鹅的预言故事告诉了我们什么道理

① 克雷洛夫寓言：鹅

克雷洛夫寓言：鹅

一位农夫赶着他的鹅群到镇上去卖。他用一根长竿毫不客气地催赶他们快走，因为他要去赚钱，所以急于赶上白天的集市。既然这是一个利益的问题，那么不仅是鹅，即使是人，有时候也会心急火燎的。人们可以理解农夫的急躁——可是鹅却没有感到这样的对待有什顷含么乐趣，因此，遇到一个过路的人，他们便拼命诉说苦处：“你到哪儿能找到比我们鹅更加不幸的动物？这个农夫催着我明逗们，赶激乎卖着我们，就像我们是些普通的鹅那样。这个笨蛋不知道，他应该对我们尊重些，因为我们是拯救了罗马的鹅的后代。是的，人类甚至为他们举行了庆祝呢！”

“那你们凭着什么要求特殊对待呢？”过路人问他们。

“什么，凭我们的祖先呗！”

“是的，我知道，我读到过——但你们又有什么用呢？”

“我们的祖先拯救了罗马！”

“不错，不过你们干了些什么呢？”

“我们？怎么了，什么也没有干。”

“那么你们有什么用呢？别去打搅你们的祖先吧！他们得到的光荣是他们所应得的。但是你们，我的朋友们，只能用来烤着吃。”

② 牛和鹅告诉我们的道理 牛和鹅告诉我们的道理是什么

1、《牛和鹅物旅》的故事告诉我们的道理是：要尊重事实,不要被固有思想左右；换个掘衫角度看问题,产生的结果大不一样。

2、读了《牛和鹅》的故事，懂得了在生活中，不要像“鹅”那样，也不要欺负那些忠厚老实的“罩散凳牛”。不管别人是怎么看待的，只要自己能够正确地、全面地去看待问题，分析问题，就会正确地认识生活。

③ 下金蛋的鹅告诉我们什么道理

《下金蛋的鹅》告诉人们的道理是“人们应该满足现有的东西，贪得无厌的行为是不可取的”，对应中国的一句古语“欲速则不达”，警示人们不氏配要太过于贪进。

《下金蛋的鹅》出自《伊索寓言》，它说明做人不能贪心，贪得无厌就会一无所有，做任何事都不可能一步登码核迹天，迟并则寓言的寓意可应用于个人生活和职业，为了提高效率往往忽视了效能，破坏了取得结果的能力。

④ 《牛和鹅》告诉我们的道理是什么

牛和鹅的故事告诉我们的道理是：要尊重事实，不要被固有思想左右。

换个角度看问题，产生的结果大不一样。祥粗告诉我们：我们应该从事实出发，正确地看待问题。告诉我们看待周围的事物，如果从不同的角度出发就会得到不同的结果的道理。不管别人是怎么看待的，只要自己能够正确对待就行。

简介

文章故事性强，是一篇语言生动、童趣十足、又蕴含一猜宴岁定哲理的文章。尤其是描写“我”被鹅追赶这一部分时，作者将鹅的穗睁神气十足、胆大妄为，以及“我”的狼狈不堪、慌忙逃窜通过对人物的语言、动作、神态的细致刻画。

通过对鹅的动作的传神描写活灵活现地展现在读者面前。最后借助金奎叔的话，告诉我们看待周围的事物，如果从不同的角度出发就会得到不同的结果。

⑤ 《伊索寓言》鹅和鹤之道

该则寓言的大致意思是告诉我们一无所有的人了无牵挂一身轻，而那些拥有家财万贯的人财富却成了他们的负担，反误了卿卿性命。是在告诉我们，做人无须使外物缠身，而应追求内心的宁静。

我借此篇寓言，过度解读出三点处事修养之道：

这是一个随处可见之现象，我想每人或多或少都能找到可对号入座的人。苏东坡有一个故事就诠释的很好。

有一次，大诗人苏东坡到浙江的莫干山游玩，莫干山是个景色宜人、山清水秀的好地方，苏东坡走着走着就来到了一座宏伟的寺庙前。

寺里的方丈看见苏东坡穿着朴素的衣服，就用手指着旁边的石凳，淡淡地说：“坐。”转过身对一个小和尚说：“茶。”

苏东坡与老方丈坐下来喝茶聊天，谈话间老方丈发现这个人出语不凡，想这肯定不是一般的人啊，于是很快站起来把苏东坡请进大殿里摆下椅子说： “请坐！”又吩咐小童：“敬茶！”

两个人越说越投机，天南海北，地理天文，无所不谈，苏东坡知识广博，对老方丈提出的问题对答如流，老方丈觉得很惊讶，就非常恭敬地站起来问道：“不知贵客髙姓大名啊？”苏东坡淡淡地说：“区区在下，姓苏名轼字东坡。”

老方丈一听竟然是远近闻名的大诗人苏东坡，连忙把他请到自己的房间，毕恭毕敬地说：“请上坐！”吩咐小和尚：“敬香茶！”老方丈一看是大诗人到了寺里，当然是不能错过这样的好机会，就拿出笔墨纸砚来请苏东坡写个对联收藏。苏东坡提起笔，写道：“坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。”写完后哈哈大笑。

再看老方丈，早就羞得面红耳赤了。

像老方丈这样眼睛里只有权势地位的人不在少数，人们把这种人称为“势利眼”。每人心里的想法正是一面镜子，照出我们做人的态度，苏东坡从老方丈三次行为言语中看出他是一个势利的人，才写下了这副对哪判返联。那么，像寓言故事里的鹅何尝不是呢？鹅看见白鹤在空中翱翔，然后主动热情的和白鹤攀谈，当发现白鹤不如自己的时候，就不在理会白鹤。如果在攀谈中发现白鹤比自己厉害，是不是就会如老和尚一样呢？

做人不应只以功利心态衡量一个人的价值，应有苏东坡上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人的心性气度。

鹅一身厚厚的赘肉似在预示着自身的万贯家财，万贯家财固然很好，但也需能者持之。

像战国吕不韦、西汉邓通、清朝胡雪岩这些一等一冲滑的能人，尚且因万贯家财反误了卿卿性命，更何况故事中鹅呢？鹅既没有体现出吕不韦风险投资的眼光，也没有邓通甘于吸毒拔脓的胆气，更没有胡雪岩广交朋友的能力，如何保身。

反观，春秋时期的“商圣”范蠡。他帮助勾践复国功成身退，开始下海经商，期间三次成为巨富，又三次散尽家财帮助穷苦。做官，范蠡能做到功成而身退，经商，他又能做到财聚而散尽，所李饥以才能全其身，成其名。

另有“商祖”之誉的战国商人白圭，在生活上极其俭朴，摒弃嗜欲，节省穿戴，与他的奴仆们同甘共苦。

在如今这个快节奏的时代，大家都喜欢拜财神，以求富贵一方，但是大多人一旦赚到钱，就变得奢靡异常，这种贪婪自私的秉性，试问经常散财济困，勤俭节约的“商圣”“商祖”能保佑你吗？

真正能做到程颐笔下“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”者，能有几人。

说道个人修养，我们都有一种嗜好，总觉得自己天下第一。当别人和我们自己所持有的观点不同时，我们就会越发努力的要证明自己的观点，不说到对方妥协，誓不罢休。人总是这样，认为自己永远是对的，和自己不同的都是错的。

孔子说过：“无友不如己者”，就是说不要看不起任何一个人，不要认为任何一个人不如自己。要学会尊重别人，要尊重每一个人的自尊心。人和人其实都是差不多的，无非就是反应快与反应慢之分，不论快慢，迟早都是会反应过来的。

故事中的白鹤在这方面就展现了自己的个人魅力。当鹅对白鹤的态度一百八十度大转弯的时候，白鹤很不理解，没有辩解、也无争吵，而是选择了沉默。

当别人不理解自己时，能做到不争辩、不解释，这得需要极其强大的内心。清朝的三朝元老张廷玉的座右铭就是：“万言万当、不如一默”，就算你所有问题都回答的再正确再恰当，也不如沉默不言。

正如《名贤集》里所写：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多。”对于观点不一且无利益纠纷的情况下，何必争论呢？伤人又伤己。

思来想去，还是以唐朝大诗人白居易所做的《鹅赠鹤》来结尾较好一些。

究竟何处不一样呢呢？以寓言故事为参照，那就是皮囊一样，心境不一了。

⑥ 鹅和金蛋告诉我们什么道理

这故事启示1：鹅是达到目标的资产或本领，金蛋是希望获得的结果可以理解为利息，只重视金蛋，无视鹅，结果会连产金蛋的资本都保不住。

这故事启示2：每郑锋灶天得一枚金蛋，类似于理财中的资本的积累，是需要时间的。如果急功近利的话，往往是一场空。

原文：

一天早晨，一个农夫发现自基简家的鹅窝中有一喊扮只金灿灿的蛋。他把蛋带回家，惊喜地发现这是一个金蛋。

从此以后，农夫得鹅每天都下一个金蛋。他每天都把金蛋拿到集市上去卖，很快他就变得富有起来乐。慢慢地，农夫变得越来越贪心，他就想要是我把鹅的肚子划开不就能得到很多的金蛋了。

于是，他把鹅杀死了，但是，鹅肚子中什么也没有。农夫再也得不到金蛋了，因为他把生金蛋的鹅杀死了。这个故事说明：如果不懂得知足，贪得无厌，我们就会失去已经拥有的东西。