关于诚信故事的成语有哪些

‘壹’ 诚信的成语

关于诚信的成语（精选160句）

在平时的学习、工作或生活中，大家都学过成语，肯定都很熟悉吧，成语即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，到能为他人所理解的语言形式的转化。怎么写裂旅文才能避免踩雷呢？下面是我精心整理的关于诚信的成语，欢迎阅读与收藏。

诚信的成语 1

1、诚至金开：精诚所至，金石为开。

2、季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

3、言行一致：说的和做的完全一个样。

4、守口如瓶：守口：紧闭着嘴不讲话。闭口不谈，象瓶口塞紧了一般。形容说话谨慎，严守秘密。

5、啮血沁骨：形容极端诚信。

6、讲信修睦：人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

7、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。

8、千金一诺：诺：许诺。一个诺言价值千金。指守信用，不轻易许诺。

9、十室之邑，必有忠信：即使是十户人家的地方，也一定有忠诚信实的人。指处处都有贤人。

10、一言九鼎：九鼎：古代国家的宝器，相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。

11、恪守不渝：严格遵守，决不改变。

12、始终不渝：渝：变。自始自终一直不变。指守信用。

13、赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

14、抱诚守真：志在真诚，恪守不违。

15、完璧归赵：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。

16、一诺千金：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

17、一言为定：一句话说定了，不再更改。比喻说话算数，决不反悔皮首。

18、淑质贞亮：淑：善良;贞：坚贞;亮：诚信质直。品质善良，为人诚信质直。

19、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

20、说一不二：形容说话算数，说了就不改变。

21、说一不二：说怎么样就怎么样。形容说话算数。

22、秘而不宣：宣：公开说出。保守秘密，不肯宣布。

23、金石不渝：像金石一样不可改变。形容坚守盟约、节操等。

24、温恭肆握凳直谅：温恭：温和谦恭;直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。

25、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

26、诚心诚意：真心诚意。形容十分真挚诚恳。

27、开诚相见：与人接触时，诚恳地对待。

28、脩辞立诚：原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

29、言而有信：说话靠得住，有信用。

30、正心诚意：原是儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。

诚信的成语 2

1、精诚所至：人的真诚的意志所到

2、抱诚守真：抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

3、诚惶诚恐：诚：实在，的确；惶：害怕；恐：畏惧。非常小心谨慎以至达到害怕不安的程度。

4、诚心诚意：形容十分真挚诚恳。

5、赤诚相待：赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。

6、竭诚相待：竭诚：竭尽诚意。待：对待。竭尽诚意地对待别人。

7、精诚团结：精诚：真诚。一心一意，团结一致。

8、开诚布公：指以诚心待人，坦白无私。

9、开诚相见：开诚：敞开胸怀，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

10、开心见诚：见：显现出。披露真心，显示诚意。形容待人诚恳，显示出真心实意。

11、推诚相见：诚：相信。指以真心对待人。

12、闲邪存诚：闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚实。

13、心悦诚服：悦：愉快，高兴；诚：硬实。由衷地高兴，真心地服气。指真心地服气或服从。

14、心虔志诚：虔：恭敬。心意恭敬、诚恳。

15、修辞立诚：写文章应表现出作者的真实意图。

16、真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。

17、精诚所至，金石为开：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

18、诚心实意：见“诚心诚意”。

19、诚心正意：诚：真诚。心意真诚恳切。形容对人十分真挚诚恳。亦作“诚心诚意”。

20、诚至金开：精诚所至，金石为开。

21、殚诚毕虑：竭尽忠诚与思虑。

22、竭诚尽节：竭：尽。诚：忠诚。节：节操。表现出最大限度的忠诚与节操。

23、尽诚竭节：诚：忠诚。节：气节，义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。

24、久惯老诚：同“久惯牢成”。

25、露胆披诚：同“露胆披肝”。

26、朴讷诚笃：为人朴实敦厚，不善言词。

27、倾抱写诚：谓推诚相待。

28、犬马之诚：比喻诚心实意。一般谦称自己的诚意。

29、少年老诚：见“少年老成”。

30、推诚布公：示人以诚，公正无私。

31、推诚接物：拿出真心来对待别人。

32、推诚置腹：同“推心置腹”。

33、五体投诚：同“五体投地”。

34、一秉虔诚：谓诚心诚意。

35、正心诚意：儒家提倡的一种修养方法，泛指心术端正，意念真诚。

36、至诚高节：至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。

37、主敬存诚：语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。

38、修辞立诚：〖解释〗原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

诚信的成语 3

1.人而无信，不知其可：信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。

2.一言立信：信：信誉。以一句话树立了信誉。

3.人心所向：向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。

4.人望所归：人望：众望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

5.惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

6.人微权轻：微：低下。指人的资历浅，威望低，权力不能使大家信服。

7.千金之诺：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

8.九锡宠臣：-九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。

9.一诺千金——诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。

10.小信未孚：孚：为人所信服。小信用未能信任。

11.人似秋鸿：鸿：大雁。人好像秋天的大雁一样。比喻朋友间守信用，就像鸿雁每年秋天按时从北方飞到南方那样。

12.大孚众望：孚：使人信服；众望：群众的愿望。指符合群众的心愿，使群众心服口服。.

13.大信不约：真正讲信义，不在于订约盟誓。

14.心服首肯：指心里信服，并点头同意。

15.苦肉计：故意伤害自己的肉体以骗取敌方信任的计策。

16.不孚众望：不为众人所信服。孚，使信任、信服。

17.不言而信：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。

18.天人共鉴：鉴：审察。天公、众人皆可审察。表示诚实无欺。

19.半信不信：指不完全相信。

20.君子协定：双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间。

21.言听计从：听：听从。什么话都听从，什么主意都采纳。形容对某人十分信任。

22.言从计听：形容对某人十分信任。同“言听计从”。

23.言听计行：形容对某人十分信任。同“言听计从”。

24.旦旦信誓：旦旦：诚恳的样子。指誓言诚恳可信。

25.言听计用：形容对某人十分信任。同“言听计从”。

26.言而有信：说话靠得住，有信用。

27.同寅协恭：同寅：原指同具敬畏之心，后指在一处做官的人；协恭：友好合作。形容人们互相尊敬，同心协力地工作。

28.交洽无嫌：洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任。

29.众望所属：众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

30.众望所归：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。

31.言行计从：说的话出的主意都采纳照办。形容深被信任。

32.众望所依：众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的'信任。

33.众口捧月：大家共同捧举月亮。比喻共同拥戴一个人。

34.民保于信：指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。

35.有如大江：指着长江起誓以显示自己的诚意和可信。

36.有如皎日：皎日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

37.有如皦日：皦日：白日。表示对天发誓，以显示自己可以信赖和一片诚意。

38.杀妻求将：春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

39.至信辟金：至信：最有信用；辟：排除。最守信用的人无须用金玉作信物。

40.坚信不疑：非常相信，毫不怀疑。

41.坚持不渝：渝：改变。坚守约章或诺言，决不改变。

42.坚明约束：坚：坚守；约束：信守诺言。坚守同盟，信守盟约。

43.众望有归：众望：众人的希望。深得众人拥护、爱戴，为人心所归依。形容得到大家的信任。

44.违信背约：违：违背。失信于人，背弃约定，毫无信义可言。

45.计行言听：行其计，听其言。形容十分信任。

46.论一增十：指诽谤或赞美他人，要夸大其辞，使人信服。

47.讲信修睦：修：建立；睦：和睦。人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。

48.取信于人：比喻取得别人的信赖。

49.取信于民：取得人民的信任。

50.抱柱之信：用以表示坚守信约。

51.安老怀少：安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。

52.杖莫如信：杖：通“仗”，凭借。可仗恃的莫过于守信用。

53.松枝挂剑：比喻重信义的美德。

54.物望所归：物：指人，公众；物望：众人的希望。形容众人所期望的。指得到群众的信任。

55.信守不渝：坚守信用不变。

56.众望所积：众望：众人的希望。大家一致期望的。指得到群众的信任。

57.信以为本：信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。

58.信誉卓着：卓着：突出显着。信用与名誉特别好。

59.信誓旦旦：信誓：表示诚意的誓言；旦旦：诚恳的样子。誓言说得真实可信。

60.哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

61.铜山铁壁：形容坚固的防御物。比喻可信赖的坚强人物。

62.蚊虻负山：蚊虻：吸血的昆虫。以蚊虫的力量能背山。比喻力弱者担重任，难以信任。

63.废耳任目：废：放弃；任：信任。放弃了耳朵，信任眼睛。指不相信别人的意见，只凭信自己眼见的现象。

64.金字招牌：旧时店铺为显示资金雄厚而用金箔贴字的招牌。现比喻高人一等可以炫耀的名义或称号。也比喻名誉好。

65.海翁失鸥：翁：老人。在海边居住的那个老翁没有捉取到海鸥。比喻人如果怀有私心，就会失去朋友的信任和情谊。

66.忠款诚信：款：诚恳。忠实诚恳守信用。

67.季布一诺：季布：人名，很讲信用，从不食言。季布的承诺。比喻极有信用，不食言。

68.季礼挂剑：季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。

69.尾生抱柱：相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

70.钻刀立誓：钻刀：古代立誓仪式，立誓人要从刀门下钻过，表示如果负盟，甘愿死于刀刃之下。形容立誓定盟之真诚。

71.深入人心：指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服

72.深孚众望：在群众中享有威望，使大家信服。

73.腹心之臣：像人的腹心一样的臣下。比喻极受信任的臣下。

74.徙木为信：徙：迁移；信：信用。指说到做到，言而有信。

75.欺上罔下：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。

76.惇信明义：惇：重视；信：诚实。重视信实，明白理义。

77.欺人眼目：用欺骗的手段骗取别人的信任。

78.欺上瞒下：对上欺骗，博取信任；对下隐瞒，掩盖真相。

79.欺世惑众：欺骗世人，迷惑大众。指坏人以欺骗手段博得信任。

80.哗世取宠：哗世：使世人激动兴奋；宠：喜爱。以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

81.船骥之托：船骥：船只和千里马；托：信托。比喻可信托，可重用的人才。

82.得君行道：旧指有才识的人得到开明君主的信任，得以推行自己的政治主张和计划。

83.惟明克允：惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。

84.炫玉求售：比喻自夸其才以求任用或信任。同“炫玉自售”。

85.炫玉自售：比喻自夸其才以求任用或信任。

86.誉望所归：誉望：名誉和威望；归：归向。指为声誉所托，为众人所敬仰。多指某人担任某项重要职务是受到群众拥护的，和他的声誉相称。

87.寓言十九：寓言：有所寄托的话；十九：十分之九，指绝大多数。原意是采用寓言的方式表达，最容易使大多数人信服。后泛指故事情节多为虚构。

88.民无信不立：无信：缺乏信任；不立：立不起来人民如果对国家缺乏信任，这个国家就不稳固。

89.言必信，行必果：信：守信用;果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

90.一言为重，百金为轻：金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

91.用人不疑，疑人不用：疑：怀疑。既然已经任用的人，就应当充分信任；有怀疑信不过的人，就不要用。

92.疑人勿用，用人勿疑：怀疑的人就不要使用他，使用的人就不要怀疑他。指用人应充分信任。

‘贰’ 诚信的成语典故

诚信的成语典故

诚信作为一种维持社会正常秩序和交往、维护每个人正当利益的基本道德规范，对于学生社会生活的重要性是不言而喻的。 下面是我收集整理的关于诚信的典故成语故事，希望对您有所帮助！

1.曾参杀猪

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。

一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听茄渗了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。

不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”

曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

2.立木为信

春秋战国时颤仿脊，秦国的.商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功大裤，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

3.一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

‘叁’ 关于诚信的成语故事

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信，行必果，一诺千金。以下是我整理的关于诚信的 成语 故事 ，希望大家喜欢。

关于诚信的成语故事：立木为信

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

关于诚信的成语故事：一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的 谚语 ：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千斤”的由来)后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

关于诚信的成语故事：曾参杀猪

曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人;今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

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‘肆’ 10个诚信的成语典故

诚信的成语：

【成语注音】：一 ㄋㄨㄛˋ ㄑ一ㄢ ㄐ一ㄣ

【常用程度】：常用成语

【成语字数】：四字成语

【感情色彩】：中性成语

【成语结构】：偏正式成语

【成语年代】：古代成语

【成语正音】：诺，不能读作“ruò”。

【成语辨形】：金，不能写作“斤”。

【近义词】：言 而 有 信

【反义词】：言 而 无 信

【灯谜】： 最 贵 的 承 诺

【用法】： 作谓语；常与“出 言 不 苟”连用

【英文】： a promise that will be kept

【故事】：

秦 朝 末 年，在 楚 地 有一个叫 季 布 的人，性情 耿 直，为人 侠 义 好 助。只要是他答应过的事情，无论有多大困难，都设法办到，受到大家的赞扬。

楚 汉 相 争 时，季 布 是 项 羽 的 部 下，曾几次 献 策，使 刘 邦 的 军 队 吃了 败 仗，刘邦 当了 皇 帝 后，想起这事，就 气 恨 不 已，下 令 通 缉 季 布。

这 时 敬 慕 季 布 的 人 都 在 暗 中 帮 助 他。不 久，季 布 经过 化 装 后到 山 东 一 家 姓 朱 的 人 家 当羡型 佣 工。朱 家 明知他是 季 布，仍收留了他，后来，朱 家 又到 洛 阳 去找 刘 邦 的 老 朋 友 汝 阴 候 夏 候 婴 说 情。刘 邦 在 夏 候 婴 的 劝 说 下撤 消了 对 季 布 的 通 缉 令，还封 季 布 做了 郎 中，不久又改做 河 东 太 守。

有一个 季 布 的 同 乡 人 曹 邱 生，专 爱 结 交 有 权 势 的 官 员，借以 炫 耀 和 抬配派迅 高 自 己，季 布 一 向 看 不 起 他。听说 季 布 又做了 大 官，他就马上去见 季 布。

季 布 听说 曹 邱 生 要来，就培此 虎 着 脸，准备 发 落 几句话，让他下 不 了 台。谁知 曹 邱 生 一进 厅 堂，不管 季 布 的脸色多么 阴 沉，话语多么 难 听，立即对着 季 布 又是 打 躬，又是 作 揖，要与 季 布 拉 家 常 叙 旧。并 吹 捧 说：“我听到 楚 地 到处流传着‘得 黄 金 千 两，不 如 得 季 布 一 诺’这样 的 话，您怎么能有这样好的 名 声 传 扬 在 梁、楚 两地的呢？我们既是 同 乡，我又到处 宣 扬 你的好 名 声，你 为什么不愿见到 我 呢？”季 布 听了 曹 邱 生 的这 番 话，心 里 顿 时 高 兴 起来，留 下 他 住 几 个 月，作 为 贵 客 招 待。临 走，还 送 给 他 一 笔 厚 礼。

后来，曹 邱 生 又 继 续 替 季 布 到 处 宣 扬，季 布 的 名 声 也就越来越大了。

‘伍’ 诚信的故事四字成语

诚信的故事四字成语如下：

抱诚守真

[bào chéng shǒu zhēn]

信守真诚。

金口玉言

[jīn kǒu yù yán]

古时称皇帝讲的话。后来泛指说话不能改变。

言而有信

[yán ér yǒu xìn]

说话守信用。

修辞立诚

[xiū cí lì chéng]

谓撰文要表现作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

一言为定

[yī yán wéi dìng]

一句话说定，不再更改或后悔。

一言九鼎

[yī yán jiǔ dǐng]

九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州，后奉为传国之宝。形容言辞极有分量，作用大。

诚至金开

[chéng zhì jīn kāi]

精诚所至，人的诚心所到，能感动天地，使金石薯辩为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

闲邪存诚

[xián xié cún chéng]

闲：防备，禁止。约束邪念，保持诚型敬实。

驷马难追

[sì mǎ nán zhuī]

驷马：同拉一辆车的四匹马。四匹马拉着车也难以追回。比喻既成事实，不可挽回。

言信行果

[yán xìn xíng guǒ]

意思是说出的话一定守信用，答应别人的事一定办成。

季路一言

[jì lù yī yán]

指可以凭信的话。

表里如一

[biǎo lǐ rú yī]

比喻思想和言行完全一致。［反］口是心非。

精诚所至

[jīng chéng suǒ zhì]

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。

言行一致

[yán xíng yī zhì]

说的和做卜手慎的一样。

金石为开

[jīn shí wéi kāi]

金：金属。形容一个人心诚志坚，力量无穷。

信誓旦旦

[xìn shì dàn dàn]

誓言诚恳可信。

诚心诚意

[chéng xīn chéng yì]

真心诚意。形容十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。

拾金不昧

[shí jīn bù mèi]

金：泛指贵重物品。昧：隐藏。指捡到财物，不隐藏起来据为己有。

抱柱之信

[bào zhù zhī xìn]

用以表示坚守信约。

开诚布公

[kāi chéng bù gōng]

开诚：敞开胸怀，表示诚意。布公：公正无私地发表自己的见解。表示坦白无私，真诚相待，能诚恳坦率地提出自己的看法。

‘陆’ 关于诚信的四字成语故事

关于诚信的四字成语故事如下：

1、一言九鼎。

【释义】

一句话就有九鼎重。巧握梁比喻说话力量大，能起很大作用。形容人说话信誉极高、重诺、一言半语就起决定作用。

古代豪门贵族吃饭时要奏乐击钟，用鼎盛着各种珍贵食品，故用“钟鸣鼎食”形容权贵的豪奢排场，旧时还形容富贵人家生活奢侈豪华。

【出处】

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。

这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带皮销着他一起前往楚国。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵”之事，谈了半天也毫无结果。

这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请您派援兵，你一言不发，可您别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀！”

毛遂的一席话说得楚王心服口服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”“一言九鼎”和“毛遂自荐”出自同一个典故。

平原君夸奖毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演变到现代就成了信守诺言了！

围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商孝运鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。

商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

‘柒’ 关于诚信的成语故事5个简短

关于诚信的5个简短成语故事如下：

一：一言九鼎

战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原君到了楚国后，立即与楚王谈及“援赵逗亏”之事，谈了半天也毫无结果。

这时，毛遂对楚王说：“我们今天来请你派援兵，你一言不发，可你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连连吃败仗，连国都也丢掉了，依我看，楚国比赵国更需要联合起来抗秦呀!”毛遂的一席话说得楚王口服心服，立即答应出兵援赵。

平原君回到赵国后感慨地说：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大吕。”(九鼎大吕：钟名，与鼎同为古代国家的宝器。),成语“一言九鼎”由这个故事而来，形容一句话能起到重大作用。

二：季布一诺

秦末汉初楚国人季布，楚汉战争中做过项羽的大将，后来归顺西汉高祖刘邦，担任河东太守，一生特别讲信用，只要答应办的事情就一定要办到，从没有失信于人。他以侠义闻名，重守诺言，因此人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

三：曾子烹彘

曾子的妻子要到集市去，她的孩子边跟着她边小声哭，母亲对他说：“你先回去，等我回家后再杀猪给你吃。”妻子刚从集市回来，就看见曾子要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子什么都不懂。孩子是不能和他随便开玩笑的。

孩子是要听从父母的教导。如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗孩子，孩子就不会再相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”曾子于是就把猪煮了。

四：商鞅立木

商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金。

所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金时，才有一虚烂壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众对商鞅的信任，终于商鞅公布了变法的法令。

五：言而有信

吴起在北门外靠置了一根辕木，然后下令道：“谁能把它搬到南门外，就赏给谁上等田地，上等住宅。”没有人差指漏去搬它.等到有了搬动它的人,立即按照命令行了赏。不久吴起又在东门外放了一石赤豆，并下令说：“谁能把它搬到西门,赏赐如前。”人们抢着搬它。

于是吴起下令道：“明天将攻打哨亭，有能先上去的，任命他做国大夫，赏他上等田地住宅。”人们争先恐后。于是攻打哨亭，一个早上就拿下了。

‘捌’ 关于诚信的成语故事

关于诚信的成语故事有：曾子杀猪、立木为信、一诺千金、一饭千金、宋濂借书。

1、曾子杀猪

故事梗概：曾子的妻子到携型集市去，她的儿子一边跟着她一边哭泣。他的母亲（曾子的妻子）说：你回去，等我回家后为你杀一头猪。妻子到集市后回来了，曾子就要抓住一头猪把它杀了，妻子制止他说：我只不过是与小孩子开玩笑罢了。

曾子说：小孩子是不能和他开玩笑的。小孩子是不懂事的，是要依赖父母学习的，并听从父母的教诲。现在你欺骗他，是在教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信自己的母亲，这不是教育孩子该用的办法。于是，曾子马上杀猪煮了肉吃。