曾山教子的故事有什么感想

㈠ 曾子杀彘中曾子有怎样的教子思想

你好！曾子杀彘中曾子是言传身教的教子思想和言出拍岁碰必行的教子思想。曾子的这种思想对教育后代非常有益，对为人父母的也非常有益。一个人不能随便对孩子应允什么，一旦应允了就必须做到，如果不做到，孩子就会觉得父母在撒谎，孩子有什么袭谈事的时候也会学着撒谎。这样以来父母还会继续应允继续不兑现，孩子也会撒谎越来越多，走向社会就会是一个不守信用的人，一个不守信用的人在社会上很难立足遭人排斥。父母就是孩子雀敏的老师，父母以身作则孩子就会跟着学，孩子将来也是一个诚实守信、有担当有责任感的人。

㈡ 《教子》这则故事在举例上有什么特点故事说明了什么道理

举例上运用典型事例岩唯来证明各个分论点论点。这个故事告诉我洞消们教育孩子时间上要赶早，教育孩子的方法更要慎重：不能过分溺爱孩子，父母对于孩子纳枣知既要有威严又要有慈爱。

㈢ 曾子教子的启示是什么

1、译文：

曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说；“你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃。”

妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。他妻子马上阻止说：“

我不过跟孩子开个玩笑罢了！”

曾子说：“可不能跟小孩开玩笑啊。孩子小，把父母当作老师向他们学习，听父母的教育。现在你欺骗他，这就是教孩子撒谎。做母亲的欺骗孩子，孩子就不会相信母亲，以后就难以教导他了。”于是就杀猪做菜了。

2、原文：

曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。

《曾参教子》是战国后期韩非写的一篇文章，选自《韩非子·外储说左上》，该故事生动地告诉人们：家长对孩子不能信口开河，要言必信。只有言传身教，才能使孩子诚实无欺，否则父母将失信于孩子。

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一、词句注释

1、彘(zhì)：猪。

2、适：到……去。

3、特：只。

4、非与戏：不可同……开玩笑。

5、子：你，对对方的尊称。

6、而：则，就。

7、非所以成教也:这样做就不能把孩子教育好。

8、烹(pēng)：卖余岩杀.

9、女：通“汝”第二人称。你，你们。

10、反：通“返”，返回。

11、止：制止。

12、曾参：孔子的学生

13、特与婴儿戏耳：耳：罢了。

二、作品赏析

1、寓意

不论在教育子女，还是做人，要注意言传身教，不能以欺骗作为手段，做任何事都要说到做到，不能说谎。要做到言必信，行必果，这样才能获得他人信任。

2、启示

曾子用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，这种教育方法是可取的，我们的父母也应学习曾子的教育方式，以切实的做法证实说法。

三、作者简介

韩非是先秦法家思想的集大成者，他总结了商鞅、申不害和慎到三家的思想，提出了一套法、术、势相结合的法治理论。认为君主应凭借权力和威势以及一整套驾驭臣下的权术，保证法令的贯彻执行，以巩固君主的地位。

他还继承了荀子的人性恶说，主张治国以刑、赏为本。《韩非子》中，《解老》、《喻老》两篇，用法家的观点解释《老子》，集中表述了韩非的哲学观点。

《五蠹》把历中御史发展分为上古、中古、近古三个阶段，认为时代不断发展进步，社会生活和政治制度都要发生变化，复古的主张是行不通毁闹的；《显学》则记述了先秦儒、墨显学分化斗争的情况，认为“杂反之学不两立而治”，主张禁止一切互相矛盾的学说，定法家的学说于一尊。

㈣ 历史上有名的教子故事（反面、正面）

教子故事：

1、正面：曾参杀猪

曾子和孟子一样也是孔子的徒弟，他是春秋时期有名的思想家，他还撰写了《大学》和《孝经》。曾子除了自己学习很好以外，在对孩子的教育上也是非常上心的。有一次曾子的妻子要外出买东西，曾子的儿子也要去，曾子的妻子为了哄住儿子，告诉他等自己回来杀猪给他吃。没想到曾子的妻子回去的时候，看见曾子居然在杀猪，于是她说她只是为了哄骗儿子，怎么真的把猪杀了呢。

曾子说你今天骗了儿子，儿子会有样学样，以后去骗别人，父母的言行对孩子会造成很深的影响，我们得做好榜样。如果曾子没有杀猪给儿子吃，或许以后他的儿子以后会变成坑蒙拐骗之人。

2、反面：伤仲永

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨， 给全乡的秀才观赏。

从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

(4)曾山教子的故事有什么感想扩展阅读

历史上，教子故事成功传承的除了曾子杀猪还有孟母三迁、剪发退鱼等故事。

1、孟母三迁

孟子的母亲，世人称她孟母。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”

又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望。君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

2、剪发退鱼

东晋人陶侃的母亲湛氏是一位贤淑仁慈、德行高尚的人。

她经常告诫自己的儿子，一定要争取与品德高尚的人交朋友，以便学习他们的长处。陶侃谨记母亲的教诲，虚心向品德高尚的人学习。同郡的孝廉范逵是一位贤达之士，陶侃对他很仰慕，与他结成了好朋友。

有一年冬天，范逵因为有事要去洛阳，途中经过陶家时，恰巧天色已晚，他想在陶家住下，但陶家房屋太小，又无粮米，当时正在下大雪，无法外出借贷。范逵有仆从多人，还有马匹牲畜。一时间，陶侃感到十分为难，不知如何是好，于是，就到里间去问母亲。

陶母听后，稍稍考虑了一会儿，就对他说：“你只管到外面招呼客人，我自有办法。”等儿子出去后，陶母就开始准备。她的头发本来又长又美，因此引起了很多人的羡慕，这时，为了能够很好地招待客人，她毫不犹豫地将它剪了下来，托邻人拿到市上卖掉，换了一些米和蔬菜佳肴。她又把房内的柱子从中间锯开，劈下半边来截为烧柴，把床上铺的草苫子拿下来，切碎给马吃……就这样，饭菜马料以最快的速度准备好了，范逵及其仆从都受到了款待，马匹也吃得很饱。

范逵知道内情后十分感动，他赞叹说：“这样的母亲实在让我敬佩!”范逵到洛阳后，向一些亲友谈起此事，他们对陶母也都称赞不已。

不久，陶侃被征聘为寻阳县县吏，做了个管理渔业的小官。

有一次，鱼汛到来，陶侃指挥渔民连夜捕捞，捕获了很多鱼。陶侃看着那活蹦乱跳的鱼，不由得想起了自己贫困的母亲，于是派人送了一罐腌鱼回家。管鱼的官员送点鱼回家，这在当时是一件再平常不过的小事，但没有想到，一天之后，腌鱼又被原封不动地退了回来。

来人还带来了一封陶母的信，信中说：“你身为一个官员，竟然拿公家的东西送给我，你这样做，并不是孝顺我。不但不能使我得到好处，反而增加了我的忧虑!希望你从这件事中吸取教训，以后一定要廉洁奉公，再也不要做这样的事了！”

他时刻牢记这次的教训。后来，他由一个小官吏，逐步升迁为武昌太守，荆州刺史及都督八州军事等高官，但他总是克制自己，廉洁奉公。他的军队，纪律严明，士气旺盛。在行军打仗时，他能够和兵士们同甘共苦，凡有所获，陶侃都分给士卒，自己绝不会私藏一点儿。

㈤ 杀猪教子故事讲了一个什么道理

父母是桐仔子局禅汪女的第一任启蒙老师。父母的言行对子女将来的成长起很大的作用，所以有见识的家长在孩子面前处处以身作则，以培养他们良好的品德。

曾子这袭指样做完全是正确的，他用自己的行动教育孩子要言而有信，诚实待人，别看杀了一头猪，眼前利益受损，但从教育子女的长远利益看，大有好处。

(5)曾山教子的故事有什么感想扩展阅读：

《曾子杀猪》是一篇选自《韩非子》里的古文，讲述了曾子的夫人到集市上去，她的儿子哭着闹着要跟着去。母亲对儿子说：“你回去，等我回来杀猪给你吃。”

她刚从集市上回来，曾子就马上要去杀猪。他的妻子阻止他说：“我不过是和孩子开玩笑罢了，你居然信以为真了。”曾子为了实现这个承诺真的杀了猪。

曾子（前505～前436），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。生于公元前505年(周敬王十五年，鲁定公五年)，死于公元前435年(周考王五年，鲁悼公三十二年)，十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。

㈥ 从“曾子杀彘”的故事中,可以看出曾子怎样的教子思想

曾子为了不失 信于小孩,竟真的把猪杀了 煮给孩子吃,目的在于用诚实 守信的人生态度去教育后代、影响后代.体现了儒家“言必信”的道德理念.但这不见得是韩非 此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬 他的重法守信的法制思想,要统治者 制定严酷的法律,然后 有法可依,有法必依,执法必严陪举.
教育儿童言行一致,家长不能信口开河,要有言必行.只有言传身教,才能使孩子诚实无欺.曾子为了不失信于小孩,竟真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代.但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定渣乱激严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法如袜必严.