‘壹’ 《家》的故事概括是什么
作 者： 巴金 着
《家》是巴金的代表作。
在我国现代文学史上，巴金是一位有热情、有进步思想、有独特艺术风格的文学巨匠之一。1928年拍兄，旅居法国的巴金在巴黎完成了他的第一部长篇小说《灭亡》，此后，他陆续创作了一系列在现代文学史上具有卓越影响的长篇小说和中、短篇小说。
长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。他们先是闹“鬼”，吓死了老太爷，接着又闹“避血光”，害死了瑞珏；他们很清楚是军阀混战，导致商场被毁，但却硬逼觉新赔偿股票的损失，并且在老太爷尸骨未寒时大闹分家。除此而外，这个封建大家庭挥霍奢侈的寄生生活，还造就了一代整日只会挥霍无度，过着穷奢极欲糜烂生活的“败家子”，这在高家“克”字辈人物身上显得尤为突出吵含。如高老太爷最喜欢的五儿子克定，不但嫖、赌、抽大烟、玩小旦样样精通，而且还骗取妻子的金银首饰去当卖，在外面私设公馆，蓄妓取乐。
作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。觉新和梅本是青梅竹马、真诚相爱的一对恋人，只是因为双方母亲在牌桌上有了摩擦，就儿戏般地拆散了这对情侣，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地离开了人间。瑞珏是在陈姨太之流闹“血光之灾”的邪说中丧命的，她和梅一样，也是封建礼教的牺牲品。被封建礼教摧残的除了梅和瑞珏外，还有在高家做丫头的鸣凤、婉儿等。鸣凤只袭碰袭有17岁，就被高老太爷当做一件礼物送给了“死教会”的老恶棍、年已花甲的冯乐山做小，结果这位年仅17岁的少女被逼得走投无路，投湖自尽了。然而，鸣凤的死却没有使这场悲剧完结，丫头婉儿又很快被高家用来替代鸣凤，继续着人生的悲剧。
作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟
‘贰’ 电影《家》讲的什么故事，有什么深意
影片主要讲汪先生和罗伊是同性恋，然后在父亲的威胁下回来接受生意，还叫他娶一个他不爱不认识的女人，然后他女性朋友晓雪喜欢他，愿意嫁他最后他们结婚了，晓雪有一个孩子就是楚瞳。然后男主角还爱着罗伊但是罗伊却梁肆岁失踪了，然后汪先生欺骗了晓雪用罗伊以前存的精子跟晓雪生了一个孩子，孩子生下来是灰色眼睛，是真正的汪楚祺，晓雪知道真相后受不了自杀了。他把所有的爱都放在爱他的妻子和他爱的男人生的孩子（即汪楚祺雹信）身上。车祸让他失去了孩子，他把所有的恨都放在司机（于困樵）的身上，法律没有制裁司机，然后他就把在车祸中受到伤害的路路妈妈、陈小奇还有楚瞳组合在一起组建这个家庭，趁着司机失去了记忆来禁锢司机让他受到惩罚，然后让他慢慢恢复记忆之后去自首，男主角想要心里面得到些精神上的安慰。
最后来看看影片想要讲述什么：
首先影片包含了很多元素，有校园霸凌，富人对穷人的霸凌；传统中国式家庭通病；同妻；令人窒息的父权；淡薄的法律意识，这些元素很好的糅合在了一起。从而引出一个问题：金钱和地位真的能绝对至上吗?
其次是细节，细节的设置真的很棒，伏笔埋的很巧妙，这里需要说一句看电影一定要带脑子。你就是那个家的访客，所有细节需要你自己去发掘，这也是这部片子不同于国产悬疑片的地方，不是直接给出答案，而是让你置身其中，自己去发现家的秘密。
最后的最后，警察对于困樵说，法律判他无罪，他可以回家了，但是他又跑回了汪家，这也说明，虽然这个家庭式组合的，但是所有人也都把他当成了家，最后都橡睁回去了，也都放下了。
‘叁’ 家字的寓意故事
家——不是讲理的地方
一位女孩在异国结婚时，他父亲从国内寄来一封信，结婚当日，司仪当众把全文朗诵出来，据在现场的朋友说，那是他们见过的最安静的一次婚宴场合，在场的学生无不为他父母的挚爱而感动，这封信的内容是这样的。
家——不是讲理的地方
亲爱的女儿：
爸妈听到你要结婚喜讯，真为你高兴，远隔千里，我们不能参加你的婚礼，不能在婚礼上献上我们的家长致辞，这是我们内心的一点遗憾。但你是我们的女儿，相信你能理解爸妈的一份感受。那天放下电话，我和你妈沉默了良久——我们的孩子怎么一下子就长大了？后来，你妈对着镜子淡淡地说：你看槐键，我的白头发又多了，女儿也该结婚了。我数着你妈的白发，那些白发竟像许多往事，一件一件浮上心头。你妈提醒我：还是给女儿写一封信吧！就算是我们送你的一份新婚礼物。
女儿，我们只是天底下最平凡的父母，我们的孩子也只是天底下最平凡的女儿，我们不奢求太多，只是希望我的孩子踏上婚姻之路、走向人生之旅后，能满怀感恩，一路平安！在这里，给你一个我们的生活体会，先要告诉你：家不是一个讲理的地方。这句话听起来，很没有道理，但千真万确，这句话是真理，是至理，是多少夫妇，多少家庭（包括我们家）用多少岁月，多少辛酸，多少爱恨，多少是非，多少对错，在纠缠不清难解难分的混乱中，梳理出来的一个最后结论。当夫妇之间开始据理力争时，家里便开始布上阴影。两人都会不自觉地各抱一堆面目全非的歪理，敌视对方、伤害对方，最后只能铅桐巧两败俱伤，难以收拾。多少夫妻，为了表面的一个“理”，落得负心无情．他们不知道，家不是讲理的地方，不是算帐的地方。那么，何为“家”，家是什么地方？
女儿，我们年轻的时候，也回答不了这个问题；也像许多夫妻那样，为一点小事争闹不休。那一年为了你小叔的调动问题，我和你妈大吵了一场，甚至闹到要离婚的地步。只是在那个时代我们还缺乏勇气。直到有一天，一位老战友在他孩子的婚礼上说：希望你白头偕老，相爱永远时，“爱”这简短的字，像春雷响在我心里。是的，家不是讲理的地方，家该是讲爱的地方。爱一时很容易，爱一生一世却不容易，这里面有许多妙处需要我们去总结和体会。
其次我们要告诉你：婚姻是个空盒子，你必须往里面放东西，才能取回你要的东西；你放的愈多，得到的也就愈多。很多人结婚时，对婚姻有许多期盼，期盼从中可以得到富贵，藉慰，爱情，宁静，快乐，健康，其实婚姻开始的时候，只是一个空盒子。走到一起的两个人，一定要养成一个习惯，去给，去爱，彼此侍奉，彼此赞赏，日后，那个空盒子才会日渐丰富起来。
空盒子最先该放的应该是“思念”，思念是一种使我们刻骨铭心的东西。它是两个人有了肯定，有了情感，然后进而关怀，进而疼爱的一种情绪。“思念”是疲惫时通向家里的一条小路，是寒冷冬夜里的一股暖意，是匆忙推开家门后扑面而来家饭香....空盒子里还要放进“艺术”，婚姻生活中的艺术。在婚姻生活中，需要讲艺术的地方无处不在，生气有艺术、吵架也有艺术。
有一对夫妇含辛茹苦养育了轮蚂五个孩子，其中之艰难，只有他们自己能体会。一天，夫妻为了孩子的一件小事吵起来，越吵越厉害，眼看不可收拾了，妻子突然说：等一下，我要去看看孩子了。这句话，就是吵架的艺术。婚姻的盒子里，除了放“思念”和“艺术”外，还有许多东西，都可以放进去，这有待于你们自己去填补。写到这里想到一位作家说过的一句话——你们生养儿女，教育他，你们的责任已尽，而你们给他最好的礼物，是一对翅膀。
女儿，这封信，就是爸妈送给你的结婚礼物，我们希望你带着我们的祝福，快乐的飞翔！
爱一个人 … …
要了解，也要开解；要道歉，也要道谢；
要认错，也要改错；要体贴，也要体谅 ；
是接受，而不是忍受；是宽容，而不是纵容；
是支持，而不是支配；是慰问，而不是质问；
是倾诉，而不是控诉；是难忘，而不是遗忘；
是彼此交流，而不是凡事交代；是为对方默默祈求，而不是向对方诸多要求；
可以浪漫，但不要浪费；可以随时牵手，但不要随便分手
人生的路上我们都会遇到很多过客，只是这个过客能陪你做多久的问题罢了,能陪你一辈子的过客叫老公，陪你半辈子的叫父母，偶然想起的是朋友，两人对饮的是知己.
‘肆’ 爱尔克的灯光这部分文字中“家”的寓意是什么
控诉封建家庭摧残年轻生命。
虽然经过了十八年的风风雨雨，但当时中国的封建家庭、封建礼教。乃至封建制度，却基本上没有改变，充满了象征意义。
爱尔克的灯光原指一个欧洲的雹大古老的故事，姐姐爱尔克等待竖信出海远航的弟弟，为怕弟弟找不到回家的方向，总是点上一盏灯为余肆轮弟弟引航，结果最终死去也没有等到弟弟回来。
‘伍’ 《家》的故事概括是什么
小说描述五四时期成都高家公馆的大家族，主人公是觉慧、觉民、觉新。高老太爷是这个大家庭的权威。三个主角有不同的性格拦游誉和个性。
故事发生在成都一家姓高的大公馆里，高觉新是这个大家庭里的长孙，就是因为这个缘故，他被剥夺了学业与爱情。在中学毕业那天被迫放弃了自己所爱的能够了解他、安慰他的钱家表姐——钱梅芬，和父亲指定的姑娘结了婚，结婚后，觉新在父亲的安排下进入西蜀实业公司事务所上班，尔后不久父亲死去，觉新成为家中事物的承重者。 觉新的二弟觉民和三弟觉慧就不同了，他们接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。觉新也跟他俩一起接受新思想，但是他依旧还是“作揖主义”和“无抵抗主义”的拥护者。一日，觉慧和觉民跟往常一样，买了几本新书，来到觉新的办公室里，这时张太太和琴小姐来了。琴是高家亲戚里面最美丽、最活泼的姑娘，她也是一个有着理想、有着抱负的勇敢的新青年。她给大家带来了一个不寻常的消息，钱家大姨妈回省城来了，梅表姐嫁了不到一年就守了寡，婚后变得有点憔悴。这个梅表姐就是大哥觉新所挚爱的钱家表妹，而这时觉新正陪着张太太买衣料，他并没有听到这个消息。 觉慧和觉民离开了觉新的事务所，觉民去了琴的家里，而觉慧在路上遇见同学张惠如，并从他口中了解到当兵的打了学生。觉慧义愤填膺地和一些学生们参加了向总督示威游行的队伍。祖父高老太爷很快知道了他游行的事，便让觉新把他囚禁在家里磨蚂，为了觉新，觉慧只能留在家里，不久后，他又出去了。
旧历新年快来了，高公馆这个绅士家庭也忙着准备过新年。除夕的前一天下午，觉慧买了一本小说《前夜》读给他的两个哥哥听，书里的内容激起了觉慧的热情，也唤起了觉新痛苦的回忆，他向两兄弟述说了自己身为长孙承担的重任，自己为了家族的人，牺牲了自己的幸福……觉慧想着，我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。他又为不是大哥的自己十分庆幸。天黑了，高家四世同堂聚集在一起，互相庆贺着吃年夜饭，高老太爷看见自己的子孙满堂，想着再过一两代，他们高家不知道会变成一个怎样繁盛的大家庭，心里非常地高兴。 旧历年的最后一天，觉新告诉觉慧他遇见梅表妹了，痛苦和悔恨涌上心头。觉慧责备觉新当初为什么不反抗，落到这地步，是罪有应得。觉新苦笑着说现实的环境不允许他这样做，觉慧突然感觉在思想上跟他的大哥是离得愈来愈远了。 鸣凤是高公馆里的丫头，她既聪慧又漂亮，她很喜欢觉慧。而觉慧只有在回到他那寂寞无聊的家里时，才会不为思念鸣凤而苦恼简段。丫头们传闻，冯乐山要讨姨太太，准备在大房同三房的丫头中挑一个去。鸣凤向觉慧发誓她绝对不会跟别人。 元宵节的夜晚，他们几个年轻人接到了消息，督军下令讨伐张军长，前线已经开火。仗终于打起来了，高公馆上下都沉浸在一片恐怖、绝望之中，此时琴也正在高家，她没有地方可去，只能呆在这里。她从前还相信自己是一个勇敢的女性，而这时她发现自己还是一个脆弱的女子，没有能力反抗，也只能等待别人来宰割。 恐怖的时期终于过去了，和平的统治又恢复了。高公馆又热闹起来。觉民弟兄的几个同学创刊了《黎明周报》，刊载新文化运动的消息，介绍新的思想，批评和攻击不合理的
旧制度和旧思想。觉慧热心地参加《周报》的工作，经常在《周报》上发表文章。至于觉民，他白天忙着功课，晚上按时去琴那里教书，对于《周报》并不像觉慧那样热心。 琴因为她的好朋友倩如把长辫剪了，她也想这么做，但遭到母亲的反对，并要把她嫁出去。琴心里爱的是觉民，她伤心地哭了起来。就在琴伤心痛苦的晚上，鸣凤也同样伤心至极。原来高老太爷要她做冯老头子的姨太太，而且就在三天之后。这是高老太爷的命令，谁也违背不了，谁也反抗不了。她没有办法，觉慧是她惟一的希望了，而此时的觉慧正忙着写他的文章，无暇顾及鸣凤，待她要说时，觉民的到来使得她不得不走了。鸣凤彻底地绝望了，她记得她曾说过宁死也不会去，她带着对觉慧深深的爱和对这世上的不公平的恨跳进了湖里。 鸣凤死了，由三房的丫头婉儿代替她去当姨太太。鸣凤的死很快被这大公馆里的人忘记，而觉慧却不能忘，因为他的自私，他没有把他心爱的人留住。他这时才发现平常老是训斥大哥和觉民没有胆量，其实他自己跟他们一样，也是一个没有胆量的人。他对生活已厌倦了，他有了远离这个家庭的想法。一天晚上他看到四房的丫头倩儿偷偷在花园里在给鸣凤和婉儿烧纸钱， 感到万分苦楚。
在高老太爷66岁诞辰的庆祝的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，将自己的孙侄女许给觉民，同时将淑英许给陈克家的二儿子。觉民爱的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆，觉新在这时听到了梅小姐去世的消息，万分痛苦。
觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可以想得到的。他做了多年的“四世同堂”的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了人世。 觉慧的嫂嫂瑞珏生产的日子近了，但公馆的太太们却要她迁到城外生产。因为他们迷信什么“血光之灾”，懦弱的觉新没有说一句反抗的话，忍受了一切，把瑞珏接到了城外。 瑞珏几天后就生产了，她生下了一个儿子，自己难产死了。觉新没有能见她最后一面。是旧的制度、礼教和迷信夺去了他的青春、他的幸福、他的前途，也夺去了他最爱的两个女人。他意识到了这一点，而他又不能够抵抗这一切，他只有绝望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟觉民一起，助三弟觉慧终于逃离了这个家，使他们被束缚着的家，到上海去一面求学一面从事进步的革命工作。