关于妹喜的故事有哪些

1. 关于妹喜的故事

妃子笑

桃夭

这个王朝华丽的大幕拉开时，我还是修行不久的狐狸。我和同伴春在这广袤的土地上自由地幻为人形游荡。每次回来，春总说不能再有下次，可我知道，他宠溺我。他们都说春前途不可限量，我也知道他的目标做那翩翩来去的神仙，可我总问：“春，我们去做两个人好不好？”而他总会用明亮的眼睛凝视我：“我们是狐狸。”

我们住的地方不远就是王室的狩猎场，总有骁勇的王子们在那里纵马逐鹿。又一个狩猎的季节即将到来，初具灵性的精怪们也将迎来十日的苦修。入关前，春的目光有隐隐担忧：“妹喜，过了这十日，你的修行会大有进益。”可是，我什么也不想看见。

我幻成白色狐身，才出洞口就听见马蹄犬吠声。天色阴霾，我看见人群中一道灿若寒星的目光，骑着枣红骏马，斗篷在风中翻飞。看见我，他立刻搭上弓箭，策马跟在我身后。

参天大树，蓬蒿茂密，我像道狡诡的白光在林间穿行。身后的马蹄声渐渐寥落下去，大雨落下，闪身绕过路旁旧庙，倏忽之间，重又变回人形。白色罗裳、倭堕矮髻。下一刻他已纵马到我面前，马受惊地扬起前蹄，我看着他灼灼目光与挺拔身影，原来，这就是人。

他在庙中燃起篝火，林中渐渐起了瘴气，可他只在嘴边噙个笑容，同我说话。我此迹腔想到春，那温和的春，他从来不曾对我这样说话，不曾握住我手，由着他的手指蜿蜒而上，让细细的呼吸吐呐在耳边：“羊脂白玉，是为如此。”

我看着他魅惑笑容与有力手指，原来，这就是人。

这场雨下了五天，五天之中，我已迷上这笑。他的手指总停留在我颈项之间，看我躲闪微笑，一声声唤我名字：妹喜、妹喜、妹喜。

第六天，庙外传来熙攘人声，一个声音惶恐地说：“殿下失踪多日，朝野上下皆忧心忡忡。”我看着庙外放晴的天色，不防他握住我手，用身体挡住众人目光：“我是夏国的王子桀，妹喜，你等我回来接你。”

回到洞中，春仿佛什么都知道了，他的眉头紧锁：“妹喜，他是人，而你是狐。”

我轻轻微笑：“可是春，那有什么关系？”

同伴们渐渐都知道了这件事，遇见我的目光都开始躲闪。春的脸色总是黯淡的，颀长的身影绝决地掠过我的身边。可我不在乎。人，为什么不能爱上狐狸？

那个人是夏国的王子，他的名字叫做夏桀，他对我说：“妹喜，等我来接你。”

新君登位是两年前的事，从民间征选秀女是一年前的事，桀离开，已整整三年。春已修到第一个圆满，而我常想到那张魅惑脸孔：“妹喜，等州拿我来接你。”一如恶梦缠绕。又一次征选秀女的榜文昭告天下时，我决定入宫。

春的目光满是惊异：“妹喜，那条路会让我们万劫不复。”他试图阻拦我，可我已疯狂，尖尖犬齿，在他森衫皓白手臂上留下血印：“春，我宁可万劫不复。”

甄选如此顺利，我是狐狸，便能是最美的女子，但内侍们说大王突然重病。直到数日之后，长长的宫廊之上，我迎上他目光：“你是妹喜？”他微笑：“他们说你是最美的。”

我的手在袖内瑟瑟发抖---他已经不记得我么？我看着他温柔眼睛，听他说：“妹喜，我是夏国的大王，我的名字叫做桀。”

从这日起，后宫中所有的女子仿佛都失去了颜色，桀用无穷的热情在宠溺我，可我的心已如槁木死灰。我不再想笑，只会常常想到和春一起自由奔逐的时光。桀在宫里修建了充盈美酒的深塘，把成匹的丝绢在我面前撕裂，换来我短暂笑容。他把我放在他腿上，仿佛我是一张柔软的弓。“妹喜，只要你欢喜。”他总这样说。但我心头，始终有那个陈旧伤

2. 讲一下夏朝的美女妹喜亡国的故事

妺喜，“妺”读作“mò”，又名妺喜、妺嬉、有施氏女，有施氏原为喜姓。夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃。生卒不详。据说，妺喜是后世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲己，周代褒姒…… 夏桀代有施氏（今山东好磨仿省滕州市），有施氏是东方小国，国弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀乘势凌人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏，有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妹喜回到王都斟鄩（今河南省偃师二里头），游茄妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事， 由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。 补：夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺友纤喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。

3. 夏末代君王桀与妹喜之间有什么故事

妹喜————祸水红颜第一例
红颜祸水“赞歌”在我们古老中国“传诵”了几千年，这第一顶帽子扣在了半信谈枝迹史时代的商末的一个女子身上。
据说在东方有一个姓有施氏的弱小国家，因国小而力弱。就不敢与堂堂大夏为敌，很自然地像夏朝称臣纳贡，大夏国军桀喜欢捏软柿子，自然不会放过这次耀武扬威的机会含并，想建立和先祖一样的赫赫战功，灭掉有施氏来扩大自己的疆域。有施氏大为惶恐，最后在能人的力荐之下出了一个馊主意——进献美女请降。估计夏桀的好色名声四海远洋，故有施氏投其所好，全国筛选，最终有施氏妹喜脱颖而出成为全国第一美人，被送往夏都。夏桀一见妺喜七魂出窍，把夏启之功抛于脑后，露出了男人的本色，把妺喜搂入怀中尽情享乐。搭袭有施氏自然举国欢庆，可是夏朝的臣民可就遭殃了。夏桀宠幸妺喜后不思朝政，终日饮宴淫。“日夜与妹喜及宫女饮酒，常置妹喜于膝上。妹喜好闻裂缯之声，桀为发裂缯，以顺适其意”“桀筑倾宫，饰瑶台”。把妺喜捧在掌心。
《史记—夏本纪》谴责“桀不务德而武伤百姓”，不以德治国，却以“武”伤害百姓，正是桀中兴之志，图谋远大的证据———穷兵才能黩武，征集百姓当兵作战才能征服九夷，巩固国防，开疆拓土。但桀却又缺乏毅力，战争尚未成功就开始腐化堕落，到处大兴土木，享受的时候是惬意的，却没有觉察到卧榻之侧旁人的虎视眈眈———诸侯成汤正在摩拳擦掌，笼络人心，准备革桀的命呢。

4. 在古代历史故事中，《伯成子高不领禹命》和《妹喜之惑》讲述的是什么

《伯成子高不领禹命》：

禹时期，共工的后代和部族一直在想方设法制造水害，反对禹的政权，禹派人对他们大肆攻杀，或把他们流亡远方。共工部族有个大臣叫作相柳，由九个头，人首蛇身。禹诛杀相柳后，相柳身上发出血腥的恶臭，他的血所流之处，庄稼都不能再生长。

汤回国后，故意用箭射伤伊尹，伊尹带着侪伤跑到夏桀面前哭诉汤的暴虐，说当初不该离开夏王，原来汤才是一个真正的暴君。桀听了很高兴，就把他留在宫中。这样，伊尹在夏国潜伏下来，专门搜集情报，全都秘密交给了汤。

5. 妺喜，妺喜是谁，妺喜的故事，夏桀与妹喜，妺喜与夏朝，妺喜怎么死的

妺(mò)喜，生卒年不详，亦作妺嬉、末喜、末嬉，有施氏之女，夏朝最后一位君主夏桀的王后。
根据先秦时代记述女子名时所用的全称和简称方式，妺喜应姓喜，即嬉(也作僖)。由于其名字的"妺"字与"妹妹"的"妹"字字形相似，且在《庄子》等作中也有以妺为妹的野档用法，因此常误作"妹喜"。
有诗称赞妺喜的美丽:"有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。"

妺喜是夏桀的宠妃。原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。夏桀对她十分宠爱。据《列女传·夏桀妺喜传》载，桀“日夜与妺喜及宫女饮酒，无有休时。置妺喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妺喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。
据说，妺喜是后咐梁世红颜祸水的第一例证，此后陆续出现商朝妲已，周代褒姒……因此，当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候，伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
夏桀代有施氏（今湖北省恩施市），有施氏是东方小国，国妺喜弱力薄，不敢与夏朝为敌，表示愿意称臣纳贡。夏桀仗势欺人，不准有施氏投降，一定要血洗有施氏。有施氏探知夏桀是一位好色暴君，投其所好，选了美女妺喜进献请降。
夏桀见妺喜貌美，十分高兴，遂罢兵带妺喜回到王都斟鄩（今衡脊运河南省偃师二里头），妺喜见王都宫殿陈旧，很不高兴，桀王为了讨好妺喜，造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。
由于桀王的淫奢暴虐，人民不堪其苦，商汤乘机起兵讨夏，桀王于鸣条（今河南省封丘东）战船败，挟妺喜同舟渡江，逃到南巢（今安徽省巢东南）之山一道死去。

6. 历史上第一个女“间谍”，她颠覆了夏朝，妹喜她最后结局如何了

首先，这位女间谍并不叫妹喜，而是叫妺（mo）喜。关于妺喜的结局，现在传诵最多的就是商汤灭了夏桀之后，因为怕自己抵抗不住妺喜的美貌，走上夏桀的老路，以及妺喜之前得罪过各路诸候，就把妺喜和夏桀一起流放到了南疆，妺喜在流放路上饿死了。总之作为历史上第一个女间谍，妺喜的下场并不是很好。

伊尹和妹喜里应外合，妺喜勾引好御夏桀，使其一步步的失去民心，离间夏王与诸侯间的信任;伊尹则通过妹喜偷取来的机密传给商汤。很快商汤就掌握了大量的信息，加之夏桀本就不得民心，为了满足自己和妺喜的私欲，连年征战，赋税严重，百姓们叫苦不迭。这时妺喜散布谣言说说夏桀做了一个梦:天空中有两个太阳在争斗，东方的太阳打败了西方的太阳。

那时商在夏的东边，这不就是预示着商场的胜利吗？那时候人大袜岩民迷信，认为这是上天的旨意，最后商汤成功率领诸侯起兵，消灭了夏朝。

7. 妹喜、妲己、褒姒的故事有哪些

妺喜、妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬。
1、夏朝末年的妺喜是夏桀(夏代最后一个国王)的宠妃。公元前十八世纪，夏桀发动大军攻击竖粗位于山东省蒙阴县境的有施部落。有施部落在灭亡和屈膝之间，施部落酋长为了复仇而选择了屈膝求和，献出他们的牛羊、马匹、美女——包括酋长的妹妹“妺喜”。
妺喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死了阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。
因妺喜听到撕扯缯帛的声音就笑，故桀为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹撕开，以博得妺喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。

2、妲己，冀州侯苏护的女儿，商纣王子辛的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于手数是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。

妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。

3、 褒姒，生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称“褒之二君”，通过占卜得“藏之吉”，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只“玄鼋”爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽余薯镇王被杀，褒姒被掳，西周遂亡。

8. 夏桀为博妹喜之爱，竟拿上等帛缯百匹供妹喜裂帛

妹轮扰喜，夏桀之宠妃，为有施氏之女子。有施氏的首领将她送给夏桀，得到桀的宠爱。据《帝王世纪》记载：“妹喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意”。意思是说：妹喜听到撕扯缯帛的声音就笑，于是夏桀把缯帛拿来撕扯，以博得妹喜的欢心。

有一次，妹喜偶然听到宫女撕裂帛缯之声。那脆生生的裂帛之声惊心动魄，听起来畅快无比，颇能解心头欲发而发不出的欲念。妹喜一听就着了迷，认为天下的笙歌管乐都比不上清脆的裂帛之声那么解恨解馋!夏桀得知妹喜这一爱好，遂令臣仆每日向后宫进献上等帛缯百匹，专供妹喜享用。

在那时，帛缯为上佳珍品，专供五公贵族使用，大多来源于各方国部落战败求和或纳税贡赋的进献，因而十分珍贵。妹喜自从听裂帛之声上瘾之后，每日必听，无论是随闷不乐之时，还是兴高采烈之际，那裂帛都如安魂曲一般，令她心旷神怡。慢撕快撕桐巧，声音都恰如撕心裂肺，像是一边目睹刽子手一刀一刀地割囚徒身上的肉，一边听那囚局桐键徒发出的声音惨叫;或是飞快地撕，其声如破竹，如长空闪电，痛快淋漓。天长日久，妹喜竟成了鉴赏裂帛之声的专家，后宫中为她而撕碎的帛缯，竟堆积如山。

于是，夏桀的这一荒唐故事，成为后人耻笑昏君的一个笑料。

9. 古代第一个“红颜祸水”之美人，夏桀的王后妹喜到底有多迷人

不仅有气质，而且面容中还带几分英气。

妹喜是夏朝的最后一位君主王后，也就是夏桀的妻子。本来妺喜是她的名字，但是因为妺字与妹字相近，后来误读多了，就也称她为妹喜。毕竟《庄子》等一些着作中也有用妹字来代妺字的用法，所以叫她妹喜也没叫错。

她被这样叫是被加入了感情色彩的，记住她倾凳饥国倾城的迷人美貌就好了，人们只是不愿意看到夏朝灭亡。

10. 夏朝最后一位王后：妹喜，桀宠妃 有妹喜亡夏之说

人物生平

喜是有施氏（即有施部落，在今山东省蒙阴县境内）之女。夏桀在位时，发动大军攻打有施氏，有施兵败求和，献出他们的牛羊、马匹、美女，其中包括喜。夏桀得到喜后，对缓烂她非常宠爱。

喜有三个癖好：一是笑看人们在规模大到可以划船的酒池里饮酒；二是笑听撕裂绢帛的声音；三是喜欢穿戴男人的官帽。

史籍记载夏桀在建造其规模大到可以划船的酒池时，首先下令处死阻止其建造酒池的忠谏臣子关龙逢，然后“邀请”闷困三千名饮酒高手在击鼓声中下池畅饮，结果他们中的一些人因酒醉而淹死。

因喜听到撕扯缯帛的声音就笑，而夏桀喜欢看见喜笑，于是为此下令宫人搬来织造精美的绢子，在她面前一匹一匹的撕开，以博扰罩漏得喜的欢心。在农业时代初期，丝绸织造业刚刚兴起，破坏这种稀有昂贵的物品，无异于暴殄天物。

商汤灭亡夏朝后，喜与夏桀同奔南巢（今安徽巢湖西南）而死。一说夏桀攻打岷山氏，得到二女，喜于是受到夏桀冷落，因与商朝大臣伊尹相结而灭夏。

史籍记载

《国语·卷七·晋语一》

《列女传·卷七·孽嬖传》

《帝王世纪》

《古本竹书纪年》

轶事典故

红颜祸水

据说，喜是后世红颜祸水的第一例证，此后在三代间陆续出现商代妲己、周代褒姒。因此，当越王勾践派范蠡把西施献给吴王夫差时，伍子胥进言说："臣闻：夏亡以喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。"

人物争议

考证

关于喜的史料记载最早出自《国语》，上面只有很少的一段文字记载：“昔夏桀伐有施，有施人以喜女焉，喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”，此段记载并没有关于喜放荡、惑君、裂帛、裸游等恶行。只是到汉代以后，才有纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种说法。显然，这都是后人的演义，是封建御用文人的说辞，并不是史实。

夏亡

夏朝方国（也有的称作部落）有施氏原本臣服夏朝，年年纳贡，岁岁来朝。后来由于王室衰败，朝廷腐化，夏王贪得无厌，横征暴敛，索要的东西（包括美女）越来越多，无法满足他的私欲。一时天下怨声载道。在这种情况下，有施氏带头不朝不贡。

当时正值夏桀在位时期，夏桀为稳住自己的江山、遏制四方造反的苗头，于是决定以武力征服有施氏，杀鸡给猴看，夏桀纠集其他方国带领数万大军开始东征。有施氏占据天时地利，由于物产丰富、农业发达，在众多的方国之中应该是比较有实力。不然，他们也不敢公开跟夏朝叫板。但是“好汉架不住孬儿多”，由于他们面对的是夏朝和其他方国共同的攻击，浴血抵抗数月之后，不得不放弃抵抗。媾和的条件之一就是献出有施国的公主，举国最美的姑娘——喜，后来的一些传说讲，夏桀得到喜后，更加荒淫无度。常常把她抱到双膝上，日夜不停地陪她饮酒。面对挥霍无度的昏君，百姓是敢怒而不敢言。百姓实在无路可走，有的人对着太阳指桑骂槐道：“你这个可恶的太阳什么时候完蛋啊，我真愿意和你一道灭亡。”

此时，强大起来的商国首领商汤用苦肉计，派来一位间谍伊尹。伊尹很快受到夏桀的信任，并与喜配合行动，使夏朝最终被商汤所灭，结束夏朝长达近500年的统治。从这个意义上说，喜曾帮助商汤灭夏，也可以算是中国有史以来第一位女间谍。

关于喜 灭亡 夏朝的说法

第一种说法，间谍说。

据《国语》记载，喜与商朝大臣伊尹密谋，而使夏朝灭亡。喜很有可能成为像西施一样的角色，是有施氏派到夏朝的间谍。

第二种说法，失宠报复。

据《竹书纪年》记载，夏桀攻打岷山，岷山氏效法有施氏，献出两位美女，一位叫琬，一位叫琰（琬琰即美玉之意），夏桀十分宠爱二女，虽然她们没有生育，夏桀仍然用苕玉刻上“琬”字，华玉刻上“琰”字，以示珍爱。妹喜则受到冷落，被安置在洛水一带，妹喜心生怨恨，于是与伊尹秘密来往，泄露夏朝的机密。夏桀只顾眼前的美女，忘记昔日的恋人，所以，妹喜便与伊尹里应外合，夏朝就此灭亡。

人物评价

刘向《列女传》：①“美于色，薄于德，乱孽无道”；②“末喜配桀，维乱骄扬，桀既无道，又重其荒，奸轨是用，不恤法常，夏后之国，遂反为商。”

皇甫谧《帝王世纪》：“喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”

柏杨《中华古籍之皇后之死》：“施喜是个可怜的女孩子，她的身份是一个没有人权的俘虏，在她正青春年华的时候，不得不离开家乡，离开情郎，为了宗族的生存，像牛羊一样地被献到敌人之手。”