失。

告其父母求聘，而祝已字马氏子矣。山伯后为鄞令，病死，葬鄮城西。祝适马氏，舟过墓所，风涛不能进，问知山伯墓，祝登号隐衡恸，地忽逢裂陷，祝氏遂并葬焉。晋丞相谢安奏表其墓曰义妇冢。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一（另外三个为《白蛇传》、《孟姜女传说》和《牛郎织女》），是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情灶孙做的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。