1. 荷花的花语和传说故事有哪些
荷花有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，荷花历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。以下是我收集整理的关于荷花花语和 传说 ，希望对你有帮助。
荷花的花语
清白、高尚而谦虚(高风亮节)，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》)，表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。 荷花是花中品德高尚的花。
荷花的传说
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返，忘情地在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨着《红楼梦》中，据说晴雯死后变成芙蓉仙子，贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道：“其为质，则金玉不足喻其贵;其为性，则冰雪不足喻其洁;其为神，则星日不足喻其精;其为貌，则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁，不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头;低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的 方法 ，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
荷花的繁殖方式
种子育苗
首先要破壳。5-6月将种子凹进的一端在水泥地上或粗糙的石块上磨破，浸种育苗。要保持水清，经常换水，约一周左右出芽，两周后生根移栽，每盆栽一株，水层要浅，不可将荷叶淹在水中。90%左右当年可开花，但当年开花不多。
分藕栽植
3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的最佳时期。过早栽植会有寒流影响，种藕容易受冻害。北方地区遇寒流时可用透明农膜覆盖。栽插前，盆泥要和成糊状，栽插时种藕顶端沿盆边呈20度斜插入泥，碗莲深5厘米左右。大型荷花深10厘米左右，头低尾高。尾部半截翘起，不使藕尾进水。栽后将盆放置于阳光下照晒，使表面泥土出现微裂，以利种藕与泥土完全粘合，然后加少量水，待芽长出后，逐渐加深水位，最后保持3-5厘米水层。池塘栽植前期水层与盆荷一样，后期以不淹没荷叶为度。
太空育种
1994年7月，由广昌县白莲科学研究所与中科院遗传研究所合作，将442粒广昌白莲种子搭上940703号返回式卫星，在太空中停留时间355小时35分钟，绕地球238圈后成功返回地球。经筛选培育，形成了太空莲1、2、3、36号等多个品种。2002年、2006年，广昌白莲又先后搭乘“神舟四号”飞船、搭载实践8号育种卫星再上太空。其中，太空莲36号单蓬结实可达22粒左右，百粒可重100克左右，被誉为最优秀的籽莲品种。太空荷花的培育要过“三关”：
一、辐射关：太空荷花是由返回式航天器将荷花种子携带至太空，在宇宙中强辐射、微重力、高真空、弱地磁场的环境下，大部分种子将坏死，只有少数种子能够存活。存活的种子发生基因变化，才有可能成为太空荷花。
二、筛选关：由于太空中的植物种子基因诱变是不定向的，有可能变好，也有可能变差。在返回地球后，根据育种目标、开花情况，保留花大、色艳、形美、花期长等优良品质，从而产生备选的太空荷花。
三、稳定关：经过几年时间反复筛选后，不断从每代荷花中选出优良组织进行培育，淘汰基因不稳定的株系，最终将基因优良、遗传稳定的荷花保留下来，才能确定为新品种。[10]
荷花的栽培技术
水质
荷花是水生植物，生长期内时刻都离不开水。生长前期，水层要控制在三厘米左右，水太深不利于提高土温。如用自来水，最好另缸盛放，晒一二天再用。夏天是荷花的生长高峰期，盆内切不可缺水。入冬以后，盆土也要保持湿润以防种藕缺水干枯。
施肥
荷花的肥料以磷钾肥为主，辅以氮肥。如土壤较肥，则全年可不必施肥。腐熟的饼肥、鸡鸭鹅粪是最理想的肥料，小盆中施半两即可，大盆中最多只能施1-2两，切不可多施，并要充分与泥土拌和。生长旺期，如发现叶片色黄、瘦弱，可用每盒0·5克尿素拌于泥中，搓成10克左右的小球，每盆施一粒，施在盆中央的泥土中，7天见效。
越冬
入冬以后，将盆放入室内或埋入冻土层下即可，黄河以北地区除埋入冻土层以下还要覆盖农膜，整个冬季要保持盆土湿润。
荷花的民俗风情
观莲花：早在宋代，每逢六月廿四，民间便至荷塘泛舟赏荷、消夏纳凉。荡舟轻波，采莲弄藕，享受浩月遮云的夏夜风情，好不惬意。
放荷灯：是日夜，以天然长柄荷叶为盛器，燃烛于内，孩儿持以玩耍;或将莲蓬挖空，点烛作灯，置于屋内及庭院;或以千百盏荷灯沿河施放，随波逐流，星光闪闪，波光粼粼，烛光点点，十分好看。
评选市花：20世纪80年代以来，中国许多城市为适应两个文明建设的需要，相继开展了市花的评选活动，先后推举荷花为市花的城市有山东济南市、济宁市、湖北孝感市、洪湖市、河南许昌市、广东肇庆市、江西九江市等7市。90年代澳门回归前制定特区的区旗、区徽，也选用荷花为图案。
这是因为这些城市和特区的历史渊源，民风习俗、情操陶冶与荷花息息相关。尽管他们遥隔数千里，发展的道路各异，然而，人们对荷花的喜爱心态却一脉相承，只是情韵各异。
山东济南市：1987年8月18日(阴历：六月二十四)，荷花被誉为济南市“市花”，此后每年都举办荷花节。大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。
山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。济宁市的荷花新品种已达六十余种。
河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花 文化 的繁荣发展。
湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。
湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。
广东肇庆市： 种植 荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为着名。已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。
江西九江市：市花定为“荷花”，荷花因为“迎骄阳而不畏，出淤泥而不染”的高尚品质成为圣洁代表，友谊象征和使者。荷花，又名莲花，与九江渊源颇深，山有莲花峰，洞有莲花洞，佳作有《爱莲说》，庙有莲花驿寺，池有莲花池。
赏荷佳地：首推“曲院风荷”，是中国西湖夏季赏荷名园。相传，曲院曾是南宋时期酿制官酒的作坊，作坊里的人闲时在院中广种荷花，于是夏季荷花盛开时，荷花香夹带着浓浓的酒香，香飘满园，于是曲院风荷便因此得名，也成为了西湖十景之一。
位于中国无锡滨湖区的马山千波路就是不可错过的赏荷佳地。当下，千波路旁一路皆是开满红荷翠叶的荷花塘，随风摇曳的伞状荷叶簇拥在一起，将千姿百态的莲花衬托得尤为娇俏可人。八月花期，是赏荷的最佳时间。
微山湖被称为“中国荷都”，有十万亩荷花池。微山湖美的内涵丰富多彩，横无际涯谓其阔，清波荡漾谓其雅。论其绚丽夺目，则要数满湖铺天盖地的荷花了。每届夏秋，百里湖面花团锦簇，荷香弥漫。花有红、白两色，红的嫣然如霞，白的冷艳似雪。面积如此大的荷花荡，全国亦不多见，堪称一大奇观。
京城日坛公园的荷花花大叶丽，清香远溢，亭亭玉立，吸引了众多游人观赏，花期能持续到9月。颐和园，可欣赏雨后天晴“莲红缀雨”的盛景。站在西堤向西望去，治镜阁湖、藻鉴堂湖两个湖区俨然是荷的天下。飘飘荡荡的荷叶铺满了整个湖面，荷叶上残留的雨珠在晨光中晶莹剔透，一朵朵亭亭玉立的荷花带着晨露愈发娇艳。微风过后荷花清香扑面而来。阳光倾泻下来，在荷叶的尖上汇为一滴露珠，又滑进湖里。
2. 保定古莲花池导游词
作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，往往需要进行导游词编写工作，导游词是讲解当地的基本情况，介绍风土人情的文章。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是我收集整理的保定古莲花池导游词，希望对大家有所帮助。
各位游客：
你们好!
欢迎你们来到古莲花池，我是你们的锋判闹导游xx。
全国重点文物保护单位、全国十大名园之一的古莲花池位于保定市区中心。与直隶总督署南北相遥。古莲花池正门坐南朝北，门前一对石狮雄踞左右，门楼歇山翘角、三门三楹，中门上方高悬民国初年大总统徐世昌手书的“冲卖古莲花池”大字横匾。
白莲花池原名雪香园，为元代汝南王张柔所建。始建于公元1227年，现总面积24000平方米，其中池塘面积790O平方米、莲池自古就环水置景，以水为胜，因荷得名。并汇集了中国南北古建筑园林风格的精华。
公元1284年被地震震毁，仅存婆娑莲漪的池塘和繁茂荷花，明代称其“莲花池”。明朝后期进行了一次较大规模的整修扩建。知府查志隆把莲池作为一面”水鉴”，并令增建一门上悬水鉴公署四字横匾，秉政应鉴之碧水苍天，以激人励己。清兴建莲池书院，乾嘉时代成为莲池鼎盛时期，山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了着名的莲池十二景，博得了”城市蓬莱”的美称。
莲池藏石刻可谓一大景观。仅北塘北侧的碑刻长廊，就长达33米，嵌有三段82方碑刻。有唐、宋、元、明、清各代以至民国年间及解放后书法名家书写的碑刻l40余通，成为莲池景观的重要组成部分。
莲池这座古老的园林，融南北园林艺术风格于一体，博得了园林专家和文物专家的赞赏。目前，莲池复原十二景及周边历史街区改造工程正在紧锣密鼓的进行，相信在不久的将来，莲池将以更加迷人的秀丽风光喜迎四面八方游客。
好，游客朋友们，古莲花池就为大家讲解到这儿，谢谢各位的支持!
保定古莲池始建于金正大四年，原名“雪香园”，由于园内池塘中荷花茂盛，所以称为古莲花池。古莲池占地24000平方米，是中国十大历史名园之一，xx年被命名为全国重点文物保护单位银罩。
古莲花池的始建者是蒙古军事将领张柔，元代仍为私人苑囿，明代成为知府衙署，清代被辟为皇帝行宫后，经过进一步扩建，建成了占地100亩的莲池十二景，博得了“城市蓬莱”的美誉。雍正年间直隶总督李卫又在院内创办了书院。1936年宋哲元主持河北省政务，恢复了莲池书院，聘请高步瀛任教，第二年因卢沟桥事变，莲池书院从此走完了辉煌的历史。
古莲花池现存建筑大部分是清代建筑，由于融合了中国江南和北方不同的造园艺术，形成北方园林的三湘七泽之趣，成为中国古代园林的典范，现存的主要建筑濯锦亭、水心亭、水东楼、藻咏亭、君子长生馆、响琴、洒然亭、高芬轩环池而建，直隶图书馆、观澜亭、不如亭分散园中。池塘占据了总面积的三分之一。每到夏季，东塘芙蓉如面，粉红娇丽;西塘荷花如雪，淡雅清新。古莲花池跻身中国十大历史名园，不仅因为它700多年的.悠久历史和巧夺天工的建筑艺术，更重要的是它源远流长、博大精深的文化内涵。
古莲花池坐落在保定古城，它用那独有的古香古色，各种经典的建筑，吸引了众多游客。
走进古莲花池，首先见到的就是一座假山，它由沟通南北两塘的东渠环抱。山上怪石林立，从远望去，有的似玲珑宝塔，有的像仙鹤引颈，有的如猿猴掻耳，有的同骏马奔驰。千奇百怪的形状，让我陶醉其中。
绕过假山，我来到了美丽的莲花池。莲花池很大，几乎占了公园的四分之一。一片片荷叶挨挨挤挤，像一个个碧绿的大玉盘。池中的荷花更是千姿百态：有的刚刚结出花蕾，嫩绿嫩绿的；有的顶着粉红色的花骨朵，含苞待放；有的绽开了一两片花瓣，像一个害羞的小姑娘，娇羞欲语；有的伸展花瓣，吐露嫩黄的花蕊，像一位美丽的少女，亭亭玉立。真可谓是“映日荷花别样红”啊！
古莲花池不仅有美丽的风景，还有一个传说故事：“莲叶托桃”。它是园中亭顶的独特造型。绿色翻卷的大莲叶正中，拖着一只大红桃。这一构制新奇而又自然。传说八国联军进北京时，慈禧太后扮成村妇，连夜出逃。有一位老工匠，便在莲池设计了“莲叶托桃”亭顶样式，谐“连夜脱逃”之音。意在揭露慈禧太后丧权辱国的丑行。慈禧太后回京路过保定，看到“莲叶托桃”恼羞成怒，当即传旨杀了这个老匠人。
古莲花池里还有举世闻名的碑刻长廊、莲池书院和一些建筑。古香古色的莲花池，蕴藏着丰富的历史文化，为保定古城做出贡献。
各位旅客朋友们：
大家好！
蒙古太祖二十二年(1227)，元代汝南王张柔由满城移驻顺天军(金代保州为顺天军节度使驻地)，重新修筑城垣，引水入城，疏浚河道，修建莲池。因池内荷花茂盛，故名“莲花池”。
公元1284年被地震震毁，仅存深池清水，繁茂荷花。明朝后期，进行了一次大规模的整修扩建。知府查志隆把莲池作为一面“水鉴”，并令增建一门，上悬“水鉴公署”四字横匾，以激人励己：秉政应鉴之碧水苍天。从此，莲池成了达官贵人云集的场所，“水鉴公署”也成了莲池的别称。
雍正十一年(1733年)，直隶总督李卫奉旨在莲池开办书院，一时间人才济济，扬名中外。莲池又辟为皇帝的行宫，干隆、嘉庆、慈禧等帝后出巡，途经保定均在此驻跸。干隆帝曾多次来这里并赋诗赞美莲池。
1920xx年，北洋政府总统徐世昌亲书了“古莲花池”横匾，该名沿用至今。莲池园林以池为主体，临漪亭为中心，主要建筑有水东楼、藏书阁、藻咏厅、君子长生馆、响琴榭、高芬轩、寒绿轩及临漪、濯锦、洒然、不如、六幢、观澜等亭，宛虹桥、曲桥和元建白石桥等，构成"湖中有景，景中含诗"的优美画卷，使人领略到古典园林之美。
各位旅客朋友们：
大家好!
古莲花池，地处河北保定市莲池区，是保定八景之一，称“涟漪夏艳”。古莲花池是国家级文物保护单位，是全国十大名园之一。古莲池不仅以“林泉幽邃，云物苍然”闻名，更因与莲池书院同处一址而声名远播。总面积为2.4万平方米，其中池水面积7900平方米。池水以中心岛为界分为南北两塘，蜿蜒曲折的东西二渠将两塘沟通一体。南塘呈半月形，外围峭壁环峙，松柏滴翠。北塘呈不规则矩形，四周玉石堆岸，杨柳垂丝。水心亭居其中。莲池自古就环水置景，以水为胜，因荷得名。园中诸景建制小巧玲珑，优雅别致，拙中见巧，朴中有奇，汇集了中国南北古建筑园林风格的精华。莲池实为中国北方古代园林明珠，前人曾用“几疑城市有蓬莱”形容她，有"城市蓬莱"、"小西湖"的美誉。
古莲池初名雪香园，为元代汝南王张柔建造，建成于公元1234年。公元1284年被地震震毁，仅存深池清水，繁茂荷花，明代以后的志书，就把它随俗称为“莲花池”。到了清代，兴建了莲池书院，一时间人才济济，扬名中外。莲池又辟为皇帝的行宫，皇帝多次出游驻跸。古莲池几经修建，达到了极盛。园内琼楼玉阁，典籍文物，珠玑珍玩，以及奇花异卉，仙禽灵兽，画舫楼船，芙蕖香荷，尽托于山山水水之间，交织成画，交织成诗。山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了着名的莲池十二景，博得了“城市蓬莱”的美称。
3. 保定古莲花池有什么故事
莲叶托桃。据说是慈禧太后让人给她刻个祝寿的雕塑，结果被人狠狠地讽刺了一遍，多读几次就明白了，“莲叶托桃”不就是“连夜脱逃”嘛！
4. 名人和莲花的故事
1.唐玄宗与莲花池 唐玄宗晚年独爱莲花，与莲花结下不解之缘，这与杨贵妃有着密切的联系。 杨贵妃，小字玉环，弘农华阴人，出身官僚世家。其肤如凝脂，貌似莲花，美艳异人，是洛阳第一美女。开元二十八年（740年）作为寿王妃的杨玉环到骊山华清宫游览，正遇唐玄宗巡幸华清行宫，两人邂逅相遇，一见钟情。天宝四载 （745年）八月初六，玄宗在度过60周岁诞辰的第二天，就急忙册封27岁的杨玉环为贵妃。这时的杨贵妃脸色白嫩，脸型丰满匀称，酷似莲花，被玄宗称赞为“莲脸”，正如唐代诗人白居易在描写李隆基（唐玄宗、又叫唐明皇）和杨贵妃（杨玉环）的故事《长恨歌》中所赞叹的“太液芙蓉未央柳，芙蓉如面柳如眉”。 正因为这样，玄宗开始对莲花情钟独有。天宝六载（747年），他诏令扩建骊山华清宫，并利用骊山的温泉，专门修饰了两个沐浴大池，时称“供奉两汤”，唐玄宗专用的浴池，称御汤，引骊山温泉入池，浴池四壁多用大理石堆砌，壁上雕有九龙飞翔之状，龙头为白玉石雕。温泉似从九龙嘴中喷人池内，故时人又称九龙池或九龙汤。在御汤的正中，安放了一朵“石莲花”。这朵石莲花是“安史之乱”前范阳节度使安禄山进献。其雕刻巧夺天工，酷似莲花，深得玄宗喜爱，故安置于御汤中央，又使石莲“才出水际”，一眼望去，出水芙蓉，亭亭玉立，婀娜多姿，被群臣称赞为莲花汤或莲花池。每逢冬至，唐玄宗便携带贵妃来此避寒沐浴。 而裤敏祥一到夏季，玄宗则携同贵妃往太液池赏荷观月。唐朝太液池在长安城北 大明宫内，即今陕西省西安市北偏东处。池分东西两部分，西部较大，中间用渠道相连。池内千叶白莲盛开，美不胜收。有一年秋8月，玄宗在太液池宴席作 乐，热闹非常。群臣看着池内亭亭玉立的千叶白莲，酷似美丽的少女，娴静多姿，一致称赞莲花的娇艳。而半醉半醒的唐玄宗则指着杨贵妃对左右大臣说：莲花虽美，但不解人意，这怎么能与既善解人意又貌似莲花的贵妃相比!此后，人们拿汪又常以“解语花”来比喻美丽的少女。唐玄宗还用莲花汁调香粉作御墨，谓其曰：龙者剂。 此外，每逢夏秋之际，玄宗还常与贵妃至曲江池与兴庆宫龙池赏荷避暑。兴庆宫的大龙池是数里大池，池内植白莲，池中央建有水殿。白天，玄宗与贵妃泛舟池上，入夜，便寝宿水殿之中观荷纳凉，直至拂晓。（摘自《中国荷文化》） 2.干隆与荷花造景 干隆（1711～1799年），雍正第四子，1735～1796年在位期间，遍访中国名山大川，曾六下江南，吸取了江南园林的意趣和造园手法，结合北方的具体条件加以融洽。尤其是把江南园林中的奇葩——荷花，引种到了北方皇家苑囿，使荷花得到了进一步的传播应用。干隆二十七年（1762年），当他第三次南巡至杭州西湖时，不禁被曲院风荷亭亭的莲荷、幽静的庭院所折服，回京后便在皇家苑囿圆明园中，按照西湖曲院风荷布局的格调，筑台建亭，叠石砌池，栽柳植荷，创造了又一座莲荷风情园——曲院风荷，而成为圆明园四十景之一。 避暑山庄位于河北承德热河西岸，占地约560公顷，是一座大型的天然山水园。它始建于康熙年间。康熙三下江南，看到江南的秀丽风光，就决意在承德把江南名山大川之名胜汇集于一园，因此建造了这座避暑行宫。到了干隆年间，又增添了许多以荷花为主景的名胜。例如，坐落在山麓的“曲水荷香亭”，下临曲沼，“藕花无数，荷植亭亭”，颇具山乡特色。另外，临湖傍水的“观莲所”，面对“芙蕖万柄，涵光照影，天葩琼蕊，诚为罕观”。其所如亭，四面开窗，近水傍堤专供赏荷，为干隆三十六景之十四景。因山庄湖中有温泉注入，故这里的荷花花期甚 长，有时已过寒露，湖中仍见荷花盛开，干隆有诗曰：“荷花仲秋见，惟因此热泉。” 干隆一向敬仰荷花，尤其是荷花的君子节操。他认为荷花精神是“以屈为 神，丈夫之道；淡而无华，高节乃现”。公元1792年夏，干隆在承德避暑山庄青莲岛烟雨楼中消胡搏夏，见眼前一片荷花，摇曳生姿，不禁诗兴盎然，作《对荷》一首：“花盛原因开以迟，楼阴一片绮纨披。屈为信理固宜是，淡拂华高乃在兹。鹿苑不妨姿游奕，鸳湖岂必较参差。设如座喻对君子，杏树依稀与论诗。” 干隆六下江南，对江南的采莲风俗也颇为欢喜，写有《采莲曲》：“薰风拂池塘，明霞映州渚，荡漾木兰船，采莲不知暑，莲花如锦叶如盖，芳香自送摇清簌，疑有天孙为弄梭，不然洛浦飘衣带。采莲采莲夏复秋，青青苇岸忽白头。徘徊不觉露毕湿，独喜红芳载满舟。” （摘自《中国荷文化》） 3.朱自清与《荷塘月色》 朱自清（1898—1948年），字佩弦，江苏扬州人，是一位散文领域里高等的风景画家，被誉为“美文”或现代散文的代表。 1927年4月12日，蒋介石发动政变的消息传到北京，使当时正在北平清华大学中文系任教的朱自清十分震惊，惶惚不安。“四一二”的枪声，打乱了朱自清的思绪，眼睁睁看着一幕历史悲剧开场，他心里有一种说不出的苦涩滋味。7月盛夏的一个夜晚，他独自来到了西院幽静的荷塘边。后来，他把这晚在荷塘边的漫步和遐想，写成一篇散文，这就是《荷塘月色》。 （摘自《中国荷文化》）
5. 荷花池背后的故事
离别前和资深前辈的聚餐交流中，谈到了成长，也谈到了管理，他给我讲了一个故事希望共勉。耐哗基一个荷花池，第一天荷花开放的很少，第二天开放的数量是第一天的两倍，之后的每一天，荷花都会以前一天两倍的数量开放。如果到第30天，荷花就开满了整个池塘，那么请问：在第几天池塘中的荷花开了一半？第15天？错！是第29天。可能最开始凭直觉会认为是第15天芦指，但结果并非如此。他把这个故事叫做荷花定律，也叫30天定律，受益匪浅。
很多人的一生就像池塘里的荷花，一开始用力盛开，但是总感觉自己绽放的不够，所以渐渐感到厌倦，在第10天、第20天、甚至第29天的时候，选择了放弃。很多人的奋斗经历也像生长中的荷花，一开始卯足了劲，但是由于前面的大部分阶段都处在淤泥中，所以成效并不那么明显，在第1天、第5天，甚至到半个月的时候选择了放弃。越接近成功越困难，越需要坚持。无论是创业还是人生，我们缺少的不是能力、技巧、模式，需要的是坚持和毅力，只有坚持量变，才能最后完成质变，才能突破成功的临界点，取得最后的成功。
马云曾说：“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但是大多数人死在明天晚上，看不到后天的太阳。”大部分人都是在离成功一步之遥却放弃了。中国有句老话“行百里者半九昌谨十”，就是说走一百里路，走九十里才算走了一半，因为很多人坚持到九十里就放弃了。人拼到最后，拼的不是运气和聪明，而是毅力。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。据说人这一生大概能遇到7次左右的机会，都是可以改变人生的机会，而这样的机会往往都是在前期日复一日的投入和坚持才能遇到这样的机会。所以说，如果有梦想就要先动起来，然后坚定不移的去执行下去。
6. 有关于恩施的民间传说故事
恩施日报“人来人往”问恩施州城的很多地名的来历，恩施州城附近的很多地名不是太熟悉，要从相关的地图核对地名，又要是查找相符合的地方。下面我给大家整理的关于恩施民间传说故事，希望能帮到你们。
五峰山莲花池的传说
施南城东的天池岭下，有一口莲花池，四周有五座山峰看守着。相传很久很久以前，这里是一片荒芜焦土，很少人烟的地方。
有一年，东乡有个叫谭顺山的猎户，和父亲一起出山卖兽皮。刚刚走到天池岭，忽然狂风大作，谭顺山一下子被卷到了卖好空中。后来他睁眼一看，自己躺在了一个松软的土堆上。
这时候已是半夜，四周黑蒙蒙的，谭顺山又饥又渴。他使劲爬起来，猛然看见远处有一点亮光，金黄金黄格外耀眼。他跑去一看，却见前面横着一口大塘，那金光是从水里面发出来的，把四周的山都照得有点亮了。一时间，水中突然升起了一朵大莲花，扑鼻的香味不断从水面飘来，四周原来光秃秃的山上，慢慢长起一片树林。过了一阵，天渐渐亮了。
谭顺山又惊又喜，赶忙回头找父亲。找到父亲后，把昨夜看到的奇事讲了一遍。父亲忙说：“这是神莲呀!” 他们回到山里，赶忙把遇到神莲的事告诉了乡亲们，大家邀伙结伴去看神莲。后来，他们觉得这个地方有灵气，干脆和一些乡亲把家搬到了天池岭下，人们辛勤劳动，使这一带变成了五谷丰登的鱼米之乡。
这事传到了施南府的于老爷耳里，这老爷心想：“把这神莲弄来献给皇上，定能得个高官。”他赶忙派几个下人，化装成几个老百姓的样子溜达到天池岭，乘夜深人静的时候把莲花偷偷地采走了。
乡亲们不见了神莲，都非常着急，四周查访下落，于老爷生怕露了马脚，于是栽赃谭顺山父子，把他们捆起来投到了塘中 ……
以后，神莲的下落，七说八不一，有的说神莲化作了一团大火，烧死了于老爷就腾云飞上了天;有的说，神莲又飞回了天池岭，化成了五座山峰，保护着大水塘。居住在大水塘边上的人们，为了纪念神莲就给自己的山寨取名为“莲花池”。周围的五座山峰就世世代代地守护着这个神池。此后，这一带地方又变成了五谷丰登的鱼米之乡。中缺铅
龙洞河的神话传说
恩施城北有两个龙洞，洞里流出来的水四季不断。传说这水是从东海流过来的。
在很古很古以前，恩施到处是一片焦土，老天爷不下雨，庄稼得不到收，居住在这里的土着百姓，日子十分清贫。
在母猪岩附近，住着黄家两兄弟，哥哥叫大龙，弟弟叫小龙。兄弟俩看到地里的禾苗枯黄，乡亲们个个焦愁，心里十分难过，便商议去东海找龙王借水。兄弟俩告别了乡亲，背着干粮和草鞋就上路了。干粮吃完了就吃野果，草鞋穿烂了就打赤脚，他们翻了七七四十九道山，趟过了七七四十九条河，终于来到了东海边。
兄弟俩在海边转了半天，怎么也找不到下海的路，急得他两对大海高喊，“龙王开门!龙王开门!”海水总是翻着波浪，却不见一个虾兵蟹将。忽然，从远处走来一个柱拐杖的白胡老汉，兄弟俩连忙上前请教下海的门路。老人指着前面的一颗大榆树说：“你们在树上雷三拳，在树根上拍三掌，大海就会开门让路。”说完就飘飘离去。兄弟俩按照老人的指教行事，果然大海开了一条水路，兄弟俩直奔龙宫大殿，拜见老龙王，把借水的事叙说了一遍。
老龙王说，“东海离你们这里如此遥远，水不能流过去，要借水，你们二人就变成龙，从海底钻个洞，直通你们家乡，我的海水才能给你们。小伙子，为了家乡要水，你们变成龙后就永远变不成人了，愿不愿意?”兄弟俩异口同声地回答“为了家乡要水，我们什么都不怕，变什么都心甘情愿!”老龙王点点头说，“好吧你们把眼睛闭上。”兄弟俩刚一闭眼睛，头上就长扮陪出一只角。老龙王指着海底的一块礁石，叫兄弟俩朝着家乡的方向钻起洞来。
钻呀，钻呀，也不知道钻了多少昼夜，也不知道钻了多少路程。这天，小龙对大龙说：“哥哥，我们分开钻吧，钻两个洞口，水不是流的更多一些吗?”大龙觉得弟弟的话有道理，于是，兄弟俩就分开朝家乡的方向钻。钻呀，钻呀，忽然亮光一闪，洞钻穿了。大龙钻的洞在母猪岩的北头，小龙钻的洞在母猪岩的南头，那滔滔不绝的海水，从洞里哗哗地流出来了。从此恩施这带地方就变成了山明水秀的地方。
乡亲们看到两股长流不断的水，却不见大龙和小龙回来，都怀念他们兄弟俩，就给大洞取名为“大龙洞”， 小洞取名为“小龙洞”。
“金子坝”由来的传说
“金子坝”古时又叫“巾子坝”，方圆二十余里。它的样子好像一朵莲花，所以古人常称这里是“观音坐莲”。人杰地灵，风水宝地。
相传明代万历年间，有个姓秦的，一家七口，住在北边的山塝上。那里的田地很肥沃，俗有“一籽落地，万颗归仓”之美誉。田上的飞禽走兽也特别多。到了秋季后，秦家父子就在田边猎打野兽，有吃有卖，年积月累，家里很富裕。
山塝外的人知道了，便邀伙结伴，找秦家父子带路猎兽。秦家父子带着人们穿密林，攀藤葛，在荒林到处找。刚到林中，看见一群锦鸡，便追赶捕捉。秦家父子在山塝上住习惯了，自然跑得最快，追赶到“普陀岩”边，锦鸡不见了，却在岩边捡到一块金子。从此这里的人们把这里称之为“金子坝”。
坝湾有个大财主，认为金子就是锦鸡变的，便一人暗在这一带找金子。他在山塝找来找去，忽然又见到一群锦鸡，追到另一处岩边，碰巧也捡到一块金子。他自然欢喜不尽。
财主很贪心，第二天又一人暗自上山寻找黄金，来到一处岩边，又看到一块金子。刚要伸手去拿，突然岩边跳出一只黄额老虎，吓得他不顾一切，跑往家去，财主被老虎吃掉。
财主的家人带着很多人到处寻找，财主没找到，却捡到了财主的头巾，所以古人有时开玩笑说也叫“巾子坝”，(这也点牵强附会)。
其实“金子坝”，真是黄金地带，俗有“一籽落地，万谷归仓”之美誉。这地方，古往今来，家家富裕，人人幸福。
“母猪笼”的由来传说
在恩施州城南面有一个叫母猪笼的地方，古代称为穿洞大包。附近有个财主，诡计多端。看见别人的钱财，他总要想方设法欺骗到手。
财主家有两个放猪娃，大的十三岁，小的十一岁，都是王宝城的儿子。一天，财主的恶婆娘要他俩到穿洞河坡上去放猪。山高坡陡，有几头猪儿溜滚到穿洞河里去了。
兄弟俩看见猪儿滚到河里去了，吓得哭了起来。财主知道后，火冒三丈，狠狠地把兄弟俩毒打了一顿。财主骂道：“小杂种，滚回家去，喊你大人来赔猪。不然，老子要你两个的狗命。”
王宝城见两个儿子浑身打得像猪肝，心如刀绞。王宝城没办法，只得带着两个儿子到河坡上去找猪。他们来到穿洞大包，天快黑了。忽然听到前面有猪叫声。他喜欢至极，以为是滚到河里的猪爬了起来。走近一看，是一头母猪带着十几只小猪，站在他们前边。三人几乎同时说：“哪家的猪?赶快赶回去。”多少声都无人应答。父子三人便不再管那些猪，很扫兴地头也不回，直往回家的路上走。
说也奇怪，那群猪在后边也跟着他们来了。古人常言道，“猪来穷，祸事到;狗来富，没事找”。王宝城觉得很不吉利。急忙向外边赶猪，不管怎么撵，它们总是不走。王宝城想“人畜一般，天黑了，它们就在这儿算了，反正明天有人来找。”要儿子捞捆稻草，铺在屋的当头;又叫老伴提两桶潲水来喂它们，那猪吃了后相安无事地睡在草上。
常言道，“惹了祸事多焦愁，逼人忧虑心烦闷”。这天晚上，全家没有睡好觉，鼓着眼睛等到天亮。天亮财主找上门来要赔猪，财主的事难办呀。
天刚亮，财主带着家丁，乘着娇子，来了。他老远就大吼大叫要赔猪。若赔不起他们就放火烧茅草棚。那群猪就从屋的当头跑了出来，站在外边，“咯哼咯哼”地叫。财主看见那些猪油光水滑，膘肥肉壮，就说“有猪不赔，休想赖掉”。家丁们脚慌手乱地抢猪，抓了一大阵，一头猪也没有逮住。财主拉开圈子围着抓，那些猪全部跑到轿子里去了。财主赶快叫家丁把轿子抬起跑了。
天快要黑了，王宝城一家更加忧愁起来，要是有人来找这群猪，那不是祸上加祸吗?
却说，财主的家丁们抬着装着猪的轿子使劲地跑，累得满头大汗。母猪在轿子里乱拱乱撞，小猪又叫又跳。来到穿洞大包边，两头猪儿从轿子里拱出来跑了。在一路的财主急忙喊，“”住轿，赶快抓猪”。哪知轿子刚放下，那群猪全部跑到了穿洞大包上去了。
财主和家丁们又到包上撵猪。那群猪，一会儿穿密林，一会儿钻刺蓬，一会儿拱草笼，在包上东窜西窜，搞得他们身上撞起乌包，脸上挂起了血口子，衣服刮破了，鞋子窜烂了。已经到了天黑，连一根猪毛也没有抓到手。
最后撵到大坑边，那群猪全部钻到了大坑里去了。财主不管三七二十一，也跟着跳了下去，那些猪又拱又咬，财主大声喊救命，拼命往坑上爬。刚爬到坑边，忽然草丛中有跳出一只大母猪，用嘴把财主又拱到大坑里去了。
财主的家丁们听到喊声，来到大坑边，只见大坑被大树包围的黑压压的，像猪笼子一样，不知深浅，都不敢下去。他们借着月光一看，有无数头猪把财主又撬又拱，又拖又咬，财主直滚到消水坑里死了。后来，这里的村民就把这个大坑取名为“母猪笼”。
“大龙潭”的传说
城外清江边上的大龙潭又叫打龙潭。从前，潭里住着一条孽龙，吃饱了鱼虾，就在潭里兴风作浪，掀翻江中的船只，淹毁两岸的庄稼。老百姓吃够了他的苦头，就去求山菩萨治龙。山菩萨说：“我管得了山里管不了水里，没法治它。不过，听说它身上有三块反鳞，只要把反鳞打掉，它就会变老实”。
谁也没有本事去打龙，孽龙照样为非作歹。年复一年，潭南岸出了个姓柴的放牛娃，个子生得矮小，爹妈给他取名叫疙瘩。疙瘩三岁能识地里百样草，六岁能辨山上千种树，九岁能和牯牛摔“抱滚”，十二岁爬悬崖擒飞鼠。疙瘩见龙潭年年不得安宁，起誓要制服孽龙，为民除害。
有一天，疙瘩出门放牛，见到三个人，一个是捕虎的，一个是捕鸟的，一个是捕鱼的。疙瘩走到捕虎的人前面请教制服孽龙办法，捕虎人说：“捕虎用陷阱，龙不走地上，我的办法没有用，你去问捕鸟的”。捕鸟的人说：“捕鸟要下套子，龙不入山林，我的办法没有用，你去问捕鱼的”。捕鱼的是个白胡老汉，正忙着做竹绷子(炸鱼用具)，不理会疙瘩。
疙瘩不灰心，把牛撵上坡，回头帮老汉做竹绷子，边做边问，“您做的竹绷子捕多大的鱼?”老汉说：“小捕小鱼，大捕大鱼，箩筐大的竹绷子，捕得龙大的鱼”。疙瘩一听，暗自高兴，连忙回家做了个箩筐大的竹绷子。
孽龙又出来作乱。摆摆尾巴，大水淹北岸;踢踢腿，大水淹南岸。打个滚，潭里的石头飞上天，打得满山的房屋像米筛，满坡的良田成石滩。疙瘩气红了眼，提起大竹绷子就往龙潭跑。孽龙见有人来闯龙潭，张开血盆大嘴冲过来。孽龙看得真切，一下子将大竹绷子丢进龙口。一拉绳子，大竹绷子撑住了龙的嘴。
这时候的孽龙，好比强牛穿上鼻绳，天大的力气使不出来，疙瘩乖乖地拉着沿潭跑。到了潭口沙滩上，疙瘩抽出牛鞭就打，打得孽龙鳞片乱飞，磕头求饶，疙瘩才放过手。打这以后，孽龙再不敢兴妖作怪，大龙潭一直风平浪静。
“金鸭子”由来的传说
清江流经恩施州城东门的地方，名叫捡儿湾。不管哪年涨水，别的地方都淹了，就是这里淹不到。据当地老辈子传说，在捡儿湾岩砍下，有一只美丽的金鸭子。
清朝道光年间，施南府来了一位姓胡的知府。胡知府看中了捡儿湾，便令人赶走百姓，把衙门建在那里。胡知府生性贪婪，把土着人不当人。他仗着手中的大印，来不来就戳印捉人。满城的百姓对胡知府的大印又恨又怕。
有一个田阿公，常在清江河里打鱼。胡知府限他每天交一筐清江鱼，交不出来就捉去打屁股。田阿公无奈，只得每天早出晚归下河打鱼。可因田阿公生了一场大病，有两天没能交鱼。胡知府就要盖印封门收船。
田阿公实在无法，只好驾船到捡儿湾的深水潭里去下网捕鱼。他划着船儿，撒了一网又一网，竟连虾也没有捞到一个。太阳偏西，打麻眼了，田阿公心里又急又气，就靠岩边撒下最后一网。他喘了口气，然后慢慢地收网。心里七上八下的，担心又会落空，回去无法向官府交鱼。他收着收着，觉得这一网很重，等网出水时，忽见水面上闪出道道金光。急忙将网提到船上，仔细一看，是一只黄灿灿的金鸭子。
他又惊又喜，小心翼翼地捧在手中。忽然，金鸭子开口讲话了，“老阿公，放了我吧，我会报答你的”。田阿公说，“要我放你好办，可你得答应我一件事。”金鸭子说，“那样的事?”“帮我在水里赶出鱼来，因我打不到鱼，知府老爷就会打我，还要盖印封我的茅屋，没收我的小船”。说着，田阿公竟流下了眼泪。金鸭子点了点头说，“这好办，我帮你”。
田阿公连忙将金鸭子放入水中。金鸭子游了几步又转头说，“老阿公，以后若有为难之事就找我，你只要在水里碰三下就行了”。一眨眼，金鸭子不见了。
田阿公还在愣神，渔船周围到处冒起泡泡来，还跃起了几条大鱼，有一条竟还蹦到船上。田阿公高兴极了，连忙撒开网，每一网都是沉甸甸的，不一会儿就打了好多好多的鱼。田阿公心里暗暗感谢金鸭子，收了网，欢欢喜喜的划船回家了。
一连三天都是这样，不免引起了别人的注意。老实的田阿公就把遇到的稀奇事一五一十地告诉了别人。一传十，十传百，传到了胡知府耳里。一天下午，田阿公刚摇着小船靠了岸，过来两个衙役用铁链子拴起他就走了。田阿公忙说，“差官老爷，我有鱼交呀”。一个衙役恶狠狠地说，“今天不要鱼，知府大人要你”。不容分说，把他捆去见胡知府。
到了堂上，胡知府惊堂木“啪”的一拍，“老头，听说你在河里见到一只金鸭子，是真的吗?”田阿公忙说，“小人不敢瞒”。胡知府笑嘻嘻地道，“把金鸭子交出来，自有你的好处。否则，定要你进大牢。”田阿公忙说，“大人，金鸭子是清江河里的神，我怎么弄得到。”胡知府把眼睛一瞪，说：“放屁，限你三天，过期严办，退堂”。
田阿公回到家里，心里想这下可闯了大祸，蒙了头不知怎办，嗨，还是去找金鸭子想办法。第二天要黑的时候，田阿公划船来到老地方，照金鸭子说的那样做，用石头在水里碰了三下。不一会儿，水面上哗啦啦地一阵响，金鸭子果真来了。它问道，“阿公，找我有什么事?”田阿公把自己为难之事告诉了金鸭子。金鸭子说：“这不难，把我带去就是。不过，把我交给那些坏东西后，阿公要叫城里人赶快搬家，不给衙门里的人说”。田阿公答应了。
却说胡知府得到了金鸭子，嘴都喜歪了，忙叫人放了田阿公。田阿公急忙挨家挨户催人搬家，老百姓搬到了高山上。当天夜里雷声大作，从未见过的瓢泼大雨;清江像万马奔腾，大水一下漫上岸上来了。胡知府正在书房里和小老婆欣赏金鸭子，水已进了衙门，一个浪头打来，胡知府满身是水，他想跑，大水跟着他撵。小老婆抱着金鸭子，吓得直打哆嗦。金鸭子突然开口说：“丢大印退水，丢大印退水”。胡知府忙叫人拿出印来。金鸭子又说：“大印交我，大印交我”。胡知府把大印交给了金鸭子，跳入洪水中不见了。水还在上涨，直到胡知府的官帽从水里漂了起来，这水才渐渐消退。
自那以后，清江边上的人就常去求金鸭子。至今(注，本书80版)，娃娃们下河洗澡，还爱用石头在水里碰几下招呼它。
“龙泉洞”的传说
恩施城外有个龙泉洞，又名“倒龙嵌”。在清朝嘉庆年间，龙泉洞的地方大旱成灾。老百姓无吃无穿，只好找些草根、树皮充饥。
有一天，龙泉洞忽然涌出许多鱼虾来。人们非常高兴，就捉鱼捞虾，维持生活。
当地有个财主，要霸占龙泉洞，不准百姓到这里挑水、捉鱼捞虾。百姓质问他：“水是天生有的，鱼是地皮生的，为什么不许弄?”为了活命，百姓还是到龙泉洞挑水、捉鱼捞虾。说也奇怪，百姓们去，平安无事，可财主一到洞门前，洞内又叫又吼，泉水直翻，搞得财主惊心胆颤。财主不敢去龙泉洞，却拦路抢劫老百姓的鱼虾。老百姓只好等天黑以后，悄悄去挑水、捉鱼捞虾。
有户穷苦人家，只有父女两人。老汉叫向发森，女儿叫向英琴，这天老汉摸去挑水、捉鱼，在回家路上被财主看见了，抢了鱼虾，倒泼了泉水。向老汉昏倒在地上。
第二天早晨，向英琴把父亲背回家，就来到龙泉洞背水、捉鱼。救父亲的活命要紧，财主带着凶帮赶来，又要抢夺。见向英琴长得美貌，起了坏心，伸手拉住她，想侮辱她。向英琴大声呼救，又抓又咬。这时岩洞里轰隆作响，“昂”的一声，飞出一条青龙来，青龙飞腾盘旋，顿时天昏地暗。
财主吓得骨软筋酥，瘫在地上，那些恶奴家丁也呆若木鸡，倒在坡旁。青龙着地，口衔向英琴，送回家中，在老汉床前放下，随即吐出一颗亮晶晶的宝珠，送给了父女。然后调转龙头，边往外飞，刚飞到洞口，就筋疲力尽，落了下来。以后这洞就叫龙泉洞。
“官王庙”与匾的故事
清朝同治年间，施南府出了个书法家，名叫李夺魁。据说，他写的字在全国数一数二，曾受过皇上的嘉奖。
清朝末年，朝政腐败，买官卖爵成了风气。当时，买一个秀才的名号，价高八百两银子。那年，湖广学台孔祥麟到施南府主考秀才。一日，他上鳌脊山“文昌宫”游玩，见魁星楼前挂着一块匾，上书“秀夺金鳌” 四字，是李夺魁的手笔，笔力遒劲，孔祥麟十分喜爱。说：“我看匾上的每一个字都值得一个秀才。”当时，随从的有四个富家子弟听见了，半夜就把此匾偷走了，锯成四块送给了孔学台，孔学台果然都让他们 “中”了秀才。
清朝，恩施州城关坡有个官王庙，一天官王庙落成，士绅们请李夺魁写匾，照例先设酒宴招待他。李夺魁多喝了几杯，写匾时已经飘飘然了，他带着醉意，挥笔写下了“义接桃圆”四个大字，就走了。第二天，李夺魁酒醒了，又到关王庙去，匾已经做好，挂上去了。他仔细一看，大呼“赶快取下来!”原来字写错了， “结”写成了“接”， “园” 写成了“圆”。 士绅们见字写得实在太好，舍不得取下来，还是一直挂着那块错字匾。
以后，有人请李夺魁写字，总是先用酒把他灌醉，因为他醉后写的字，比醒时写得更好。
7. 古莲花池有什么传说
古莲池初名雪香园，唐高宗上元二年(675)在临漪亭的基础上建立。 蒙古太祖二十二年(1227)，元代汝南王张柔，由满城移驻顺天军(金代保州为顺天军节度使驻地)，重新修筑城垣，引水入城，疏浚河道，重修莲池。后为行军千户乔惟忠的私人宅地。因池内荷花茂盛，故名“莲花池”。 公元1284年被地震震毁，仅存深池清水，繁茂荷花。明朝后期， 水东楼
进行了一次较大规模的整修扩建。知府查志隆把莲池作为一面“水鉴”，并令增建一门，上悬“水鉴公署”四字横枣碧匾，以激人励己：秉政应鉴之碧水苍天。从此，莲池成了达官贵人云集的场所，“水鉴公署”也成了莲池的别称。 雍正十一年（1733年），直败岩游隶总督李卫奉旨在莲池开办书院，一时间人才济济，扬名中外。莲池又辟为皇帝的行宫，干隆、嘉庆、慈禧等帝后出巡，途经保定均在此驻跸。干隆帝曾多次来这里并赋诗赞美莲池。 1921年，北洋政府总统徐世昌察销亲书了“古莲花池”横匾，该名沿用至今。莲池园林以池为主体，临漪亭为中心，主要建筑有水东楼、藏书阁、藻咏厅、君子长生馆、响琴榭、高芬轩、寒绿轩及临漪、濯锦、洒然、不如、六幢、观澜等亭，宛虹桥、曲桥和元建白石桥等，构成"湖中有景，景中含诗"的优美画卷，使人领略到古典园林之美。古莲池园内琼楼玉阁，典籍文物，珠玑珍玩，以及奇花异卉，仙禽灵兽，画舫楼船，芙蕖香荷，尽托于山山水水之间，交织成画，交织成诗。山、水、楼、台、亭、堂、庑、榭参差错落，组成了着名的莲池十二景，博得了“城市蓬莱”的美称。
8. 你知道和保定古莲花池的故事吗
听说这个池子旁搜前边有个桃树，某年慈禧太后大寿的时候，桃子掉下来落到伍漏散荷叶上，然后慈禧太后看到脸色一黑，说是莲叶托桃不吉利，从此就腔氏把桃树砍了。
9. 桂林的民间故事
桂林的民间故事
广西桂林是一座具有两千多年历史的文化古城，也是一个誉满中外的山水城市。以下是励志网分享的关于桂林的民间故事，希望大家喜欢。
兴坪莲花岩里的钟乳石，有的像飞禽，有的像走兽，千奇百怪。不过，最吸引人的还是洞里的莲花池。在宽敞平整的池里，一盘盘大小不同的、圆圆的钟乳石面阔底小，像朵朵莲花、片片莲叶、个个莲蓬浮在水面。池底铺满厚厚一层小指头大小的钟乳石，像闪着碧玉般光彩的莲米。这是哪里来的呢?
从前，莲花岩附近山升祥脚小，住着一个孤苦伶仃的孤儿叫赵水。他只有一间破草屋和一口清水塘。塘水是从一个泉眼流来的，可它又从塘底的一个洞流到暗河里去了。所以这口塘养不得鱼，种不得稻，赵水只好给邻村的大地主张歪嘴看牛。
赵水每天把牛赶上山，牛自己吃草，他就砍了一根金竹，做了一支小竹笛吹起来。赵水的笛声十分动听，引来了百鸟百兽，和它们交上了朋友。
赵水在山上吹笛子的事给张歪嘴晓得了。他想：“赵水是我雇来的，不能让他这么快活自在。”就给赵水立下一条新规矩：每天看牛回来，要砍回一担干柴，割回一捆青草。
这样，赵水吹不成笛子了，百鸟感到无聊，百兽觉得没趣。有一天，孔雀带着飞鸟们帮赵水衔来很多青草，足有一大捆;狮子领着野兽们帮他弄来很多干柴，足有一大担。赵水又吹起动听的笛子，百鸟百兽又伴着他的笛声，尽情地唱歌，跳舞。
玩乐了一阵，孔雀和狮子对赵水说：“莫看牛，砍柴卖，受人管束不自在。”赵水听了觉得有道理，他就把牛退给张歪嘴，从此以砍柴为生。每天以百鸟百兽帮他捡柴，赵水吹笛子给它们听，再也不受张歪嘴的管束，自在得很。
一年一年过去了，赵水长成了大后生并笑明。一天，百鸟百兽帮赵水砍够柴，赵水却没心吹笛子。孔雀问赵水：“你怎么愁眉苦脸的?”狮子问赵水：“你怎么不吹笛子呢?”
赵水伤心地说：“白天和你们在一起蛮快活，回到家，我一个人就孤零零的了。”
天鹅说：“赵水赵水你莫急，我来帮你想主意。”
过了两天，天鹅从天上瑶池来一颗碧玉一样晶亮的莲米，送给赵水说：“你把莲米种在门前池塘里，就有伴了。”
赵水把莲米种下池塘，很快就生出了莲茎，几天工夫，碧绿的莲叶铺满水面，鲜艳的莲花开满池塘。接着，在莲花莲叶丛中，长出一个个碧玉碗一样的莲蓬。绿叶映着红花，红花衬着莲蓬，美极了。赵水白天上山砍柴和鸟兽们一起很快乐，回到家，就在莲塘边观赏莲花，还天天晚上对着满池的莲花吹笛子。怪呢!赵水吹笛子时，莲蓬里的莲米，就丁冬，丁冬，丁丁冬冬地掉小水，像有人在池塘里弹着琴为他伴奏。他不吹，丁冬声也没有了。
一天晚上，圆圆的月亮又大又明亮，赵水一边吹笛子，一边侧耳细听莲塘里丁冬丁冬的琴声。吹完一曲，他就望着满塘的莲花呆想起来：“要是天天晚上有个人在身边，弹着琴为我伴奏，那多好呀!”
赵水刚这么一想，就听见丁东一声响，莲塘中间长出一朵又大又美的红色莲花。一会儿，莲花变成一个年轻姑娘，手里捧着琴，踏着一盘盘莲叶，来到赵水身边。
赵水偷偷一看，见姑娘穿着莲叶一样碧绿的衣裳，披着莲花一样粉红色的轻纱，长得像仙女一样漂亮，把赵水看呆了。
姑娘笑迷迷地对赵水说：“赵水哥，我是莲花姑娘，天鹅请我来和你做伴的。”
赵水乐得拉着莲花姑娘的手，回到屋里结成了夫妻。
从此，赵水上山砍柴，更加热情地吹笛子给百鸟百兽听。晚上，夫妻双双对着莲花池吹笛子弹琴，日子过得甜甜蜜蜜的。
有一年天大旱，九十九天不下一滴雨，田里没有一点收成，愁坏了穷苦乡亲们。可是，张歪嘴却了坏了，他要趁机高价卖谷米，低价买田地。
天旱得河水井水都干了，只有赵水屋边的泉水，照常汩汩地冒水出来流进莲花池，池里的莲花、莲叶和莲蓬，还是那么美。乡亲们靠只口泉水才没渴死。可是，没有吃的东西，真急人哪!赵水接连好几天懒得吹笛子了。莲花姑娘问道：“赵水哥，为什么不吹笛子，光叹气?”赵水说：“眼看着乡亲们快饿死了，我哪有心思吹笛绝告子!”莲花姑娘安慰赵水说：“你莫愁，我有办法救大伙。”莲花姑娘叫赵水告诉乡亲们，都下莲花池捞莲米。果然，莲花池底铺着厚厚的一层莲米，捞呀，捞呀，就是捞不完。乡亲们吃上香喷喷的莲米饭，喝上甜甜的莲米粥，一个个都感谢莲花姑娘。赵水也更爱莲花姑娘了。人们又听到了莲花池的笛声和琴声。
张歪嘴见莲米救了大家的命，害得他发不了横财，气得嘴巴更加歪。他带着一帮狗腿子来到莲花池，下水就砍莲花。池塘里的莲花、莲叶、莲蓬全被大坏了，气得赵水流着眼泪哇哇大哭。莲花姑娘说：“赵水哥，你莫哭，我们莲花池他们毁不了。”她对赵水哥悄悄地讲了几句话，赵水这才笑了。等狗腿子们乐颠颠地爬上来，莲花姑娘和赵水，一个用琴丁丁冬冬弹，一个用笛子呜咿呜咿地吹，合奏起莲花落来。怪得很，一曲莲花落才吹罢，被大烂了的叶子又合得好好的;被大断了的莲茎，又一根根竖起来;被大落的莲花、莲蓬，又长到莲茎上。莲蓬里的莲米，又丁冬丁冬地掉下水。
张歪嘴见了，气得眼睛出绿火，带着狗腿子，要抓莲花姑娘和赵水。赵水夫妻不慌不忙，手拉着手双双跳进莲花池，踩着一盘莲叶，走到池中间，自顾吹笛弹琴呢!张歪嘴和狗腿子们跟着扑下莲花池，莲花姑娘伸出手指一翻，托着张歪嘴他们的莲叶也跟着翻了一下，把张歪嘴他们一个个扑通扑通翻下水去。莲花姑娘又向屋边的泉眼一招手，从那儿涌出一股大水来，哗哗哗地冲下莲花池，把张歪嘴他们卷进暗洞，冲到地下暗河里去了。
第二天，不见莲花姑娘和赵水，也不见莲花池。原来，收拾了张歪嘴之后，赵水吹笛子喊来了百鸟百兽，请它们帮忙，把莲花池搬到后山里去了。
后来，人们在仙境一般美的莲花岩里找到了这口莲花池和许多飞禽走兽。春天和夏天，当莲花池灌满水时，还能听到仙乐一般动听的丁冬丁冬的琴声和呜咿呜咿的笛声，这是莲花姑娘和赵水在合奏呢!
从前，阳朔福利莫家有个大财主叫莫怀台，百姓们背地里都喊他莫坏胎。他是莫怀仁的本家，为人刻薄刁滑，做事狠心手辣。如果讲莫怀仁是树上的竹叶青，那莫坏胎就好比洞里的赤练蛇。
自从刘三姐到阳朔传歌后，穷人们一跟上刘三姐，就好象吃了豹子胆，天不怕地不怕，不服他莫坏胎的管制了。莫坏胎一想起这事，就气得吃不下饭，谁不好觉。他派人四处搜寻，要抓刘三姐。但抓来抓去，刘三姐的影子没见着，倒赔了不少银子。后来听说刘三姐成仙走了，他也慢慢放下这条心，以为从此万事大吉了。哪晓得刘三姐走后不久，三姐传下的歌却越唱越多，越传越远。那真是山歌越唱越开怀，漓江两岸成歌海。莫坏胎感到奇怪，派人出去一打听，才知道刘三姐人虽走，还留了本歌书在阳朔。莫坏胎认为歌书比刘三姐更可怕，就买通官府，贴出告示搜查歌书。还规定：交出歌书的，赏银三百两;隐藏歌书的，查获后要严加治罪。
穷人都是心连心的，大家看了告示，没有一个人吭声。莫坏胎四面撒网，到处摸鱼，为了一本书出动了许多家丁。家丁们像癞皮狗，到处乱咬乱嗅，翻腾了几个月，也没捞到一片纸、半个字。莫坏胎起得咬牙切齿，整天破口大骂，拿手下人来出气。
有一天，一个家丁急急忙忙跑来向莫坏胎报告，发现犁头山上有三个看牛妹崽捧着一本书在唱山歌。莫坏胎一听马上来了精神，亲自带领一帮奴才前去搜查。他赶到犁头山偷偷地一瞅，果然有三个看牛妹崽坐在山顶上，围着一本书边看边唱。莫坏胎洋洋得意的想：这一回你就是插了翅膀，也逃不出我的手心啦!
莫坏胎命令奴才们悄悄地向顶包围过去，一定要捉住三个妹崽，缴获歌书。奴才们用手当脚，翘着屁股往上爬，刚爬到半山腰，就被三位妹崽发现了。三位妹崽急中生智，将几头牛轱狠命地打了几鞭，牛轱被大痛了，大声哞叫着向奴才们冲去，吓得莫坏胎和奴才们连连后退。三为妹崽也跟着牛轱乘机冲出了包围圈。等莫坏胎和奴才们清醒过来时，三为妹崽已经跑到山根底下了。莫坏胎哪肯甘休，对着奴才们吼叫道：“一定要把她们抓回来，抓不回来，我要你们的脑袋。”奴才们翻过了三座山，越过了九道岭，又绕过福利镇，来到漓江边一看，三位妹崽就在他们的眼前啦!
“哈哈，这回看你们还往哪里逃?”奴才们都高兴得狂叫起来。莫坏胎也在后面得意的叫道：“一定要抓住她们，我连人带书一起要!”
三位妹崽齐声唱着歌儿骂道：“你娘生你就坏胎，满肚坏水没人埋，妄想姑姑落你手，除非日从西边来。”莫坏胎挨了骂，领着奴才们发疯似的朝三位妹崽扑了过去。三位妹崽却不慌不忙，每人从头上拔下一枚金钗，对着莫坏胎奴才们晃了两晃。莫坏胎和奴才们顿时被晃得眼话缭乱。过了一阵子，大家睁开眼睛看时，三位妹崽不见了，歌书也被一只斑鸠叼走了。在他们的面前，突然出现了三块大小不同的石头。奴才们心里害怕，莫坏胎也有些心虚，可是又不肯就此罢休。他抬头望了望天，见斑鸠还没飞远，就壮着胆子领着大家去追，想要追回歌书。
奴才们跟着莫坏胎往前追呀追，一追追到大崴山。大崴山上有个石柜，柜口形状像把锁，斑鸠飞到这里，嚓的一声，钻进柜里不见了。
莫坏胎赶到石柜面前观察一番，见石柜锁口不大，柜也不太深，心里乐滋滋的想：这回是水缸里抓王八，是拿九稳了。他要在奴才们面前逞能，亲自捉住斑鸠，捞到歌书，就抢先上前，把手伸进锁口，在石柜里面乱摸。哪知道这把石锁能自动开合，莫坏胎的手刚伸进去，石锁就呀的一声上下合拢过来，把莫坏胎的手卡在柜里面了。
“来人呀，痛死我了，快帮我把手扯出来。”莫坏胎又哭又叫，脸都煞白了。奴才们这一下着了忙，赶紧跑过来，一个楼住一个的腰，然后再楼住莫坏胎的腰使劲往外拉。拉呀拉呀，石锁突然把口一张，松开了莫坏胎的手，莫坏胎还来不及喊一声高兴，身体就不由自住地随着那拉力往山下滚去，像滚冬瓜那样滚到山沟沟里摔死了。
莫坏胎完蛋了，乡村里除了一大害，老百姓都很开心。他们说，福利镇那边三块石头是那三个妹崽化身，三个妹崽都是刘三姐变的，大崴的石柜也是刘三姐点化的。为了纪念刘三姐，就给这些石头取了个名字，叫刘女仙石。
大概就是从这个时候起吧，刘三姐的歌书就被锁起来了。听说后来有人看见，隔些时候斑鸠就会把歌书搬出来晒太阳。
桂林西门外有座赵家山，这山圆滚滚的像一个车轮。赵家山的东北面有座白牛山，东南面有座牯(gǔ)牛山。碧绿的阳江从北往南流过白牛山和赵家山的中间，再流过牯牛山西边的山脚，然后一直流入漓江。三山一水之间，是一片广阔的田地。老人家说，这一带地方叫做“二牛推车”，还讲了一个动人的故事：
早先，这里的田地大半被地主赵剥皮霸占了，逼得农民只好替赵剥皮做长工，或者租赵剥皮的田地来种。即使有几家有一两块小土地的，也是胆战心惊地过日子，说不定哪一天就会给赵剥皮霸占了去。
不要以为这里有一条河，种田就不愁水了，这里的水比金子还贵呢!因为这里地高水低，要用水灌田非得用水车不可。农民哪里有钱买水车!倒是赵剥皮在阳江里堵了几个坝，在坝边装了几架大筒车(利用水力推动的竹制大水车，当地农民称为“筒车”)，使阳江的水流到田里来。赵剥皮当然不会白白给农民用水，谁要用水，谁就得先交水钱。农民自己到河里去挑水，赵剥皮也不准。他说阳江这一路的水是他的，自己到河里去挑水也得给他钱!有一回，有个农民因为没有钱买水，眼看禾苗就要干死了，半夜到阳江挑水，不料给赵剥皮知道了，赵剥皮当时就把这个农民的水桶没收了，还狠狠地打了这个农民一顿，把他的腿都打断了。所以，当地的农民只好忍饥挨饿，筹钱买水。那些实在拿不出水钱的，只好眼巴巴地望着田干禾枯，颗粒无收。
赵剥皮家里有一个长工叫赵家。他心肠好，最肯帮助农民兄弟。他看见哪家人手少了，便悄悄地去帮着耕田、插秧、耘田、收割。赵剥皮不在的时候，他就悄悄地把赵剥皮的牛借给农民用。哪家没钱买水，他就悄悄地挖断田埂，让水流到那缺水的田里。赵家帮农民做事这样尽心，哪个穷苦人不喜欢他呀!
赵剥皮见来租牛、买水的人越来越少了，觉得有点奇怪，就派狗腿子去打听，才知道是赵家搞的鬼。赵剥皮气得眼睛冒出火来，把赵家吊起来，结结实实地打了一顿，并且不给一文工钱，将他撵了出去。
农民们见赵家被赵剥皮打得身上青一块紫一块的，心里就像是自己挨打那样痛。这个找药，那个敷伤，东家送来了茶水，西家送来了米粮，不到一个月，赵家的创伤就慢慢地好起来了。他才起得床，就要下田做活，怎样劝也劝不住。他仍像以往一样，帮了这家帮那家。
可是农民越来越穷了，没有钱租牛买水，哪能种田呀!大家都挺发愁。村里年纪最大的'老爷爷忽然想起来，在白牛山脚下的塘里有一头大白石牛，牯牛山上的石栏里有一头石水牯牛。老辈人说，你们不要以为这两头牛是石头的，心肠好的人就能用得动它们。讲是这么讲，可从没有人试过呀!现在没有别的办法，也就试一试吧。找谁来用牛呢?不用说，当然是找赵家了。老爷爷把他的想法告诉了大家，大家立刻赞成。
大家跟赵家一起来到白牛山脚下。赵家开口说：“白牛，白牛，起来和我们耕田吧!”说也奇怪，那睡在烂泥塘里的白石牛忽然爬起来了。赵家牵了大白牛，和大家又爬到牯牛山上。赵家又开口说：“牯牛，牯牛，出来和我们耕田吧!”说也奇怪，那伏在石栏里的石水牯牛也爬起来了。赵家牵着两头石牛到了田里，安上犁，左边是大白牛，右边是水牯牛，就哗啦哗啦犁起田来。石牛力气大，赵家的力气也大;石牛跑得块，赵家跑得也快，不到两天工夫，农民的田就都犁好耙好了。石牛不但会耕田，还会背水呢，他们天天驮着大桶到河里去背水，阳江的水不能背，赵家便赶着他们到漓江去背水。这样，农民也用不着向赵剥皮租牛、买水了。赵剥皮因此更恨赵家，他起了恶心要对赵家下毒手。
有一天夜里，赵家赶牛背水回来，坐在山脚下休息，不提防背后一根闷棍向他打来，他顿时昏倒在地。接着，颈脖上、胸口上、肚子上又被戳了几刀，善良勤劳的赵家就这样被赵剥皮杀死了。
赵家被暗害的消息很快传开了。农民们又是悲痛又是愤恨。大家都知道这是赵剥皮下的毒手，但是上哪里去伸冤哪!县老爷和赵剥皮是一个鼻孔出气的。大家噙着眼泪将赵家埋葬在白牛山和牯牛山中间那座小山的山顶上，为的是让他的坟对着他生前用过的那两头石牛，对着他生前帮大家耕种过的田地。往后，大家就把埋葬赵家的小山叫做赵家山。埋葬赵家的那天，天忽然变得阴暗起来。山上挤满了穷人，大家放声痛哭，哭声将山头都震动了，流出的眼泪使得阳江水都涨满了。
把赵家葬下去的第二天，就出了怪事。赵家的坟头上长出了一根苗，这根苗眼看着一会儿比一会儿长大起来，长得和一根葡萄藤一样。长呀长，这根藤由赵家山跨过了阳江;长呀长，这根藤就搭到了白牛山顶上;这根藤一下就开了一百朵黄花，朵朵花都有碗口一样大，香喷喷的。农民在田里闻到了花香，做起活来就不觉得劳累了。
到了晚上，就更奇怪了。这一百朵黄花变成一百盏灯，亮堂堂的，把周围几十里的田地都照亮了。这时，大白牛从烂泥塘里爬起来，水牯牛也从石栏里爬出来。它们走到赵家山前，围着山走了起来。看呀，赵家山团团转起来了，河水从阳江转到赵家山顶，又从赵家山顶流到农民的田里去了。
第二天清早，农民田里的水就是满满的了，两头石牛又回到他们原来的地方躺下了，赵家山也停止了转动，一百盏灯又变成一百朵黄花了。花儿还是那样香喷喷的，农民在田里闻到了，做起活来就更有劲了。
赵剥皮谋害了赵家以后，以为农民们没有赵家帮忙，一定要来求他的。哪知道过了几天，还不见有人来求他，他觉得非常奇怪，又派狗腿子出去打听。狗腿子回来照实一说，赵剥皮不相信。他出去一看，果然见赵家山和白牛山的山顶上架着一根开着大黄花的粗藤。他很恼火，走到赵家山上，听见停在黄花藤上的一只鸟在叫：“赵家不死，万万年!赵家不死，万万年!”赵剥皮更恼火了，叫人把赵家的坟挖开，并且灌进了铁水，又叫人把黄花藤砍断。黄花藤被砍断以后，流了三天三夜的血水，把绿莹莹的阳江染成红殷殷的了。
赵剥皮以为这下就可以放心了。哪知道赵家用过的两头石牛，照样给农民耕田背水，它们还把赵剥皮的筒车撞翻了。赵剥皮气得要命，带着狗腿子去整治石牛。石牛发起怒来，把赵剥皮和他的狗腿子通通撞到阳江里淹死了。
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