宝物型民间故事到底有哪些

㈠ 求推荐一些经典的寻宝故事

想你强烈推荐尼古拉斯·凯奇的《国家宝藏》
《国家宝藏2》
本·富兰克林·盖茨（尼古拉斯·凯奇饰）是一个喜爱考古的冒险家。从小，本的祖父约翰·亚当斯·盖茨（克里斯托弗·普鲁默饰）就告诉了他一个惊天的秘密。当年美国为了争取独立建国，跟英国展开一场独立战争，战争胜利后美国才得以成功建国。当时美国本来有一批做为战备储蓄金的宝藏，由美国的开国元勋乔治·华盛顿、托马斯·杰斐逊和本杰明·富兰克林三人埋藏在了曾在某一个地方。至今为止，没有人知道这笔遗失了的国家宝藏在什么地方，而埋藏宝藏地点的秘密就隐藏在美元的符号和开创了现代人类社会民主制度的《独立宣言》中。
其实本的父亲也知道宝藏的说法，他认为盖茨家族被这个秘密牵累太深，作为家族的第七代传人，他毅然决定中止了寻找宝藏的疯狂想法。但从小就梦想要找到宝藏的本却不这么想，二十年来这个秘密一直萦绕在他的心头，现在他决定完成这一梦想。本开始为目标积极准备，为了能更好的寻找宝藏，他找到了志同道合的好友、电脑专家雷利（贾斯汀·巴沙饰），两人共同寻找这一沉睡了200多年的国家宝藏。
然而，知道这一宝藏秘密的并非只有本，而对这笔感兴趣的人同样是大有人在。一位英国富豪冒险家伊恩（肖恩·宾饰）也盯上了这笔巨额财富，他也正在积极的寻找这批宝物埋藏的地点，并且对竞争对手本屡屡痛下黑手，阻挠本的行动。为了能率先找到宝藏的埋藏地点，本决定亲自拜访一直致力于保护和研究《独立宣言》艾比嘉尔博士（黛安·克鲁格饰），希望艾比嘉尔能帮他解开埋藏宝藏地点的迷团。
可是艾比嘉尔对于本并没有什么好感，她对本充满了戒心和敌意，并不打算帮助本。但由于伊恩和手下潜入国家档案馆的举动，很快让艾比嘉尔的态度发生了改变，她决定投向本的一边。于是两人很快达成默契，决定共同来对付奸诈的伊恩。然而，卷入这场事件的还有另一股力量，由塞德斯基（哈维·凯特饰）率领FBI特工早就盯上了本，本已经被列入了FBI的追捕名单，他一方面要躲避FBI探员的追捕，一方面还要对付他冷酷的对手伊恩，并在伊恩之前破译出尚未解开的秘密。于是，一场由三股势力围绕着国家宝藏而进行的夺宝大行动就此拉开了序幕。

这两部电影都很精彩，无论从情节还是画面来看，都很吸引人。

㈡ 中国古代的或传说的或故事里出现的宝物，希望大家赐教~

1、传国玉玺

传国玉玺，简称“传国玺”，是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。

其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，至今杳无踪影，令人叹息。

2、越王勾践剑

越王勾践剑（Sword of Goujian），春秋晚期越国青铜器，国家一级文物，1965年冬天出土于湖北省荆州市江陵县望山楚墓群中。经无损科学检测，其主要合金成分为铜、锡、铅、铁、硫等。花纹处含硫高，因硫化铜可防锈。

剑通高55.7厘米，宽4.6厘米，柄长8.4厘米，重875克，极其锋利。刻有“钺王鸠浅，自乍用鐱”八字。

3、轩辕剑

轩辕剑，传说中的神兵，又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。由众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。

剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。此剑后为商汤所得。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。

4、青铜神树

青铜神树，四川广汉三星堆遗址出土的文物，共有八棵，属夏代晚期青铜器。中国首批禁止出国（境）展览文物。1986年出土于四川广汉三星堆遗址，收藏于四川三星堆博物馆。

其中一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果或上翘，或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟，鸟共九只（即太阳神鸟）。

神树的下部悬着一条龙，龙的头朝下，尾在上，夭矫多姿。二号大神树的一旁，同样有一条蜿蜒盘桓的龙，神树与神龙的一体形象，使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。

5、九龙宝剑

九龙宝剑是干隆皇帝陪葬宝剑。在中国历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于大清的干隆皇帝。他在位60年，又当了4年太上皇，64年间广收名画古帖、珍异古玩。

死后这些奇珍异宝与之同埋裕陵的地下宫殿中。这其中最具传奇色彩的当属放在他身边的一柄九龙宝剑。

国宝被军阀孙殿英盗出东陵后，颠沛流离，下落不明，成为历史之谜。

参考资料来源：网络——传国玉玺

参考资料来源：网络——越王勾践剑

参考资料来源：网络——轩辕剑

参考资料来源：网络——青铜神树

参考资料来源：网络——九龙宝剑

㈢ 中国宝物类民间故事有哪些

中国宝物类民间故事有修罗七，宝河图，洛书盘古翻，太极图混沌中，诛仙剑阵，诛仙世界，天地玄黄玲珑塔。

㈣ 有关宝藏的传说

一、刘伯温宝藏之传说
刘基，字伯温，元至顺四年进士，元末明初军师明臣，他为朱元璋大明王朝的建立和发展，立下了显赫功勋。伯温的人生富具传奇色彩，在中国这片广袤的土地上，至今还流传着他那一篇篇神奇而迷离的传说。
碧石坞村毗邻江西“七一”水库，在水库建成前的古代，村寨一条石切的道路贯穿浙赣两省，成了当时的交通要道，听老辈人传言，这条鹅卵石切成的马路曾是朝庭官道，这里人来人往，车水马龙，好是热闹。在古代，马路两旁，森林茂密，古木参天；西北山上，碧石高耸琳立，连绵起伏，风景独好，赢得了过往官宦、名人垂青，留步憩息。相传，当年刘伯温路过此地时，被这里的景色痴迷，也可能是由于行程劳累，便逗留在下淤石拱桥（村民称卷桥）边的一棵大松树下歇脚，片刻，忽然一只狐狸刁着一本书从他身旁跑过，由于伯温生性好读，遇见有书，实乃天意，旅途的疲劳顿时云消雾散，飞步穷追不舍，追到拱桥下面，狐狸钻进了藏洞，他刚止步，只见一位长满白花花长长胡须的老人站在了跟前，情景之下，一阵交谈，之后，老人便掏出一本《灵棋经书》送给了他。喜得经书，伯温如获至宝，爱不释手。往后，才华横溢的刘基，法术过人，名声大增，仕途如日中天，事业也达到了辉煌的巅峰。功成名就，刘伯温为了报答谢恩，或是信守诺言，便在碧石坞留下了一处宝藏。
一个美丽的传说，历年一批批掏宝者慕名纷至踏来，拱桥方圆宝地被掏的千疮百孔的事件层出不穷，还流传一句着“卷桥上卷桥下，挖得到可卖半个天下”之誉谈；一个神奇的传说，村庄老辈人月下见明洋等诸多遇宝故事也如片片枫叶纷纷撒传民间。
俱往矣，是与非只能留予考证，但一代名臣在村庄发生的故事还会代代流传……

二、传说中的莽山李自成宝藏http://tieba..com/f?kz=258450447

三、四川张献忠宝藏
明末起义军领袖张献忠南征北战，后以四川为根据地建立大西政权。张献忠是陕西延安人，出身贫寒，幼年随父贩枣，1630年（崇祯三年）在米脂参加农民起义，号称“八大王”。起义军转战山西、河南等地，声势浩大。张献忠喜欢“抢劫”，专抢巨室豪富，达官贵人，也因此获得了巨额财富。
从1630年起事到1646年兵败而亡的18年间，张献忠凭借烧杀掠夺据说已经富可敌国，“天府之国”的财富可以说被他尽纳囊中，崇祯皇帝和他相比也只能算是“小户”而已。他曾经在皇城举办斗宝大会，得意洋洋地炫耀他的富有，二十多间房子摆满奇珍异宝、金锭银锭，令人目不暇接，甚至近瞠目结舌。
1646年，满清肃亲王豪格和吴三桂率清军由陕南入川，攻打张献忠。同年十一月，大西军被清军包围。张献忠匆忙出城迎战，被清将雅布兰射死在凤凰山（今四川南溪县北）。
张献忠一死，金银财宝去向也成了谜。张献忠的宝藏，300多年来也一直被人们牢记在心，但是天大地大，究竟宝藏在四川的什么呢？谁将有幸取得这大笔财富呢？拨开历史的重重迷雾，宝藏能否尽在眼前呢？普照寺暴富的秘密
四川省青城山，素有“洞天福地”、“人间仙境”、“青城天下幽”之誉，位于四川省都江堰市西南，方圆100余千米，高峰海拔1800多米，北接岷山，山林青翠，景色青幽。城外诸峰环绕，山上树木茂盛，山路两旁古木参天，浓荫覆地，群峰环抱，四季常青，故名青城山。
青城山，是个藏宝的好地方，也许张献忠的宝藏就藏在里面！
在大西国灭亡的前几年，张献忠最为倚重的义子张可旺曾率兵在民间搜罗了300石匠到大观镇境内的青峰山采石。青峰山是青城山的一支支脉，位于大观镇境内。张可旺带领士兵和石匠上山，而山中却没有修建任何建筑物的痕迹，最令人奇怪的是，整整半年的时间，300石匠一个也没有走出来，就这样消失在青峰山中……
只有一个合理的解释，根据时局的发展，大西国政权已岌岌可危，张献忠也料到如果清军灭掉了大西国，复辟是十分困难的事，作长期打算，必须埋藏财宝，以便将来之需。于是密令最信任的张可旺，在青峰山以采石为掩护，秘密挖掘山洞或修建地宫，用来藏宝，开采出的石料也许用来修了地宫，也许砌了山洞，剩下的可能掩藏在某处山坳。而采石的工匠，则全部杀害灭口。只是人们不知道，地宫在哪儿？山洞在哪儿？
普照寺建在青峰山麓，最早建寺的年代已无从考察，只知原寺明末被焚毁。清代光绪三十二年（1873年）都江堰贡生高履和曾在《普照寺源流记》中说：“寺历数朝，世有传人，明末火于献。”明确指出普照寺是被张献忠焚毁的。
后来重建普照寺的是心莲和尚。心莲和尚突然来到青峰山，建普照寺，是在张献忠在西充凤凰山被清军和地主武装所杀之后。他的部将张定国却率部转战南北，拥戴朱明王朝一个宗室子弟，打起了反清复明的大旗，分别地两湖两广活动了10多年，最后才在清军的围剿下，出境到了缅甸的桂所，坚持反清斗争。
传言心莲和尚曾在成都昭觉寺参学，数年后认为昭觉寺不适合他的修行，便前往盛名一时的报恩寺挂单，没想到到汉州时，报恩寺遭遇火灾，只剩一片瓦砾。心莲丧气之余，在道旁树下休息，恍恍惚惚中，一个高颧突骨、碧眼赤须的人牵了一匹红鬃大马走向他，拍着他的肩头说：“报恩寺遭劫，蓥华祖师应运迁居，师父何不追随而去？”心莲和尚赶紧双手合十为礼，求指明路。那人让心莲和尚同骑红马，瞬间来到一个地方，只见有破屋数间，蓥华祖师正盘腿坐在屋中。心莲和尚正欲上前拜识，忽然一声炸雷，大雨倾盆而至，把他浇醒了。心莲和尚全然不顾雷电惊梦，冷雨浇头，努力地追索、回忆梦境。后来竟按梦境寻觅到了青峰山，建了蓥华庙（普照寺的前身），供奉的是蓥华祖师。
又有传说，心莲和尚是被青峰山的“金莲宝地”格局所迷，才于此不计艰难破败地开山立庙，弘法妙门。心莲和尚究竟是谁？
道光年间，普照寺方丈鉴山在未向社会各界化缘的情况下，突然大兴土木，修成占地400亩，殿宇五重，与二十四诸天暗合的24个天井，与黄道周天同数的365间堂舍的宏伟大寺院。这样的大手笔，如果没有数万两银子是断难建成的。按鉴山的说法，是因为有神相助。
清同治年间（1868年）任灌县知县的钱璋在《重建普照寺并建藏经楼记并赞》的文章中说：“道光庚子，接代鉴山主方丈事，念累世之祖劬思懋建，真功德精诚所结，可格苍穹，即于是冬天示神奇，山裂石出，不劳雕琢，不烦辇运，自致良材以显名胜。灵峰于是因旧基而重新之，不加募助，添修广厦数十楹。”一下子修起几十幢房子，石头自己裂开，不雕刻、不搬运，凭空就造成了一座大寺院，都是“天示神奇”吗？显然不可信。
民间流传的另一种说法是当时普照寺有一个叫果时的小和尚，到与普照寺相邻的雪山寺割猪草时，发现一处地方青草长得十分茂盛，而且今天割了第二天又很快长出来。此事被方丈知道了，心知有异，不事声张，暗地组织寺内各尚挖掘，却挖出一窖金银。这才有了普照寺大兴土木的资金来源。
将张献忠青峰山采石与普照寺的暴富之谜联系起来，答案呼之欲出。普照寺扩建的石料但极有可能是僧人偶然发现了张献忠开采的石料，并且普照寺不但发现了石料，也发现了张献忠所藏之宝的一部分。

张定国是张献忠最忠诚的部下，主管粮草后勤，是张献忠的财务和后勤部长。而心莲和尚则是张定国的部下，他奉张定国之命，专程到尚未修复的普照寺开创基业，为保护大西国宝藏。
作为一个“护宝人”，心莲和尚以蓥华庙为掩护，恪守着自己的职责，以便日后张定国攻入境内时，起出藏宝以资助和响应。然而没过几年吴三桂便奉清廷旨意，率大军剿平了桂所，大西军彻底灰飞烟灭。

心莲和尚万念俱灰，最终在绝望中死去，也许他临死前向弟子讲明了他作为大西军将领、随“八大王”张献忠和张定国转战南北的不凡身世和经历，不过肯定没有向弟子说明藏宝之事，否则也不会到了道光年间普照寺才扩建。可能心莲和尚已经心死如灯灭，想把藏宝作为一个谜永远烂在自己肚子里，佛门不是讲究缘分吗？今后弟子们能不能发现和利用这笔藏宝，就看他们的缘分吧。

四、四川石达开宝藏
翼王石达开是太平天国最富传奇色彩的人物之一。他生于1830年，广西贵县客家人。自幼好学，少年时就有侠士侠风范，史式在《石达开传略》中写到“（石达开）自持门户，勤读书，娴武事，力耕作，并货殖。为侠任气，排难解纷，遂为乡里所重。时万方多难，达开既愤清廷之无道，竟不赴试。有洪秀全、冯云山者慕其名，星夜访之，约举大事。达开慨然允诺，毁家纾难，聚义金田。”

石达开16岁“被访出山”，19岁统帅千军万马，20岁封王。太平天国运动后期，太平天国祸起萧墙而内乱不息，北王韦昌辉竟然屠杀了领兵在外且战功赫赫的翼王石达开的家人。

石达开为复家仇而杀灭了韦昌辉，却也因此开罪于洪秀全，遭到了洪秀全的猜疑与忌恨，最后石达开被迫率领本部军马十多万人负气出走，太平军从此分裂；石达开出南京后，被曾国藩的十几万清军一路穷追猛打，渐渐进入死角。终于停步在大渡河畔，前有大渡天堑，后有追兵，进退无路，陷入绝境。石达开冀图“舍命以全三军”，赴清营谈判，在成都遇害，年仅32岁。从此，大渡河成了太平军石达开的悲剧之地，在中国历史上留下了相当悲惨且遗憾的一页。

石达开率军出走时曾带走了大批金银财宝，并在大渡河战败前夕，曾把军中巨量金银隐匿，这笔巨额财富随着石达开的死没了消息。传闻中石达开当时还留有一张宝藏示意图，图上写有“面水靠山，宝藏其间”八字隐语，只是这隐语至今无人可破。石达开藏宝数额巨大，已经成为中外军事史上五大藏宝之谜之一。那么宝藏究竟藏在哪里呢？这个谜能否解开呢？

五 武汉徐公馆藏宝

徐公馆座落于武汉新洲区仓端口镇南下街，据说徐源泉耗资10万大洋建成占地面积4230平方米的徐公馆，融中西建筑艺术风格为一体，极尽奢华之能事。公馆建成后，徐源泉派出2个连的兵力保护。
传闻徐源泉建公馆的钱来自于部下孙殿英赠送的宝藏，孙殿英，河南永城县人。1928年7月2日，时任国民党第6集团军第12军军长的孙殿英，以进行军事演习为名，秘密挖掘了清东陵慈禧墓和干隆墓，盗窃了大批金银财宝，被人们痛骂为“东陵大盗”，后投降日军任伪集团军副司令。解放战争中被俘，病死狱中。
清东陵被盗后不久，即被马兰峪的满族人发现了，满清皇族遗老们以及居住在天津日租界(张园)的溥仪等人上告到蒋介石那里，要求严惩，社会各界也纷纷声讨。孙殿英觉得事态严重，为逃脱罪责，他到处活动行贿，将所盗物品中最为宝贵的九龙宝剑送给了蒋介石；将慈禧口中含的那颗宝珠送给了宋美龄；将“金玉西瓜”送给了宋子文。孔祥熙、戴笠等人也得到了不少好处。

孙殿英其实并不讨蒋介石的欢心，他贿赂的渠道就是通过他的上司徐源泉，从某种意义上讲，徐保住了他的小命。由此推断孙殿英大部分东陵宝藏贿赂给了上司徐源泉，以报救命之恩。徐得宝后藏在哪里呢？最大的怀疑对象就是富丽堂皇的徐公馆。于是，徐公馆中密室藏宝的传言就此传开，久居武汉的人更是对此深信不疑。
清东陵的奇珍

由于孙殿英“出手大方”，后来虽然国民政府命津卫戍司令阎锡山组织军法会审，以商震为审判长主持其事，但也不过逢场作戏，最后不了了之。那么孙殿英通过盗墓究竟得到了多少珍宝使堂堂的国民政府都放他一马呢？其实，他用来贿赂的宝物不过是九牛一毛。
干隆墓中有无数宝物，只不过书画更多。盗贼们并不识货，大量的书画文物被无端地毁坏，有的被烧，有的被撕，惨不可言。干隆在晚年，笃信佛教，所以他的陵墓宫里，布满了佛像、经文等雕刻，成为一座地下佛堂。所有这些雕刻，线条清晰流畅，形象逼真，尽管图案繁多，但安排得有主有从，浑然一体，独具匠心，是我国难得的一座雕刻艺术宝库。不过干隆墓的豪华程度比起慈禧来，就是“小巫见大巫”了。

慈禧葬的工程在历时13年(巧的是完工4天后慈禧去世)。据清史记载，仅三大殿所用的叶子金就达4592两以上，内外的彩画共有2400多条金龙，64根柱上都缠绕着半立体铜鎏金的盘龙，内壁的五蝠捧寿、万字不到头图案等雕刻上，也全都筛扫红、黄金，说金碧辉煌绝对是货真价实。梁枋都是用木中上品黄花梨木制成的，据说这种木质坚硬、纹理细密的木料现在已濒绝种，称得上是寸木寸金；而棺椁，更是用极名贵的金丝楠木制作的。 慈禧棺椁内的珍宝，价值在5000万两白银，堪称世界之最，慈禧的心腹太监李连英亲自参加了慈禧棺中葬宝的仪式。据他和侄子所着的《爱月轩笔记》记载：“（棺中）金丝绵褥制价为8.4万两白银；绣佛串珠薄褥制价2.2万两；翡翠荷叶估值85万两；陀罗经被铺珠820颗，估值16万两；后身串珠袍褂估价120万两；身旁金佛每尊重8两，玉佛每尊重6两，翡翠佛每尊重6两，红宝石佛每尊重3两5钱，各27尊，共108尊，约值62万两；翡翠西瓜2枚，约值220万两，翡翠甜瓜4枚，约值60万两；玉藕约值100万两；红珊瑚树约值53万两；价值最高的是慈禧头上戴的那顶珠冠，上面一颗4两重的大珠系外国人进贡，价值1000万两，总价约1005万两。另外，慈禧身上填有大珠约500粒，小珠约6 000粒，估值22.8万两。”

“太后未入棺时，先在棺底铺金花丝褥一层，褥上又铺珠一层，珠上又覆绣佛串珠之薄褥一。头前置翠荷叶，脚下置一碧玺莲花。放后，始将太后抬入。后之两足登莲花上，头顶荷叶。身着金丝串珠彩绣礼服，外罩绣花串珠挂，又用串珠九练围后身而绕之，并以蚌佛18尊置于后之臂上。以上所置之宝系私人孝敬，不列公账者。众人置后，方将陀罗金被盖后身。后头戴珠冠，其傍又置金佛、翠佛、玉佛等108尊。后足左右各置西瓜一枚，甜瓜二枚，桃、李、杏、枣等宝物共大小200件。身后左旁置玉藕一只，上有荷叶、荷花等；身之右旁置珊瑚树一枝。其空处，则遍洒珠石等物，填满后，上盖网珠被一个。正欲上子盖时，大公主来。复将珠网被掀开，于盒中取出玉制八骏马一份，十八玉罗汉一份，置于后之手旁，方上子盖，至此殓礼已毕。”这里所说的西瓜、甜瓜、桃、李、杏、枣均不是瓜果实物，而是以翡翠、玉石等制作。

后来，一个参加盗墓的连长回忆道：“彼奉令掘西太后陵，当时将棺盖揭开，见霞光满棺，兵士每人执一大电筒，光为之夺，众皆骇异。俯视棺中，西太后面貌如生，手指长白毛寸余。有兵士大呼，速以枪杆横置棺上，防僵尸起而伤人。但亦无他异，霞光均由棺内所藏珠宝中出。”
如此豪华的陵墓简直令人瞠目结舌，慈禧真是希望在另一个世界继续挥金如土啊。可是她一定没有想到，这是这些金银让她死后不得安宁。兵痞孙殿英没有放过她，孙殿英从小吃喝嫖赌样样都行，勾结了大批的地痞流氓，贩卖毒品，坑蒙拐骗，无所不为。1928年，孙殿英挡不住蒋介石南京政府北伐军的进攻，退到河北遵化一带后立刻投靠了蒋介石，从军阀摇身一变，成了国民革命军第六军团第十二军军长。

驻守在遵化的孙殿英部虽然成了国民革命军的战斗序列，却仍然土匪习气不改， 1928年7月4日～10日，孙殿英部到达了清东陵附近，他们借口进行军事演习，把清东陵附近3方圆30里封锁起来，几天的时间里，附近的老百姓听到无数次惊天动地的爆炸声。毫无疑问，陵墓内能拿走的珍宝已被孙殿英洗劫一空。
盗过两个陵墓，得到无数珍宝后，孙殿英等人还想要继续盗顺治墓和康熙墓。当提及顺治墓时，有人反对，说：“顺治后来当和尚去了，陵墓中肯定没有什么值钱的东西。”这样一说，其他人纷纷附和，顺治墓得以无恙。盗贼们于是纷涌着去盗康熙墓，刚开始挖，地下便有大水涌出。盗贼们害怕起来，就溜走了。

尽管如此，清东陵还是遭到了极大的破坏，其实孙殿英如此放肆，与直属上司徐源泉的睁一只眼闭一只眼是分不开的，当然徐肯定也由此得到了极大的好处。

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㈤ 宝物类故事有哪些题材

宝物类故事中有一样起到关键作用的东西，就是具有魔法作用的宝贝。当然，这个宝贝并非是什么珍稀物品，相反常常是劳动人民的劳动工具或日常生活用品如水缸、手杖等。这类故事中宝物通常具有一种特性，就是它的魔法在不同的人物手中作用不同。所以宝物故事的主题通常是借宝物来反映劳动人民的善恶观，劝恶扬善，同时也常常反映阶级关系与阶级斗争。因此宝物在善良、勤劳的人手中常常能帮助人们做很多事，而在贪婪、懒惰或剥削阶级手中却常常使这些人受到惩罚。如新疆维吾尔族《红桑葚》中说，一棵大桑树上结的桑葚，有人吃一颗就活了二百五十岁，有个渔夫吃了一颗，每天就能打三百斤鱼。还有人吃了一颗，就有了一个丰富的果园。……有个大臣知道了这树，就想得到一颗桑葚去献给皇帝。他等了三年，好不容易才见结了一颗，便摘下来献给了皇帝。皇帝咬不开，用宝刀来劈，也劈不开。后来从桑葚里跳出一个胖娃娃，他说这桑葚不能一个人独占，要用大锅来煮，全国的人每人喝一勺，皇帝只好照办了。最后老百姓喝了桑葚水，正直善良的都得到了幸福，狡猾奸诈的都和皇帝以及那个专会逢迎的大臣一样发疯死了。宝物故事中的“宝”，是人民大众按照传统的道德观和审美观所赐予的，不必担心宝物会使得到它的人变得懒惰、贪心。事实上，这些宝物都是劳动人民依靠正直、善良、勤劳而得到的，一旦得到宝物的人变得贪心、懒惰，宝物也就渐渐失去了它的魔法。所以在宝物故事中，这是一种积极浪漫主义的幻想，它鼓舞着人们做正直、善良、勤劳的人。