看下棋的故事是哪个朝代的人写的

① 《学弈》的作者是什么朝代的谁

《学弈》拆族的作者作者是战国中期的孟子。

《学弈》是选自《孟子·告子上》中的一个故。

原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听局巧；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非（24）然也。

译文：

弈秋是全国擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋旅腊弊的教导，却一心想着有大雁将要飞来，想要取来弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？

答案是：不是这样的。

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《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子（一说是墨子的学生）之间有关人性道德的讨论；和《论语》类似；是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇共20章。

注：今人常习惯性地将性善与性恶相对，事实上，持性恶论的是荀子，年代晚于孟子，本篇是孟子与告子的争论，不涉及荀子的性恶说。

应当指出，当时的人多用比喻论证，其某些论述按照现代的逻辑标准看并不严格。

参考资料来源：网络—孟子·告子

② 相传两位仙翁在橘子里下象棋的传说是哪个朝代的故事

这春洞个故事最早是记载在《幽怪录》里，作者唐朝时的牛僧孺与李复言~~
据《幽怪录》记晌宽载，巴印人有一个橘园，园中有一棵数，树上接了两个斗大的橘子，有一天人们剖开一看，每一个橘子里面都有两个白胡子老头，正在兴致勃勃地下棋。一个老头说:在橘子中对弈之乐，不亚于修行。另一个老头说:饿了可以吃橘子核脯宴森亮。说着，他们就拿草根刮橘子吃。吃完以后，他们以水灌橘。橘子化作了龙，几个老人共乘之飞走了。基于这个故事，后世有一部棋艺专着叫《橘中秘》，不过是一部象棋书。

③ 象棋出自哪个朝代

象棋出自南北朝时的北周。

根据出土文物与文献，恰图兰卡在波斯库思老一世时发展成沙特兰兹，经丝路传入中国成北周象戏、在唐代成为宝应象棋，最后中国人在宋代改造成的中国象棋。

中国象棋扰渗裤具有悠久的历史。古代《易》原有《象经》，或以《卦下易经》当之，惜已不传；但在清人的《易》着中，至今仍可见其传承的轨迹。南北朝时期，北周武帝，曾制《象经》（象棋经），文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》。说明当时象棋已经在社会各界产生了普遍的影响。

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象棋游戏最早称为象戏，此一词出北周，意思是象征的游戏。至南北朝时期的北周朝代，武帝（公元 561 ～ 578 年在位）制《象经》，王褒写《象戏·序 》，庚信写《象戏经赋》，标志着象棋形制第二次大改革的完成。

后周武帝依当时的象棋编制《象经》，有日月星辰之象，象戏名称由此而来，称为北周象戏。后来演变的唐代宝应象棋，形式为八乘八的黑白棋盘，棋子为立体造型。释念常《佛祖通载》卷二二，载始以车、马、喊键将、卒代日、月、星、辰者，岂异人乎，正缓简牛僧孺耳。

象棋主要流行于华人及汉字文化圈的国家，象棋是中国正式开展的78个体育运动项目之一。是首届世界智力运动会的正式比赛项目之一。2008年6月7日，象棋经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

④ 学弈的作者是什么时期的人

1、作者是战国中期的孟子。
2、原文简介
《学弈》选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了做事要专心致志，不能三心二意的道理。
3、作者简洞物介
孟子（公元前372年～公元前289年）。战国时期鲁国人（今山东邹城人），汉族，名轲，字子舆，又字子车掘祥、子居。（待考，一说字子车或子居）。父名激，母仉氏。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国战国时期儒家代表人物。着有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，是我国古代的思想家教育家纳散液。有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。