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什么是大丈夫及相关历史故事

发布时间:2023-04-29 07:20:51

Ⅰ 大丈夫指的是什么

中国历史上有很多人物可以称为大丈夫。以下是几个例子:

Ⅱ 急救!我国历史上有许多孟子所说的“大丈夫”,请你举出两例

孟子:大丈夫
滕文公章句下 第二章 (Mengzi, 6:2)

“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫友如雹。”

他们,就是鲁迅先生所称赞的“中国的脊梁!”从古至今,无论为民请命,还是为国捐躯;无论解民于倒悬,还是救民于水火;无论投笔从戎,还是慷慨就义,都以惊天地、泣鬼神的气节而名垂千古。比干忠谏,惨遭剖心;荆轲刺秦,易水悲歌,至今流传;苏武牧羊,不失汉心;诸葛谨慎,鞠躬尽瘁;李世民纳谏,人镜仍能明得失;岳飞精忠,一首《满江红》气壮山河好帆;包拯清明,传唱不断橡亏;文天祥慷慨赴死,忠烈千秋;袁崇焕冤屈,至今不平;林则徐销烟,四海扬眉;康梁变法,“六君子”血红;辛亥革命,孙中山首功……他们都是有气节的“大丈夫”,是几千年挺立的“中国的脊梁!”

Ⅲ 大丈夫的例子有哪些

大丈夫的例子:

1、悬梁刺骨:东汉时,一个叫孙敬的人,孜孜不倦勤奋好学,为不让犯困影响学习,他找来一根绳子,一头绑在自己的头发上,另一头绑在房子的房梁上,这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低,绳子牵住头发扯痛头皮,他就会因疼痛而清醒起来再继续读书,后来他终于成为了赫赫有名的政治家。

2、凿壁偷光:西汉大文学家匡衡幼时凿穿墙壁引邻舍之烛光读书,终成一芹胡代文学家的故事。

3、勾践卧薪尝胆的故事:春秋末期,越王勾践每一天睡在柴草上,临睡前衫喊,用舌头舔舔鹿胆的苦味,以此来提醒自己过往苦日子,要发奋图强,得以复国。

详细释义:

有志气、有节操、有作为的男子。 《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”《史记·高祖本纪》:“﹝ 高祖 ﹞观 秦皇帝 ,喟然太息曰:‘嗟乎,大丈夫当如此也!’”

宋 文莹 《玉壶清话》卷十:“尔辈杀吾未晚,大丈夫视死若归,无名而死,然亦可惜。” 杨沫 《青春之歌》第或首野一部第十三章:“男子汉大丈夫不应该为一个女人来苦恼自己。”

例句:大丈夫仗鸿鹄之志,据英杰之才。

Ⅳ 什么人能称为大丈夫(举例分析)急!!!

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈主要是说大丈夫的品行和气节。
具体人物,比如张骞出使西域,不忘使命,回归汉朝。
再比如文天祥写下的人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
也有岳飞精忠报国。
古慎瞎代也有伯夷叔齐不食周粟的故事。
近代以来的人物就更多了,钱学森、闻一多、刘胡兰等等宽宴空英雄人物,虽然有些事巾帼,但也可称作为大丈夫。
总之就是面对金钱诱惑、生活窘境、强权面前,不放弃自己的主张和气节,追求正义的精神。祥悉

Ⅳ 历史上“大丈夫”的小故事

一、韩信胯下之辱

韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的 施舍,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。

有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

二、越王勾践卧薪尝胆

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

其实勾践并没有放弃复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。艰苦能锻炼意志,安逸反而会消磨意志。勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。

他晚上睡觉不用褥,只铺些薪(柴草),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。勾践为鼓励民众,和王后与人民一起参与劳动,数袭在越人同心协力之下使越国强大起来,并最终找准时机,灭掉了吴国。

三、孙斌装疯卖傻

孙膑是战国时齐国人,大军事家孙武的后代。他早年曾和庞涓一道学习兵法。后来,庞涓到魏国做了将军,很得魏惠王的信任。庞涓妒忌孙膑的才能,就假意把他请到魏国,暗中却在魏惠王面前诬告他私通齐国。魏惠王大怒,命人把孙膑的膝盖骨挖去,还在他脸上刺了字。

孙膑假装发疯,躲避了杀身大祸,后来,孙膑逃回齐国,齐威王很佩服孙膑的才能,对薯祥兄他大加重用。 公元前354年,庞涓带兵包围了赵国的国都邯郸。赵国向齐国求救。 第二年,齐威王命田忌做主帅,孙膑做军师,率军救赵。

田忌打算率领救兵,直奔赵国,孙膑不同意,说:“我们应当避实击虚,攻其要害,如今我们不如率领大军直接攻打魏国都城大梁,魏军一定回师自救。既解除了赵国的危急,又可打击他们,岂不是很好吗?” 田忌听了,连声称好,就按照孙膑的计谋行事。 果然,庞涓丢下赵国,急速回军。走到桂陵,不料孙膑早已在这里设下埋伏。

魏军指手不及,被齐军打得大败而逃。 庞涓在作战中,看到齐军战旗上有个斗大的“孙”字,不由得大吃一惊,说:“原来孙膑还活着,我中了他的计了!”庞涓收拾好残兵败将,狼狈地逃回了大梁。 过了十三年,魏惠王又派庞涓去攻打韩国。韩国抵挡不住,不断地向齐国求救。 这一次,孙膑还是采用桂陵之战的老办法,不去直接救援韩国,却去攻打魏国。

庞涓率领魏军,日夜不停地往回赶,这时,齐军已攻入魏国境内,占领了不少地方。 这次,孙膑制定计策,下令齐军退兵。 庞涓见齐军退兵,就跟在后面,紧紧追赶。第一天,他追到齐军扎过营的地方,只见营地上到处都是煮饭用的灶。他叫人点了一点灶的数目,不觉吃惊地说:“想不到齐军竟有十万人吃饭,人数真不少呀!”

第二天,他又追到齐军扎过营的地方,再叫人一点,发现煮饭用的灶减少了一半。他高兴地说:“看来已有不少齐军逃跑了。” 到了第三天,庞涓发现齐军煮饭用的灶又大大减少了。他更加高兴了,对部下说:“我早就知道齐军胆小怕死。他们进入我们国境才三天,已有一大半跑光了。”

庞涓命令抛下辎重,只带轻装精锐部队,日夜兼程,追击齐军。宴皮他哪里料到这正是孙膑用的减灶诱敌之计,引他追击。孙膑预料他当天晚上可以赶到马陵。于是命令士兵把大树砍倒,堵塞道路,只留路旁一棵大树,削去树皮,在光光的树身上写了这样几个大字:“庞涓死于此树下。”

又命军中弓箭手,埋伏两旁,就在那天晚上,庞涓果然赶到马陵。他走到那棵大树底下,见道路被树堵塞,就命人搬树。 他看到树身上好像有字,就命人取火来照。庞涓还没来得及把树上那几个大字看完,齐军已万弩齐发,庞涓身中数箭,自知兵败难逃,就拔剑自杀。庞涓临死时,还不服输,愤愤地说:“想不到叫孙膑这小子成了名!” 从此,孙膑的名气就传遍了当时的各个诸侯国。

四、拱手相让

秦朝末年,刘邦与项羽一起打败了暴君秦始皇,项羽一心想要当皇帝,便自封为“西楚霸王”,项羽为了巩固自己的地位,便册封刘邦为汉王,刘邦无可奈何,只好接受册封,刘邦在回自己封地的途中,把入蜀的栈道都烧了,表示自己无意向东扩张,也防备别人偷袭。在这,刘邦得到了大将军韩信,于是,韩信建议“暗度陈仓”帮助刘邦打败了章王,也打败了西楚霸王项羽。试想,如果刘邦拒绝项羽的册封,便会以“欺君之罪”处死。很显然,刘邦的让步是明智的选择。

五、司马迁发愤写《史记》

司马迁出生在黄河岸边的龙门。他从小看着波涛滚滚的黄河从龙门下呼啸而去,听着父老乡亲们讲述古代英雄的故事,心里十分激动。父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员,他立志要编写一部史书,记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。

受父亲的影响,司马迁努力读书,大大充实了自己的历史知识。他还四处游历,广交朋友,积累了大量的历史资料。司马谈临终之时,泪流满面地拉着儿子的手说:“我死之后,朝廷会让你继任我的官职的,你千万不要忘记我生平想要完成的史书哇!”

司马迁牢记父亲的嘱托,每天忙着研读历史文献,整理父亲留下来的史料和自己早年走遍全国搜集来的资料。正当他专心致志写作《史记》的时候,一场飞来横祸突然降临到他的头上。原来,司马迁因为替一位将军辩护,得罪了汉武帝,入狱受了酷刑。司马迁悲愤交加,几次想血溅墙头,了此残生。但想到《史记》还没有完成,便打消了这个念头。

他想:“人总是要死的,有的重于泰山,有的轻于鸿毛。我如果就这样死了,不是比鸿毛还轻吗?我一定要活下去!我一定要写完这部史书!”想到这里,他尽力克制自己,把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底,重又摊开光洁平滑的竹简,在上面写下了一行行工整的隶字。

就这样,司马迁发愤写作,用了整整13年时间,终于完成了一部52万字的辉煌巨着——《史记》。这部前无古人的着作,几乎耗尽了他毕生的心血,是他用生命写成的。

Ⅵ 关于大丈夫的典型事例有哪些

关于大丈夫典型事例有:

1、文天祥慷慨赴死

当时,雄心勃勃的元帝忽必烈正在搜罗中原人才,他先派降臣王积翁去劝降,后来又亲自召见文天祥,问他还有什么愿望,文天祥回答说我受国家重托担任宰相,怎能又投降元朝,我的愿望就是赐我一死,忽必烈不愿杀他,就将他囚禁在元都好多年。

在牢房中,文天祥曾写下千古传颂的弯念答《正气歌》,他在诗中列举了历史上那些坚持正义的忠臣义士,认为他们都是正气的表现,是自己效法的榜样,其中有两句时穷节乃现,一一垂丹青,公元1282年,民间的义士聚积了兵马数千人,扬言要打破大都,救出文丞相,元世祖为绝后患,终于下令处死文天祥。

临刑时,文天祥朝南跪拜,从容地说我的事情到此完结了,然后慷慨就义,时年四十七岁,他的妻子为他大殓时发现,他的衣带中有一篇文章说孔子说‘成仁’,孟子说‘取义’,只有义尽,所以仁至,读圣贤的书,学到了什么,从今以后,我真正做到无愧于己了。

2、于谦

正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招权纳贿,百官大臣争相献金求媚,每逢朝会期间,进见王振者,必须献纳白银百两,若能献白银千两,始得款待酒食,醉饱而归。

而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品,有人劝他说"您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去"于谦潇洒一笑,甩了甩他的两只袖子,说"只有清风,"还特意埋慧写诗《入京》以明志,手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。

3、司马迁着《史记》

司马迁,遵从父亲遗嘱,立志要写成一部能够“藏之名山,传之后人”的史书,就在他着手写这部史书的第七年,发生了李陵案,贰师将军李陵同匈奴一次战争中,因寡不敌众,战败投降,司马迁为李陵辩白,触怒汉武帝,被捕入狱,遭受残酷的“腐刑”。

受刑之后,曾因屈辱痛苦打算自杀,可想到自己写史书的理想尚未完成,于是忍辱奋起,前后共历时18年,终于写成《史记》,开创我国纪传体通史的先河,史料丰富而翔实,历来受人们推崇,鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》“史家之绝唱,无韵之离骚。”

大丈夫的特点

大丈夫,拼音为dàzhàngfū,意指有志气、有节操、有作为的男子,见《孟子·滕文公下》“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

大丈夫”出自老子《老子德道经》第一章《论德》“是以大丈夫居其厚,而不居其泊,居其实,而不居其华,故去皮取此。

“这里大丈夫是指每个人只有具备厚实的信德,才能将仁、义、礼、智这四德都培养起来,高羡顶天立地行于世间,成为“大丈夫”而当“大丈夫”成为人类社会的主体人群,整个社会能够守住天地之信,守住自然之信,也就是人类道德文明复兴之时。

Ⅶ 大丈夫是指什么

中滑誉渗国历史上的大丈夫:

1、苏武。

出使匈奴,被扣留。匈奴信脊贵族多次威胁利诱,欲使其投降,苏武历尽艰辛,不屈服。至始元六年(前81年),才获释回到汉朝。苏武去世后,汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一,彰显其节操。

2、岳飞。

字鹏举,相州汤阴(今河南省汤阴县)人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人,位列南宋“中兴四将”之首。

3、文天祥。

初名云孙,字宋瑞,又字履善。道号浮休道人、文山。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人,南宋末政治家、文学家,爱国诗人,抗元名臣、民族英雄,与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。

4、俞大猷。

一生几乎都在与倭寇作战,战功显赫,他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退,与戚继光并称为“俞龙戚虎”,扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。俞大猷虽然战功累累,却经常被弹劾而遭到免官,甚至多次被他人冒领军功,但俞大猷却从来不会计较,仍旧全力打击倭寇。

5、戚继光。

在东南沿海抗击倭寇十余年,扫平了多年为虐沿海的倭患,确保了沿海人民的生命财产安全;后又在北方抗击蒙古部族内犯十余年,保卫了北部疆域的安全,促进了蒙汉民族的和平发展。

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