民间故事三个大力士有关哪个民族

1. 读神话故事,三个大力士我喜欢的人

民族民间故事：三个大力士

放牧人兴冲冲地说：

“啊，你要能治住它的话，我们一定把它送给你，还要再送你五十头肥牛。”

巴布嘎不禁一笑说：

“不要你枝笑们的五十头肥牛，只要野牤牛就够了。”

巴布嘎到畜群里，果真看见一头野牤牛。毛色乌黑崭亮，在太阳底下闪闪发光。巴布嘎见它挺住两只后腿，头稍微低下，鼻孔里喷着热气。猛地，它向岩石冲过去。坚硬的犄角，撞在石岩上，石岩迸出点点火星，发出劈啪响声，岩石裂开了好几条缝。巴布嘎看见这样凶猛的野兽，心里真乐坏了。

他飞似地跑过去，一下便跳上牤牛脊背，紧紧抓住了它的犄角。黑牤牛撒野惯了，哪能吃得消这一着？它暴跳起来，想把巴布嘎从脊背上甩掉。巴布嘎向前一伏，两腿夹住牛身，象粘住了一样。黑牤牛驮着巴布嘎，撒开四条腿疯跑起来了，它在山壑颠跑的时候，塔头大的石头被蹶起丈高。跑过草地时，地皮象被耕耘了一样，这样不知跑了多长时间，跑了多少里地。它浑身的绒毛，都被汗水浸透，湿漉漉的。这时它跑回畜群，慢慢地停下来了。巴布嘎跳下牛背，轻轻拍着黑牤牛的脑门笑着说：

“乖乖，你跑累了，这会儿让我来扛一扛你吧！”

说完，两手举起野牤牛，扛在右肩上。他们向放牧人道了别，又继续往前走了。

他们又走了好远。一天，在败兄路上碰见一个彪形大汉，站在大路中间，叉开两条腿，张着两只胳膊，仰着头，望着天上。巴布嘎扛着野牤牛走到他跟前，问道：

“喂，你在望什么啊？为什么要拦住大路？”

那人若无其事地说：

“嘿！有啥好说的？我昨天这时候把一个碾磙扔上天去了，直到现在还没见落下来。要不这样等着接它，不知什么时候落下来，会把过路的人砸成肉泥酱的，那就该惹出人命案了。”

巴布嘎听了这话自言自语地说：“没想到世上还有这样力气大的人！”

他问大汉，“你叫什么名字啊？”

“我叫保勒①。”

①保勒，达斡尔语，意思是磙子。

“我们正在找你这样的人呢，咱们结拜弟兄好不好？”

“结拜弟兄倒是可以的，可是得等我碾磙子落下来以后再说。”

他们三人一起望着天空。不大工夫，上空出现了一个小黑点。保勒说：

“两位哥哥请让一让。”

完了又说：

“碾磙，碾磙，落进主人手。”

碾磙登一下就掉进他手里。保勒把碾磙收进用皮条编织的网兜里。然后和巴布嘎、种地人结拜为弟兄。种地人问他：

“你今年多大啦？”

“谁知道，我从小耍碾磙玩，把岁数也给忘记了。你们俩当大哥和二哥，我就当小弟吧！”

他们三个坐在一起休息。巴布嘎、种地人向保勒讲了他们为搭救两位老人的独生女而奔波的事情，保勒听了挺乐，说：

“和蟒盖打仗，那多好玩啊！让我用碾磙子去砸碎它脑袋。”

他们三人继续赶路。种地人把犁杖弓和铧子箭挂在耳朵上；巴布嘎把野牤牛扛在肩上；保勒拎着皮网兜装的碾磙。这样又走了好些天，到了北方的一座市镇。他们在市镇找到铁匠，打了两只百斤重的铁权，套在牤牛的犄角上。保勒的碾磙上也嵌上了三十颗铁齿。种地人的铧子箭上又接了三拃长的铁尖。三个人准备停当，又动身朝正北方向走去。

不知道走了多少白天和夜晚。一天来到一座冒天高的黑山麓。黑山的半山腰有一口大洞，堵洞用的石头足有房子大。洞旁边有一个姑娘正低头哭呢，他们攀登上去，到姑娘跟前，见姑娘被一条锁链捆得紧紧的，种地人开口问：

“姑娘，这是什么地方？是什么人把你捆成这样？”

姑娘抬头一看，愣了：

“啊，三位哥哥，怎么来到这里？这是三头蟒盖的石窟。蟒盖每天中午都得吃一个人，被它抓来的人，都被吃光了，今天该轮到我啦！”

“你怎么被它抓来的呢？你家里还有什么人？”

“唉，因为我从小喜爱花草，那天在野外采花的时候，万恶的三头蟒盖像一阵旋风似的，把我挟在指头缝里，就劫来了。我家还有妈妈爸爸，都年老了；恐怕他们早已伤心死了。”

说完姑娘又痛哭起来了。巴布嘎说：

“别哭，你的妈妈爸爸还好好地活着，我们三人是来搭救你的。”

听了这话，姑娘朝着他们三人咚、咚，一股劲儿地磕头。保勒说：

“行啦，快别磕啦，看你磕得脑门都红了。”

种地人从怀里掏出几块干粮给姑娘吃。她吃完干粮，看了看天色说：

“不好，三头蟒盖快要回来了。”

巴布嘎说：

“不要紧，你藏在石头后面。别害怕，我们会对付它的。”

姑娘刚刚躲到石头后面，日落方向就出现了蟒盖的影子。它沉重的脚步震猛枯含撼着山岳，蟒盖远远望见自己家门口坐着三个陌生人。它想，不管怎样先吞掉他们再说。想着，它从二里地远就张开了血盆似的大嘴跑过来了。这时候保勒用右手托起碾磙说道：

“碾磙，碾磙，击中蟒盖的头颅。”

说完把磙子一掷，磙子“日”地一声飞过去，不偏不歪，正好打中了蟒盖中间的头颅。蟒盖只觉得嗡一下，头被打蒙啦。它两手抱住头，仍旧往前跑。黑牤牛一见蟒盖早已眼红了，直要往前冲。巴布嘎说：

“牤牛，牤牛，顶穿蟒盖的肚皮。”

说完把野牤牛一放，野牤牛曝叫着飞奔过去，甲戴铁权的椅角一顶，扑哧一声，铁权插进蟒盖肚里。野牤牛把头往两边一甩，蟒盖的肚皮整个被剖开了，蟒盖拖着肚肠还是往前跑。种地人拉开犁杖弓说：

“铧箭，铧箭，射穿蟒盖的心窝。”

铧箭出了弓弦，嗖地飞过去，穿透了蟒盖的心窝，蟒盖吼了三声，倒地死了。

三个大力士带着姑娘回到那个绿色的山麓。老俩口看见自己的独生女回来了，高兴得哭了，也不知怎样答谢三个大力士才好。他们宰了一头乳牛，请来了远近村落里的人，大家都斟满圣洁的酒，向三位英雄表示敬意和赞颂。

巴布嘎、种地人、保勒三人，以后又为大家做了不少好事，可惜多得记不过来了。

2. 搜索十个民间传说。

1:
七夕的传说
时间:2011-12-30 18:34来源:未知 作者:来源于网络

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

由无数恒星组成的银河像一条天河横亘夜空，人们说，它把多情的牛郎和织女隔开了，只有每年七月初七，天下的喜鹊搭成一座鹊桥，他们才能相见。这个美好的传说始于汉朝，经过千余年的代代相传，深入人心。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女。后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上的脉脉情话。

当然，这只是个传说。乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们今时今日的七夕七巧民间信仰。
2:
沧州铁狮子的故事
时间:2011-12-30 18:30来源:未知 作者:来源于蚂告网络

“沧州的狮子，定县的塔，正定府的大菩萨。”从这个广泛流传的民谣，可以看出沧州狮子是多么着名了。

据说，在很久很久以前，沧州这地方是一块风景优美、土地肥沃的鱼米之乡。它一面临海，因而远远地望去，海碧天蓝。再加上气候温和，人又勤劳，家家户户的日子，过得都那么美好。所以就连飞禽、走兽，也都愿意到这里落落脚。

有一年谷子黄梢，棒子苍皮的时候，海面上突然刮起一股黑风，卷着海浪，像虎叫狼嚎一样咆哮着直扑沧州城。眼看着船翻桅折，房倒屋塌，满洼的好庄稼被海水吞没。黑风恶浪来得急，老百姓来不及躲，人也淹死了不少。那情景是真叫惨啊！

这黑风恶浪怎么突然来得这么猛呢？原来是一条恶龙在兴妖作怪。它看着沧州这地方好，就一心想独吞这地方做它的龙宫。就在恶龙兴妖作怪、残害黎民百姓的时候，人们猛地听到一声像山崩地裂一样的怒吼。只见一头红黄色的雄狮，从海边一跃而起，源物肆象鹰抓兔子一样，嗖的一声，冲向大海，直取恶龙。海面上顿时水柱冲天，狂风大作，龙腾狮跃，雄狮和恶龙从天黑一直厮杀到黎明，恶龙招架不住，掉头就跑。它边跑边想：“我占不了这块地方，也叫这地方好不了。”于是它一边跑着一边吐着又苦又碱的白沫。雄狮在后面紧追不放，一直到东海深处，逼着恶龙收回了淹没沧州的海水，这才罢休。

恶龙跑了，海水退了，沧州一带的老百姓，才避免了一场更大的灾难，又能安居乐业了。人们为了感谢为民除害的雄狮，就请一位叫李云的打铁名匠，带领着九九八十一个手艺高超的徒弟，用了九九雹轿八十一吨钢铁，铸造了九九八十一天，终于在当年雄狮跃起的地方，铸成了这尊活灵活现非常雄伟的铁狮子。

那条恶龙虽然没死，可是它一望见这头铁狮子，就浑身发软，爪子发麻，再也不敢兴妖作怪了，所以，后来人们又把这尊铁狮子叫做镇海吼。

3:
吕洞宾与绍兴香糕的故事
时间:2011-12-30 18:26来源:未知 作者:来源于网络

绍兴香糕是浙江名点，它的历史十分悠久。

传说在很久以前，杭州西湖边的城隍山下住着一个姓孟的绍兴人。由于他年纪轻，大家便叫他小绍兴。小绍兴每天半夜就起床，磨米粉，蒸松糕，天亮后再挑起糕担沿衔叫卖，以此来养活自己和瞎眼的母亲。

有一年的大年初一，由于杭州有春节登山的习惯，以讨“步步登高”的吉利，城隍山上山下，游人如织。小绍兴的松糕卖得很快，不大一会儿功夫，就卖得仅剩了一小块破碎的松糕了。小绍兴想起母亲还未吃饭，便留下了这块破角糕，准备带回去给母亲吃。当他走到城隍庙时，只见一个白发银须的老人，头枕在口对口地对在一起的两只破碗上，伸手向他乞讨。原来这是上八洞仙吕洞宾，因见人间闹，便下凡来看看。当时，小绍兴并不知道这就是吕洞宾。他见老人衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，非常同情，便摸出几文铜钱给老人。谁知老人不要铜钱，却要讨块松糕吃。小绍兴便拿出留给母亲的破角糕，递给了老人。老人不客气地吃了下去。

小绍兴回到家里以后，把此事告诉了母亲。母亲十分赞许。从此，小绍兴天天走过庙门口，只要看见那老人，便送给他一块松糕。

有一天，老人见小绍兴愁眉不展地递给他一块糕，便问道：“你有什么不如意的事吗？”

小绍兴答道：“连日阴雨，生意清淡，松糕卖不出去。我娘吃了卖剩的糕，得了重病，茶饭不思。”

老头听了哈哈大笑：“别着急，要吃的没有，良药我可有。”说着，从怀里掏出个葫芦，交给小绍兴。吩咐他做松糕时，将葫芦里的药放到松糕里，他娘吃了这种糕病就会好。说完话，一阵风起，老人就不见了。小绍兴方知遇到了神仙，想到老人那口对口对在一起的破碗，猛然醒悟到这就是吕洞宾。于是高高兴兴地回到家，按照吕洞宾指点的方法制松糕。他先把葫芦里的药倒出一点儿，放进糕粉里，制成糕胚，放到旺火上蒸熟蒸透。待糕冷却后再一块一块地排放在炭火上，烘成金黄色。烘烤出来的松糕散发出一股奇香。三天三夜水米末进的老母亲闻到这股异香，顿时觉得腹中饥饿，即叫小绍兴把糕拿来吃。老母亲吃下糕后，第二天病就好了。从此，小绍兴就一直用这个办法制糕。由于这种糕奇香扑鼻，食之松甜可口，大家都赞不绝日。于是改松糕名为“香糕”。因为香糕是小绍兴做出来的，又被称做“绍兴香糕”。

后来，人们才明白，香糕里放进去的药，原来是中药里的砂仁。砂仁性温，能理气宽胸，健脾和胃，增进食欲，适用于脾胃气滞以及消化不良等症。作为一种疗效食品，香糕更受人欢迎了
4:
三山不见、九桥不流的传说
时间:2011-12-30 18:24来源:未知 作者:来源于网络

正定地处平原，境内没有山脉。而历史上曾先后称：“恒山郡”、“常山郡”、“中山县”。恒山、常山、中山三个名称都有山字而不是山，故有“三山不见”之说。

“九桥不流”之说是在隆兴寺天王殿前、府文庙栽门前、县文庙前院各建有一座三路单孔石桥，桥下各有一小池，雨后有些积水，天旱则干涸。故有此称。

在正定县民间，则流传着“三山不见，九桥不流”的神奇传说。传说玉皇大帝早就看上了正定这块风水宝地，县城东面有他开辟的蟠桃园。现在他又要在正定大兴土木，营造一座地上天宫。他命太白金星几次到正定察看地形，发现有常山、恒山、梅山等三座大山，妨碍他建造天宫。于是玉皇大帝就召集各路神仙，让大家出谋划策，如何把这三座大山搬走，腾出地界，好造宫殿。别看各路神仙都到齐了，心里都打着自己的小算盘，都怕把山峰搬到自己的地盘上，那多碍事呀，所以，谁也一言不发。玉皇大帝再三督促，还是太白金星首先发言。他摸了摸自己的花白胡子，长叹一声道：“宫殿一定要修，大山一定要搬，可把大山搬到哪里呢？”众神仙异口同声道：“你说呀，把大山搬到哪里呢？”太白金星早就看出众神仙心里的小算盘，慢慢说道：“只有把三座大山搬到海里才是上策。”众神仙一致拍手赞成。谁知东海龙王不依，他向玉皇大帝叩头道：“填平了大海。让我去那里安身？”玉皇大帝说：“别怕，别伯，你那么大的海，填上几座山峰，还不是象向小河里扔了几个石子，碍不了什么事的。”从那时候起，正定就只有常山、恒山、梅山的名字，实际上并没有什么大山。也是从那个时候起海里都有了石头，这都是正定的三座大山啊！
5:
冰糖葫芦的传说
时间:2011-12-30 18:19来源:未知 作者:来源于网络

冰糖葫芦，酸甜适口，老少皆宜，它不仅好吃，而且还十分好看，红彤彤的山植果按大小排列穿在竹签子上，外面裹着晶莹透明的糖稀，出售它的人往往把一只只糖葫芦串插在特制的木棍上，像一颗结满硕果的小树，煞是诱人。

早些年在北京春节的庙会上，厂甸里，还时常看到串得长长的糖葫芦，最顶上贴着一面小彩旗，一串上足有百十来个山植果，被红红的果实压弯了的竹签子，拿在手中一颤一颤的，更增添了节日的热闹气氛。提起冰糖葫芦的来历，还得说说南宋的宋光宗皇帝呢。

宋光宗，名赵停（公元1147——1200年），是宋孝宗赵慎的第三个儿子。公元11对年，孝宗立他为皇太子，任临安府尹。公元1187年10月受孝宗内禅而继位，第二年改年号为“绍熙”。

赵伸长期生活于深宫，不达世务。即位时，他43岁，却已满头白发了。臣下献上何首乌，说服后能使头发转黑，但他不肯服用，说：“我头发已白，可叫天下人知道我是老成的。”即位后，他为李皇后所左右，罢免周必大、辛弃疾等主战派大臣，起用留正为宰相，朝政为主和派所操纵。

赵倍和大上皇孝宗的关系长期不和，孝宗死后，他不去服丧，致使丧礼无法进行，满朝大为骚动。知枢密院事赵汝愚和知阁门事韩化胄上奏，建议太皇太后下诏令赵停退位，传位于其子赵扩，由赵扩主持孝宗丧礼。太皇太后同意赵停禅位，称大上皇，闲居寿康宫。他每回忆在位时的事情，总要自言自语地咒骂，有时还会痛哭。

公元1200年春，皇帝赵扩从郊外祭礼回来，鼓乐之声传入深宫。赵停问是什么事，左右回答说是街上百姓在奏乐游戏。赵悼大怒道：“你们这些奴才也如此欺骗我！”一拳击去，因收制不住而跌倒在地，从此不起，8月辛卯日，病死于；阳安寿康宫。葬于永崇陵（今浙江省绍兴县东南35里处宝山）。

那是绍熙年间，赵停最宠爱的黄贵妃有病了。她面黄肌瘦，不思饮食。御医用了许多贵重药品，皆不见什么效果。皇帝见爱妃日见谁淬，也整日愁眉不展。最后无奈只好张榜求医。一位江湖郎中揭榜进宫，为黄贵妃诊脉后说：“只要用冰糖与红果（即山楂）煎熬，每顿饭前吃五至十枚，不出半月病准见好。”开始大家还将信将疑，好在这种吃法还合贵妃口味，贵妃按此办法服后，果然如期病愈了。皇帝自然大喜，展开了愁眉。

后来这种做法传到民间，老百姓又把它串起来卖，就成了冰糖葫芦。原来，山楂的药用功效很多，它能够消食积、散淤血，驱绦虫，止痢疾，特别是助消化，自古为消食积之要药，尤长于消肉积。也许是黄贵妃所食山珍海味积住了食，做下的病，小小山楂解除了病痛。明代杰出的医药学家李时珍也曾经说过：“煮老鸡硬肉，入山楂数颗即易烂，则其消向积之功，盖可推矣。”

今人研究证明，山楂还有降血脂、降低血清胆固醇等作用。因此而更加受到人们的青睐，山楂食品也花样翻新，品种繁
6:正月十五挂红灯的故事
时间:2011-12-30 18:18来源:未知 作者:来源于网络

唐朝末期，黄巢带领起义军北上，攻打浑城。围城三天攻不下来，黄巢气坏了，指着城楼大骂，扬言攻破城池，定杀个鸡犬不留。

这时，已经快过年了，下了一场大雪，天气很冷，士兵大多还没有换上冬服，黄巢知道硬攻要受损失，只好先把队伍拉到山里，等过了年再打。

新年很快过去了，家家都在推米磨面，做汤圆，欢庆上元佳节。黄巢想，兵书说：“知己知彼，百战不殆。”我何不乘人们过节的时候，进城摸摸敌军的虚实，再定攻城之策。想到这里，他马上召集众家兄弟商量了一下，把义军交给师弟，自己挑上汤圆挑子出了大营，直向浑城走去。

黄巢进了城门，一直奔西街。走不多远，见十字街前有一伙人正指指划划地看什么。刚好，这时对面来了个卖醋的老人，穿一身破棉袄棉裤，手里不住地敲着梆子。黄巢上前施礼说：“请问老人家，前面出了什么事？”老人打量一下黄巢，左右望望，把他拉到路边，低声说：“前两天黄巢带兵攻城不下，到山里去了，过几天还要来的。官家贴出告示，要百姓出人出粮，唉！要打大仗了。”

两个人正说话，忽听一阵马蹄响，黄巢抬头一看，一队人马飞驰而来，当兵的边跑边嚷道：“众家百姓听着，黄巢进城了，现已四门紧闭，跑不了啦，有发现卖汤圆的马上报告。知情不报者诛灭九族！”

黄巢知道军中出了叛徒，走露了消息，便扔下挑子往东跑，急急忙忙地钻进一个巷子里。进了一家院子，隐在门后。等马队过去，这才出来往北跑。没跑多远，又听见马蹄响，知道马队又回来了，他一转身钻进一个小院。

黄巢插上门正要进屋，见一个老人从屋里走出来，正是十字街头跟自己说话的那个老人，急忙走过去说；。“老人家行行好，把我藏起来吧。”老人见了黄巢先是一愣，接着点点头答应了。

这时，街上传来一阵急促的马蹄声，接着有人打门。老头着急了，话都顾不得说，急忙把黄巢领到后院，来到醋缸跟前，掀开缸盖让他钻进去，说：“客官，先委屈一下吧！”老人拿把扫帚刚要扫地，大门撞开了，十几个官兵闯进来，把老头围住。官兵头目说：“大白天，为啥插门？”老人说：“我怕小偷进来偷东西。”头目追问：“有个大汉，你把他藏在哪？”老人说：“我家大门插着，没人进来！”一头目骂道：“胡说！他明明钻到这儿来了。你不想活了！”老人说：“官爷，你不信，就请搜吧。”。头目下令去搜查，十几个官兵马上进屋，翻箱倒柜，乒乓一阵乱响，东西砸破了不少，醋缸也打破了两口，醋流满了院子，幸亏他们没接着翻。

官兵走了，黄巢从缸里爬出来，见满院子都是碎缸片，老人惋惜地在缸前落泪。他忙走过去安慰说：“老人家不要哭了，过两天我赔你几口就是了。”

老人站起来说：“客官，你快走吧，他们前边去了，找不到人还会回来的。”

黄巢问：“老人家，现在天还不黑，到处都是官兵，我从哪里出城呢？”

老人说：“你出了这条巷子，钻进对面院子，从后面出去便是天齐庙，你先在庙里藏着。天黑后，顺着城墙往南走，走出两丈多地有个豁口，你就从那儿出去吧。”黄巢见老人厚道诚实，便进一步打听说：“老人家，这座城有何妙处，黄巢十万大军攻了三天竞攻不破？”老人说：“客官有所不知，这城建在始皇时期，城墙又高又厚，上有滚木，两厢藏有弓箭手。”黄巢问：“那就没法了吗？”

老人说：“要打城，不能从城门进，得从天齐庙的豁口进。”

黄巢走后，老人把消息传给邻居，一传十，十传百，不久全城穷百姓都知道了，家家买红纸扎灯笼。

黄巢回到大营，马上召集将士商量，到了夏历正月十五晚上，带着五千精兵，摸过护城河，按老人所指的路悄悄入城，一声号炮，内外夹攻，很快攻破城门，起义军进城了！

这时，穷人家门口都挂起了红灯，全城灯火通明。凡是挂河谠红的的大门，起义军一律不入；不挂红灯的，起义军冲进去抓赃官老财，只一宿就把贪官污吏、土豪劣绅杀光了。第二天，黄巢开仓分粮，还派人给那位老人送去二百两银子。

自那以后，每到正月十五，家家户户都挂起了红灯。这个习俗便流传下来了。
多。但酸甜香脆的冰糖葫芦直至今日仍是受人们喜爱的吃食。

7:
“压岁钱”的传说
时间:2011-12-30 18:16来源:未知 作者:来源于网络

除夕之夜，每个孩子都能够得到压岁钱。

最早的压岁钱出现于汉代，又叫压胜钱，并不在市面上流通，而是铸成钱币形式的玩赏物，有避邪的功能。钱币正面一般铸有“万岁千秋”、“去殃除凶”等吉祥话和龙凤、龟蛇、双鱼等吉祥图案。

关于压岁钱，有一个故事。传说古代有一个叫“祟”的小妖，黑身白手，他每年年三十夜里出来，专门摸睡熟的小孩的脑门。小孩被摸过后就会发高烧说梦话，退烧后也就变成痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来伤害孩子，整夜点灯不睡，就叫“守祟”。

据说嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻老年得子，十分珍爱。在年三十晚上，为防止“祟”来侵扰一直逗孩子玩，小孩用红纸包了八枚铜钱，包了又拆，拆了又包，睡下以后，包着的八枚铜钱就放在枕边。半夜里，一阵阴风吹过，黑矮的小人正要用他的白手摸孩子的头，突然孩子枕边迸出一道金光，祟尖叫着逃跑了。于是这件事传扬开来，大家纷纷效仿，在大年夜用红纸包上钱给孩子，祟就不敢再来侵扰了。因而人们把这种钱叫“压祟钱”，“祟”与“岁”发音相同，日久天长，就被称为“压岁钱”了。
8:
孔雀公主的传说
时间:2011-12-30 18:10来源:未知 作者:来源于网络

三四百年以前，在遥远美丽的西双版纳，头人召勐(meng)海的儿子召树屯英俊潇洒、聪明强悍，喜欢他的女孩子多得数也数不清，可他却还没找到自己的心上人。一天，他忠实的猎人朋友对他说：“明天，有七位美丽的姑娘会飞到郎丝娜湖来游泳，其中最聪明美丽的是七姑娘兰吾罗娜，你只要把她的孔雀氅(chang)藏起来，她不能飞走了，就会留下来做你的妻子。”召树屯将信将疑：“是吗？”但第二天，他还是来到了郎丝娜湖边等候孔雀公主的到来。

果然，从远方飞来了七只轻盈的孔雀，歇落到湖边就变成了七位年轻的姑娘，她们跳起了优雅柔美的舞蹈，尤其是七公主兰吾罗娜，舞姿动人极了！这就是我一直在寻找的姑娘啊，召树屯立刻爱上了她。她照着猎人朋友的话做，兰吾罗娜的姐姐都飞走了，只剩下她一人时，召树屯捧着孔雀氅走了出来。兰吾罗娜看着他，许久许久没有说话，但爱慕之情已经从她的眼光中传递出来。不用说，召树屯娶到了自己心爱的新娘。

他们成婚不久，邻近的部落挑起了战争，为了保卫自己的家园，英勇的召树屯和兰吾罗娜商量了一个通宵，第二天就带着一支军队出征了。战争初期，天天都传来召树屯败阵退却的噩耗，眼看战火就要烧到自己的领土了，召勐海急得乱了阵脚。却偏偏在这时，有个恶毒的巫师向他进谗言：“兰吾罗娜是妖怪变的，就是她带来了灾难和不幸，若不把她杀掉，战争一定会失败的！”召勐海头脑一昏，就听信了他，决定把美丽的孔雀公主烧死。

兰吾罗娜站在了刑场上，泪流满面，她深深地爱着在远方征战的召树屯，却不得不离开他。最后她对召勐海说：“请允许我再披上孔雀氅跳一次舞吧！”召勐海同意了。兰吾罗娜披上那五光十色、灿烂夺目的孔雀氅，又一次婀娜地、轻盈地、优雅地翩翩起舞，舞姿中充满了和平，充满了对人世的爱，焕发出圣洁的光芒，令在场的所有人都深受感染。在悠扬的乐声中，兰吾罗娜已渐渐化为孔雀，徐徐凌空远去了。

可就在这时，前线传来了召树屯凯旋的消息。在欢迎大军得胜归来的载歌载舞的人群中，召树屯没有看见自己日夜思念的妻子，在祝贺胜利犒劳将士的庆功宴上，召树屯还是没有看见兰吾罗娜的身影，他再也忍不住了，说道：“多亏了兰吾罗娜想出的诱敌深入的办法才打败了敌人，可现在她到哪儿去了呢？”召勐海一听，这才如梦初醒，却已悔之莫及。他把逼走兰吾罗娜的前因后果告诉了召树屯，真是一场突如其来的打击，召树屯只觉天旋地转，昏倒在地。苏醒过来后，他的心中想的只是要去把她找回来：我不能没有她，没有她我的生命还有什么意义？

他找到猎人朋友，问清楚原来兰吾罗娜的家乡在远隔千山万水的地方。跨上战马，召树屯又出发了，怀着猎人朋友送的三支具有魔力的黄金箭，怀着对兰吾罗娜矢志不渝的爱，他克服了重重困难，来到了一个山谷入口。山谷口被两座大象一样的山封住了，召树屯用第一支黄金箭射开了一条出路，进入了山谷。经历了漫长而艰辛的拼搏，不管全身伤痕累累，不管前程凶险莫测，他终于到达了孔雀公主的家乡。可是孔雀国的国王因为觉得召树屯的族人对兰吾罗娜不公平，决定考较一下召树屯是否有保护兰吾罗娜的本领，否则就不让兰吾罗娜回去。国王让七个女儿头顶蜡烛，站到纱帐后面，让召树屯找出他的妻子，并用箭射灭烛火。召树屯内心平静下来，凭着对兰吾罗娜的思念，用第二支黄金箭射灭了兰吾罗娜头顶的烛火，终于得到了与孔雀公主重逢的那一刻。他们含着泪再次拥抱，发誓从此永不分离。

回到家里，召树屯问明父亲，知道原来是那个恶毒的巫师陷害兰吾罗娜，就去找巫师报仇。那巫师其实是一只秃鹰变的，听闻召树屯来找他，立刻化成原形，飞上天空想逃跑，召树屯抽出最后一支黄金箭，正义之气随着箭象闪电一样，将万恶的巫师射死了。从此，那象征和平与幸福的孔雀公主的故事也在傣族人民中间广为流传，感染着一代又一代人们的心灵。
9:
马头琴的传说
时间:2011-12-30 18:04来源:未知 作者:来源于网络

马头琴是蒙古民族的代表性乐器，不但在中国和世界乐器在家族中占有一席之地，而且也是民间艺人，牧民家中所喜欢的乐器，马头琴所演奏的乐曲，具有深沉粗犷，激昂的特点，体现了蒙古民族的生产、生活和草原风格。

马头琴的产生及其发展，很难查阅史料。但是，它却有一个美丽、感人的故事，那是一个很遥远的传说，年轻的牧人巴特尔家世代为王爷牧马。在一个寒冷的初春，巴特尔跑到百里之外，找回失散的马群后，在一个淖尔边发现了一匹悲鸣的白色小马驹，面对着尚未开化的淖尔上的一个冰窟窿。看着小马驹双眸流泪，听着那令人伤感的嘶鸣，巴特尔明白了一切，于是巴特尔将它带回家，相依为命。以后，无论巴特尔走到哪里，它就跟到哪里；晚间巴特尔睡觉，它就站在毡房外巴特尔睡觉的那一面守候。几年过去了，小白马十分通人性，矫健的四蹄，飘飞的长鬃，匀称的骨架成了一匹难得的好马。

在一次大型那达慕大会上，巴特尔骑着它第一次出现在赛马场。它遥遥领先王爷所有精心饲养的赛马。当巴特尔领到第一名的奖品时，心中充满了喜悦。然而，他却不知灾难也同时降临。

原来，王爷见到这匹马后，满心欢喜，便派人强行抢走了巴特尔的白马，但白马却难以制服。于时，王爷派四名壮汉用大绳牵牢白马，备鞍，自己强行上马，白马扬蹄奋鬃，撞倒壮汉，冲出马场，将王爷扔下马背，王爷气急败坏，派出大批人手围圈白马，并下令用强弓射杀。白马终于被强弓射中，但仍然奋力突围而去。这天深夜，悲痛的巴特尔思念白马难以入睡，突然听到急促的马蹄声伴着凄楚的嘶鸣，由远而近。听到了这熟悉的蹄声，巴特尔一跃而起奔出毡房。只见白马飞奔到毡房前，却突然栽倒，微昂起头，双眸流泪，亲切的望着巴特尔，抬了抬后腿，甩了甩尾巴，流露出期望的目光。巴特尔若有所思，仿佛懂了白马的意思。白马终于在巴特尔怀中，闭上了眼睛。

不知过了多久，太阳从遥远的地平线上升起来。巴特尔守候了白马三天三夜。这天，他将白马的后腿骨马尾取下，挂在毡房中，然后安葬了白马。面对白马的后腿骨和马尾，巴特尔沉思了99天，白马的形象始终浮现在脑海中。一个新奇的设想，终于成型了。于是，他将后腿制成琴身，雕刻出白马的头部放在顶部，用马尾制成琴弦和琴弓，马头琴终于诞生了。大概巴特尔思念白马过于深切，也许白马也有灵性。因而，马头琴的旋律，表现了蒙古民族的勤劳、勇敢，也再现了深沉、粗犷、激昂，犹有万马奔腾。
10:
盘古开天辟地的故事
时间:2011-12-30 17:45来源:未知 作者:来源于网络

我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。

在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。

譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话，说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。

以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

这就是开天辟地的神话。

3. 彝族的民间故事

彝族民间 故事 是在彝族民间口头流传的一种题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。那你知道彝族的 民间故事 有哪些吗?下面是我给大家分享的彝族的民间故事，欢迎大家阅读。
彝族的民间故事：火把节的 传说
从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。让他等一会儿，我马上回来找他 摔跤 。”

说完，阿提拉巴就走了。一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。想罢，他急急忙忙回去了。

阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。

“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧!”

斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的响，那些山峦、树木都抖动起来。斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。斯热阿比脊背落判清了地，但他不服输，还要求再摔一次。这一次。阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。阿提拉巴走近一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。

阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有 办法 对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。
彝族的民间故事：丁郎刻木
滇西的巍山、南涧、景东、凤庆、永平、漾濞、弥渡等县的彝族群众，自称是南诏的后裔，他们供奉的祖先牌位相同，是用一种叫白花木(凉山地区也叫“索玛花”，学名马樱花，映山红，开白花)做成的小木人，叫丁郎刻木，关于丁郎刻木，在滇西彝族群众中流传着一个故事。古时候，有个彝族妇女，年轻轻的就死去了丈夫，丢下一个儿子叫丁木林，这妇女决心不再改嫁，孤苦伶仃地带着儿子过日子。她省吃俭用，让儿子穿好吃好，自己却穿麻布衣，吃糠咽菜，过着艰苦的生活。日月如梭，光阴如流水，慢慢地这寡妇老了，儿子长成一个大小伙子。可是，儿子从小娇生惯养，嫌母亲年老不中用，经常打骂母亲。母亲却依然疼爱儿子，儿子去做活后，母亲在家料理家务，给儿子做饭。儿子却不然，母亲给他送饭迟了，他拿起棍子就打母亲;送早了，也打母亲;天长日久;弄得老母左右为难，这也不是，那也不是。有一天，丁木林在山上犁荞地，地边上有两窝雀，一窝地头的灌木丛里，是一窝还没有出窝的小雀;一窝在地尾的一棵小树上，窝里有一只瞎了眼睛的老雀。丁木林犁地时，犁祥冲吵出些小虫子，一群山雀跟在他的犁头后啄吃小虫。后他发现有一只大雀和一只小雀叼着虫子，来回地喂那窝小雀和瞎眼的老雀，从中受到了 教育 。他想：人也是这样，小时候要父母养;老的时候要儿女养，我连雀鸟也不如。他想到自己对母亲不好，非常后悔，于是在心里发誓，从今以后要学雀鸟一样，好好地瞻养老母亲。这时丁木林已犁到地头，看见老母亲一歪一歪地送饭来;忙解下犁架，准备去接老母亲，他忘记放下手中的牛鞭子，就跑上前去迎接母亲，母亲看见儿子拿着牛鞭子朝自已来，以为是饭送迟了，儿子又来打了，忙放下饭箩，掉头就往山林中跑去。儿子在后面追着，她在前面跑着。母亲想到儿子对自己越来越不孝，活着遭罪受，不如死去算了。她钻过一蓬棠梨树，看见前边有一棵白花木，于是一头撞在上面死了。丁木林跑到时，母亲已气息奄奄，他把母亲抱在怀中，痛哭流涕地说：“阿谨侍妈，我错了，对不起你!今天我是来接你的呀!你快睁开眼睛!不等他说完，母亲看了他一眼就断气了。丁木林悔恨自己对母亲不孝，造下了今日的后果。他把母亲背回去后，用最隆重的礼节安葬了母亲。最后又到山中砍来了母亲撞死在上面的那棵白花木和一棵棠梨木，用白花木做了一个小木人，刻上眼，耳、鼻、嘴和心赃器官，分别在上面安上一粒银子，然后给小木人穿上一套新衣服，再用棠梨木做成靠板，把小木人绑在上面，最后把小木人供在灵堂上。每天吃饭时，先献小木人，然后才吃饭;天气冷了，给小木人烤火。太阳出了，把小木人背出屋外晒太阳，一年三百六十五天，天天如此。有一天，丁木林把小木人背到屋外晒太阳，并在院坝里晒了一场谷子，天公老爷有意试一下丁木林的良心，如果是假心对待母亲，就要打雷把他劈死。天公老爷施展法术，顿时天昏地暗，狂风暴雨，雷电交加，丁木林看见下雨了，就不顾一切地冲进风雨中，忙把小木人背回家中，在屋中烧起大火，给小木人烘烤衣服取暖。当他一切搞完再折出到院心里收谷子时，谷子已全部飘在水中，天公老爷试出了丁木林是真心实意地孝敬母亲，没有打雷劈他。又施展法术，一晃又是天朗气清，火红的太阳挂在天空，把他的一场谷子又晒干了。从这以后，丁木林怕小木人再淋雨，就把小木人绑在灵堂的篱笆上，不再背出背进，每天按时给它烧香献饭，对小木人非常虔诚。传说这个小木人就是后来彝族的祖先。丁木林是一个孝子，从那以后。丁郎刻木就在彝族群众中一代代地传了下来。凡是彝族家死了人，在举行隆重的安葬仪式之后，都要由河闭①领着大孝子到山中砍回一棵白花木，做一个小木人，供在灵堂里。彝族把这种活动叫做接祖。为赎回对母亲的罪过，丁木林每天都要出外化缘来奠祭母亲。他挑着一挑经书，从南到北，从东到西，跑了一个山寨又一个山寨，不辞辛苦。有一天晚上，他做了一个梦，梦见母亲对他说：“木林，我已托生转世，变成一条大白狗，你如果想我，可以看到我。”他拉着母亲的双手，正要问她托生在何处，梦就醒了，他感到非常惋惜。几天后，丁木林挑着经书来到一户有钱人家化缘。主人家养着一条大白狗，平时这狗非常恶，主人怕白狗咬着人，就用铁链子把狗拴在柱子上。恰好这天主人忘记拴狗，丁木林进去时，大白狗不但不咬他，却向他摇头摆尾，用嘴去含他的裤子，表现非常亲热。主人感到非常奇怪，只见丁木林对大白狗说：如果你是我母亲，就请跳到我的肩膀上来，不是就请走开。”狗听了他的话后，前脚一跳就跳到丁木林的左肩上，主人打也打不下来。主人看大白狗和丁木林交谊很深，就把大白狗送给丁木林。丁木林腾出一只箩筐用来装狗，把经书并在一个箩筐里。他挑起担子，觉得把经书挑在后面不对，换换肩;又觉得把大白狗挑在后面也不对，于是把担子做横挑。从此，丁木林走到哪里就把担子挑到那里，吃东西时，都要分给大白狗一份。
彝族的民间故事：南诏王世隆的传说
在南诏十三代王中，第十一代王世隆是一个嗜战徒。他即位时;刚好十六岁，年轻气盛，他随心所欲地纠集人马，任意对外发动战争。先是发动了掠夺四川西部的战争，攻陷了邓州和成都，掠夺了四川的人口工匠数万人来到南诏。后来又多次进攻广西和四川中心地带，同样掠夺人口。他连连发动战争，年年征兵，壮年男子都被应征入伍，到后来连十五岁以上的男子都要应征，这样一来，大片土地只好留给妇女及老弱病残者耕种。时间一长，国家粮库空虚，政局不稳，地方部酋纷争，内战四起;人民生活在兵荒马乱之中，怨声载道。当时到处流传着民谣：“鹃啼苦，征兵苦。男出征，妇农耕。铁衣单，农田荒。荒山野坝尽冤鬼，千百冤鬼泣黄昏。”这种苦难的生活一直持续了二十多年，一直到世隆自己战死在四川的净景寺后，才结束。世隆为什么这样好战，这与当时南诏统治者频于灭亡的 政治 背景和世隆本人的残忍密切相关。当时南诏后期正处于佛、道二教相抗衡，道教日渐兴盛阶段，道教徒们为了颂扬自己的宗教，也从 历史 事件中演译出了宗教神话。在民间，相传世隆的父亲劝丰祜是个嗜教徒，一生尊崇佛教，他当政时期，曾请了西方印度的佛教徒赞陀崛多来南诏当国师，还把自己的妹妹许配赞陀崛多为妻。劝丰祜的这些做法，得罪下了道教张天师，为儿子世隆种下了孽根。劝丰祜还活着的时候，张天师就使出道法来治他。这一年，劝丰祜要选妃子;他 命令 赞陀崛多去挑选。赞陀崛多带着许多人马到各地去挑选，可是奇怪的事发生了：赞陀崛多每到一地，所看见的女人都是怪身形，不是三头六臂，就是牛头马面，没有见到一个五官端正的女人，更不要说是见到面容姣姣者了。赞陀崛多到了好几个地方都是如此，最后没有办法，只好空手回来了，第二年，劝丰祜又命令赞陀崛多再出去挑选妃子，这一次情况不同了，赞陀崛多带着人刚赶到离王都不远的一个小村里时，赞陀崛多就见到一位美丽异常的姑娘，这位姑娘名字叫师姆，年龄刚好一十六岁。在赞陀崛多看来真有三十二相，十八种美。赞陀崛多就把她带回来，叫她做了劝丰祜的妃子，劝丰祜也很满意。但奇怪的是一年、两年、三年过去了，师姆还不 怀孕 ，请来南诏最高明的医生诊断，原来师姆貌美却天生不会生子。劝丰祜眼看要绝后了，他很耽心无人继承王位。到了第四年春天，劝丰祜只好又命令赞陀崛多第三次出去选妃。赞陀崛多又带着许多人外出奔忙。后来，他们在一个小渔村里选到了一位姑娘。这位姑娘名字叫额女，是个渔家的女儿，同师姆一样长得倾国倾城之貌。额女进了王宫做了劝丰祜的妃子，第二年就生下了一个儿子。师姆因自己无子，对额女生的儿子特别喜爱，时常抱去自己宫中精心照看，不料，到这个儿子长到一岁时，怪异发生了：有一天，师姆正怀抱这个儿子坐在床边玩耍，侍者突然惊叫起来，说是师姆怀里抱着的竟是一条龙。接着又有一天，这个儿子熟睡在床上，侍者突然看见有一条青蛇。“哗哗”地爬进他的鼻孔中，他醒来后却又安然无恙。此外，这个儿子的左手还非常特别，一生下来就拳头紧握，数载以后也依然捏着，直至七岁时方才松开。拳头松开一看，掌心纹脉竟是两个字：“好战”。这个奇怪的儿子不是别人，就是世隆。到劝丰祜死，他登上王位，果然好战，连年发动战争，应验了他掌心中的字。相传这一切都是道教的张天师使出来的道法。张天师因恼怒劝丰祜奉佛不奉道，就弄出了世隆来葬送南诏的江山。

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民族民间故事：三个大力士 放牧人兴冲冲地说： “啊，你要能治住它的话，我们一定把它送给你，还要再送你五十头肥牛。”

巴布嘎不禁一笑说： “不要你们的五十头肥牛，只要野牤牛就够了。” 巴布嘎到畜群里，果真看见一头野牤牛。

毛色乌黑崭亮，在太阳底下闪闪发光。巴布嘎见它挺住两只后腿，头稍微低下，鼻孔里喷着热气。

猛地，它向岩石冲过去。坚硬的犄角，撞在石岩上，石岩迸出点点火星，发出劈啪响声，岩石裂开了好几条缝。

巴布嘎看见这样凶猛的野兽，心里真乐坏了。 他飞似地跑过去，一下便跳上牤牛脊背，紧紧抓住了它的犄角。

黑牤牛撒野惯了，哪能吃得消这一着？它暴跳起来，想把巴布嘎从脊背上甩掉。巴布嘎向前一伏，两腿夹住牛身，象粘住了一样。

黑牤牛驮着巴布嘎，撒开四条腿疯跑起来了，它在山壑颠跑的时候，塔头大的石头被蹶起丈高。跑过草地时，地皮象被耕耘了一样，这样不知跑了多长时间，跑了多少里地。

它浑身的绒毛，都被汗水浸透，湿漉漉的。这时它跑回畜群，慢慢地停下来了。

巴布嘎跳下牛背，轻轻拍着黑牤牛的脑门笑着说： “乖乖，你跑累了，这会儿让我来扛一扛你吧！” 说完，两手举起野牤牛，扛在右肩上。他们向放牧人道了别，又继续往前走了。

他们又走了好远。一天，在路上碰见一个彪形大汉，站在大路中间，叉开两条腿，张着两只胳膊，仰着头，望着天上。

巴布嘎扛着野牤牛走到他跟前，问道： “喂，你在望什么啊？为什么要拦住大路？” 那人若无其事地说： “嘿！有啥好说的？我昨天这时候把一个碾磙扔上天去了，直到现在还没见落下来弊梁凳。要不这样等着接它，不知什么时候落下来，会把过路的人砸成肉泥酱的，那就该惹出人命案了。”

巴布嘎听了这话自言自语地说：“没想到世上还有这样力气大的人！” 他问大汉，“你叫什么名字啊？” “我叫保勒①。” ①保勒，达斡尔语，意思是磙子。

“我们正在找你这样的人呢，咱们结拜弟兄好不好？” “结拜弟兄倒是可以的，可是得等我碾磙子落下来以后再说。” 他们三人一起望着天空。

不大工租旅夫，上空出现了一个小黑点。保勒说： “两位哥哥请让一让。”

完了又说： “碾磙，碾磙，落进主人手。” 碾磙登一下就掉进他手里。

保勒把碾磙收进用皮条编织的网兜里。然后和巴布嘎、种地人结拜为弟兄。

种地人问他： “你今年多大啦？” “谁知道，我从小耍碾磙玩，把岁数也给忘记了。你们俩当大哥和二哥，我就当小弟吧！” 他们三个坐在一起休息。

巴布嘎、种地人向保勒讲了他们为搭救两位老人的独生女而奔波的事情，保勒听了挺乐，说： “和蟒盖打仗，那多好玩啊！让我用碾磙子去砸碎它脑袋。” 他们三人继续赶路。

种地人把犁杖弓和铧子箭挂在耳朵上；巴布嘎把野牤牛扛在肩上；保勒拎着皮网兜装的碾磙。这样又走了好些天，到了北方的一座市镇。

他们在市镇找到铁匠，打了两只百斤重的铁权，套在牤牛的犄角上。保勒的碾磙上也嵌上了三十颗铁齿。

种地人的铧子箭上又接了三拃长的铁尖。三个人准备停当，又动身朝正北方向走去。

不知道走了多少白天和夜晚。一天来到一座冒天高的黑山麓。

黑山的半山腰有一口大洞，堵洞用的石头足有房子大。洞旁边有一个姑娘正低头哭呢，他们攀登上去，到姑娘跟前，见姑娘被一条锁链捆得紧紧的，种地人开口问： “姑娘，这是什么地方？是什么人把你捆成这样？” 姑娘抬头一看，愣了： “啊，三位哥哥，怎么来到这里？这是三头蟒盖的石窟。

蟒盖每天中午都得吃一个人，被它抓来的人，都被吃光了，今天该轮到我啦！” “你怎么被它抓来的呢？你家里还有什么人？” “唉，因为我从小喜爱花草，那天在野外采花的时候，万恶的三头蟒盖像一阵旋风似的，把我挟在指头缝里，就劫来了渣桥。我家还有妈妈爸爸，都年老了；恐怕他们早已伤心死了。”

说完姑娘又痛哭起来了。巴布嘎说： “别哭，你的妈妈爸爸还好好地活着，我们三人是来搭救你的。”

听了这话，姑娘朝着他们三人咚、咚，一股劲儿地磕头。保勒说： “行啦，快别磕啦，看你磕得脑门都红了。”

种地人从怀里掏出几块干粮给姑娘吃。她吃完干粮，看了看天色说： “不好，三头蟒盖快要回来了。”

巴布嘎说： “不要紧，你藏在石头后面。别害怕，我们会对付它的。”

姑娘刚刚躲到石头后面，日落方向就出现了蟒盖的影子。它沉重的脚步震撼着山岳，蟒盖远远望见自己家门口坐着三个陌生人。

它想，不管怎样先吞掉他们再说。想着，它从二里地远就张开了血盆似的大嘴跑过来了。

这时候保勒用右手托起碾磙说道： “碾磙，碾磙，击中蟒盖的头颅。” 说完把磙子一掷，磙子“日”地一声飞过去，不偏不歪，正好打中了蟒盖中间的头颅。

蟒盖只觉得嗡一下，头被打蒙啦。它两手抱住头，仍旧往前跑。

黑牤牛一见蟒盖早已眼红了，直要往前冲。巴布嘎说： “牤牛，牤牛，顶穿蟒盖的肚皮。”

说完把野牤牛一放，野牤牛曝叫着飞奔过去，甲戴铁权的椅角一顶，扑哧一声，铁权 *** 蟒盖肚里。野牤牛把头往两边一甩，蟒盖的肚皮整个被剖开了，蟒盖拖着肚肠还是往前跑。

种地人拉开犁杖弓说： “铧箭，铧箭，射穿蟒。

2. 民间故事缩写作文

牛郎织女故事缩写

在很久以前，在南阳城牛家庄，有一个聪明 忠厚的小伙子，父母很早就离开了人间，小伙子跟着他的哥哥和嫂子生活。他嫂子很恶毒，一到了秋天，就逼着他去放牛。人们经常看到他在放牛，于是就给他取了一个名，“牛郎”。

一天，一群仙女下凡，在河里洗澡。其中有一个叫织女的仙女，貌若天仙，在老牛的帮助下，牛郎认识了织女。 他们相亲相爱，情投议和，织女便成了牛郎的妻子。牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生下了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。

但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波浪汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪，他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，撘成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

3. 缩写民间故事作文

1：孟姜女

秦朝时候，有个善良美丽的女子，名叫孟姜女。一天，她正在自家的院子里做家务，突然发现葡萄架下藏了一个人，吓了她一大跳，正要叫喊，只见那个人连连摆手，恳求道：“别喊别喊，救救我吧！我叫范喜良，是来逃难的。”原来这时秦始皇为了造长城，正到处抓人做劳工，已经饿死、累死了不知多少人！孟姜女把范喜良救了下来，见他知书达理，眉清目秀，对他产生了爱慕之情，而范喜良也喜欢上了孟姜女。他俩儿心心相印，征得了父母的同意后，就准备结为夫妻。

成亲那天，孟家张灯结彩，宾客满堂，一派喜气洋洋的情景。眼看天快黑了，喝喜酒的人也都渐渐散了，新郎新娘正要入洞房，忽然只听见鸡飞狗叫，随后闯进来一队恶狠狠的官兵，不容分说，用铁链一锁，硬把范喜良抓到长城去做工了。好端端的喜事变成了一场空，孟姜女悲愤交加，日夜思念着丈夫。她想：我与其坐在家里干着急，还不如自己到长城去找他。对！就这么办！孟姜女立刻收拾收拾行装，上路了。

一路上，也不知经历了多少风霜雨雪，跋涉过多少险山恶水，孟姜女没有喊过一声苦，没有掉过一滴泪，终于，凭着顽强的毅力，凭着对丈夫深深的爱，她到达了长城。这时的长城已经是由一个个工地组成的一道很长很长的城墙了，孟姜女一个工地一个工地地找过来，却始终不见丈夫的踪影。最后，她鼓起勇气，向一队正要上工的民工询问：“你们这儿有个范喜良吗？”民工说：“有这么个人，新来的。”孟姜女一听，甭提多开心了，她连忙再问：“他在哪儿呢？”民工说：“已经死了，尸首都已经填了城脚了！”

猛地听到这个噩耗，真好似晴天霹雳一般，孟姜女只觉眼前一黑，一阵心酸，痛哭起来。整整哭了三天三夜，哭得天昏地暗，连天地都感动了。天越来越阴沉，风越来越猛烈，只听“哗啦”一声，一段长城被哭倒了，露出来的正是范喜良的尸首，孟姜女的眼泪滴在了他血肉模糊的脸上。她终于见到了自己心爱的丈夫，但丈夫却再也看不到她了，

4. 缩写一个民间故事作文

我从小就喜欢听爸爸妈妈讲故事，等我长大后，妈妈就给我买故事书，让我自己读书。最近妈妈又给我买了一本书叫《中外民间故事》，我刚一打开这本书就深深的喜欢上了它。

这里面有许多耳熟能详的故事，比如：“孟母三迁”、“孟姜女哭长城”、“木兰从军”、“月下老人”、“狠心的后娘”……

我最喜欢的故事是“吉恩的明天”。故事是说美国有一位不爱读书的少年，还老偷东西，最后被学校开除了。他的父母也很不喜欢这个儿子，于是吉恩就成了流浪儿。有一次，他看到一家饭店上门上挂着这样一块牌子“明天吃饭不要钱”，可是第二天他来到这家饭店，没有免费吃上饭，而这家饭店仍然挂着那块“明天吃饭不要钱”的牌子，他反复读着牌子上写的这句话，突然想明白了一个人生道理，从此他努力向上，变成了一个非常好的孩子。这个道理是：虽然明天看着美好，但却是虚幻的，只有眼前的今天才是最美好的。在我们的生活和学习中，也经常会发生这样的事情，比如一到周末留的家庭作业，就总是希望明天在写，然后幻想着明天的美好，最终，这写家庭作业都堆到了周日的晚上，拼命的赶完了所有的作业你会发现，“明天”不是自己想象中的那么美好，只有珍惜今天，一步一个脚印的付出努力，才能收获到真正美好的明天。

这本书里还有其他的很多故事，都非常有意义，我知道这些故事来源于民间，表现了劳动人民纯洁、善良的心灵，体现了他们对美好生活的追求、对生命的思索。

总之，《中外民间故事》这本书，让我学会了很多人生道理，教我学会了坚强、勇敢、乐观的面对生活中的各种困难，我真的太喜欢这本书了！

5. 要几篇民间故事的缩写

中国四大民间故事一：梁山伯与祝英台 从前有个姓祝的地主，人称祝员外，他的女儿祝英台不仅美丽大方，而且非常的聪明好学。

但由于古时候女子不能进学堂读书，祝英台只好日日倚在窗栏上，望着大街上身背着书箱来来往往的读书人，心里羡慕极了！难道女子只能在家里绣花吗？为什么我不能去上学？她突然反问自己：对啊！我为什么就不能上学呢？ 想到这儿，祝英台赶紧回到房间，鼓起勇气向父母要求：“爹，娘，我要到杭州去读书。我可以穿男人的衣服，扮成男人的样子，一定不让别人认出来，你们就答应我吧！”祝员外夫妇开始不同意，但经不住英台撒娇哀求，只好答应了。

第二天一清早，天刚蒙蒙亮，祝英台就和丫鬟扮成男装，辞别父母，带着书箱，兴高采烈地出发去杭州了。 到了学堂的第一天，祝英台遇见了一个叫梁山伯的男同学，学问出众，人品也十分优秀。

她想：这么好的人，要是能天天在一起，一定会学到很多东西，也一定会很开心的。而梁山伯也觉得与她很投缘，有一种一见如故的感觉。

于是，他们常常一起诗呀文呀谈得情投意合，冷呀热呀相互关心体贴，促膝并肩，两小无猜。后来，两人结拜为兄弟，更是时时刻刻，形影不离。

春去秋来，一晃三年过去了，学年期满，该是打点行装、拜别老师、返回家乡的时候了。同窗共烛整三载，祝英台已经深深爱上了她的梁兄，而梁山伯虽不知祝英台是女生，但也对她十分倾慕。

他俩恋恋不舍地分了手，回到家后，都日夜思念着对方。几个月后，梁山伯前往祝家拜访，结果令他又惊又喜。

原来这时，他见到的祝英台，已不再是那个清秀的小书生，而是一位年轻美貌的大姑娘。再见的那一刻，他们都明白了彼此之间的感情，早已是心心相印。

此后，梁山伯请人到祝家去求亲。可祝员外哪会看得上这穷书生呢，他早已把女儿许配给了有钱人家的少爷马公子。

梁山伯顿觉万念俱灰，一病不起，没多久就死去了。 听到梁山伯去世的消息，一直在与父母抗争以反对包办婚姻的祝英台反而突然变得异常镇静。

她套上红衣红裙，走进了迎亲的花轿。迎亲的队伍一路敲锣打鼓，好不热闹！路过梁山伯的坟前时，忽然间飞沙走石，花轿不得不停了下来。

只见祝英台走出轿来，脱去红装，一身素服，缓缓地走到坟前，跪下来放声大哭，霎时间风雨飘摇，雷声大作，“轰”的一声，坟墓裂开了，祝英台似乎又见到了她的梁兄那温柔的面庞，她微笑着纵身跳了进去。接着又是一声巨响，坟墓合上了。

这时风消云散，雨过天晴，各种野花在风中轻柔地摇曳，一对美丽的蝴蝶从坟头飞出来，在阳光下自由地翩翩起舞 中国四大民间故事二：白蛇传 清明时分，西湖岸边花红柳绿，断桥上面游人如梭，真是好一幅春光明媚的美丽画面。突然，从西湖底悄悄升上来两个如花似玉的姑娘，怎么回事？人怎么会从水里升出来呢？原来，她们是两条修炼成了人形的蛇精，虽然如此，但她们并无害人之心，只因羡慕世间的多彩人生，才一个化名叫白素贞，一个化名叫小青，来到西湖边游玩。

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。

小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”

白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，小日子过得可美了！ 由于“保和堂”治好了很多很多疑难病症，而且给穷人看病配药还分文不收，所以药店的生意越来越红火，远近来找白素贞治病的人越来越多，人们将白素贞亲切地称为白娘子。

可是，“保和堂”的兴隆、许仙和白娘子的幸福生活却惹恼了一个人，谁呢？那就是金山寺的法海和尚。因为人们的病都被白娘子治好了，到金山寺烧香求菩萨的人就少多了，香火不旺，法海和尚自然就高兴不起来了。

这天，他又来到“保和堂”前，看到白娘子正在给人治病，不禁心内妒火中烧，再定睛一瞧，哎呀！原来这白娘子不是凡人，而是条白蛇变的！ 法海虽有点小法术，但他的心术却不正。看出了白娘子的身份后，他就整日想拆散许仙白娘子夫妇、搞垮“保和堂”。

于是，他偷偷把许仙叫到寺中，对他说：“你娘子是蛇精变的，你快点和她分手吧，不然，她会吃掉你的！”许仙一听，非常气愤，他想：我娘子心地善良，对我的情意比海还深。就算她是蛇精，也不会害我，何况她如今已有了身孕，我怎能离弃她呢！法海见许仙不上他的当，恼羞成怒，便把许仙关在了寺里。

“保和堂”里，白娘子正焦急地等待许仙回来。一天、两天，左等、右等，白娘子心急如焚。

终于打听到原来许仙被金山寺的法海和尚给“留”住了，白娘子赶紧带着小青来到金山寺，苦苦哀求，请法海放回许仙。法海见了白娘子，一阵冷笑，说道：“大胆妖蛇，我劝你还是快点离开人间，否则别怪我不客气了！”白娘子见法海拒不放人，无奈，只得拔。

6. 民间故事缩写100字左右

神话传说

神话传说是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物，文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪，以及历史上出名的人物。

传奇故事

传奇故事的来历大体上是“口口相传”的结果，内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点，就是：一般老百姓做不到的事情，在故事中都能完成。

生活故事

生活故事都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传，其中有爱情故事、机智人基金那比较适合物故事、哲理故事等等。

才子佳人

在古代，绝大部分中国老百姓都是不识字的，但是他们对才子佳人有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中更是流传着许许多多这类故事。

公案故事

公案故事的广泛流传，与封建社会的黑暗有着莫大的关联，老百姓无不盼着有为民说话清官出世，所以那些清官的故事在百姓中广为流传，成为人们生活的一种寄托。到了现代，公案故事成为茶余饭后的谈资，在民间也是流传极广。民间故事可分五类，即：幻想故事、动物故事、生活故事、民间寓言、民间笑话

7. 民间故事缩写大全200字左右

牛郎织女故事

传说，织女是天神，而牛郎是凡人。一次，织女在人间游玩后在湖中嬉水，被一旁路过的牛郎捡走了衣服，两人因此结缘，一见钟情结为夫妇，并生下一男一女。但是人神恋爱是违反天条的，玉帝命令织女必须离开牛郎。牛郎在看到妻子被抓走后，便马上用扁担挑起一对箩筐，将一对儿女分别放入筐内，去追织女了。眼看就快要追上了，一条大河忽然挡在了他的面前，这就是王母娘娘划的银河。王母娘娘见他们感情真挚，便破例让他们每年七月七日通过喜鹊搭桥相会一次。“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节。

5. 欧洲民间故事大力士三兄弟分别叫什么名字

1. 永恒之城——罗马

2. 达摩克空悉逗利斯剑斗卖陆握

3. 巴布嘎
   

6. 三个大力士的作者是谁

三个大力士的作者是李欣。李欣，性别女，民族汉族，硕士，籍贯广东，英普粤三语主持人，广州亚运会“志愿行动”宣传大使，广州市阅读推广大使，环球旅行作家，中国旅游总评榜年度达人，硕士毕业于澳大利亚墨尔本大学，着有86日环球游记《在最美年华，做最好的梦》。

中国智慧故事汉语分级读物

中国智慧故事汉语分级读物是表现中国人的聪明才智的外宣读物，其读者对象是靠前学校学习IB中文课程的中高年级学生及外国汉语学习者。该系列读物用彩虹桥一级词汇编写，包含智慧故事，生词注释和例句、练习题和答案等。每个故事长度在2500字左右，配有专色插图。

现在世界上还存在着不少进化迟缓的部落或民族，他们的一般人民还过着比较原始的社会生活，但是，他们都有着自己的民歌、神话、民间故事、绘画、雕刻和舞蹈。这种文化产物，有的那美好的程度，使我们看了或听了禁不住惊讶、赞叹，这是那些民族整个创造成果的有机部分，也是他们对全人类文化宝库的一种贡献。

7. 非洲民间故事

阿马创世

阿马杜斩妖蛇

被圈养的猪

笨孩子

笨丈夫抓老鼠

长嘴鸟与黑头莺

吃人的怪物

吹鼓手

蠢女人

聪明的蜘蛛

从不害怕的小石头

大力士

胆小的王子

蜂鸟与油棕树

富女人和穷女人

猴子的心

猴子国王

狐狸和鬣狗

葫芦孩子

机智的公鸡

甲虫和狮子

甲虫和蜘蛛

金杜和蜜蜂

老人的遗嘱

雷神莱扎的礼物

两个女人

猎人和鳄鱼

猎人和狐狸

吝啬鬼

羚羊和大树

羚羊和乌龟

蚂蚁和小白兔

魔鼓

魔鬼的女儿

魔魂

魔戒指

母鸡下蛋

瓶中的魔鬼

青蛙曼奴

酋长的新娘

瘸子求婚

人和乌龟

三兄弟

蛇神

十只白鸽

手杖

太阳和月亮

贪婪的蜥蜴

贪心的木匠

兔子的奴隶

兔子的尾巴

乌龟赴宴

乌龟和狒狒

仙女的恩惠

兄弟俩

勇敢的哈桑

渔夫的儿子

月宫少年

月亮老人与铁匠

蜘蛛和树胶人

蜘蛛和死神

蜘蛛和野猫

8. 儿童励志小故事《三个大力士》

从前达斡尔族有一个名叫巴布嘎①的人。不知道他是从天上掉下来的，还是从地里冒出来的，他没家没业，到处流浪。

有一天，他从一个绿色的山麓前经过，看见一个白发苍苍的老太太和白胡齐胸的老头儿，坐在一棵树底下不住地哭泣。他听见他们在哭诉：

我心爱的独生女哟!鄂喏依，阔喏②。

因为贪采野外的花朵哟，叫三颗头颅的蟒盖抢走了哟。

现在啊，你美丽的容貌和珍贵的生命，保不住了啊，鄂喏依，阔喏。

巴布嘎听了觉得这两位老人家太可怜了，就走过去安慰他们说：

“老妈妈，老爹爹，不要哭吧!就是哭死了，蟒盖也不会把你们的女儿送回来的，你们快把蟒盖走的方向告诉我，让我去找几个朋友，一道去追赶，兴许能把你们的女儿救回来。”

“唉!孩子，你的心是好的。可是世上哪会有从蟒盖手里救出我女儿的办法啊?蟒盖住在人到不了的地方，你再不要去送命吧。”

巴布嘎又说：

“老妈妈，你快告诉我蟒盖朝哪个方向走了。”

老太太抬起胳膊擦擦乱竖眼泪，指着前面一条小路说：

“朝这边走啦!”

老头儿甩开老妈妈的手说：

“嘿!你瞎指点什么?”接着，又对巴布嘎说：“孩子，她太伤心啦，连东南西北都辨不清了!蟒盖是朝正北方走的。”

“啧!老妈妈，老爹爹，你们回家吧!我一定要把你们的女儿救出来。

你们好好保重，等待着吧!”

“好心的孩子，但愿你平安回来。”

“等着吧!老妈妈，老爹爹，不要为我担忧吧。”

说完他象疾风一样，呼呼地朝着正北方向跑去了。

那正是三伏天。走了不多久，巴布嘎就感到渴了，他舌头干得象一片枯叶，很想喝一口水。可是，离村落还很远，他只好坐在路边歇一会儿。正在这时候，迎面走过来一个挑担的女人，她一头挑着一只木桶，一头挑着一只桦皮桶子。巴布嘎站起来向女人打招呼说：

“大嫂，你桶里装的什么呀?挑到哪里去啊?”

“到地里给你哥哥送水送饭。”

巴布嘎上前一步说道：“大嫂，我赶远路，口渴的受不了啦，把你桦皮桶子里的水给喝一口吧!这儿离村子还远着呢，让我先喝一口好吗?”

①巴布嘎，达斡尔语，意思是拳头。

②鄂喏依，阔喏，前者是惊叹声，后橡陪仔者是表示惋惜和悔恨的叹语。

女人说：

“不行，我丈夫今天耥地，他一定也渴得难受，正等着水喝呢。你还是到村子里去喝吧。”

“嘿!干渴的滋味，对谁说来都一样。你叫我梁汪润一润舌头也行啊，你的心肠怎么这么硬呢?”

女人没法子，便说：

“那你就喝一口吧!”

儿童励志小故事《三个大力士》

9. 中国经典民间故事

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回答 共7条
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事
蛇郎
三根金头发
望娘滩
神奇的红石榴
找姑鸟
六弟兄
三个大力士
宝筒
绿斑鸠的故事
寻找不死药
小黄龙和大黑龙
召树屯和兰吾罗娜
南娣
猎人海力布
插龙牌
幸福鸟
火把英雄扎卡
蚂蚱和猴子
老虎和青蛙
布谷鸟和金色雀
天眼重开
七姊妹
金芦笙
狼、狐狸和兔子
鹰笛
有本领的水牛
干海子
阿凡提的故事
一棵石榴树的国王
人参娃娃
神农尝百草
老鼠嫁女
聚宝盆
望娘滩
孟姜女哭长城
长发妹
一幅壮锦
刘三姐
花木兰代父从军
蚕神姑娘
会犁地的小黄狗
巧媳妇当家
智娶文成公主
阿诗玛的故事
猎人海力布
孔雀公主和傣族王子
三个和尚
马兰花
白娘子传奇
聪明的阿凡提
狼来了
济公与飞来峰
百乌朝凤
梁山伯与祝英台
包青天问案
唐伯虎智惩大财主
年的故事
小黄龙和大黑龙
纪晓岚趣事
幸福鸟
郑板桥的故事 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 10:52
性命的价值
----不要让昨日的懊丧令明天的幻想黯然失色！
在一次探讨会上，一位有名的演说家没讲一句终场红，手里却高举着一张20美元的钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我盘算把这20美元迎给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，如果我这样做又会怎么样呢？”他把钞票抛到地上，又踩上一只脚，并且用脚碾它。此后他丢起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“敌人们，你们已经上了一堂很有意思的课。无论我如何看待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它仍旧值20美元。人活路上，我们会无数次被自己的决定或遇到的顺境击倒、欺负甚至碾得肝脑涂地。我们觉得自己好像一文不值。但无论产生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，龌龊或干净，穿着齐整或不全整，你们仍然是价值连城。”
温馨提示：生命的价值不依附我们的所作所为，也不凭仗我们结交的人物，而是与决于我们自身！我们是奇特的??永远不要忘却这一点！ 参考资料：网络搜索 回答者： 热心网友 | 2011-3-5 10:54
蚕神姑娘
仓颉造字
牛郎织女
孟姜女的传说
白蛇传
梁山伯与祝英台
田螺姑娘
徐文长的故事
宫女图
红泉的故事 回答者： 1455238241 | 一级 | 2011-3-5 11:13
很多呀 你要故事的名字还是什么？ 回答者： lzgln1688 | 二级 | 2011-3-5 12:00
工匠文士故事
华佗的故事
徐文长的故事
郑板桥的故事
鲁班的故事
王羲之的故事
风俗风物故事
过年的来历
元宵节的传说
清明节的传说
端午节的传说
重阳节的故事
名胜古迹故事
黄果树瀑布的故事
仙人桥
双龙洞
截脉岭
黄山的来历
两湖龙井的传说
望娘滩
华家池
松花江的传说
飞来峰
阿里山和姊妹潭的传说
少数民族故事
阿凡提种金子
三个大力士
阿诗玛的传说
三月三的传说
围腰上绣花的传说
生活故事
金斧予银斧子
老鼠嫁女
小黄龙和人黑龙
寻太阳
皮匠驸马
多子饿死爹
和尚状元
两个弓箭手
三兄弟的故事
尤伯的眼泪
金豆的故事
吝啬鬼
分银子
徐母育弯腰枣树
聚宝盆
拿饭匙抵猫
打虎亲兄弟
人心不足蛇吞象
会下金子的猪
找姑鸟
二朗担山赶太阳
生肖的由来
人参娃娃
田螺姑娘 回答者： 圣诞阿Q | 一级 | 2011-3-5 12:02
民间故事分不同的类型，有文学性的，有民俗性的，很多的。文学的如：孟姜女的传， 白蛇传，，梁山伯与祝英台 ，徐文长的故事，女娲补天，嫦娥奔月，夸父逐日等等，都是中国古典文献里的。
民俗性的，如牛郎织女与七夕民俗有关，屈原与端午有关……

10. 《中国民间故事》的第十四首是什么故事

《中国民间故事》的第十四首是——神奇的红石榴

全文目录：

1、蚕神姑娘2、仓颉造字3、牛郎织女4、孟姜女的传说5、白蛇传6、梁山伯与祝英台

7、田螺姑娘8、徐文长的故事9、宫女图10、红泉的故事11、蛇郎12、三根金头发

13、望娘滩14、神奇的红石榴15、找姑鸟16、六弟兄17、三个大力士18、宝筒

19、绿斑鸠的故事20、寻找不死药21、小黄龙和大黑龙22、召树屯和兰吾罗娜

23、南娣24、猎人海力布25、插龙牌26、幸福鸟27、火把英雄扎卡28、蚂蚱和猴子

29、老虎和青蛙30、布谷鸟和金色雀31、天眼重开32、七姊妹33、金芦笙

34、狼、狐狸和兔子35、鹰笛36、有本领的水牛37、干海子38、阿凡提的故事

39一棵石榴树的国王