悲伤故事如何断句

㈠ 明明明明明白白白白白花了心血不开心怎么断句

明明/明明/白白/白白/花了心血不开心。
首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的银敏雹传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系，如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍拿乱，尽可能把握篇章大意。
断锋帆句，意思是指文章句子的精华定位以及不连续性，是属于现代汉语中的白话词汇，在古代该词比较少见，是属于使用频率较高的汉语词汇。

㈡ 朗诵诗的技巧如何断句

风尘路
淤泥地
颜色不缓拿减
笑魇连天
莫说愁
莫恨世
唯有坦拦伸屈之身真君子
赏甘露
迎天浴
种豆南扰信搭山锄禾归
衣沾道狭
又如何我自一路歌

㈢ 动词后文言文断句

1. 文言文如何断句

个人来说：把人名地名等挖出来，剩下的字词，分析词性，是动词，形容词，名字还是介词等等，找出一种断句方法，让意思能翻译得通顺。断错了意思往往会偏差很多，但是译法还是通畅的，这就要涉及更深的学术方面了。

教学来说：

两个原则

1不破坏词语相对完整性

比如青山不能断为青/山

2符合我们平常朗读习惯

否则就像上面人说的，一个标点断一下就行了

示范

夏蚊/成雷，私/拟作群鹤/舞于空中，心之所向，则/或千或百，果然/鹤也；昂首/观之，项/为之强。又留蚊/于素帐中，徐/喷以烟，使之/冲烟而飞鸣，作/青云白鹤观，果/如鹤唳云端，为之/怡然称快。

余/常于土墙凹凸处，花台小草/丛杂处，蹲其身，使/与台齐；

2. 用“/”线给下面文言碧洞文划线部分断句

已而为知者/殆而已矣/为善无近名/为恶无近刑/缘督以为经/可以保身/可以全生（错两处扣1分） 【解析】 试题分析：本题可以通过实词、虚词或句式来帮助判断。

最后面是“可以养亲，可以尽年”，可见前文应该是“可以保身/可以悔者枯全生”，“为善无近名/为恶无近刑”很容易点开，“已而为知者/殆而已矣”通过语气词可点开，这样整个句子就点开了。答题技巧：1.可用 实词断句法帮助作答。

即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与嫌谨动词来组句，先断开能断的句子。如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。

如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。同 现代汉语语法 一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。

因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。2.虚词断句法。

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志。尤其是一些语气词和连词的前后，往往是应该断句的地方。

3.“曰”字断句法。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”“言” 为标志，一般情况下碰到它们都要停顿，且大多用冒号顿开，后面“曰”的内容一般要加双引号。

4.句式断句法。文言句式一般分为判断句、疑问句、被动句、省句、介词结构后置句、宾语前置句、定语后置句等，把握文言句式的特点也有利于我们正确断句。

考点：理解并翻译文中的句子。能力层级为理解B。

3. 【16.请用（/）线给下面文言文中画线部分断句

(4分)夫学须静也/才须学也/非学无以广才/非志无以成学/怠慢则不能励精/险躁则不能冶性/年与时驰/意与岁去/遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！（每划对2处得1分） 【解析】 这里可根据实词断句法。即在读懂全文，了解所点断文章的大致内容的基础上，通过找名词与动词来组句，先断开能断的句子。

如果是叙述性的文章，就要弄懂故事的基本情节；若有人物对话，就要弄清谁与谁对话，讲的什么话。如是说理性文章，则要弄明白谈了哪些问题，表明了怎样的观点。

同现代汉语语法一样，古文中的主语、宾语一般是名词（代词），谓语多是动词，主语、谓语与宾语是句子的主干，而谓语是句子的核心。因此，抓住谓语动词，分析动词与它前后词语之间的关系，就能正确断句。

考点：理解与现代汉语不同的句式和用法。能力层级为理解B。

【参考译文】 学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？。

4. 古文怎样断句

可分四步进行：

1、通读全文，弄懂大意

首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。

2、循序渐进，先易后难

在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、“又甲庐山”、“元和十一年秋”等。较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。

对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。

3、借助“特征”，巧妙断句

“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。

特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。

4、注意句式，辅助断句

古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。

(3)悲伤故事如何断句扩展阅读：

文言文的特点：

1、语法特点

文言文的语法特点主要表现在词类及词序两方面。一般而言，文言文有比白话更多的词类活用现象。

2、词汇特点

文言文与白话文在词汇上有很大的差异。这个差异通常必须以词典或字典的形式加以条列，才能完整表达。不过，有个特点可以概括性地观察：文言文的词汇较为简洁。

㈣ 小说中的伤感段落

1. --爱过方知情重，醉过才知酒浓-- 朦胧的身影，笼罩在朦胧的夜色里 借一分星光，默默注视远方的你 伴着夜莺的吟唱，在徐徐的晚风中 诉说着我绵绵无期的相思 这样的夜，我是这样的想你。面对明月，独自咀嚼往事 回首从前的日子，网路判首匆匆相遇 网海中转来转去，你转到我的心里 网络相伴，形影不离 你的出现，对我是一个永久的传奇 你的身影，总是把我目光凝聚 缤纷的世界，美丽的风景， 再也不能将我思绪转移 你灼热的眼光看着我时 我的心在片刻之间为你而跳动 你深情的呼唤 时刻温柔着我黯然的心底 纵然，纵然我知道 网中游荡的是一个诱惑 我还是固执去惹恼人的相思浪花 在生命潮水中打捞那缠绵悱恻的情意 爱过方知情重，醉过才知酒浓，独坐凝思的时候 我常想，还得有多少深深的日子 能填满我这思念的沟壑 还得等多少时间，才能抚去我脸上相思的泪迹 还得有多少力量，方能凑足向你表白的勇气 相思的泪水是幸福的 相思的情感是恒久的 尽管情深缘浅，就算注定分离 但生命中曾有过你，足矣 面对夜空虔诚祈祷，把愿望寄往来世 窗前的那抹月色，我不敢轻碰 怕把温情碰落一地 就这样，在如水的夜里 感受着如水的相思 我的心事在窗前慢慢堆积 。。。 爱过方知情重，醉过才知酒浓 2. 雪带着冰的故事走来。。。 雪的联想这样泉思如涌，在冰与火的原野上空肆意燃烧，雪不仅仅是冬的象征，也是春的使者，夏的萌芽，秋的摇篮，还是生命的蛰伏暗涌，没有什么能挡得住它刚柔并济的脚步，穿过季节，超越时空，在一首诗的源头上，顺流而下，驶向浩瀚的大海。 别问我从哪里来，我是山谷一幽兰，清香是少女羞涩的情怀，热烈是青春绽滑绝放的斑斓，扬起是承受霜刀风剑的勇气，低头是伤过痛过迷茫又醒后的沉思。 也别问我要去哪里掘让数，我是一支跌宕起伏的命运交响曲，黑白相间的青春热键里拾级而上，跌宕起伏，跃起腾空，也许是烟花飞天一刻的灿烂，也许是香消玉殒的消融。雪啊，可知我朝朝暮暮为你醉，牵牵绊绊为你痴，为你白发三千丈，为你就愁呀愁，愁白了相思愁白了头。 冬因了雪的故事美丽而忧伤，也因了美丽而忧伤的雪，冬在我眼里充满了亲切和怀念，冬，因了雪的飘逸而浪漫轻盈，晶莹的童话世界就这样盛满了透明的思念与祝福，这是个深情款款的时节，北国的山野层林，农舍屋檐下结出一串串冰凌凌的故事，故事里的风景是小木屋的宁静，薄雾中的小诗，还有雪夜下的月光屏幕，如银如画的清词雅韵，悬挂在树梢枝头的琼蕊清香，一切那么静美得悸人心田，也充满着儿童般的嬉戏与顽皮的场景，童心归朴，情趣盎然。踏雪寻梅的人儿，怎禁得住这般诗情画意的撩拨，笔便是冬雪山谷间一架深深眷恋着雪衣少女的竖琴，于雪野上，丛林间，抒怀，涂画，尽收旖旎在笔端。 雪带着冰的故事走来，天空下着雪的情话，风卷起季节的思念，在时间的流舟上，日夜兼程。你是谁的故事，会不会在这个冬天纷扬在我的思念里，我又是谁的絮语，会不会在你的窗外飘荡，当记忆的线在风中串起支离破碎的过往，我的眼泪会不会占据你的心扉，雪舞的风情，纷飞的思绪，在这个冬夜里人静影阑，幽情独徘徊。寂寞如雪，雪落无声，哭泣你听不到，欢笑谁来陪，浓烈的伤感，堆积的柔情，一壶冰雪饮孤独，难入喉，雪消融人消瘦，只有雪的故事在夜里飘，飘过断桥边，落在西山后，长路漫漫塞外云，叶落人归暮雪时。 在那并不灿烂的阳光下，六瓣型的雪花，挥舞着美丽的雪轮，在空中飞旋，似乎要把自己最原始的魅力展示出来，一片两片三片…不停地飞旋着，悠然地切割着宁静的空气，在空中绘出了一幅幅美丽的曲线。 在雪花的世界里，雪花的曲线美是一个自然的天赋美。站在雪地里，仔细的看，就会发现，雪花飘舞的轨迹竟是天然的曲线，不需要人为的施粉画眉，就能够淋漓尽致的展现出雪花的美丽。 雪花的美丽，还不仅仅是这些，更细心的感受，就会发现雪花在潇洒的过程中，并不是只顾自己的陶醉与展现，而是用自己美丽的身姿，尽情地把这个偌大的天空装扮起来，让那无色无味的天空，在洁白与明快中拥有了浪漫的色彩，在雪花潇洒的漫舞中拥有了清澈的雨露。 雪花漫舞的天空下，一切都是洁白的，明快而又欢乐的。听，大地笑了，河流笑了，山林笑了，草原笑了，麦田笑了，还有喜欢打雪仗的孩子们也笑了；看，田野滋润了，城市洁净了，在洁白的银色世界里，人们的心渐渐地释然了、清朗了、宁静了。 在雪花飘飘的天空下，一切都重归于宁静，又重新开始了生息、孕育。有人说这是生命的宁静，其所包含的是自然与人类最原始的创造――一切生命在冬天雪地中的冬藏与孕育。有人说，这是返朴归真的宁静，其中暗含了自然变化的生生不息的玄机。无论怎么说，在这种宁静中，生命得到了休养生息与新的勃发孕育。 3.你是否知道？风干的玫瑰会绽放它最后的美丽... 有人说当泪水滴落在玫瑰花上，它会开得越发娇艳。妙曼轻舞，直到你滴完最后一滴泪，洒完最后一滴血，苍白的花瓣便缓缓如蝶般坠落在玫瑰丛中。人们会怀抱着曾经最最美丽的梦想，曾经千古不变的誓言，轻唤着魂牵梦萦的名字——白玫瑰。 白色的玫瑰是爱神的血液，是古希腊神话中的一滴眼泪。从上个世纪的晶莹直至今日的动魄惊心，牵扯着人们最疼痛的期盼和心情。艳丽的花瓣，水分开始渐渐干涸，色彩也变为暗淡。 似乎像物质本身所代表的情感，护理得当是其维系的关键。 把晒干的玫瑰花瓣一片一片地放入透明的密封瓶里，或许情感也可以用这样的方式保存… 取出一些玫瑰花瓣，放入茶中，淡淡的花香，扑鼻而来，盈满在整个空气中。 喝着玫瑰花茶，清怡的口味，从外暖到心。看着瓶里那些保存下来的花瓣，绽放的，含苞的，仿佛每一片都是一个故事——甜蜜、悲伤、刺骨。 人们在感情里进进出出，有些人把情感当作事业来经营，到头来是亏是盈。放弃多少才是让步，退后多少才是底数，一生中能有多少深入骨髓的感情相伴。 夜晚的城市失去了喧嚣，夜光也变得温和而柔顺。使人的身体变成一条激动的河流，环绕着山脉涓涓流淌。轻黛飘开的山丘，被溪水环绕，翠如碧丝的草儿漫遍幽幽峡谷。草丛中簇拥而生的玫瑰含着露珠微吐芬芳，淡粉色的花瓣上挂着丝丝白色的晕迹，由花芯处延伸开来，点缀着的流苏，在丛中轻轻摇曳。 矗立的山野被溪水环绕，绿色满目的青青草丛，仰起头，感受轻风拂过，呼呼作响，在风中飞舞。 风云飘过后呈现一片湛蓝净透的天空，瞬间万物悄无声息，仿佛天地间只剩一粒红尘。 孤立好久，眩晕的感觉阵阵袭来，头一沉，伏倒在绿色苍茫的深处。 随行云而散，随流水而逝… 草儿拂弄着苍白的面孔，象是怕就此沉沉睡去，不再醒来。 睁开朦胧的眼，恍如隔世。 天还是那样蓝，云还是那样白，山还是那样青，水还是那样明，风还是那样淡，草还是那样绿，玫瑰还是那样美。 闻闻玫瑰的清香，咀嚼玫瑰的生涩，却被玫瑰刺的锐利割破了唇，划破了手。不觉得痛，只觉得血似从心底涌出，抽空了一切。 尽管，手指一次一次地被刺伤，伤口一次一次的愈合。 迷蒙中看到碧绿的草地渐渐被鲜红的血，渲染成一朵娇艳欲滴的玫瑰为什么眼中会有泪？为什么心中会有痛？ 情感的来临是默不作声，却统摄一切。无法触及，却凌驾万物。你想逃离它？那绝不可能。它是一种无法抛弃的心理反应，它让你时刻处于某种偏见之中，然而没有这种特殊的偏见，人类就失去了活着的意义。 情感分为两种，一种是嘴上的，一种是心上的。嘴上的感情更像交易，用我的感情买你的感情，当彼此的感情沉沦了，不再新鲜，交易便不存在了，心上的感情是把钝利的刀，慢慢的，淡淡的，轻轻的，不停的割。留下一道道的伤痕，然后再揭破这结痂的伤疤，看着它一点点的腐烂。就像枯萎的玫瑰，被丢弃或被风干保存。 深入骨髓的情感并不是每一个人都能体会得到，否则也不会有那么多美的、痛的、错过的、珍惜的动人故事。这个世界上还有不渴望的人吗？但是它不会光顾每一个人。 你是否知道？风干的玫瑰会绽放它最后的美丽…

㈤ 如何正确的断句断句

1、主语

主语是句子中的陈述对象，与英语语法也有相似之处。常常由名词、 代词、或名词性短语充当。形容词、动词、 谓语性短语和主谓短语也可充当主语。句子成分划分时，主语符号为双横线。

例句：一米等于一百厘米。凳孝 （一米，数词做主语）

2、谓语

谓语概念在语文语法中作用是表明主语怎么样、有芦粗逗什么性质、处在什么状态等等，是用来陈述主语的，常用动词、动词性短语，形容词、形容词性短语，名词、名词性短语，主谓短语充当谓语。

例句：鱼儿在河里游泳。（游泳，动词做谓语）

3、宾语

宾语往往表示动作支配的对象，并且总是处在动词的后头。可由名词、代词、数词、名词化的形容词、不定式、动名词、宾语从句等来担任。

例句：谁说女子不如男？（主谓短语作宾语）

4、状语

现代汉文中，状语分一般状语和陪卖句首状语，一般状语位于主语、谓语之间，起修饰、限制谓语中心词的作用；句首状语则比较少见，但在表示时间、处所、目的的名词、介词结构做状语时，可以把状语放在主语的前边

例句：在休息室里许多老师昨天都同他热情地交谈。 [正确次序：许多老师昨天（时间）在休息室里（处所）都（范围）热情地（情态）同他（对象）交谈。]

5、定语

定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。

定语的位置一般有两种：用在所修饰词之前的叫前置定语，用在所修饰词之后的叫后置定语。

例句：我给大家讲（一个）故事。9数量词作定语）

6、补语

补语是述补结构中补充说明述语的结果、程度、趋向、可能、状态、数量，目的等成分。补语与述语之间是补充与被补充，说明与被说明的关系。

例句：她或许会在工作中慢慢抹掉心中的伤痕。（结果补语+宾语）

㈥ 语文断句怎么断

可分四步进行：

1、通读全文，弄懂大意

首先要正确判断所要断句的文体。如果是有故事情节的传记文，就必须掌握它的大致情节、中心事件和人物间的关系；如果是议论说理文，就要明确这篇文章的论述中心，再根据中心进一步明确前后的逻辑关系。总之，断句前，必须把所给文段通读几遍，尽可能把握篇章大意。

2、循序渐进，先易后难

在熟读文段、把握文意的基础上，先断有把握的部分，后断吃不准的部分。像本段容易断开的有 “香炉峰”、“遗爱寺”、 “又甲庐山”、“元和十一年秋”等。较难断开的有“甲天下山山北峰曰”、“其境胜绝”、“若远行客过故乡”等。

对于容易断句的部分，可以直接加上斜线或标点；对于暂时难以确定的可以先放一放，留待最后推敲斟酌。

3、借助“特征”，巧妙断句

“特征”即特殊词语主要有两类：一类是“曰”“云”之类的动词，一类是虚词。尤其要注意虚词，因为虚词使用频率高，语法功能强，借助虚词，能帮助我们准确断句。

特殊词语服务断句，可概括为如下：“曰”后冒号（：）“哉”后叹（！），“盖”、“夫”大多在句首，“于”、“而”、“则”、“以”一般在中间，“耶”、“乎”经常表疑问（？），“矣”、“耳”后边加圆圈（。），“也”、“者”作用表停顿，或句（。）或逗（，）酌情看。

4、注意句式，辅助断句

古人行文，好用整齐的句式，或排比，或对偶，或对称。这种形式有时候可以帮助我们准确断句，如上述文段中的“山北峰曰香炉峰北寺曰遗爱寺”，可以根据对称的句式结构断成“山北峰曰香炉/峰北寺曰遗爱寺”。

㈦ 如何断句才最有感情

浔阳江头（江头：江边）夜送客，枫叶荻花秋仔亮瑟瑟（瑟瑟：风吹草木声）。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦（管弦：音乐）。
醉不成欢惨（惨：悲伤）将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟（欲语迟：想要回答又有些迟疑）。
移船相近邀相见，添酒回灯（回灯：把灯弄得更亮）重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦（调弦校音的动作）三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑（掩抑：低沉抑郁的乐声）声声思（思：愁思），似诉平生不得志。
低眉信手（信手：随手）续续（连续）弹，说尽心中无限事。
轻拢（拢：扣弦）慢捻（捻：揉弦）抹（抹：顺手下拨）复挑（挑反手回拨），【轻轻的拢，慢慢的捻，一会儿抹，一会儿挑】初为《霓裳》后《六幺》。
大弦（最粗的弦）嘈嘈（声音粗重）如急雨，小弦（最细的弦）切切（声音轻细）如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关（鸟声婉转）莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍吵戚薯（突然）破水浆迸（溅射），铁骑（带甲的骑兵）突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声（四根弦同时发声）如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
沉吟（要说话又有些迟疑的样子）放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。
自言本是京城女，加在虾蟆陵下住。
十三学得琵琶成，名属教坊第一部。
曲罢曾教善才伏（伏：自叹不如），妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头，一曲红绡（红绡：一种丝织品）不知数。
钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污（翻酒污：泼翻了酒而玷污）。
今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故（颜色故：容貌衰老）。
门前冷落鞍马稀，老大（年纪大了）嫁作商人妇。
商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。
去来（走了以后）江口守空船，绕船月明江水寒。
夜深忽梦少年事，梦啼妆泪（妆泪：用脂粉打扮过的脸上留着的眼泪）红阑干（阑干：纵横散乱的样子）。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧（唧唧：叹息声）。
同是升者天涯沦落人，相逢何必曾相识。（主旨句）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。
浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾（独倾：独自倒酒）。
岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听（难为听：难听，听不下去）。
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂（暂：忽然，一下子）明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立，却坐促（促：紧，迫）弦弦转（转：变）急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣（掩泣：掩面哭泣）。
座中泣（泣：眼泪）下谁最多，江州司马青衫湿。

㈧ 文言文断句经典故事

1. 寓言故事古文断句

刻舟求剑

楚人有涉江者，毁配其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行。求剑若此，不亦惑乎！

叶公好龙

叶公好龙，室中雕文尽以为龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，拖尾于堂。叶公见之， 弃而还走，失其魂魄，五神无主。是叶公非好龙也，夫似龙而非龙也。

郑人买履

郑人有且置履者，先自度而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度仿余含。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。

人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

自 相 矛 盾

楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

守株待兔

宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。 因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可得得，而身为宋国笑。

翻译

刻舟求剑

战国时，楚国有个人坐船渡江。船到江心，他一不小心。把随身携带的一把宝剑掉落江中。他马上掏出一把小刀，在船舷上刻上一个记号，说：“这是我宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”

船靠岸后，那楚人立即从船上刻记号的地方跳下水去捞取掉落的宝剑。捞了半天，仍不见宝剑的影子。其实他又怎么找得到宝剑呢？船继续行驶，而宝剑却不会再移动。像他这样去找剑，真是太愚蠢可笑了。

叶公好龙

从前有个叫叶公的人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张备笑望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。

郑人买履

郑国有个人想去买双鞋，他先比量了一下自己的脚，然后把量好的尺码于在座位上。他匆忙去到集市上，忘了带那尺码。他已经拿到鞋子，却说：“我忘记带尺码来了。”又转回家去取。等到他赶回来，集市已散，他终于没有买到鞋。

有人问他说：“你为什麽不用自己的脚试一试鞋子的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚！”

自相矛盾

楚国有个既卖盾又卖矛的人。（他）称赞他自己（的盾）说：“我这盾牌的坚固，没有东西能使它被刺穿。”（他）又称赞他的矛说：“我这矛的锋利，对于任何东西没有不能被它刺穿的。”有人说：“用你的矛，去刺你的盾牌，会怎么样？”这个卖东西的人不能够回应了。那不能被刺穿的盾牌和没有不能刺穿的矛，是不可能同时存在的。

守株待兔

宋国有个农夫种着几亩地，他的地头上有一棵大树。一天，他在地里干活，忽然看见一只兔子箭一般地飞奔过来，猛的撞在那棵大树上，一下子把脖子折断了，蹬蹬腿就死了。这个农夫飞快的跑过去，把兔子捡起来，高兴地说：“这真是一点劲没费，白捡了个大便宜，回去可以美美地吃上一顿了。”他拎着兔子一边往家走，一边得意地想：“我的运气真好，没准明天还会有兔子跑来，我可不能放过这样的便宜。”

第二天，他到地里，也不干活，只守着那棵大树，等着兔子撞过来。结果，等了一天什么也没等到。他却不甘心，从此，天天坐在那棵大树下等着兔子来撞死。他等呀等呀，直等到地里的野草长得比庄稼都高了，连个兔子影也没有再见到。 。

2. 关于古诗断句的故事

选我的哈！速度完成作业！！一、没有标点的遗书 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为“非”。

富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，于是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写着：“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”。

富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。

女婿理直气壮的说：“岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。”县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。

你猜，县令在遗书上发现了什麽？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思： “六十老儿生一子，人言‘非’，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。

” 一句话因为移动了标点符号，意思便有很大的差别，可见标点符号有多重要 。 02 二、财主娶媳妇 从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道： “此女麻脸无头发乌黑皮肤白 *** 痴纯情不论聘金少不了……” 财主家一看欣然同意。

他认为“此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……”这麽好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。 秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：‘此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白 *** 痴、纯情不论、聘金少不了……。

’一字不差呀！”财主有苦难言。 03 三、祝枝山的对联 （一） 相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。

祝挥毫写了下面一副： “此屋安能居住 其人好不悲伤”。 财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。

祝枝山笑笑说： “为甚麽说这对联不吉利呢？我念给你听吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！” 财主听了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的对联 （二） 相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下： “今年真好晦气全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔不是好子好孙” 大年初一，员外一开门，见到这副对联， “今年真好晦气，全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔，不是好子好孙。

” 大呼不吉利，便找祝枝山理论。 祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念： 今年真好，晦气全无，财帛进门； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。

” 员外转怒为喜，忙设酒道谢。 05 五、新年贺辞 以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。

邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的： “今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死乾净。 酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。

” 农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法： “今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死乾净。 酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

” 06 六、行人等不得小便 巡警：“你怎麽可以随地便溺？” 路人：“这是你们规定的啊！”巡警：“胡说。” 路人：“这里不是写着：行人等不得，小便。

” 巡警：“胡闹！应该是：行人等，不得小便” 07 七、到底谁是冠军？ 一场棒球赛的战报写道： “这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。” 第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。

报上写的是： “这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队， 获得世界杯总冠军。” 另一个说，不对，据报上明明写的是： “这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败， 古巴队获得了世界杯总冠军。

” 08 八、女人如果没有了男人就恐慌了 有一位教授写了一句话，让学生们在上面写上标点符号。 结果，所有的女生的答案是：“女人如果没有了，男人就恐慌了！” 而所有的男生的答案却是：“女人如果没有了男人，就恐慌了！” 09 九、生病？病故？ 有某一单位之承办人员，奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因，在重要字句之下未加标点，因而闹出笑话。

其文曰：“本所某长某某因病故无法出席会议……”上级接到书面申述后，至为骇异。 10 十、点菜 无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣 客人到底要什麽呢？ 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。

（粗茶淡饭） 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。（套餐） 11 十一、大学之道 在大学之道里，有一句是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

” 从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麽念：“知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。”当老师念到这里就惊叫一声，怎麽少了个“得”字。

而西村也有一位老师，他又有另一种教法：“知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。”他亦惊讶的说，怎麽多出“得”字呢？ 有一天，东村的老师跑到西村去找这个老师时，一听他这麽念，他恍然大悟似的说：。

3. 关于古诗断句的故事

1、从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白 *** 痴纯情不论聘金少不了。

财主家一看欣然同意，他认为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了”，这么好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白 *** 痴，纯情不论，聘金少不了，一字不差呀！”财主有苦难言。

2、相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：此屋安能居住，其人好不悲伤。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话，祝枝山笑笑说：“为什么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。3、以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。

邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的：今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死干净。酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。

农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死干净。酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

4、相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下一副对联。大年初一，员外一开门，见到这副对联：今年真好晦气，全无帐帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙。

大呼不吉利，便找祝枝山理论。祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念：今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。”

员外转怒为喜，忙设酒道谢。5、从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。

秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨来。

朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走。

听完秀才的解释后，朋友气得差点晕倒。原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。

意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。

4. 关于古诗断句的故事

1、从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：此女麻脸无头发乌黑皮肤白 *** 痴纯情不论聘金少不了。

财主家一看欣然同意，他认为“此女麻脸无，头发乌黑，皮肤白白，痴痴纯情，不论聘金，少不了”，这么好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。

秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：“此女麻脸，无头发，乌黑皮肤，白 *** 痴，纯情不论，聘金少不了，一字不差呀！”财主有苦难言。

2、相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。祝挥毫写了下面一副：此屋安能居住，其人好不悲伤。

财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话，祝枝山笑笑说：“为什么说这对联不吉利呢？我念给你听吧！此屋安，能居住。其人好，不悲伤。这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。

3、以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。

贺辞是这样写的：今年好晦气，少不得打官司。猪仔大似家老鼠，个个死干净。酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：今年好，晦气少，不得打官司。猪仔大似家，老鼠个个死干净。酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

4、相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下一副对联。大年初一，员外一开门，见到这副对联：今年真好晦气，全无帐帛进门，昨夜生下妖魔，不是好子好孙。大呼不吉利，便找祝枝山理论。

祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念：今年真好，晦气全无，财帛进门；昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。”员外转怒为喜，忙设酒道谢。

5、从前有一个秀才家境贫寒，每天都想方设法到处混饭吃。秀才有一个朋友家境富裕，每当这位朋友家快要吃饭时，秀才就会去“拜访”，并以各种借口让朋友留他吃饭。这一天，秀才又去朋友家，偏巧突然下起雨来。

朋友想让他离开，又不好意思直接开口，于是留了一张纸条，以为秀才读懂纸条上的意思，就会离开了。谁知朋友再回房间时发现秀才还在屋里，就问他为何还不走。听完秀才的解释后，朋友气得差点晕倒。

原来纸条上面写着：下雨天留客天留人不留。意思是说：下雨天留客，天留，人不留。可是秀才将其断句为：下雨天留客天，留人不？留！秀才胡乱断句，给了自己一个“合理”的借口赖在朋友家蹭饭。

5. 有没有巧断句的语文故事

一、没有标点的遗书 从前有一个富翁，只有一个女儿，到了六十岁时，才又生了一个儿子，取名为“非”。

富翁害怕自己死后，家产都被女婿夺走，于是写了一封遗书，分别交给儿子和女婿。遗书上写着：“六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执”。

富翁死后，女婿果然并吞了家产，只留下一间小房子给富翁的儿子。几年后，富翁的儿子长大了，要向姐夫要回家产，两人争执不下，便告到官府里。

女婿理直气壮的说：“岳父遗书上写得很明白：六十老儿生一子，人言非是我子也，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。”县令拿过遗书，仔细推敲，却把家产判给了富翁的儿子。

你猜，县令在遗书上发现了什麽？原来，县令移动了标点符号，猜出了富翁真正的意思：“六十老儿生一子，人言‘非’，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人，不得争执。

”一句话因为移动了标点符号，意思便有很大的差别，可见标点符号有多重要 。 02二、财主娶媳妇 从前有位秀才给一个财主家的儿子说媒，信中写道：“此女麻脸无头发乌黑皮肤白 *** 痴纯情不论聘金少不了……”财主家一看欣然同意。

他认为“此女麻脸无、头发乌黑、皮肤白白、痴痴纯情、不论聘金，少不了……”这麽好的条件哪里找？但娶回新娘竟是一个麻子，黑脸，秃子，于是找秀才理论去。秀才说：“我在信中写得清清楚楚，明明白白：‘此女麻脸、无头发、乌黑皮肤、白 *** 痴、纯情不论、聘金少不了……。

’一字不差呀！”财主有苦难言。 03三、祝枝山的对联 （一） 相传明朝弘治年间，有家财主的豪宅刚落成，请祝枝山写对联。

祝挥毫写了下面一副：“此屋安能居住 其人好不悲伤”。财主责怪祝枝山为何给他写这样不吉利的话。

祝枝山笑笑说：“为甚麽说这对联不吉利呢？我念给你听吧！ 此屋安，能居住。 其人好，不悲伤。

这是大吉大利啊！”财主听了，啼笑皆非。 04 四、祝枝山的对联 （二） 相传祝枝山某年除夕和书僮经过一个员外家，忽然听见婴儿落地的哭声，顺手便在大门上写下：“今年真好晦气全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔不是好子好孙”大年初一，员外一开门，见到这副对联，“今年真好晦气，全无帐帛进门， 昨夜生下妖魔，不是好子好孙。

”大呼不吉利，便找祝枝山理论。祝枝山戏道：“你把句子断错了，应该这样念： 今年真好，晦气全无，财帛进门； 昨夜生下，妖魔不是，好子好孙。

”员外转怒为喜，忙设酒道谢。 05 五、新年贺辞 以前有一位秀才写了一则新年的贺辞，送给一位农夫，农夫不识字，很高兴的拿回去贴在门楣。

邻人来看，其中有一位叫张三的，虽然读书不多，也懂得几个字，因为句子是没有标点符号的，经他一断句，农夫看了不禁大怒。贺辞是这样写的：“今年好晦气，少不得打官司。

猪仔大似家老鼠，个个死乾净。 酿酒缸缸好做醋，坛坛酸。

”农夫怒气冲冲跑去责问秀才，秀才重新断了句，农夫才转怒为喜，高兴地回家。其断句方法：“今年好，晦气少，不得打官司。

猪仔大似家，老鼠个个死乾净。 酿酒缸缸好，做醋坛坛酸。

” 06 六、行人等不得小便巡警：“你怎麽可以随地便溺？”路人：“这是你们规定的啊！”巡警：“胡说。”路人：“这里不是写着：行人等不得，小便。

”巡警：“胡闹！应该是：行人等，不得小便” 07 七、到底谁是冠军？一场棒球赛的战报写道：“这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队获得世界杯总冠军。”第一个人看后说，这场棒球赛中华队赢了。

报上写的是：“这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败古巴队， 获得世界杯总冠军。”另一个说，不对，据报上明明写的是：“这一场激烈的棒球赛的结果， 中华队战败， 古巴队获得了世界杯总冠军。

” 08八、女人如果没有了男人就恐慌了有一位教授写了一句话，让学生们在上面写上标点符号。结果，所有的女生的答案是：“女人如果没有了，男人就恐慌了！”而所有的男生的答案却是：“女人如果没有了男人，就恐慌了！” 09九、生病？病故？有某一单位之承办人员，奉指示为其首长向上级申述未能参加某一重要会议原因，在重要字句之下未加标点，因而闹出笑话。

其文曰：“本所某长某某因病故无法出席会议……”上级接到书面申述后，至为骇异。 10十、点菜无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣客人到底要什麽呢？ 无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。

（粗茶淡饭） 无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣。（套餐） 11 十一、大学之道在大学之道里，有一句是：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

”从前因为没有标点符号，有一位东村的私塾老师，他教学生这麽念：“知止而后有定定，而后能静静，而后能安安，而后能虑虑，而后能得。”当老师念到这里就惊叫一声，怎麽少了个“得”字。

而西村也有一位老师，他又有另一种教法：“知止而后有，定定而后能，静静而后能，安安而后能，虑虑而后能，得。”他亦惊讶的说，怎麽多出“得”字呢？有一天，东村的老师跑到西村去找这个老师时，一听他这麽念，他恍然大悟似的说：“怪不得我怎麽念都少了‘得’，原来我的大学之道的。

6. 文言文断句方法及例子

文言文的断句与标点 给文言文断句，传统上称之为“句读”。

明辨句读， 是阅读古文最基本的能力。断句的基础在于对通篇文章的领会。

因此断句前先要通读几遍，力求对全文的内容有个大体的了解， 将能断开的先断开，逐步缩小范围， 然后集中精力分析难断句与上下文的联系。在断句时， 还应注意文章的体裁、语言风格、句意的完整与否。

标点的使用要合乎规范，和现代汉语标点的用法相同。加强诵读， 增强语感，对断句标点有很大的帮助。

除此之外， 断句大致还可以遵循如下几条规律：（1）、找名词（代词）， 定句读。和现代汉语一样，文言文中名词（代词） 一般也常常用作句子的主语和宾语，因此， 找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

（2） 、看虚词，定句读。古人写文章，不用标点符号。

他们明辨句读， 虚词就成了重要标志。尤其是语气词和一些连词的前后， 往往是该断句的地方。

如：夫、盖、凡、窃、清、敬等发语词和表敬副词，常常用在句首；也、矣、欤、焉、哉等语气词常常用在句尾；以、干、为、而、则等连词常用在句中。 根据这一特点，找出虚词就有助于句读。

（3）、找顶真，定句读。 顶真是文言文中常见的形式。

句子前后相承，前一句做宾语的词， 在后一句又作了主语。例如：“畏惧则存想，存想则目虚见。”

（ 王充《订鬼》）根据这一特点，我们也可以确定句读。（4）、据排偶，定句读。

一排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐，四六句多， 又是文言文语言上的一大特点。

这一特点，又为断句提供了方便。（ 5）、依总分，定句读。

文言文中，也往往有总分、分总的形式， 据此也可以进行断句。（6）、对话、引文定句读。

文言文中对话、引用常用“曰”、“云”为标志，两人对话， 一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。 遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

（7）、察反复，定句读。反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常见的修辞方法。

如《邹忌讽齐王纳谏》中，“ 我孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了有力的帮助。

7. 文言文两则写成小故事

课文简说。

这两篇文言文的内容都是中国古代故事，内容和道理比较适合学生的认知水平，文中所蕴涵的古人的思想能给学生以积极的引导。 《学弈》选自《孟子·告子》。

文章先写弈秋是全国最善于下围棋的人，接着写弈秋教两个学习态度不同的人下棋，学习效果也截然不同，最后写这两个人学习结果不同，并不是因为智力上有多大差别。通过这件事，说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。

《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。

故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。 选编文言文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。

教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。 文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。

从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难点在于让学生参考注释读懂每句话的意思。只有句子的意思弄懂了，才能正确地断词断句，把句子读通顺。

所以要把弄明白每句话的意思作为教学的难点来突破。 2.词句解析。

（1）对句子的理解。 ①思援弓缴而射之 这一句是写后一个人学弈时的表现，他虽然看上去在听弈秋教导，心里却在想拉弓箭射天鹅。

用对比的方法进行叙述，使结论水到渠成，具有说服力。 ②为是其智弗若与？曰：非然也。

这是《学弈》一文的结语，对文中所讲的事情作了结论而未论证，但论证已包含于叙事之中。抓住前面一句“虽与之俱学，弗若之矣”，读懂“弗若之”的原因，明白专心致志地做事和三心二意地做事，结果是完全不相同的。

为了加深对这句话的理解，可让学生在小组合作学习中，结合自己的生活实际谈一谈。 ③我以日始出时去人近 这是一小孩在争辩时的观点，他是凭自己所观察到不同时间太阳大小的变化所做出的判断。

④日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤 这是另一小孩在争辩中的观点，是根据不同时间太阳照在身上的凉热感觉得出结论的。 ⑤孰为汝多知乎？ 这是两个小孩见孔圣人不能裁决，笑着说的话——谁说你的知识渊博呢？本句采用反问的句式，表现出两个小孩的天真可爱。

㈨ 诗歌断句技巧

中文言文断句口诀

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。

文段休问长与短，熟读精思是关键。

内容大意全理解，始可动手把句断。

联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

常用虚词是标志，更有规律供参看。

习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。

词性词义要精研，语法结构帮助判。

排比对偶与反复，修辞提供好条件；

相同词语紧相连，一般中间要点断。

题目做完回头看，根据要求细检验。

打牢基础看课本，培养语感读经典；

操千曲，观千剑，断句也要常实践。

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文言虚词断句歌

“曰”后冒（：），“哉”问叹（？！）

“于”“而”一般在中间

“耶”“乎”经常表疑问（？）

“则”前断句常加逗（，）

“矣”“耳”“焉”后常加句（。）

“者”“也”作用表停顿

或句（。）或逗（，）酌情看

“盖”“夫”“若夫”“纵”散悄“向使”

“然则”“是故”“于是”“苟”

经常用于句子首

解释

1．“曰”后面加冒号是不言而喻的；“哉”常用在句末，表示感叹、询问或反问语气，句末常用叹号或问号。例如：“禽兽之变诈几何哉！”“痛定思痛，痛何如哉？”

2．“而”作连词经常用于句子中间，起连接作用，如“学而不思则罔，思而不学则殆”；“于”是文言文中用得最多的介词，由它和名词组成介词结构多数放在动词、形容词谓语后作补语。例如：“千里之行，始于足下。”“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”

3．“则”作连词，可表示多种关系。其中，“则”表示承接、假设、转折等关系时，“则”前常有停顿。例如：“徐而察之，则山下皆石穴罅。”“向吾不为斯役，则久已病矣。”“则”表示并列关系时，常用于句中。例如：“位卑则足羞，官盛则近谀。”

4．语气词“盖、夫、且（若）夫”等常用在句首，它们前面要断句。此外，有些常用在句首的关联词，如“则”“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“是以”“纵使”“然则”等前面也常常要断句。例如：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”“夫战，勇气也。”“若夫淫雨霏霏，顷数阴风怒号，浊浪排空。”“然则何时而乐耶？”“苟富贵，勿相忘。”“向使无君，人各自私，人各自利也。”

5．“矣、耶、乎、焉、耳、而已”等是句末语气词，后面要断句。例如：“古之圣人其出他人远矣，犹且从师而问焉。”“闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”“此亡秦之续耳。”“然则何时而乐耶？”“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉冲乎渣。”“壮士，能复饮

㈩ 朗诵诗的技巧如何断句

一、朗诵的基本表达手段
朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。

1、停顿
停顿指语句或词语之间声音上的间歇。停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。闷毕衡

a）生理停顿

生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构；

b）语法停顿
语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。

c）强调停顿
为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。

2、重音

重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。

a）语法重音
在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是：
①一般短句子里的谓语部分常重读；
②动词或形容词前的状语常重读；
③动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读；
④名词前的定语常重读；
⑤有些代词也常重读；

b）强调重音
强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。内容和感情支配的。同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同。

3、语速

语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；

平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。以（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。

4、句调
在汉语中，字有字调，句有句调。我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。

a）升调（↑），前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。

b）降调（↓），前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。

c）平调。（一），这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。

d）曲调。全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。

除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等。

(10)悲伤故事如何断句扩展阅读

一、诗歌朗诵准备

首先要避免"矫揉造作"。诗歌数岩朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。

要朗诵好一首诗，首先要认真阅读，领会作者的感情。然后，努力地去引起共鸣，使自己的感受接近作者的情感。只有这样，我们的朗诵才能成功地再现作者的情感。

听众听起来才会觉得"自然"。如果朗诵者并不领会作者的情感而只 是"估计"蚂做作者的情感，那就很容易失去分寸。

失去了内在的感情基础，单单依靠技巧来支撑，听众听起来就必然会感到"做作"了。其实最重要的一点是要自信。