穷汉的故事有哪些

Ⅰ 贫穷的寓言故事

寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。寓言的故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。下面是我帮大家整理的贫穷的寓言故事，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

贫穷的寓言故事 篇1

以前，在一个小山村里，村边有一间冬不挡风、夏不挡雨的草屋，这是一个贫穷的单身汉的住所。他的屋里除了一张缺脚的旧床，其他的家具什么也没有，更没有值钱的衣物了。

这一天，穷汉连做饭的米都没有了，他躺在床上，眼睛望着黑漆漆的顶棚，心里做着发财的美梦。

他一边想，一边自言自语：“我如果有钱，一定好好调节一下生活，每天要吃山珍海味，要吃玉液琼浆，绝不像有的吝啬鬼，把钱捏在手里，不会花钱，只会挣钱、攒钱。我如果有了钱，不但自己可以挥金如土，而且可以用钱去做慈善事业，让所有的穷胡拍人都能过上好日子。”

穷汉这样想着，朦朦胧胧地似乎要睡着了。这时，他感到枕边上有人和他说话：“听了你的话，我很希望与你做个好朋友，我可以帮助你实现美梦。”

穷汉一瞧，不认识此人，但好像在什么地方见过，这人又对穷汉说：“我为你设计了一个好办法，这里有个钱袋，袋里有一块金元，记住，只有一块金元，这次你是否发财就看你自己的了。这只口袋，无论你从中拿出多少金元，它里面仍然有一块金元，但是，有一点需要告诉你，如果你认为掏出的金元够你用的了，你就要把钱袋丢到湖水里，否则，金元袋将失去魔力。”

穷汉认真地听完这些话，将信将疑地点点头，心想：

“这人说不定是神仙或魔鬼呢！”

那人真的给穷汉一只口袋，眨眼不见了。

穷汉伸手去口袋里取金元，果然有一块金元，他试着拿了出来，再去摸口袋，果然里边还有一块金元，穷汉乐坏了，不断地从口袋里往外掏金元。

整整一天，穷汉连吃饭的事都忘了，一个劲往外掏金元直到第二天，他饿得有些头昏眼花，才不得不停下来去要了一点儿饭吃，然后，又坐在那儿掏金元。

金元已经堆成一个小山了，穷汉想把口袋丢到湖里，可是刚走到湖边，又坐在那儿掏金元。

金元已经堆成一个小山了，穷汉想把口袋丢到湖里，可是刚走到湖边，又后悔了，把钱袋又带回家，继续往外掏金元。

年复一年，日复一日，穷汉始终没将钱袋扔到湖里。穷汉变得很老了，又生了病。有一天，穷汉实在动弹不了了，最后望着金元堆离开了人世。

这个寓言故事告诉我们，就算你有太多的财富，如果你的生活已经没有色彩和意义，那你就是贫穷的富翁。

贫穷的寓言故事 篇2

人穷志不短

春秋时候，吴国的公子季礼一人出外漫游。这天，他来到一个地方，正走着，忽然发现不知谁遗失的一串钱躺在路中央。季礼想把钱拾起来，但又觉得弯腰去捡钱有失身份，这种事不应该由我这样的贵公子去做。他一边想着一边朝四面张望，看有没有人走过来。

刚巧，当时正有一个打柴的人担着柴禾从前边过来了。季礼心想，叫这人把钱捡去，他一定会十分感激，他挑的那两捆柴还未见得值得这么多钱哩。

桐做闹等那打柴人走到跟前，季礼看清了他身上竟然还穿着冬天的皮袄，而眼下正是初夏5月，虽还不十分炎热，但穿着皮祆也是够呛的，季礼认为这人一定很贫穷，让他把钱捡去正好。

于是季礼大声朝打柴人喊道：“喂，你快来把地上的钱拾起来。”

打柴人一看季礼那个样子，感到很生气，他把镰刀往地上一扔，摆着手，朝季礼瞪大眼睛说：“你是谁?凭什么居高临下看不起人?我既然能在炎热的夏天穿着皮袄去打柴，难道我会是个贪图钱财的人吗?”

季礼一听打柴人的.话，心里不免有几分敬意，连忙向他道歉说：“实在对不起，是我错看了人，请不要见怪!请问先生高姓大名?”

打柴人鄙夷地朝季礼局罩淡淡一笑道：“你这人见识短浅，只会从表面上看问题，还那么盛气凌人，我有什么必要对你说出我的姓名呢?”说着，打柴人头都没回，也不再理睬季礼，拿起镰刀，对地上的钱连看都没看一眼就走了。

季礼看着打柴人渐渐远去的背影，惭愧不已。

有些人常常凭自己的浅薄见识去衡量别人，实在未免有点“以小人之心度君子之腹”了。

贫穷的寓言故事 篇3

蚂蚁看大鳌

古时候，东海里面住着一只大鳌(ao)。这只大鳌身形非常巨大，让人看了惊叹不已，它头顶着蓬莱仙山，在浩瀚的大海里自由自在地游玩。它的举动非常壮观，飞腾而起的时候，一直冲入九霄，水柱喷涌直上，水花直溅到方圆百里的地方;它潜入水中的时候，巨浪翻滚，涛声震天，海中卷起巨大的漩涡，这样的奇特景象简直叫人叹为观止。

有一群红蚂蚁住在蚁冢上，整天为了生活忙忙碌碌，没有见过什么世面。有一只去外面旅行的红蚂蚁听说了这只大鳌的情形，心中很是向往，就回来对蚂蚁们说：“听说东海有只大鳌，行动时的奇观举世无双，我们也去见识见识吧!”蚂蚁们听了，觉得这确实是个开眼界长见识的好机会，就高兴地答应了。

蚂蚁们长途跋涉，终于来到了东海边上。它们日等夜盼，只希望能亲眼一睹大鳌的风采。足足等了一个多月，大鳌都一直没有露面，蚂蚁们想见到它的心情一天比一天急切。

蚂蚁们实在等得有些灰心了，就商量着想回去了。正当它们准备离开的时候，突然天昏地暗，刮起了一阵狂风，海面上掀起万丈高的巨浪，浪涛相撞的声音如雷鸣一般震人耳鼓。蚂蚁们差一点被风刮跑，它们挣扎着大声喊道：“要小心哪，恐怕大鳌就要出现了啊!”

过了几天，风渐渐停息，海水也恢复了以前的宁静。远远望见海天相接的地方慢慢升起了一座大山，它的顶端已没入了空中的云团甲，有时候向东边飘移，有时候又向西边飘移。

这时候，蚂蚁们禁不住议论纷纷。它们说：“跑了这么多路，又等候了这么多天，原来也不过如此呀。大鳌头顶仙山就好比我们头顶着米粒;它在海里游动、停息还不是就如同我们在蚁冢里爬行和休息。只不过程度有所不同罢了，也没什么值得大惊小怪的，枉费我们的力气千里迢迢来看它了!”

蚂蚁们竟然把大鳌惊天动地的壮举和它们微不足道的行为相提并论，实在是有眼不识泰山。我们做人，需要多一份虚心，少一份骄傲;多一点不断努力的上进心，少一点盲目自满自足的惰性。

贫穷的寓言故事 篇4

十辈穷致富

十辈穷的祖祖辈辈都处于十分贫困的境地，那真是：上无遮阳之瓦，下无立足之地。穷到他这一辈，已穷了十辈，因此人们称他为“十辈穷”。

有一天，十辈穷突发奇想：我为什么这么穷，而且祖祖辈辈都这样穷呢?上天太不公平了，我要到西天去问佛祖，请佛祖给个说法。他准备好行李就匆匆出发了。刚出家门，就遇上同村的员外，员外问：“十辈穷，你为何如此匆忙，要到哪里去?”十辈穷如实讲出了自己的想法。员外说：“你见到佛祖，帮我问一件事，我有个女儿现已18岁了，仍不说话，不知何故。”十辈穷答应了员外的请求。不一会儿，又遇上土地菩萨，土地菩萨也请十辈穷帮忙问一件事:“我在这里保佑一方平安，为何就是无人烧香敬拜?”十辈穷照样答应了。

十辈穷继续前进。渴了，就喝几口山泉;饿了，就吃几口干粮;累了，就在树下躺一会儿。树上的乌鸦见十辈穷如此模样，关切地和他搭话聊天，十辈穷讲出了自己的心思，乌鸦听后十分支持十辈穷的行动，并请十辈穷帮自己问一个问题：“我在这里下了一窝蛋，为什么就是孵不出小乌鸦?”十辈穷也答应了乌鸦的请求。

十辈穷又走了很久很久。一天来到一条河边，望着茫茫无际的河面，无一人影，也没有渡河工具，他想：这下过不去了，自己的想法难以实现了。正在一筹莫展之时，从河对面游过来一只乌龟。乌龟看出了十辈穷的心思，对十辈穷讲：“你如果答应我一个请求，我就驮你过河。”十辈穷说:“莫说一个请求，就是十个，只要你驮我过河，我都答应。”乌龟说：“我在这里驮人过河，修行了上万年，为何成不了仙，请帮忙问一问佛祖。”十辈穷记住了乌龟的请求。

十辈穷过河后又走了很久很久，历经春夏秋冬，饱受风霜雨雪，任何艰难险阻都没动摇过他的信心和决心。一天，十辈穷拖着疲惫的身体，继续往前赶，突然一个白胡子老汉从天而降，挡住了十辈穷的去路，说：“我就是佛祖，你有什么事就问吧。”十辈穷见到佛祖，喜出望外，心绪难平，一时不知从哪里问起。因为要问的事情太多了，他想，如果员外的事不问，回去一定遭到员外的欺负;如果土地菩萨的事不问，他将不会保佑自己;如果乌鸦的事不问，乌鸦也不会放过自己;如果乌龟的事不问，他将无法回到自己的家乡。经过激烈的思想斗争，自私心终于被战胜。十辈穷把他们的事一一询问，并把佛祖的回答逐一记在心里。正要问自己的事情时，佛祖突然消失了。

十辈穷灰心丧气往回走，来到河边，十辈穷告诉乌龟：佛祖说你的头上有一颗夜明珠(传说一种能复制金银财宝、油米钱粮的稀罕之物)，取掉后就能成仙了。乌龟说，那就请你帮我取掉吧!

十辈穷来到大树底下，告诉乌鸦：把窝里的灵芝草剪掉后就可以孵出小乌鸦了。乌鸦说，那就请你帮我剪掉吧!

十辈穷来到土地菩萨前，告诉土地菩萨，佛祖讲了，你左边一缸金，右边一缸银，挖走后就有人来烧香了。土地菩萨说，那就请你帮我挖走吧!

十辈穷怀揣夜明珠、灵芝草，提着金银，回到家乡。刚走到村口，员外的女儿在阁楼上大声喊道:“十辈穷回来了，十辈穷回来了!”员外听到喊声从房里出来，问十辈穷，我的事问了吗?十辈穷讲，问了，佛祖说你的女儿见了她的男人就说话了。员外想，我女儿刚才见的不就是你吗?于是决定把女儿嫁给十辈穷。

从此，十辈穷娶了员外的女儿，用金银购置了田地、家产，过上了幸福美满的生活。

贫穷的寓言故事 篇5

从前有个人，每天早上起来都非常富有，他看着自己花不完的钱，头很痛，不知道要怎么去使用才有价值。于是他带着这笔钱出去转，路过热闹的菜市场，听了很多人讨价还价，买了一些吃的；路过华丽的马戏团，看了几出表演，买了点纪念品；路过古玩街，摩挲过一些玩物，买了几个喜欢的……

这一路看下来玩下来，不知不觉天便渐渐黑下来了。这个人脑子里还充斥着白天的声色犬马，手里还提着没吃完的食物、纪念品和古玩等等，沉甸甸地。

他觉得好充实。

等到他仔细去想白天发生的一切的时候，忽然有个疑问从心底深处浮现出来：我这些钱花的是不是有价值呢？一阵裹挟着黑暗的冷风从不知那个角落刮了过来，这个人打了个冷颤；他摸摸自己的口袋，却发现，不知什么时候，自己的钱居然所剩无几了。

他觉得自己仿佛并没有花多少钱，然而钱确实是都被花得差不多了。躺在床上，想着这个问题，他昏昏沉沉地睡了过去。在即将沉入梦乡之前的片刻，他似乎还嘟哝着，如果明天我还有那么多钱，我一定要去做一些更有意义的事情。

夜里，一个小妖精飞进了他的窗子，举起魔棒在空中划出一些复杂曼妙的曲线，随着轻盈甜美的吟唱声，这个人口袋里又装满了花不完的钱。

小妖精飞到这个人枕边，微笑着在他额头轻轻一吻。睡梦中的他，忽然记不起自己身处何地，刚刚做了什么，迷惘而平静地看着前方。

第二天，这个人睁开眼，发现自己有好多钱，简直花不完的钱，他开始苦恼起来，要怎么才能花得有价值呢？

贫穷的寓言故事 篇6

我是一只苍蝇。

雌性，这是令我感到欣慰的事情。

毕竟，在我们这个普遍寿命不长的种群而言，对活得更久的渴望是与生俱来的。

我出生在一片肮脏不堪的垃圾堆里，杆菌、球菌、霉菌、蛆、蟑螂、蚊、蚁、鼠等时时刻刻为了那些被人类所抛弃的食物争抢不停。

我讨厌这肮脏没有未来的贫穷。

第二天的时候，父母就催促我结婚。我极力反对，在垃圾堆里飞腾了几个来回。我害怕自己的一生都困在这里，我也害怕，就这样葬送掉子女的未来。

于是，当一个人类开着大卡车来此倾倒垃圾时，我悄悄地跟了过去，钻进了车厢，带着对未来的无限期待奔向人类的大都市。

告别贫穷。

当下才过了秋分，温度不高，只是空气中少了几分湿润的水汽。尽管湿度不够让我的身体有些不舒服，但这较低的温度却足够让我的寿命又延长一些。

大卡车停靠在一个工厂附近，这里比我出生的那片垃圾堆洁净多了。

我逃出车厢，跟随那个穿着绿色外衣的工人进入了工厂。工人似乎在找什么同伴，来来回回地不停走动，弄得我头都晕了。

我打算离开他，自己去看一看这新的地方。

一股香气慢慢弥散到我的身边，我整个身体都兴奋了起来。顺着香气，我不出意外地摸到了工厂的一间厨房里：那里存放有许多新鲜的活物，也摆放着很多热气腾腾的熟食。

我抖了抖翅膀，翻飞过去。

还没来得及触碰，我就被几个同类给阻止了。他们气焰很嚣张，宣称这是属于他们的领地，我这个陌生的外来者要免费给他们服务一段时间，才能同他们享用这里的一切。

我很不甘心，也极不愿意屈服；我想跑，可他们不放我走。

幸运的是，在他们夜晚休息的时候，一个雄性带着求爱的心送我溜了出去。

我感激他，但不改我的志向。

这里，不是我的终点。

无边的夜，四下都黑乎乎的，我也找不到进入城市的路，我趴在一个路灯上歇息了。

等待着黎明。

清晨的时候，我看到工厂驶出一辆送牛奶的车。那浓郁的味道，直让我咽唾液。

跟随牛奶车，我去往了民居。没来的及流连，我就飞上一个年轻人的黑色西装裤了。因为我断定，这个身着整洁衣服的人将去往一个高档的地方。

私家车里的空调温度，差点让我无法活动。我轻轻地顺着那个人的裤脚钻到里侧，借着他的隐隐散发的体温恢复身体机能。

一切都在朝着好的方向发展。

然而，这一时的舒适，让我丧失了辨别路途的能力。

等到他踏入公司，小跑起来将我惊醒时，我才意识到，自己并没有走入高端的大集团。

激素、药物的气息告诉我：这是一个研究所。

我钻出来，正准备逃，却发现来不及了。

一个白手套的人抓住了我。

他脸上时刻带着人类那种标准的笑容，片刻后将我扔进了一个试管里，挥手招来其他人围观，也包括那个不经意带我来到这里的人。

我想，我的梦就要这样碎了。那繁荣的景象再也遇不到了，甚至那民居、那工厂都没机会看了。

“你来自哪里？”人类用机器模拟着我们种族的语言跟我交流。

我不想说话，等待着死亡。

谁料他们降低了试管温度，让我动弹不得，求死都不能。

“是贫穷的力量吗？你只要回答了，我们就好好养着你。”他们继续问道，慢慢提高了试管温度。

我依旧不回答。

“就这样吧，不管它回不回答。先把这个家伙拍下来，写篇报道，定个《贫穷催生奋起的动力》的题目展示它不断追求的生命轨迹，一定大受欢迎。”

他们说这句话时，忘记了关掉仪器，我清楚地听到了这一切。

多么可笑啊！

Ⅱ 穷汉和厨子的作者是谁写的

民间故事。穷汉和厨子掘激备是一千零一夜中的一篇故事，并没有作者。《一千零一夜》是阿拉伯民间故事集，又名《天方夜判毁谭》。穷汉铅枣和厨子告诉我们只要肯努力肯拼搏，抓住机遇就会有成功的一天，俗话说三十年河东三十年河西就是这个道理。

Ⅲ 草鞋换布鞋讲的是什么

草鞋换布鞋的故事内容：

一天，大理县令出巡，见路边有个拾粪老人，脚穿破草鞋，脚后跟裂开一道很深的口子，便讥笑他说：“穿草鞋，脚底裂；穿玉鞋，县老爷。”

杨升庵正好在旁边，听了答道：“不见得吧？”县令连忙下马，笑道：“状元公，富贵贫贱由天定，永远也不能改掉呀！”

杨升庵也不争辩，转个话题问他多少岁。县令答了，跟着便问杨升庵，杨升庵说后天是他50诞辰。县令早想巴结状元公，就说后天来贺他。

到了“生日”那天，杨升庵叫人把巷道弄成一片泥泞。县令率着几十人前来祝寿，满鞋满脚全是泥，又不敢踏着泥鞋进去。

正在犯难，杨升庵拿出准备好的几十对草鞋，说没有多余的鞋子，这些草鞋是人家寄存的，请他们将就换上。

众人没法，只得穿上草鞋进屋，杨升庵让他们喝了一阵茶，便说：“晚生贫困，恕不侍宴！”

县官本想伺机报复，听了这话，又不好不告辞，他实在舍不得那对镶玉官鞋，但又无脸索回，只得忍着一肚子气走了。

拾粪老人和百姓们见了他们的狼狈相，捧腹大笑起来。

那堆鞋子，杨升庵叫人洗好，将县令的镶玉鞋送给拾粪老人，其余分给没有鞋穿的穷汉。

这个故事形象生动的说明了一个道理：

当官要为民做主，不能看不起普通老百姓。在社会中，每个人都有自己的位置，不论是什么位置，都应该互相尊重。不应该因为工作好坏、外表的形象，而差别对待，劳动不分贵贱。

Ⅳ 寓言童话故事：富翁与穷汉

一个体弱的富翁，一个健康的穷汉,两人相互羡慕着对方。富翁为了得到健康，乐意出让他的财富;穷汉为了成为富翁，随时愿意舍弃健康。

一位闻名世界的外科医生发现了人脑的交换方法。富翁赶紧提出要和穷汉交换脑袋。其结果，富翁皮团皮会变穷，但能得到健康的身体;穷汉会富有，但将病魔缠身。

手术成功了。穷汉成为富翁，富翁变成了穷汉。

但不久，成了穷汉的富翁由于有了强健的体魄，又有着成功的意识，渐渐地燃差又积起了财富。可同时，他总是担忧着自己的健康，一感到些微的不舒服便大惊小怪。由于他总是那样担惊受怕，久而久之，他那极好的身体又回到原来那多病的状态里，或者说，他又回到了以前那种富有而体弱的状况中。

那么，另一位新富翁又怎么样呢?他总算有了钱，但身体孱弱。然而，他总是忘不了自己是个穷汉，有着失败的意识。他不想用换脑得来的钱相应地建立一种新生活，而不断地把钱浪费在无用的投资里，应了“老鼠不留隔夜食”这句老话。

钱不久便挥霍殆尽，他又变成原来的穷汉。然而，由于他无虑，换脑时带来的疾病也或拍不知不觉地消失了。他又像以前那样有了一副健康的身子骨。

最后，两人都回到了原来的模样。

Ⅳ 《吉檀迦利》。九。

        呵，傻子想把自己背在肩上！呵，乞人，来到你自己门口求乞。这句话是因为每个人的欲望实在是太重了，身体胡胡都坚持不住了，身体也太重了，裤判拦总觉得别人的东西比自己的东西更好，所以想要的欲望就越来越多，越来越多。

        在这里还有一个故事叫做怀珠求乞，一个穷汉去拜访自己的亲戚，受到了热情的款待，喝得酩酊大醉，在座位上酣然睡去，那位亲戚因为一些事情必须立即外出，就把价值连城的宝珠。缝在穷汉的衣服里匆匆离去，这个穷汉醒来后找不到主人，就又出去，只好四处求乞来生活，他并不知道自己的衣服里还藏着一个价值连城的宝珠，这故事中的穷汉就像比喻我们一样，那么那个亲戚就是神性。

          把你的负担卸在那双能担当一切的手中罢，永远不要惋惜的回顾，负担就是自己的欲望，把自己的欲望卸下来，这样才能减少自己身体的重量，才能坚持走下去，不要再有欲望。

      你的欲望的气息，会立刻把他接触到的灯火吹灭，它不是圣洁的——不要从他不洁的手中接受礼物，指领受神圣的爱所付予的东西，欲望是不圣洁的，不圣洁的东西我们不能接受，我们要把所有欲望让她放下来，卸下来，不要再做这些不圣洁的，不要再接受那些不圣洁的礼物，要领受神冲和圣的爱所赋予的东西。