知足常乐的故事是什么

① 知足者常乐的故事有什么

一天，一位樵夫上山砍柴，感觉有些口渴，便停下手中的活，的东西。

他小心地向发光的东西走去，想弄清到底是什么东西在发光。当他小心翼翼地来到渗或小溪中央时，发现原来是金沙发出的光亮，惊喜之下，樵夫将金沙小心地放到了口袋里，带回了家。

从此，樵夫不再为生活而苦恼，过一段时间就去丛派伍取一次金沙，贫困的日子很快就有了好转。

樵夫没有将这个秘密告诉任何人，他希望这些金沙可以在自己为难的时刻帮助自己。

可是，他那贪婪的儿子总想弄清使生活由贫转富的原因，于是暗中跟踪父亲，发现了秘密，他埋怨父亲不把金砂的秘密告诉他。

贪婪的儿子没有同父亲商量，便把石缝拓宽了，目的是增加河水的水流速度，让河水给他带来更多的金沙，当然这只是他异想天开、不切实际的想法。

谁知叮叮当当忙了半天，石缝凿宽了，河水的水流速度也加快了好几倍，却没有看到更多的金沙。

头脑被贪念迷惑的他心想：金沙要很长时间才能流到这里，再等些天一定能够发现惊喜。于是，就回家等候奇迹的发生了。

他每天都跑到小河边去观察金沙的多少，却天天失望而归，金沙不但没增多，反而从此消失得无影无踪了。儿子百思不得其解，四处寻找金沙的下落，可是最后得到的却是失望。

贪心羡歼的儿子是“竹篮打水一场空”，这是他咎由自取，被贪念蒙住了心智所导致的必然结果。

【感悟人生哲理】

真正的快乐是通过辛苦勤奋换取的，不想通过劳动便想达到更高要求，就是贪婪。一旦贪婪产生了，人的幸福也将随之终结。

② 关于知足常乐的事例有哪些

关于知足常乐的事例如下：

1、唐伯虎与仕途擦肩而过，唐伯虎没有悲伤，反而对自己的田园生活感到快乐。

2、纳兰容若的恬适生活令他沉醉，他满足于这样的生活，所以他是快乐的。

3、苏轼的豁达乐观令世人感慨，虽仕途不顺，但他不过分悲叹自己，反而生出这样的大境界，如何能令人不敬佩？

4、胡九韶，明朝金溪吵山人。他的家境很贫困，一面教书，一面努力耕作，仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”

胡九韶说：“我首先很庆幸生在太平盛基银世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是甚么？

5、皇帝的一句话，即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过，低徊过，但他最后选择接受命运的安排，在勾栏瓦肆之地浅斟低唱，追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官，却成搏碰宴就了两宋的大词人，璀璨了两宋文坛，照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么，你就会快乐的。

③ 知足常乐的故事有什么

知足常乐的名人例子：

1、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”是刘禹锡先生的人生。刘禹锡先生虽身居陋室却“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这何尝不是一种惬意的生活，何尝不是知足常乐的体现，何尝不是一种进取的人生态度。

知足常乐不是不思进取、停滞不前，而是一种简便幸福，它不用受拘于任何枷锁，任何冷冰冰的权场斗争。如果过多的追求名利而置道德、法律而不顾，那么就会像背上一把沉重的枷锁。

奸臣秦桧、贪官和珅，哪一个不是身败名裂，可见知足常乐是幸福的源泉，是完美的图画，是美妙的乐章。

2、古希腊哲学家苏格拉底还是单身的蚂虚时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵地。有人问他?"和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的?”苏格拉底说:“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗?”

过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问:“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的?”

苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢?”"

3、胡九韶的家境很贫困，他需要一边教书，一边闷尘燃努力地耕作，这样也仅仅可以衣食温饱。每天黄昏时分，胡九韶都要到门口焚香，向天拜九拜，感谢上天赐给他一天的清福。妻子笑他说：“我们一天三餐都是菜粥，怎么谈得上是清福？”兄升

胡九韶却说：“我首先很庆幸生在太平盛世，没有战争兵祸。又庆幸我们全家人都能够有饭吃，有衣穿，也不至于挨饿受冻。第三庆幸的是家里床上没有病人，监狱中没有囚犯，这不是清福是神么？“

④ 知足常乐的典故

知足常乐是懂得知足的人才体会得到的。大家对知足常乐的 典故桥茄 的了解吗？下面是我给大家整理的知足常乐的典故，供大家阅读!

快乐是人类社会众望所归的最高境界。

所谓君子之交谈如水。一个把名缰利锁看得太重的人。注定是不快乐的。

快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦;假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去;假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人;假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆;假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸;坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

我怜悯一个有点荣誉的人，就旁若无人而因此失去快乐的人。

能把名利得失置之度外，而凡事都能以诚相待的人一生将是快乐的。我们应从平谈的生活中去提炼体会，如:赤城待人的那种快乐。低待遇下一如既往工作的快乐，助人为乐一介不取的快乐，一片至诚去感化恶人的快乐，热心被人误解依然如故的快乐，信实可靠的服务态度为目的的快乐，尽责任吃苦耐劳的快乐，因为这些“快乐”能保持住人内心的快乐，使人的容貌永远那么牵挂，一句亲切的问候。甚至一个关切的眼神，快乐无处不有，唯有胸襟开阔的人，才能体会到。

形单影只的人仍然可以铅芹享受着闲情逸致的快乐。乐山乐水各不相同。爱敏激察静的人可以看书、听音乐、上网、写作、画画、搜集各种 收藏 品。爱动的人则不妨练习舞蹈、慢跑、爬山、 游泳 。看电影、上健身房。做 编织 、陶艺。练瑜枷、潜心发明、闭门创作，摄影、观鸟，我们仍然兴复不浅，乐不可支。

人生苦短，岁月如流，乐天知命，为什么不乐乐陶陶的。

为什么要疾首蹙额，为眼前一时的顿挫心胆俱碎?

为什么要对那些你看不惯的人和事心烦率乱?

岂不知我们都是尘世间相映成趣的战友。

人世一切冤天屈地，无妄之灾，荣华富贵，香娇玉嫩……都将随身亡命殒。

而人生长着百年，短则数十寒暑，又有何值得耀武扬威的，不过是烟云过眼矣?

人生如月，月满则亏，凡事岂能尽人意，但求于心无愧。

无愧我心，则恩同再造，那些得失又算不了甚么。世界上没有完美无缺得事物。奉劝多愁善感的朋友。饮醇自醉，快乐起来吧!

芸芸众生，绿水青山，名胜古迹，敞开心胸，便会云蒸霞蔚，快乐将永远伴随着你!

[ 成语 解释] 知道满足;就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。

[正音] 乐;不能读作“音乐”的“yuè”。

[近义] 乐无知命 自得其乐 心满意足

[反义] 愤愤不平 郁郁寡欢 忧天悯人

[用法] 含褒义。一般作谓语、宾语。

[结构] 连动式。

1、拥有一颗平静的心，就像生活在皇宫中一样，知足常乐，精神愉悦。

2、少想你所缺乏的，多想你所拥有的;知足常乐。

3、他那种滑稽可笑的表情似乎在说明他已经发现了知足常乐的秘诀。

4、她不懂知足常乐的道理，对现有的一切还不满足。

5、知足常乐者最富有，因为知足本身就是财富。

6、许多人相信知足常乐的道理。

7、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。

8、那两位中年女士一边走一边谈笑风生，一副知足常乐的样子，让人羡慕。

9、他从来不懂“知足常乐”，真遗憾。

10、要懂得知足常乐，要珍惜每一次相逢。

11、我们不应该整天想着赚钱，应该知足常乐。

12、她质朴愉快的性情，知足常乐的精神，对每个人来说，是可称道的。

13、我见到陋巷里有比我住房困难的大众;于是乎知足常乐;居然也心安理得了。

14、人的一生中会遇到各种各样的诱惑，让我们常常为一些不必要的事情上驻足，懂得知足常乐的精神，才能坚持不懈的向目标前进。

15、他的生活目标是知足常乐，而非舆论的赞誉。

16、他这个人知足常乐，从不计较得失。

17、幸福其实很简单，只要你知足常乐就可以经常感应幸福。

⑤ 学会满足知足常乐的名人故事论据

1、胡九韶知足常乐

住在江西金溪的胡九韶，家境十分贫苦，一边教儿子读书一边耕种，勉强维持温饱。他每天下午，还焚香感谢上天又给他享受了一天清福。他的妻子笑他，说：“一日三餐全是菜粥，这叫什么清福呀？”

胡九韶回答说：“我们有幸生活在太平之世，没有战乱。一家大小有吃的有穿的，没有饥寒。家中没有人病在床上，也没有人被关在监狱里，这不是清福又是什么呢？

2、辜鸿铭喜欢妻子淑姑的小脚，每当无聊时，辜就让她脱掉鞋子，然后低下头，如闻花香；而写作需要灵感时，他就会将淑姑叫进书房，让她把玉足放到事先准备好的凳子上，时捏时掐，自得其乐，一时文思泉涌，妙笔生辉。

辜曾对人津津乐道说：“前代缠足，实非虐政，慎游我妻子的小脚，乃我的兴奋剂也。”（意思是：前朝的缠足其实不是不好的政策，我妻子的小脚是我的兴奋剂。）康有为为此送过辜一团孝团张“知足常乐”的横幅，辜说：“康有为深知我心。”

(5)知足常乐的故事是什么扩展阅读

知足常乐的出处为先秦老子的《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

意思是天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足的足，才是永远的足。

知足常乐的出处为先秦老子的《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足，恒足矣。”

意思是天下有道，退马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道塌橘更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足的足，才是永远的足。

⑥ 知足者常乐谁说的，典故是什么

知足常乐：出《老子.俭欲第四十六》:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足; 咎莫大于欲得.故知足之足,常足。”

意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了,祸患没有大过不知满拍皮衫足的了;过失没有大过贪得无厌的了.所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。

典故：

荣启期：《列子· 天瑞》记载，孔子游泰山时，在路上遇见荣启期，衣不蔽体，但边弹琴边唱歌，一副怡然自得的模样。

孔子问他：“先生所以乐，何也？”

荣启期回答：“吾乐甚多：天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既己行年九十矣，是三乐也。”

孔子连连点头称是。又不无惋惜地说：“以先生高才，倘逢盛世，定可腾达，如今空怀瑾瑜，不得施展，仍然不免遗憾。”

谁知荣启期却不以为然地说：“古往今来，读书人多如过江之鲫，而能飞黄腾达者才有几人？贫穷是读书人的常态，而死亡则是所有人的归宿，我既能处于读书人的常态，又可以安心等待人最终的归宿，还有什么可遗憾的呢？”

孔子听了说：“善袭腔乎！能自宽者也。”

(6)知足常乐的故事是什么扩展阅读：

关于知足常乐的经典名言

1、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓知足常乐。王西彦

2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

3、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。

4、知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。

5、故知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》

6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。况周颐

7、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

8、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常乐矣。

9、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

10、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。

知足常乐”是老子“无为”思想的体现，强调的是个人的心境。“知足”可理解为断绝是非之欲，以达到心静如佛，怡然自乐。

而“不知足常乐”体现的则是一种进取精神，强握裂调在改造世界的劳作中获得快乐。“知足”与“不知足”是人们在同一环境中表达出的不同处世状态。

⑦ 找一个“知足常乐”的故事

从前,城里住着一位大财主,他拥有十多间店铺,乡下有几百亩出租的田地,又有百多头牛羊,还有十多艘捕渔船,这财主家大业大,真是“猪笼入水”,可以说得上是腰缠万贯。在他隔壁有一间小木屋,住户的主人是以理发为生,名字叫阿欢。财主各方面的生意都有掌柜帮或其他人帮助打理,根本不用财主他操心。财主平时穿的是绫罗绸缎,吃的是山珍海味,住的是大屋阔院,睡的是宽床高枕,盖的是罗帐锦被,但财主从来没感到快乐,他整天还为家族的产业入息不理想、赚钱太少而烦恼和唉声叹气,经常坐立不安,有时甚至饮食不思,经常睡不着,时间长了,他精神十分疲惫。而隔壁住的阿欢他三十出头仍没有妻儿,每天只能赚到“几个银钱”(几块钱的意思) 的理发钱,但也够日常的生活费用和小小开支,生活虽然过得清淡一点,但天天无忧无虑十分潇洒,每晚饭后便在小木屋里躺着放声地唱歌曲,直到午夜唱累了便喝一杯白开水,然后一觉睡到第二天的9点钟后才起床,又开始干他那快乐的理发工作。
财主可能是因为过分忧虑生意上的利润,或者因为阿欢晚上唱歌的声音太大了,让他更加难以入睡。有一天早上,财主叫掌柜过来问道：“隔壁的‘剃头欢’文钱都没有,吃不饱、住不好,又没有妻儿,为什么能够这样开心,每天晚上都在唱歌呢?而我这么多钱握拍仍快乐不起来?我真是不明白。”掌柜微笑地对财主说：“因为他知足,所以他常乐!”财主听了沉默了一下便点了点头,然后对掌柜说：“怎样才能够让‘剃头欢’不会唱歌呢?” 掌柜微笑地回应财主,说：“这很容易,只要你能借给他十两银子就可以了。”“行吗?不行我就扣你的人工钱。”财主带着怀疑眼光问掌柜。“行!”掌柜很有信心地回应了财主。“那你明天就借十两银子给他,由你办理。”财主说完就走开了。
第二天中午,掌柜借口到阿欢的理发店刮胡子,跟阿欢聊了一下天后便特意地问：“阿欢,你剃了二十多年的头,仍然赚不了钱,现在三十出头,连老婆都没有,怎么不改行去做一些小生意呢?”阿欢笑着对掌柜说：“我每天只能赚‘几个银钱’的理发钱,那有本钱去做生意呢。”“你想不想做生意?”掌柜很认真地问阿欢。阿欢又重复地说：“我想,但的确是没有本钱!”“如果你想做生意,我可以帮你向我老板借十两银子给你做本钱，利息比别人借钱的稍低一点。”掌柜胸有成竹段誉羡地对阿欢讲。阿欢喜出望外,惊讶地问掌柜：“当真吗?”“绝不会假的。”掌柜斩钉截铁地说。这时,阿欢着急地追问：“什么时候可以借钱给我?你快说,你快说!”“明天上午就可以”掌柜满有把握地说。“好吧,大丈夫一言为定,我今天帮你刮胡子的钱就不收了,以后还要请你喝酒呢!”掌柜刮完胡子后,阿欢便十分高兴地送掌柜出到木门口时说：“那我明早上去找你。”“好的”，掌柜边说边走了。
这天晚上阿欢特别激动,他想：借到了这十两银子后,可以去做生意,以后赚很多的钱,有了钱可以盖房子,可以取一个妻子,以后有人做家务了,还可以让她生儿育女,传宗接代……想着,想着……这个晚上阿欢切夜难眠,他干脆不睡觉了,一直唱歌唱到天亮。
第二天天还没亮,阿欢就到了财主店铺的门口等开门。直到8点多,财主的店铺开了门,他马上进去找到掌柜,掌握也很爽快帮他办完了借款手续,然后借了十两的银子给阿欢虚拿。从这天上午开始,阿欢真的不理发了,白天他连门都不开了。也就是从这个晚上开始,阿欢的小木屋再也没有了嘹亮的歌声。而财主这晚也好奇地找掌柜一起到阿欢小本屋隔壁的墙边,特地来听阿欢是否还会唱歌,他们听了很久都没听到阿欢唱歌的声音时,就互相对视递了一个眼色,然后大笑着回去睡觉。不知道财主是因为真明白了“知足常乐”的道理,还是他妒忌阿欢快乐的心态取得了胜利?从这天晚上开始也渐渐地可以入睡了。
十天后的一个晚上,掌柜又到阿欢的小木屋里找阿欢聊天。掌柜说：“阿欢,这段时间怎么没听到你唱歌呢?”阿欢苦恼地低声回答：“唉!自从你借那十两银子给我之后,我真的不知道用来做什么生意才好?钱又不多,又不懂生意行情,到期后又要归还本息,以后真是不知怎么办呢?现在真烦死我了!那还有心情唱歌呢?”哈!哈!哈!”掌柜听了捧腹大笑,得意地走出阿欢的屋子。
这故事说明了“知足者贫穷亦乐,不知足亦富贵亦忧”的道理。这个财主本来应该是快乐的,就是因为他不知足,所以他快乐不起来。阿欢本来生活艰苦,但他能知足自乐。后来的情形却不同了。
在今天现实的生活中，还有很多“知足常乐”的故事。在<<读者>>（2001年第19期39页）<<穷人与富人>>的文章里,曾转载了这样的一则故事：“黄昏时分,卖烧饼的夫妻数着一天的收入,比昨天又增加了两块钱,夫妻两相视一笑,天地格外美好；而也正在这个黄昏,另一个腰缠万贯的富翁仅因为所持股票面值下降了30个百分点而饮弹自杀。其实,仅他留下的不动产折合成钱,也够那对卖烧饼的夫妻吃上几辈子。”
从上面的两则小故事里就不难领悟到,一个快乐的人不一定是最有钱的、最有权势的,但快乐的人是真正幸福的人,因为幸福的真谛就是快乐,而快乐又往往来源于知足!
当然,在市场经济激烈竞争的今天,我们不赞同消极的态度,应鼓励积极进取参与竞争的人们。按市场经济发展的规律来讲,有竞争才能推动社会各方面的快速发展。但当竞争者在竞争的过程中遇到困难、挫折、或失败而令人烦恼时,千万不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。此时,最好是用“知足常乐”的心态去看待问题,这样才会使自己失落的心灵找到新的平衡,这时“知足常乐”的心理状态的确会帮助你,使你尽快调整心情,冷静地总结失败的教训,从而使你放开包袱, 重拾信心,开心快乐地从头再来,以利再战!
当竞争者在竞争的过程中遇到困难、挫折、或失败而令人烦恼时,千万不能糊涂和失去理智,更不做出不明智的蠢事。此时,最好是用“知足常乐”的心态去看待问题,这样才会使自己失落的心灵找到新的平衡,这时“知足常乐”的心理状态的确会帮助你,使你尽快调整心情,冷静地总结失败的教训,从而使你放开包袱, 重拾信心,开心快乐地从头再来,以利再战!

⑧ 知足常乐典故

知足常乐是指知识足够了，就会经常(长久)的快乐。你们想要了解知足常乐的 典故 吗?下面是我给大家整理的知足常乐典故，供大家阅读!

知足常乐典故
《道德经》第四十四章，“故知足不辱，知止不殆，可以长久”。第四十六章，“故知足之足，常足矣”。

今人错解:知道满足总是快乐的。最大的特点是安于现状。

这种错解，纠其根源是对《道德经》的错误理解，是历史的原因造成的，没有必要刻意地去纠正它，但必须了解它的真正意思，让人们不在拿着这句话作为消极的理由。在《道德经》中，老子所讲之“道”都是教人不要“自满”，杯子里的水满了就装不进去水了，“满招损谦受益”吗，为什么在这句里反教人“知道满足”呢，可见后人之误，害人害已，阿Q极了。也是后人不理解《道德经》而批判《道德经》的理由。

正解:知识充足总是快乐的。

《道德经》第四十六章，“天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”的译文:“天下有道，退神余缓马还田以耕种。天下无道，兵马驰骋于郊。祸患没有比不懂用兵之道更大的了，过失没比中敌人利诱之计更大的了。所以知识充足之足，才是恒常之足”。孙子曰:“故善动敌者，形之敌必从之;予之，敌必取之。以利动之，以卒待之”。是其印证。
知足常乐解释
知足常乐，谓自知满足则心常快乐。语本《老子》:"祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。"况周颐《蕙风词话》卷二:"委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。"王西彦《古屋》第一部四:"一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓'知足常乐'。"
古今中外知足常乐的事例
陶渊明从来没有停止过对于他心目中的美好完美的社毁碧会的追求，在桃花源记中土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。如此美丽的景色如此和谐的社会无一不体现出了陶渊明对于自己的理想的不懈追求

古希腊哲学家苏格拉底还是单身的时候，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的房子里，但他却总是乐呵呵的。有人问他?“和那么多人挤在一起，连转个身都困难，有什么可高兴的?”

苏格拉底说：“朋友们在一起，随时都可以交流思想，交流感情，难道不是值得高兴的事情吗?”

过了一段时间，朋友们都成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下苏格拉底一个人，但他仍然很快乐。那人又问：“现在的你，一个人孤孤单单的，还有什么好高兴的?”

苏格拉底又说，我有很多书啊，一本书就是一位老师，和这么多老师在一起，我时时刻刻都可以向他们请教，这怎么不令人高兴呢?”
关于知足常乐的 名言 警句
1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》

2、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。——《老子》

3、人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊

4、谁要是在内心里真正是搜索知足常乐，他就能获得一切幸福。—— 《五卷书》

5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人;而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。—— 荻原朔太郎

6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况游模周颐

7、幸福有它的两重性：一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，不干蠢事。—— 冯塔纳

8、一个快乐主义者首先得有知足的修养，就是古训所谓‘知足常乐’。——王西彦

9、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。——报摘

10、最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人，他们仅仅因快乐而快乐。 ——威廉姆.拉尔夫.英奇 知足常乐接龙