1. 掩耳盗铃是什么故事
1、掩耳盗铃的成语故事: 春秋末年,晋国的智伯杀掉范氏,并把范氏家中的财物族肆谈洗劫一空,但有一口大铜钟却遗漏在范氏家的院子里。
一天,一个好吃懒做的人在范氏家附近闹逛,意外地发现了院子里的这口大钟。这可把他乐坏了。他心想:这口钟可是铜的呀!要是把它背走卖掉,一定能卖不少钱。于是他就想去背那口钟。但是,这口钟太篙重了,他用尽全身力气,也无法把它背走。后来,他终于想出了一个办法:把钟砸碎了,分批拿回去。为了不让别人发现,他在午夜时分,扛着一把大铁锤来到那口铜兆碰钟边。他举起大铁锤,用力砸了下去。“当——”铜钟发出了震耳欲聋的巨响,把他吓了一跳。他想:这么洪亮的声音,别人不是都听到了吗?他们要是知道我在这里砸钟,一定会把我抓起来,那这口大钟也就要被别人夺走了。这下可把他愁坏了,他坐在地雹喊上,想了好一阵儿,终于想出了一个“好办法”。他想:我找块布把耳朵堵起来不就昕不见砸钟声了吗?我在这么近的地方都昕不见,别人在那么远的地方,肯定也听不见了。
于是,他撕下两块布塞在了耳朵里,然后抡起大锤试着砸了一下,果然听不到砸钟声了。他十分高兴,使劲地砸起米。
住在周围的人们昕到了钟声,都跑了过来。他们看见一个人正在使劲地砸钟,就问他怎么回事。那个人猛然看到这么多人,感到很奇怪,问道:“我都听不到砸钟声,你们怎么会听到呢?”
邻居们这时才看到他耳朵里塞着东西,明白了他的用意,忍不住大笑起来。
2、寓意:该成语原意为捂着自己的耳朵去偷别人家的铃铛,后比喻自己欺骗自己,明明是掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。其结构为连动式,在句子中通常作谓语、定语、状语。
2. 掩耳盗铃出自哪本书
掩耳盗铃出自《吕氏春秋·自知》。
原文:百姓有得钟者;欲负而走;则钟大不可负;以椎毁之;钟况然有音。恐人闻之而夺己也。遽揜(掩)其耳。恶人闻之;可也;恶己闻之;悖也。
翻译:范氏逃亡的时候,有老百姓得到一口钟,想把它背走。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,态扒袭那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。厌恶(恐怕)别人听到,可以;但怕自己听到,就很荒谬了。
《吕氏春秋·自知》是一则捂住耳朵偷钟的寓言故事。比喻自己欺骗自己。这则寓言故事,从一“得钟者”“欲负而走”到“钟大不可负”而“以锤毁之”,“帆兄钟况然有音”又“恐人闻之而夺己”,于是“遽掩其耳”。
事情发展的顺序很清楚,人物的举动也很鲜明,读时要深入思考其中蕴含的教育意义,懂得自欺欺人的行为是愚蠢的。“掩耳盗钟”这一成语又作“掩耳盗铃”。钟和铃,从前都是乐器,但钟已淘汰,铃却在日常生活中常见,这就是“此森掩耳盗钟”演变为“掩耳盗铃”的原因。
钟的响声是客观存在的,不管你掩不掩耳朵,它总是要响的。凡是要客观存在的东西,都不依人的主观意志为转移。有的人对不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,客观就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。
3. 谁写的掩耳盗铃的故事
《掩耳盗铃》是一个出自中国古代的寓言故事。它的作者至今没有确切的记载,但据说其起源可以追溯到战国时期的中国。
故事的主要情节是:一个盗贼想要偷铃铛,但他发现自己无法拿走铃铛,因为铃铛会顷腊发出叮闹首叮咚咚的声音。于是他想到了一个方法,他用他的衣雀弯滑袖盖住了自己的耳朵,以便不听到铃铛的声音,然后试图偷走铃铛。然而,铃铛并没有被偷走,因为它的声音一直存在,主人听到了它的声音,发现了盗贼,最终将他逮捕。
这个故事的寓意是有时候我们会感到困惑和无力,想采用一些非常规的方法解决问题,但其实我们并没有真正解决问题。就像盗贼掩耳盗铃,虽然他没有听到铃铛的声音,但问题并没有真正消失。其实,更好的解决办法是直面问题,积极解决,而不是逃避或者欺骗。
《掩耳盗铃》是一个古老的寓言故事,它深刻地反映了人生中遇到问题时的一些真理和智慧,让我们意识到,直面问题并找到正确的解决办法,是走向成功的关键所在。
4. 掩耳盗铃的出处
“掩耳盗铃”出自粗告枝《吕氏春秋·自知》里的一则寓言故事,原文为盗钟,后来钟演变成为铃,掩耳盗钟反而不常用了。“掩耳盗铃”岩敏:是说偷钟怕别人听见而捂住自己的耳朵,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,比喻自己欺骗自己,通常是比喻友棚自欺欺人的意思。
近义词:自欺欺人、弄巧成拙。
5. 掩耳盗铃是什么寓言故事
掩耳盗铃,是一则汉语成语,出自战国·吕不韦等《吕氏春秋·自知》。
现实中,也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗铃”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,其结果只能是自食苦果。
6. 掩耳盗铃典故
【掩耳盗铃的典故出处】(战国)吕不韦《吕氏春秋·自知》。
【掩耳盗铃的典故释义】掩:遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人,自己欺骗自己。
【掩耳盗铃的历史典故】
从前,有一个人很愚蠢,还爱占小便宜。只要是他喜欢的,总是会想尽办法弄到手,就算去偷也不会顾及。
有一次,他路过邻居家门前看到人家门头上新挂的铃铛很精致很漂亮,声音也很听,十里外可闻。于是,他动心了,于是下定决心要弄到手,因为他太喜欢它了,于是他等到周围没人时候趁人不注意的去偷。
他知道,只要一碰铃铛,就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响,就会被人发现,那样就得不到铃铛了。该怎么办呢?他冥思苦想不知道怎么办,没有什么方法会使铃铛不响的,在这时他朋友告诉他:“只要把耳朵掩起来,不就听不到铃声了吗?”听了这个主意,他大受启发,他想:只要把自己的耳朵掩住,就听不见铃声了。于是,他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。
一天晚上,他借着月光,蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛,但是,铃铛挂得太高了,怎么也够不着,他只好扫兴地回去了。
第二天晚上,他带着凳子,又蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他踩着凳子,一手掩住自己的耳朵,一手摘铃铛。谁知他刚碰到铃铛,铃铛就响了。铃声惊醒了睡梦中的人们,众人纷纷披着衣服出来,想看个究竟。邻居走上前,当场抓住了偷铃铛的人。这个人看着大家奇怪地问:“我都把耳朵掩上了,你们怎么还听得见啊?”
【成长心语】
铃声是客观存在的,不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在的,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果。群众的眼睛是雪亮的,当你想要做什么事情的时候,不要只从自己的立场出发,想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情,至少应不损害别人的利益,才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端,你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。
春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。它想来想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。
小偷找来一把大大锤,拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把它吓了一大跳。小偷着慌,心想这下糟了,这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?它心里一急,身子一下子扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎么捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。
它越听越害怕,不同自由地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。“咦,钟声变小了,听不见了!”小偷高兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗!”它立刻找来两个布团,把耳朵塞住,心想,这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。
故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。
我国古代哲学家庄子在自己着作中曾经写出了这样一个故事:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻适忘与!”意思是说,庄周作了一场梦,梦见自己变成一只美丽丽的蝴蝶,比真的蝴蝶还美,活灵活现,在空中翩翩起舞。它自觉得非常快活得意,简直忘记了世界还有庄周这么一个人。
襄王听了庄辛的话,感到振奋,封它为阳陵君,采用了它的计谋,收复了不少失地。
故事寓意
钟的响声是客观存在的',不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。凡是要客观存在的东西,它不会依人的主观意志而改变。
有的人对自己不利,或不喜欢的客观存在,采取不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。
【出处】
(战国)吕不韦《吕氏春秋·自知》。
【释义】
掩:遮盖;盗:偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。
【历史典故】
从前,有一个人很愚蠢,还爱占小便宜。凡是他喜欢的东西,总是想尽办法弄到手,甚至是去偷也在所不惜。
有一次,他看见邻居门口新挂的铃铛十分惹人喜爱,这只铃铛做得十分精致,声音也很响亮,在很远的地方便能听见。于是,他动心了,他边走边想:怎样才能弄到手呢?最后他决定等到没人的时候,把它偷走。
他知道,只要用手去碰这个铃铛,就会“丁零丁零”地响起来。铃铛一响,就会被人发现,那样就得不到铃铛了。该怎么办呢?他冥思苦想,始终也想不到一个好办法,他的一个朋友帮他出主意说:“只要把耳朵掩起来,不就听不到铃声了吗?”听了这个主意,他大受启发,他想:只要把自己的耳朵掩住,就听不见铃声了。于是,他自作聪明地用这个方法去偷铃铛。
一天晚上,他借着月光,蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他伸手摘铃铛,但是,铃铛挂得太高了,怎么也够不着,他只好扫兴地回去了。
第二天晚上,他带着凳子,又蹑手蹑脚地来到邻居家门前。他踩着凳子,一手掩住自己的耳朵,一手摘铃铛。谁知他刚碰到铃铛,铃铛就响了。铃声惊醒了睡梦中的人们,众人纷纷披着衣服出来,想看个究竟。邻居走上前,当场抓住了偷铃铛的人。这个人看着大家奇怪地问:“我都把耳朵掩上了,你们怎么还听得见啊?”
【成长心语】
铃声是客观存在的,不因为你堵住耳朵就消失了;世界上的万物也都是客观存在的,不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变形状。对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度,这是自欺欺人,终究会自食苦果。群众的眼睛是雪亮的,当你想要做什么事情的时候,不要只从自己的立场出发,想想别人看到你的举动会有什么样的反应。如果已经决定要做的事情,至少应不损害别人的利益,才能被人接受。自欺欺人蒙住的只是你自己的双眼。唯有站得正、行得端,你才能成为一个不被人诟病的大写的“人”。
7. 掩耳盗铃出自哪里
《掩耳盗铃》这个故事告诉我们:做了坏事想让别人不知道是不可能的,做任何事情都不要自欺欺人。那些伪造的人可以蒙汪租蔽一段时间,但他们不能一辈子蒙蔽。他们经不起胡闷时间的考验,终究会露出马脚的。
出自《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以锤毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
掩耳盗铃原文翻译为:
范⽒逃亡的时候,有个⼈趁机偷了⼀⼝钟,想要背着它逃跑。但是,这⼝钟太⼤了,不好背,他就打算⽤锤⼦砸碎以后再背。谁知,刚砸了⼀下,那⼝钟就“咣”地发出了很⼤的响声。他⽣怕别⼈听到钟声,来把钟夺⾛了,就急忙把⾃⼰的两只⽿朵紧紧捂住继续敲。害怕别⼈听到钟的声⾳,这是可以理解的;但捂住⾃⼰的⽿朵就以为别⼈也听不到了,这就太荒谬了。
注释:
范⽒是春秋末期晋国的贵族,后被晋国的智⽒、韩⽒、魏⽒等贵族联合攻灭,逃往⻬国。
得:得到。
钟:古代的打击乐器。
负:背、驮。
⾛:跑。
则:但是。
以:⽤。
锤(chuí):槌⼦或棒⼦。
“况”(huàng)然:“况”地;况,拟声词,形容钟声。
遽(jù):急速地。
《掩耳盗铃》原文为盗钟,后来“钟”演变成为“铃”,掩耳盗钟反而不常用了。掩耳盗铃演变后的故事为:
从前有一个人,看见人家大门上挂着一个好看的铃铛,想把它偷走。可是他知道那个铃铛只要用手一碰就会响,会被人发现。于是,他想出了一个办法:只要把耳朵掩起来,不就听不见了吗?很快他就掩住了自己的耳朵,伸手去偷那个铃铛。结果手刚碰到铃铛,他就被人发现了。
掩耳盗铃所蕴含的哲理意义为:
掩耳盗铃这个典故主要裤陵弯是围绕着事物的客观性来讲得,是辩证唯物主义的基本原理。故事中的那个小偷以为把耳朵堵住铃声就会消失了,这是违背了物质的客观性,铃声是客观存在的。世界万物都是客观存在的,其存在与发展是不以人的意识为转移。总之一句话,世界是客观存在的物质世界,要求我们一切从实际出发。
掩耳盗铃的近义词为自欺欺人。出自宋·朱熹《朱子语类》:“因说自欺欺人;曰:‘欺人也是自欺;此又是自欺之甚者。’”
掩耳盗铃的反义词:开诚布公、待人以诚、开诚相见、襟怀坦白等。
8. 掩耳盗铃的故事出自于哪里
春秋时候,晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。小偷心里高兴,想把这口精美的大钟背回自己家去。但是钟太重了,他用锤子敲,但局慎盯发出的声音让他很害怕,他转念一想:钟一响耳朵就能听见,可是如桐和果把耳朵蒙起来,就什么都听不到了!
拓展资料
出处:《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者.欲负而走,则钟大不可负;以椎孝握毁之,钟况然有音.恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖矣。”
9. 掩耳盗铃出自哪个寓言故事
“掩耳盗铃”出自《吕氏春秋·自知》,意思是偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵,比喻自己欺骗自己,明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖,读音为yǎněrdàolíng。
出自《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以锤毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
这个故事说明:客观存在的东西不会依人的主观意志而改变。如果对客观存在的现实不正视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会自食苦果。
10. 掩耳盗铃的故事的故事来源于什么
故事来源:出自《吕氏春秋自知》:“范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负。以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.,恶人闻之,可也。恶己自闻之,悖矣。”
来源译销皮败文:范氏灭亡了,有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑,但是,这口钟太大了,背不动,于握尘是用槌子把钟砸碎,刚一砸,钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了,这就太荒谬了。
释义:原为掩耳盗钟。掩:遮盖,盗:偷。把耳朵捂住偷铃铛,以为自己亏颤听不见别人也会听不见,比喻自欺欺人。