① 关于语文的小故事
《狐狸吃葡萄》出自<<伊索寓言>> 狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又 摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定 是酸的。” 《狐狸吃葡萄》的寓言故事众所周知，其实这则故事也反映了人们在日常生活中的较多见的一种心理现象。 当人们在学习、工作和生活中遇到困难和阻力时，内心自觉或不自觉地会产生一种希望解脱紧张状态、恢复情绪平衡的适应性倾向。就像寓言中的狐狸那样，对得不到的东西就贬低它，以平衡自己的心理，这是人的一种自我保护的机制，在心理学上就称之为“酸葡萄心理”。这种能起到心理调节作用的机制，已没有了寓言故事中的贬义。 用自己能够接受的理由来对事物自圆其说、自我安慰，以避免心理上受到更严重的伤害，这样的“酸葡萄心理”是我们的心理卫士。
② 语文趣味小故事大全
语文课运用 故事 教学可拉近教师和学生之间的距离,接下来我为你整理了语文趣味小 故事大全 ，一起来看看吧。
语文趣味小故事：酒杯树
从前，有个村庄里住着一个老农夫，无儿无女，过着孤苦伶仃的生活。老农夫很喜欢喝酒，酒是他最大的安慰和快乐。一天，老农夫像往日一样从街上买回来一桶酒和一些肉，独自一人在家里喝起酒来，不知不觉就喝醉了。一觉醒来，已是第二天了。他准备到山上去种树，种子放哪儿了呢?他怎么也想不起来，找也找不着，便到处乱翻，一不小心把装种子的小口袋给弄掉进了酒桶里，他想把种子从酒桶里捞出来，却怎么捞也捞不起来，老农夫一气之下就干脆连酒桶一起背到了山上，用木棍在酒桶上戳了四个洞，种到了地里。
春天，种子发芽了，长出了一颗绿油油的小树苗，老农夫高兴极了，精心护理着小树苗，天天为小树苗浇水、除草、施肥……象培育他的儿女一样。
到了秋天，小树苗长成了一颗苍天大树，上面挂满了许许多多像杯子一样奇怪的果子，老农夫一天天盼望着果子长大、成熟。终于，果子变得五颜六色的，老农夫自言自语道：“这种果子我怎么从来没见过?我想大概是成熟了，让我来品尝一下到底是什么味道!”他顺手摘了一个最大最红的果子，放进嘴里一咬，里面流出了像椰子汁一样的液体来，老农夫深深地吸了一大口，惊叫起来：“哇啊!好香好香的美酒耶!”
原来，果子里的汁液全是一杯杯香喷喷的美酒。老农夫用背箩把果子全部摘回家，足足堆了一屋子。老农夫再也不用为喝的钱发愁了，他一天喝二杯，生活过得特别快活。果子太多了，他一个人喝不完，就送了一半给隔壁开饭馆的邻居。邻居家自从有了这种果子酒，来吃饭喝酒的人越来越多，生意可好了。于是邻居家发了大财，赚了很多很多的钱。为了报答这个老农夫的帮助，邻居把赚得的钱分了一部份给他，他用邻居家给的钱盖了一幢漂亮的新房子，过上了富裕的生活。
酒有了，新房子也有了，生活好起岁带旅来了，可老农夫还是觉得狠孤独。有一天，老农夫喝完一杯果子酒后，感到很无聊，就用泥巴塑了个泥娃娃，塑好后放到火塘里去烧，泥娃娃渐渐变成巧克力一样的颜色。突然，泥娃娃从火炕里跳了出来，变成了一个真娃娃，问老农夫家里有没有书，他要学习知识，老农夫被吓了一大跳。
老农夫又惊又喜，从邻居家借来了书、教他学习，还给他取了个名字叫巧克力娃。巧克力娃很聪明，学习很努力，进步很快，不久就学到了很多知识和本领。他很活泼、很调皮，常常跟老农夫捉迷藏，逗得老农夫乐呵呵的。他还很善良，一次在森林里遇到了一只饿得发抖、快要死去的小蚂蚁，巧克力娃同情地问：“小蚂蚁，小蚂蚁，你怎么啦?是生病了吗?”小蚂蚁回答说：“我肚子饿，我想吃东西。”巧克力娃流下了伤心的泪水，眼泪变成了黄生生的烤面包，小蚂蚁得救了。一天，巧克力娃到小河边去玩耍，见到了两只无家可归的小鸭子，巧克力娃把他们抱回了家，长大后，公鸭和母鸭结了婚，他们生下了许多可爱的鸭宝宝，老农夫家变得热热闹闹的。从此，老农夫再也不孤独了，真正过上了幸福生活。
语文趣味小故事：“替罪羊”的出处
这是一个宗教 典故 。在____的《圣经》(《旧约》)中说，上帝为了考验业伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到乎凳一个指定的地方，并把以撒杀了作烙祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了。”后来，亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了，代替他的儿子献为燔祭。
在《新约》中又说，耶酥为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”(祭品)奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求思免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶酥为赎罪羔羊。
在伊斯兰教的《古兰经》中：也有类似的说法。现在替罪羊这个词，已被广泛用来比喻代人受过的人。
语文趣味小故事：“千里送鹅毛”一词的来历
回纥使臣缅伯高，于唐贞观年间，遵国王令，带了一只他们认为世间稀有的白天鹅，及珍珠宝物进朝。
到湖北沔阳地区，天鹅大叫，缅伯高以为天鹅口渴，便打开笼子放到湖里喝水，不料天鹅展翅高飞，慌乱间，缅伯高伸手一抓，却只抓得一片鹅毛。这下可不得了，进贡的珍宝没了，如何是好?他想不出挽救行清的办法，只好硬着头皮，用丝缎把鹅毛包裹好，写上一首诗，送给唐太宗：“天鹅贡唐朝，山高路远遥;沔阳湖失宝，倒地哭号号。上覆唐天子，请饶缅伯高;物轻情义重，千里送鹅毛。”唐太宗看了诗，诚恳地收下天鹅毛，安抚一番，按照礼节回赠一些中原土特产。缅伯高没想到唐朝天子这么大度，转忧为喜。回国后，在回纥大赞唐朝天子臣民的友好之情。
从此，中国民间便流行“千里送鹅毛，礼轻情义重”的口头禅了。
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③ 有趣的语文小故事
卧薪尝胆
公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争！ 年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡！ 年轻的夫差登上了王位。他发誓消灭越国。三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。 文种买通离间吴国大臣伯嚭与夫差极力周旋，终于让夫差动了怀仁之心，不灭越国。越国得以保存。勾践率王后与范蠡入吴为奴。为奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良机，让勾践为夫差尝粪而寻找病源，此举彻底感化了夫差，从而释放了勾践。 回到越国的勾践，睡在柴草上，在房梁吊下一根绳子，绳子一端栓着一只奇苦无比的猪苦胆，每天醒来，勾贱第一件事就是先尝一口奇苦无比的苦胆！二十年，他雷打不动，天天如此。 公元前473年，勾践秘起藏于民间的三万雄兵，一举将姑苏城团团围困。此时，夫差还有五万兵马，却因粮草难济而不敢出城一战。 勾践创下了人类君王史的奇迹！他苦心励志，发愤强国，创下了以小打大，以弱胜强，以卵击石的人间神话！卧薪尝胆的典故被称为中国几千年文明史中经典中的经典，勾践的超人意志或许更有人类意义！
望梅止渴
有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。
曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。
故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
哀鸿遍野
解释:比喻到处都是呻吟呼号、游离失所的灾民。哀鸿：哀鸣的大雁.
《诗经·小雅》中有一篇题为《鸿雁》的诗。其中有两句是：“鸿雁于飞，哀呜嗷嗷。”
它的意思是说：鸿雁找不到安栖的地方，没有目的地飞着，悲哀地叫着。形容流离失所的难民呻吟呼救的凄惨景象。
由于这两句诗，后来人们就把不得安居的难民叫作“哀鸿”；形容受难的人民极多，几乎到处都有，就说是“哀鸿遍野”或“遍地哀鸿”。
原诗中“哀呜嗷嗷”的“嗷嗷”两字，后来还常常用来形容啼饥叫饿的嘈杂之声，例如“嗷嗷待哺（哭哭嚷嚷地急切盼望给点吃的）”。
爱屋及乌
解释:比喻爱一个人而连带关心到跟他有关系的人或物。
传说，殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君（参看《助纣为虐》）。“西伯”（西部诸侯之长）姬昌，即后来的周文王，因为反对纣王曾被囚禁，想了很多办法才得以出狱。当时，周的都城在岐山（今陕西省岐山县），周文王回到岐山后，下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚（即姜太公）为军师，积极练兵备战，又兼并了邻近的几个诸侯小国，势力逐渐强大起来。接着，又将都城东迁至丰邑（今陕西省户县附近），准备向东进军。可是，迁都不久周文王逝世了。
周文王的儿子姬发继位，即周武王。姜太公继续担任军师。武王的同母弟姬旦（即周公），异母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的两个得力助手。同时，武王还得到了其他几个诸侯的拥护。于是，武王正式宣布出兵伐纣。大军在孟津（今河南孟县之南的一个黄河渡口）渡过黄河，向东北挺进，直逼商朝的朝歌（今河南淇县东北）。因为商纣王已失尽人心，军队也多不愿为他送命，于是逃的逃、降的降，起义的起义，朝歌很快就被攻克。纣王自杀，商朝就此灭亡。以后的八百年，便成了周的天下，称为周朝。
当周武王攻克朝歌之初，对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士，能不能使局面稳定下来，武王心里还没有谱，因此有些担忧。为此，他曾同姜太公等商议。汉朝人刘向编撰的《说苑·贵法》里有这样一段文字记载：
“武王克殷，召太公而问曰：‘将奈其士众何？’太公对曰：‘臣闻爱其人者，兼爱屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，使靡有余，何如？’” 大意是说：周武王打败了殷商，召见姜太公，问道：“该怎样对待他们的人员呢？”太公答道：“我听说，如果喜爱那个人，就连带喜爱他屋上的乌鸦；如果憎恨那个人，就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽敌对分子，让他们一个也不留，您看怎样？”
原文中所谓“余胥”，是指地位最低下的小吏，奴隶主贵族的管家之类。（余，末等的意思；胥；胥吏。）
汉朝人伏胜编撰的《尚书大传·大战》里也有类似的记载： “纣死，武王惶惶若天下之未定。召太公而问曰：‘入殷奈何：’太公曰：‘臣闻之也；爱人者，兼其屋上之乌；不爱人者，及其胥余。’”
这段记载，与《说苑》所载内容相仿。不过“余胥”一词写作“胥余”，两者的含意也不一样。“胥余”已不属胥史等级，而是胥吏以外，比“余胥”更加低下的奴隶或刑徒了。例如商纣王时的“太师”箕子，因对纣王不满，被囚禁而装疯，甘当奴隶，所以《庄子》称他为“胥余”。
此外，《韩诗外传》、《六韬逸文》也都有关于周武王和姜太公上述那段谈话的记载，内容基本相同。由于这个传说，就产生了“爱屋及乌”这句成语。
我国自古流传一种迷信习俗，以为乌鸦是“不祥之鸟”，它落到谁家的屋上，谁家就要遭遇不幸。我国最古的一部诗歌集《诗经》的《小雅》部分，题为《正月》的一首诗里，就有“瞻乌爰止，于谁之家”。可见古人多厌恶乌鸦，而绝少有人爱它的。所谓“爱屋及乌”，是说：由于爱那个人，因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥，不觉得讨厌了。这句成语，一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人，从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西，就叫做“爱屋及乌”，或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
唐代诗人杜甫在《奉赠射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的诗中，开头两句是：“丈人屋上乌，人好乌亦好”。宋朝人周敦颐的《濂溪诗》中有：“怒移水中蟹，爱及屋上乌”。宋朝人陈师道的《简李伯益》诗中也有“时清视我门前雀，人好看君屋上乌。”都是用的“爱屋及乌”这个成语典故。
安步当车
出处《战国策·齐策四》
曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞 正以自虞。”
释义 表示慢慢地走，当作坐车
故事 战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他 召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正 等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说： “颜蜀，走过来!” 不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来!” 宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都 说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来， 怎么行呢?” 颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果 大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大 玉礼贤下士的好。” 齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵?” 颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵!” 宣王说：“你说这话有根据吗?” 颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王 曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍 柴的，格杀勿论!他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封 他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一 个死的士人坟墓都不如啊。” 齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来! 颜蜀，过来!我们大王拥有千乘(一千辆战本)之国，东西南北谁敢不 服?大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大 卑鄙了!” 颜蜀驳斥道：“你们说得不对!从前大禹的时候，诸侯有万国之 多。这是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之 多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失 的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要 以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。” 宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的 一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您 就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女 个个会衣着华丽。” 颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破 坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤， 如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的 风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天 晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平 安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的 是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。” 颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安居乐业
出处《老子》
甘美食，美其服，安其居，乐其俗。
释义 表示生活美满、安定。
故事 春秋时，有一位着名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互不听见。
还有，不列举了。
我没1L的
④ 小学语文课本里都有什么故事
1、《狗•猫•鼠》——在这篇文章里,鲁迅先生清算猫的罪行：第一,猫对自己岩派捉到的猎物,总是尽情玩弄够了,才吃下去；第二,它与狮虎同族,却天生一副媚态；第三,它老在配合时嗥叫,令人心烦；第四,它吃了我小时候心爱的一只小隐鼠.虽前租然后来证实并非猫所害,但我对猫是不会产生好感的,何况它后来确实吃了小兔子!这篇文章取了“猫”这样一个类型,尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人.
2、《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时候的保姆.记述儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
3、、《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道.鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷.
4、《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心目中是一个节日.记述儿时盼望观看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残.
5、《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰.
6、《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
7、《父亲的病》——父亲被庸医治死,一直是埋在鲁迅心中的痛苦.文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
8、《琐记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程.作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”.作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
9、《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,表达了对藤野先生深情的怀念.
10、《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和慧枣兆悼念.
⑤ 小学语文课本有哪些寓言故事
苏教版，小学1到6年铅灶级寓言故事：
1. 坐井观天
2. 井底之蛙
3. 刻舟求剑
4. 狐假虎威
5. 守株待兔
6. 揠苗助长
7. 叶公好龙
8. 自相矛盾
9. 掩耳盗铃
10. 南辕北辙
11. 画蛇添足
12. 滥竽充数
13. 亡羊补牢
14. 杯弓蛇影
15. 买椟还珠行清
16. 鹬蚌相争,渔翁得利
17. 夜郎自大
18. 黔驴技穷
19. 杞人忧天
20. 狐假虎威
21. 画蛇添足
22. 庖丁解牛
23. 望洋兴槐带扮叹
24. 愚公移山
25. 郑人买履
⑥ 语文小故事
一则
从前有个和尚和屠夫，他们两是好朋友，
和尚天天早上起来念经，屠夫天天早上起来杀猪，
但是他们爱睡懒觉，
所以约定早上谁醒了，喊另一人起床。
多年以后，屠夫和尚相继过世，
屠夫上了天堂，而和尚却下了地狱。
why?
和尚天天喊屠夫起来杀生，而屠夫天天喊和尚起来念经。
感悟：我们每天做着自己认为或对或错的事，但他产生的结果不一定~~~
透过现象看本质，从长远考虑，多角度多方面的考虑。
二则
面试题目：你开着一辆车，在一个暴风雨的晚上经过车站，有三个人在等车，假设你的车只能带一个人。
一个是得不到及时救治就要死亡的老爷爷，
一个是曾救过你的命，你做梦都想报答的医生，
一个是你的梦中情人，或者是你想娶或想嫁的人。
你会如何选择？
其实选择三人中的任何一个，都是有实足理由的。
面试的答案：把车钥匙给医生让他开车带着病人去医院，自己留下来陪爱的人。
先不论你的答案的道理，我觉得这个答案相对来说是顾及最广的，效用最大的。但结果可能是你感冒了，或等等不可知的事情。
道理：是否因为我们从来没有想过要放弃自己的优势（车钥匙），
有时候如果我们能放弃一些自己的狭隘偏见固执和一些优势，可能我们会得到更多。
三则
这个故事大家肯定都听过，皮鞋的来历：古时候，当人们还是赤着脚走路的时候，
一个国王去乡间视察，由于很偏僻，路面上有很多小石子，国王走的很不开心。
于是回来后他下令，给全国的路都铺上牛皮，
当时即使是杀完全国的牛，也不可能凑出这么的牛皮。
大家都觉得很不可思议，这个主意很愚蠢，但又不得不遵循。
一个聪明的仆人，建议国王说“为什么不用牛皮来包住您的脚呢？这样就不需要浪费那么多的牛皮了”
国王觉着有理，并采纳了，于是皮鞋就出现了。
道理：要改变世界很难，而改变自己很容易。当自己的心态发生了变化，看这个世界就不一样了。
这个故事，从某种意义上也是不赞成的，如果世界真的不好，为什么要适应它呢？而不是想法子改变它呢？
但对于大多数人大多数时候，改变自己这个是非常适用的。其实你能改变什么呢？除了自己
⑦ 语文书里的故事
语文书里的故事15篇
一代枭雄关羽
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。这是我国四大古典名着之一《三国演义》的开篇词。但在这数以万计的英雄形象中，最让我钦佩的，还是忠义的化身关羽。
久经沙场的关羽，手持青龙偃月刀，留着深密的长胡须，细脸、剑眉，双眼炯炯有神，身材魁梧，身下骑的赤兔宝马威风凛凛。
关羽虽在文书方面较弱，但打起仗来有谋有策，在刀枪方面更是样样精通，舞刀弄枪都不在话下。
关羽也留下了许多脍灸人口的事迹，千里走单骑，华容道义释曹操、过五关斩六将，刮骨疗毒等等。
但在其中，最能体现关羽勇敢无畏，有着英雄豪迈气概的，还是刮骨疗毒。
关羽的右臂曾被乱箭射中，华佗说，箭上有毒，必须剖开手臂，刮去骨上之毒，隐患才可以除去。关羽便毫不犹豫地伸出右臂。盛血的容器已经盛不下淌出来的血液，而关羽却跟众将有说有笑，喝酒吃肉。
若是一般人啊，早就嚎啕大哭了。关羽绝对是有深痛之感的，但他可以强忍到治疗结束，这种惊人的意志正是关羽铁血男儿的见证啊！
身在曹营心在汉这讲述的又是关羽另一大优点忠诚。
曹操十分欣赏关羽，便以珠宝锦缎、荣华富贵来让关羽留下。关羽一再拒绝，坚持要回到蜀国，曹操不许，关羽便过五关，斩六将。回到了刘备身边。多么坚定的心，不为功名财富所动，一心向着自己的主公。
关羽给我的最大影响就是让我学会了勇敢，学会了忠诚，不能虚假。
关羽在我心中，就是一个永远的英雄！
学了课文《轮椅上的霍金》后，我对霍金产生了浓厚的兴趣。
霍金是一个怎样的人？他是一个身残志坚的人，是一个物理天才，是一个生活强者，他有着不断探索的科学精神和勇敢顽强的人格力量。他深深地感动了大众。
霍金的全名叫斯蒂芬。威廉。霍金，英文名别名：史蒂芬。霍金。霍金1942年出生于1月8日出生于英国牛津，他的职业是物理学家，宇宙学家，思想家。他毕业于牛津大学和剑桥大学。它的主要成就年获得总统自由勋章年获得科普利奖年获得沃尔夫物理奖年获得爱因斯坦奖章，发现“霍金射线”，提出无边界条件/猜想。他的代表作品有《时间简史》、《果壳中的宇宙》、《大设计樱辩腊》。着名理论：弯曲时空中的量子场论。
虽然霍金身体的残疾日益严重，但是霍金却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的。这听起来有些好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的三根手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；当他查尔斯王子会晤时，旋自己的轮椅来炫耀，结果扎到查尔斯王子的脚趾头，被查尔斯王子臭骂一通。
这位被称为“宇宙之王”的——霍金，他正视命运，他乐脊滑观向上，他意志顽强，他是一个真正的令人折服的生活强者，他给我的启示是面对残酷的命运，不要退缩，应该勇敢地接受命运的挑战，才能创造生命的奇迹。
那天，我在抽屉里发现了一本褪了色的书，书的封面有一张集体照片，照片上有我哥哥秋菊和他的朋友，我猜这肯定是关于秋菊的书了。
我一打开才知道这是一本纪念册。上面有“最时髦——最时尚——最流行”的字样，上面还有“小三”这下我更能肯定这就是灶稿秋菊的啦。因为我大姨给秋菊哥起个外号叫“三黄毛”，因为他眉头前面总有几十根黄毛。
大姨给我起了个外号叫“鼻子翁”，因为我小时候老是流鼻涕。大姨还给我四哥起了外号叫“干巴脸”，因为他的脸老是很干。书的下面写了一些送别的句子，我记得有一句写的是，“小三在一起这么久了，突然要分开还是真有点不舍得呢！但是不离开也不行。”后面写的是什么就不记得了。
每个人都有自己的童年，看见秋菊哥哥的这本纪念册，让我想到了，学校生活真大很有趣，我要保存好我学校里的每件喜怒哀乐的事情。
这本书真的太好了，让我想起了好过关于小时候的有趣的事情。
周瑜，一个在战火纷纷的动乱年代被塑造出的伟大人物，平生被后人众说纷纭。或说，周瑜心胸狭窄，嫉妒英才，最终置自己于死地。其实不然，在我心里，唯他可称得上英雄。
周瑜生于明经世家，资质风流，性情开朗，一双修长而有力的手多年习琴而灵巧不已，让人不自主联想到当夕阳西下，与心爱之人携手同奏，共赏世间繁华美景的场面。
对于东吴，周瑜功不可没，坐拥六郡，名扬四方，若缺少了他，也许东吴的威名远不如此。像周瑜这样的人才，怎能说不伟大呢？
赤壁一战，若不是周瑜一番力排众议的言论，孙权怎能决心抗曹。周瑜的远见、谋略也可见一斑。
大丈夫，有勇有谋，放眼三国，张飞之辈，虽有武勇，却输于谋略；家喻户晓的诸葛亮，可称得上神机妙算，怎奈何他缺少武力，少了几分英勇善战，血溅沙场的豪气；或许在勇谋上唯一能与周瑜媲美的唯有曹操，可他疑虑重重，有着宁可我负天下人，不可天下人负我的心态，他在人格的豁达上亦逊周瑜一筹。
周瑜不仅智勇双兼，还拥有很强的责任心。南郡城下，一支疾风而来的毒箭正中他的右肋，大敌当前，他卧病在床，但周瑜怎奈何这番现状，愤然跃起曰：大丈夫既食君禄，当死于沙场言毕，即披甲上马，诸君无不惊骇。周瑜用坚定的责任心，演绎出一场场绝唱，即使身受重伤仍不忘国家大事，心中早已忘却那伤口的疼痛，只剩一颗耿耿忠心。
周瑜，拥有和诸葛亮一样的智慧，历史却把他推到了敌对的战场，面对着硝烟，遥遥看着对面朦胧的身影，如此强劲的对手，他还是选择当一个宏宽亲雅的大丈夫
都说曲有误，周郎顾。哪怕再嘈杂的环境，哪怕面色早已微醺，乐曲中只要有一个小小的差池也逃不过他的耳朵。早也失传的《长河吟》，吟出的孤独与寂寞，能品懂的除了诸葛亮，恐怕也只有汹涌向前的滚滚江水了。
伟哉，周瑜！
NO·1 XDH和匿名
刚开始写博评博时，我看了别人的博文，不会评论，感觉别人写的很好，可我不知道怎么给别人评论，就只知道评个XDH——写得好，其实看别人写得也真是好，于是我评的博文基本上都是XDH，写得好三个字的拼音开头。
后来我又学会了推荐别人优秀的博文。学会给别人推荐后我就发现，博文后面的推荐还有推荐者的博客昵称，我还发现还有匿名推荐的。匿名？匿名是谁？有时还会有两个甚至三个匿名，真是奇怪了，难道他们都叫匿名？直到我当了班级的管理员，才知道匿名是圈主或者管理员推荐到圈子的。天啊，我总算认识了“匿名”。
NO·2 谁给我的文章后挂了个这
刚开始写博文时，别人给我评论的很少，我也看别人的博文的很少。开博两个月后，我的一篇博文题目后竟然多了个“XXT荐”，我感到很奇怪，就大声问：“妈妈，谁让你把我的文章名字给改了？”
妈妈看了也奇怪地说：“咦，这是啥意思？根本就不是我添上去的。”
我和妈妈感觉特奇怪，这个“XXT荐”是啥意思，我就到我们班的大腕酒衷豪的博客里找答案，发现他的博客里有很多的“XXT荐”，才恍然大悟，原来这是校讯通奖励给我们的小红花哦，是文章写得比较好的标志呢！
NO·3 博文、信纸丢失之谜
最早我的博客只加了我们班级圈子，每次发表博文只需点击发表文章就可以发到班级圈。后来，我逐渐加了几个圈子，每次发文章后还是和以前的一样，点击发表文章，可我到圈子里一看，根本就没有我发表的文章，奇怪了，俺的文章怎么丢了？于是再编辑，发表，还是没有。经过“高手”指点，才知道发表文章时要选定要发表到的圈子，才能发表到那个圈子里。
同样的笑话还有选信纸。写得博文多了，就想用更多的漂亮信纸，于是收藏了很多精美的信纸，等发表文章时直接复制粘贴到自己的写文章处，可意想不到的事情发生了，明明粘贴好的信纸，自己就是看不到，可点击预览却能看到漂亮的信纸。没办法，只好先保存草稿，然后再从草稿箱里使用自己保存的信纸，真麻烦。后来，我在一个博友的信纸介绍里学习到：复制粘贴好的信纸看不到的话也没关系，只要点击“查看HTML源代码”前的小方框，小方框里就会出现对勾，然后再点击方框对勾就消失了，漂亮的信纸也就在你的写文章处了。我一试，果然这样。原来使用信纸这么简单哦。
写博学到了很多知识，也锻炼了自己。亲爱的博友，你喜欢写博吗？你在写博的路上有什么有趣的事情呢？
月亮爬上了树梢，放出皎洁的光芒，给大地镀上一层银色。夜，显得十分幽静。不一会儿，我们楼前的空地上就沸腾起来了，欢笑声、喧闹声响成一片，连月儿也透过树缝向我们悄悄地张望。原来，我们同院的小伙伴们一大早就约好了，晚饭后要在院子里打“果子仗”。这几天院子里几棵大樟树上果实累累，被风一吹，落了一地，大家一整袋一整袋地捡来当“子弹”。“战斗”打响了，我们从袋里抓出果子，一颗颗不断地向对方“射”去，打得真激烈啊！
有时你的头被打中一“枪”，有时我的腰被击中一“弹”，你一“枪”，我一“弹”，大家玩得可欢啦！
月亮已升上高空，时间不早了。我们玩得汗流夹背，袋里的“子弹”也空了，只好宣布“停火”。大家回家休息去了。我一到家，便冲到电风扇下，打开第一档，一股强风迎面吹来，凉嗖嗖的，别提多舒服了。我一边闭着眼享受着，一边回想刚才的战斗，真有趣啊！
我不由得又移动脚步来到窗前，留恋地望着刚才战斗过的地方。在月光下，静下来的“战场”一片狼藉，地上撒满了“子弹”……突然，我发现月影下，晃动着一个小儿影。是谁？怎么这么晚了还舍不得走？我揉揉眼睛，那不是隔壁的小兰吗？只见她手握扫把，正专心地扫着……我呆了，小兰比我小两岁，可她却这样懂事，游戏结束，也没忘记搞卫生，而我怎么就没有想到这一点？我抓起扫把往楼下跑去。小兰低着头，扫得那么专心，干净的地面在她身后慢慢地伸展着。我连忙也用力扫起来。经过我们的努力，地面的“子弹”全部清除干净了，我们俩抹了把汗，扶着扫把相对着笑了。月光那么皎洁。望着湿透了衣衫的小兰，我心里不禁说：“小兰，好妹妹，你的心比月亮还要纯洁啊！
语文书里有许许多多的故事，有的故事藏在成语里；有的故事是拓展阅读；有的故事是藏在课文背后的……不过，给我印象最深的就是六年级下册的一篇文章——《小草和大树》。这篇课文主要讲了夏洛蒂这位被堪称为是“逆境成才典范”的女作家的奋斗史。我非常非常地佩服她。那么，是什么让我这么佩服他呢？接下来，就听我讲一个故事吧，我想你听完也会很佩服她的。
夏洛蒂从小就喜欢写诗，当时21岁的她把自认为最好的几首诗寄给了当时的一位大名鼎鼎的诗人，但是，她苦苦等了几个月，才回寄来一封远不止他失望的回信——信中说：“放弃你突来而又可贵的追求吧——文学。这不是妇女的事业，也不应该是妇女的事业。”这件事让夏洛蒂和她的姐妹们的创作热情受到了激励，于是，她们又转开了着眼点，继续写小说
这时的夏洛蒂已经30岁了，她又花了一年的时间写成了一部长篇小说|《教师》。而妹妹艾米丽和安妮则分别写了《呼啸山庄》和《艾尼斯。格雷》，不久，她们把这三本作品一起寄给了出版商。但是令夏洛蒂没有想到的事发生了：出版商寄来一封回信，信中说《呼啸山庄》和《艾尼斯。格雷》可以接受并出版，但是《教师》这部小说不能接受，并且书稿原样退回。
这对夏洛蒂来说是一个不小的打击，但它没有退缩，反而憋着一股气开始了另一部长篇小说的创作——《简。爱》。后来，《简。爱》不到一年就脱稿了。稿子交出去以后，出版商们大喜，连夜通读，确认这是一部杰作，于是，两姐妹的书还没出版，《简。爱》就问世了！她终于成功了！通过读这个故事，我明白了；我们要有不屈的精神以及坚韧不拔的意志；所有的成功都是用汗水和心血培养出来的。
听完了这个故事，你是不是也佩服她了呢？我们是不是应该向夏洛蒂学习呢？
在我们的语文书里，有许多有趣的故事，但在我脑海里印象最深的就是《闻宫军收河南河北》这首古诗里藏的故事。
话不多说，我先来给你介绍。先介绍下作者吧！
杜甫，唐代伟大的现代主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳，后徒河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
还有这古诗后藏的背景故事，我来跟你讲讲！
《闻官军收河南河北》作于公元763年（广德元年）春天，那时杜甫52岁。公元762年（宝应元年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水那打了一个大胜仗，收复了洛阳等州，叛军头领薛嵩，张忠志等纷纷投降。第二年，史思明的儿子兵败自缢，还有其他等人相继投降，至此，持续七年多仔“安史之乱”宣告结束。杜甫是一个热爱祖国而又饱经丧乱的诗人，当时正流落在四川。他听闻消息后，欣喜昔狂，恨不得马上回到和平、安定的家乡。
听了我上面的介绍，你有什么启示，我的洁沦是文人的思想进步总是与其他国家关系的关注成反比。由此我的到启示是如果有一天，我们文人的言行不为政治所左右，文人才是真正的文人。
在书本中有许许多多的故事，如詹天佑修筑第一条中国主权的铁路、忠于职守的船长、谭千秋为了救自己的学生而牺牲……其中让我最喜欢的故事是《负荆请罪》，里面的蔺相如是一个顾全大局、一心为国的人，他为了赵国而不与羞辱他的廉颇计较。
因为蔺相如在渑池会上里了功劳，而任命为上卿，位在廉颇之上，廉颇就很不高兴，经常在别人的面前羞辱他，但蔺相如听到了不肯和他见面，不肯和廉颇争位次的高下，每次出门，只要远远地看见廉颇，就转车子避开他，他的门客见他怕廉颇，要离开他，蔺相如坚绝反对他们离开，并说明了他避开廉颇是因为如果廉颇和蔺相如现在两虎相斗，必然都不能活下来，那样的话，秦国就会侵犯赵国，但秦国现在不侵犯是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇，门客听了便留了下来了。廉颇听到了这话，便裸着上身，背着荆条到蔺相如那里道罪，蔺相如原谅了他，两人成了生死之交，从那天起，他们一文一武为国效力，使秦国不敢再犯赵国。
从这个故事中，我体会到了宽容是人生一大美德，也体会到了错误并不可怕，可怕的是错误地面对错误。我们要勇敢地面对错误，并改掉错误才是最好的。
一本书落在王红的桌子上，王红高兴地拿起书，准备看，却又呆住了。咦，这是怎么回事呢？原来，由于印刷厂的失误，而使一本崭新的书面上出现一道口子。
这可怎么办呢？王红非常着急，好端端的书，出现了一道口子，这可怎么办？他突然发现同桌刘芳不在，桌上放着刚发的一本新书。他仔细地端详了一番，并没有发现书有什么破了的痕迹，就想，不如和她换了，反正她不在。王红趁老师和同学没有注意，便调换了书。
刘芳回来了，看见桌上放着新书，便高兴地跑过来对王红说：“王红，发新书了。”王红支支吾五地说：“是……是发了。”刘芳见同桌的神色不大对头便关切地问：“怎么，你病了吗？”王红做贼心虚地说：“没有。”并勉强地笑了一下，便走了。
当刘芳发现新书有破口后，并没有生气，而是用胶布粘好。刘芳的举动王红看在眼里，自己身感惭愧，便向刘芳说了实情。刘芳并没有生气，而是和蔼地对王红说：“只要你改正，我们仍然是好朋友。”从此以后，王红和刘芳仍像以前那样要好。
校园里的故事很多。同学们，下次我再给你们讲。
冬夜读书示子聿
陆游是南宋着名的爱国诗人。他年少时就立下志向，不仅要做“上马击狂胡”的将军，还要做“下马草军书”的文豪。确实如此，他的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义情怀。可是今天，我们要认识的是他的另外一面，感受一位循循善诱、教子有方的父亲情怀……
一个冬日的夜晚，屋外，北风怒号，大雪纷飞；屋内，烛光闪烁，满室皆书。这就是陆游的书房。陆游虽然生活清贫，却藏书丰厚，很多都是自己亲手笔录而成。此时，陆游正兴致勃勃地教儿子读书。只见陆游一边捋着胡须，一边教导着儿子做人之道，但子聿毕竟太小了，只顾着玩，不肯专心念书。陆游见儿子这般，很是着急。他拉着子聿的手，意味深长地说：“只有趁着年少精力旺盛时，抓住美好时光奋力拼搏，，才不会让青春年华付诸东流！李白、杜甫那些大诗人，苏轼、苏辙兄弟，还有那些状元、榜眼、探花，哪个不是读万卷书，行万里路，最终才出人头地？儿子，我们不仅要读透“架上书”，还要读透“世事书”。有时候，做一做，你的理解会更深刻……”子聿似懂非懂地点着头。一老一小，一个讲得用情，一个听得专心。看着儿子这般认真，陆游暗自高兴：“孺子可教也，子聿将来一定能成为报效大宋的有用之才！”
夜已深了，子聿也早已入睡了。想到刚才的情景，陆游诗兴大发，即兴写下了《冬夜读书示子聿》：
“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
直到今天，这首诗还给后人带来深深的启迪：学习需要孜孜不倦，坚持不懈，知与行要紧密结合。一个既有书本知识，又有实践经验的，才是真正有学问的人。这样，知识的天空才会任你翱翔，宇宙的奥秘才会任你探求。
这一天，艳阳高照，天空格外晴朗，空气也十分清新。喜鹊在枝头上“喳喳喳喳”叫个不停。杜甫走出门外，欣赏着外面的农家风景，听见了喜鹊那不停的叫声。他想：据说喜鹊是报喜之鸟，总是给人们预报喜讯，难不成今天有好事要发生!想着，想着，便长叹一声。
正如他所预料一样。“官军收复蓟北啦!”街头巷尾欢笑声不绝，仿佛像过年似的，只有杜甫一家人被蒙在鼓里。“杜甫先生，杜甫先生，快开门!”“来啦来啦!”杜甫打开门：“哟!原来是邻家呀!怎么?出什么事了吗?”杜甫着急地问。“官军……收…收复蓟北啦!”邻居说完后喘了一口气。“怎么?我没听错?”“没听错，外面都奔走相告呢!”“真的，太好啦!”说完，杜甫心里万分激动，乐开了花。急忙把这个喜讯告诉妻子。
妻子和孩子知道后，脸上的愁也不知道哪去了，反而兴高采烈起来，杜甫深情地对妻子说：“哎呀!我们日夜盼望的蓟北，八年动乱，终于平定啦!终于可以回到自己魂牵梦绕的故乡了!”“是呀”!妻子答道。说着说着不知不觉中，杜甫喜极而泣，泪水不停地涌了出来，衣裳也湿了一大片。妻子忙擦干杜甫的眼泪说：“今天是个好日子，怎么可以哭呢!”“对对对，好日子，好日子，你去准备酒菜，咱们喝一杯，今晚不醉不休。”杜甫引吭高歌，且纵情喝酒。醉醺醺地便睡下了。凌晨起来，杜甫胡乱地将诗稿一卷，高兴得简直要发狂。妻子故意逗笑：“你看你，天还没亮呢!你就嚷嚷着要收拾行李，要设计回家的路线了。”“你们不知道，现在收拾好行李，明天起来就可以直接回去了。”说着，全家人都笑了起来。
第二天，杜甫一家伴着明媚的'春光开始返回那久别的故乡。在路上，他们心里别提多高兴。各自想着家乡的美好前景，想着自己的兄弟姐妹。随即，杜甫诗兴大发，吟出了一首《闻官军收河南河北》：
“剑外忽传收蓟北，
初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，
漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，
青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，
便下襄阳向洛阳。”
这首诗是杜甫的“生平第一首快诗”，表达了他为收复失地而喜悦，归心似箭的心情。
霍金是一个美丽的神话，他是当代最伟大的物理学家。
史蒂芬·霍金出生于1942年1月8日。霍金的家庭在保守的小镇上是与众不同的，霍金的父母受过正规的教育，他的父亲是一位医学家，他的母亲也从事过很多职业。在小时候，霍金就很引人注目，他头特别的大，从小霍金就是一个天才儿童。在霍金17岁时，他进入牛津大学学习物理，那里霍金并不是一个用功的学生。天有不测风云，人有旦夕祸福，到在牛津的第三年病魔出现了，霍金患上了“卢伽雷氏症”，霍金被“宣判”只剩下两年的命运，可是霍金正视命运、乐观向上，他不向命运低头。他的全身只有三根手指会动，完全失去了说话的能力，在这样的情况下，他艰难地写下了着名的《时间简史》，在全世界的销量已经高达2500万册，创下一个世界纪录。霍金获得1988年的沃尔夫物理奖，在1970年11月的一个晚上，霍金正在思考黑洞的问题，他突然意识到黑洞应该是有温度的，这样它就会释放辐射，也就是说，黑洞并不黑。这一闪念在3年后形成了完整的理论，1973年，霍金正式向世界宣告，而此之前，人们都认为黑洞是只吞不吐，霍金对量子宇宙论的发展做出了杰出的贡献。
霍金不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格魅力深深感动着大众，人们被霍金不屈不挠的精神给震撼了！
一个烈日炎炎的夏日，火红的太阳炙烤着大地，树木、花草都耷拉着脑袋，知了在树上不停地“热啊，热啊”地叫着。田野里，一个皮肤黝黑、光着膀子的农夫正在锄地。他满头大汗，吃力地挥舞着锄头砸向又干又硬的土地，费了九牛二虎之力，才翻了一点儿地。
干活累了，他便坐在一棵大树底下歇息。突然，从草丛中蹿出一只兔子，不知什么原因，只听“嘭”的一声，这只兔子竟然撞在一个树桩上，倒在了地上。
农夫很纳闷，蹑手蹑脚地靠近兔子，只见兔子瘫在地上，脖子似乎断了。他捡起一根树枝捅了捅兔子，兔子一动不动，显然死了!他这才发现兔子又大又肥。他暗自高兴：今天运气真好，不费吹灰之力就捡了只兔子，一家人都能美美地吃上一顿了。于是，他地也不锄了，扛起锄头，拎着兔子兴高采烈地回家了。
吃着鲜美的兔肉，他不由得想：我每天早出晚归，累死累活，也只能吃些粗茶淡饭，勉强糊口。而今天却不花一点儿力气，就白白捡了只兔子。看来以后我也不用那么辛苦了，只要坐等兔子送上门来就行了。
第二天，他兴奋地早早就来到了树桩旁。等着等着，他隐约听到一只小动物快速奔跑的声音，他不由得一阵狂喜：今天又可以美餐一顿了!他屏住呼吸，目不转睛地盯着那个树桩，期待着那激动人心的一刻。可奇迹没有发生，什么也没发生，而脚步声却渐行渐远。就这样，只要听到动物的脚步声，他就满怀希望，可希望却一次又一次落空，他最终一无所获。
直到夕阳西下，他也没等到一只兔子。他沮丧地走在回家的路上，固执地想着：没关系，明天，明天我一定能捡只兔子回家。
一天，两天，一个月……他不顾家人和邻居的劝阻，就这么等啊等啊，眼睛望穿了，头发花白了，田地也荒芜了，再也没等着一只兔子，却因此成了别人的笑柄。
我国着名的爱国诗人陆游，在家人爱国情绪的熏陶下，心灵深处埋下了复国的种子。诗人陆游创造了许多的诗歌，现存的就有九千三百多首，其中《示儿》是他的绝笔诗篇，收到了千古传颂。
从这首诗里，可以看出作者忧国忧民，至死不渝的精神。诗人陆游在弥留之际，念念不忘被霸占的中原领土和生活在水生火热之中的人们。热切地盼望着朝廷军队赶快收复失地，统一大宋疆土，陆游特地写了这首是作为遗嘱，谆谆叮嘱自己的儿子，在祖国统一大宋疆土的时候，别忘了告诉他。其实，人到死时方想活，因为到那个时候，人才会想起还有很多的事情没有完成，还有许多的的人放不下。爱国诗人陆游最放心不下的事情是什么?
那只有一件事，那就是祖国的统一，大宋的疆土有没有收复，中原的云云众生是不是还生活在水深火热之中。陆游所处的时代，正是我国历史上民族矛盾异常尖锐的时代。东北地区的女真族建立了金国，占领了宋朝北方大片的土地。北宋灭亡后，赵构逃到了南方，建立了南宋，可南宋朝廷不是想办法收复失地，而是密密地派人去向金人求和。陆游虽做过官，但他的爱国热情不仅为了赵家一姓，更是为了全天下的百姓。他曾在西北从军，看到了国家的无能和懦弱，这些都促使他为了民族，为了社稷，决心统一中原的壮志。着名学者朱自清特别推崇《示儿》这首诗，推崇陆游的爱国精神。这首诗充分体现了诗人陆游忧国忧民的思想感情。