狐狸娶亲是哪个地方的故事

㈠ 狐狸嫁女是什么意思，有什么故事

1、意思：狐狸嫁女儿，被人撞见，人将会获得好运。

2、故事：天还晴这的时候下雨，妈妈是不允许孩子出门，大人也要留在家里， 因为这时候狐狸娶亲是很忌讳被人看见的，但是有一个男孩偶然看到了狐狸嫁女的队伍，原本按照族规，被人类看到样子的新娘如果不杀死那个人类的话，就永远不能出嫁。

但美丽的狐女却因为对方是个小孩而放走了他，那个男孩回家很后悔，于是开始旅游，到处寻找那个狐狸的踪迹，因为他想亲口对她说一句对不起。

3、出处：《狐嫁女》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。其内容讲述的是一个胆大的凡人入住荒宅，夜半见到狐狸家举办女儿婚礼的传奇故事。

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作品原文

1、遂入，见长莎蔽径，蒿艾如麻。时值上弦，幸月色昏黄，门户可辨。摩婆数进，始抵后楼。登月台，光洁可爱，遂止焉。西望月明，惟衔山一线耳。坐良久，更无少异，窃笑传言之讹。 席地枕石，卧看牛女。

一更向尽，恍惚欲寐。楼下有履声，籍籍而上。假寐睨之，见一青衣人，挑莲灯，猝见公，惊而却退。语后人曰：“有生人在。”下问：“谁也？”答云：“不识。”俄一老翁上，就公谛视，曰：“此殷尚书，其睡已 酣。但办吾事，相公倜傥，或不叱怪。”

2、白话翻译

走进院子，见长长的莎草掩没了路径，艾蒿如麻一样多。这时正是月初，幸好有昏黄的月光，门户还能辨认出来。殷公摸索着过了几重院落，这才到了后楼。登上月台，见上面光洁可爱，就停住了脚步。看了看西边的月亮，已落到山后，只剩下一线余辉。

坐了很久，见没出现什么怪事，便暗笑传言的荒谬。就地枕着块石头，仰面躺着观赏起天上的牛郎织女星来。

一更将尽的时候，殷公迷迷糊糊想睡。忽然听见楼下有脚步声，纷纷从下面上来。他便假装睡着，斜眼看去，见一个穿青衣的人，挑着一盏莲花灯上来。突然发现了殷公，她大吃一惊往后退却，对后边的人说道：“有生人在上边。

参考资料

网络-《狐嫁女》

㈡ 狐狸娶亲是真的吗

这个故事大概是日本传过来的，说是阴雨天狐狸们成群结队化做半人形，在林间出没困烂，为出嫁的狐狸送亲汪岁漏。个个衣着打扮非雀渣常正式。如果被人看到，领头的狐狸会给他作揖行礼，而那个人从此就会口不能言了。

㈢ 狐狸娶亲

  大多数人听过猪八戒娶亲的诙谐故事，狐狸娶妻源于日本的民间传说，

  我最早了解这个故事来自于黑泽明执导的影片“梦”。故事说的是：在下雨的晴天，一位叫小泽的小孩目睹了森林中狐狸娶亲的禁忌场景，回家后因为害怕连累全家，被父母赶出家门，带着匕首去彩虹尽头向狐狸梁神祈求春明原谅，否则以死谢罪。初看时觉得一头雾水，不知道这则故事的真正意义在何处，觉得就是岛国人民用来吓孩子不要乱跑编造出来的，粗制滥造的故事，国内也有类似的立意，我统称为“狼来了”的故事。但后来细思觉得这个简单的传说事实上蕴含着丰富的扒渣告哲理，狐狸娶亲实际上是一种虚构的自然禁忌，是自然的“底线”，人们就像那个充满好奇心的“小泽”，怀揣着好奇去探索，这本是一件好事，但人类不应当以探索之名去触碰自然的底线，人类对自然应有一份敬畏之心。同样的道理也可以用在人与人的身上，每个人都有自己的底线，人与人的交往是建立在不触碰底线的基础上的，什么是人的底线，底线是隐藏在心里最深处，不能被提及，不能被触碰的，如果一个动不动就跟你说“这是我的底线了”，这种人是不值得交往的，因为他是不真诚，总把底线挂在嘴边，自己的底线都一文不值，他怎么可能尊重别人的底线。所以人与人交往，各自怀揣敬畏之心，主动给别人空间，别人才能回馈给你信任和尊敬。

㈣ 狐狸娶亲打一动物

狐狸郑散娶亲打一动物就是狐狸散哗。
太阳雨其实并不算睡眠很稀奇的天气现象，但奇怪的是冲丛行，在世界各地文化中，竟然都可以找到“下太阳雨就是动物要结婚”的说法。在黑泽明的电影《梦》中演绎了狐狸娶亲。

㈤ 狐狸娶亲为什么不让看

狐狸娶亲不让看，因为他取的新娘子太丑，太难看了，怕别人看了会笑话他，所以他不敢让别人看

㈥ 日本传说中的"狐狸娶亲"具体是什么样的一个故事

日本民间故事里，狐狸是常见的妖怪之一，早在西元九世纪的《日本灵异记》就记载了狐狸妖怪的传说。

话说美浓国（今日的岐阜县）的大野郡，某个男子，在荒野遇见一名美女，与她结婚生子。没想到他的妻子竟是狐狸幻化而成。某天现出原形之后，像狗一样吠了几声便回到荒野。丈夫仍不死心地呼唤着狐狸，并且对它说：请不要把我给遗忘了！孩子还需要你的照顾，赶快回来睡吧！

最后这句，赶快回来睡吧！在当地的方言读做 ki tsu ne，与狐狸的日文发音近似，据说汉字的“狐”日文的读音便是由此而来。

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1、日本传说中也有狐妖，名为玉藻前。玉藻前（たまものまえ）是传说在平安时代末期、鸟羽上皇院政期间（1129年到1156年）出现由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女，由于其才识广博而又绝世美艳，被人称为天下第一美女以及日本第一才女。

2、日本最早的民间故事集。着者是日本奈良药师寺的僧人景戒，全称《日本国现报善恶灵异记》，略称《日本灵异记》，全3卷。书成于822年。着者围绕讲解善恶因果报应之道理，辑录从雄略帝到嵯峨天皇近4个世纪之间的奇瑞谈100馀回，大体按年代顺序排列。

着者在自序中说，因受佛教思想影响，解说世间善恶因果报应，劝恶向善。故仿中国之冥报记、般若验记之佛旨而记之，当时日本民间流传之故事亦选录在内。

从中可见中国佛教对日本佛教之影响，以及因果报应思想在中日民间的流传。对日本以后的故事小说文学影响颇深，是了解日本古代社会人情世态极为珍贵的史料。