南方有什么风景名胜的传说故事

‘壹’ 新宁崀山风景区的传说与故事

世界自然遗产地、国家五A级风景名胜区----崀山，地处湘西南边陲。这里群峰竞秀、夷水多情薯启，自然风光美不胜收。在这个风景优美的崀山景区里，有一个美丽的地下溶洞，名曰---玉女岩。岩洞内 曲径幽深，百折千回。地下暗河浩浩荡荡，无源无终。千姿百态的石笋石柱，林立满目，石幔石花奇巧天成，蔚为奇观。
至于这处风水宝地为何命名为玉女岩，当地流传着一个神奇的传说。
相传很久很久以前，这里有一大片宽广的荷塘。荷塘里有两枝出类拔萃的石莲花，花型硕大完美，千年不谢。两枝石莲花吸取了这块风水宝地的天地灵气和日月精华，千年之后，居然化作成玉洁冰清的美仙女，唤名玉姐玉妹。玉姐文雅娴静，玉妹灵活俊俏。两仙女平常深居洞内，只有每逢月圆之夜，才出洞到荷塘游玩洗浴。
却说当年朝鲜一位年轻英俊的皇太子前来中国学道，云游四方。他慕名来到风景胜地崀山，但见这里山奇水秀，龙脉甚好，临时决定在玉女岩对面的一座山峰打坐修行。在仲夏的一个月圆之夜，闭目修行的皇太子听闻环佩叮当之声，甚为悦耳，更有奇香入鼻，让他心旌摇曳，他缓缓睁开双眼，只见山峰脚下的满池莲花流光溢彩，明月辉映之下，有两位婀娜多姿的仙女在荷塘中翩跹起舞。一曲舞毕，仙女轻解罗裙，准备下塘洗浴。此刻年轻的皇太子情难自禁，快步走下山峰，欲与两位仙女共结百年之好。
莲花玉女突闻凡人的脚步声，又羞又急，只得匆忙遁入洞内。情急之下，不想却落下了仙服。丢失了仙服，玉女姐妹顿时失去神灵之气，从此只能隐身于洞内，不能走动。现在进洞参观的游客都可以清晰地见到美丽的玉女身影了。小玉女躲在玉女巷的顶棚之上亩巧，面容姣好，秀发如瀑，身披一层薄薄的细纱，洁净柔弱的胴体若隐若现，让人心生保护的欲望。大玉女立在岩洞深处的玉女湖畔，她发髻高耸，满脸娇羞，丰胸细腰，蝉翼纤薄。
却说朝鲜的皇太子尾随仙女进洞，即刻迷失了方向，无奈之下只能原路返回。他收起仙女留下的迅手键衣服在寺庙苦苦等了整整三年，可惜再没有见到玉女出洞，最后失望回国。
这里的老百姓听了皇太子的讲述，从而把此洞命名为玉女岩。

‘贰’ 关于江南的传说有哪些

1、《灌园叟晚逢仙女》讲了一个江南一带花神惩治恶霸、扶助花农裂缺的故事。故事里，花仙是正义和力量的化身，寄托了人们对美好事物与正义力量相结合的心愿。明代以后此类花神形象日渐丰富，且愈加栩栩如生。

2、《三生石》“三生石”一直是中国极有名的石头，可以和女娲补天所剩下的那一块顽石相媲美，后来发展成中国人对前生与后世的信念，不但许多朋友以三生石作为肝胆相照的依据，更多的情侣则在三生石上写下他们的誓言，故事反映了中国人对于生命永恒的看法、真性不朽的看法。透过了这种“轮回”与“转世”的观念。

3、《白蛇传》白素贞是千年修炼的蛇妖，为了报答书生许仙前世的救命之恩，化为人形欲报恩，后遇到青蛇精小青，两人结伴。白素贞施展法力，巧施妙计与许仙相识，并嫁与他。白素贞触犯天条，在生下孩子后被法海收入钵内，镇压于雷峰塔下，后白素贞的儿子长大得中状元，到塔前祭母，将母亲救出，全家团聚。在秀丽的三户山下，默河河畔有一座春秋吴越风格的商圣苑。商圣苑中的蠡施阁内供奉着范蠡和西施的坐像。说起这对有情人，还有一段曲折美妙动人的传说呢。
相传春秋末期的一天，越国大夫范蠡纵马来到苎萝山下的溪水边，马蹄溅起的水花，洒落在溪中浣纱的一个妙龄女子身上，那女子一惊，抬头一看，见英俊潇洒的范蠡似乎被她那美丽绝佳的容颜所吸引，正痴痴地望着她。四目相对，一见钟情。此后这位叫西施的民间佳丽便与范蠡成就好事，互托终身。
谁知好景不长，吴国灭了越国，范蠡离别西施随越王勾践到吴国为吴王夫差养马、守墓，受尽屈辱。
三年之后，吴王夫差才放他们君肆缓辩臣重返越土。为雪国耻，范蠡整日思谋着助越王重整山河之计。这天，西施见范蠡眉头紧锁，在庭院中哪腊独自徘徊，长吁短叹，便上前宽慰丈夫说：“夫君千万别愁坏了身体，小女子舞上一曲，也许可为您分分忧、解解愁吧。”说着便舞动起来。范蠡看着这位善解人意、千娇百媚的妻子，一个惊世骇俗、违背常理的计谋涌上心头。
范蠡了解到吴王夫差极好美色，若用美人计使吴王沉迷于酒色、乱其朝纲，要不了几年，定会达到灭吴兴越、重振国威之目的。而这种绝密之计，只有让自己最亲信的人去实施才能放心。当他忍痛向西施讲了心事之后，不由抱着西施潸然泪下。西施虽然极不情愿，但为了国家的利益和分担夫君忧国忧民之心，终于忍悲含痛答应下来。
果然，自西施去吴之后，吴国渐弱，越国渐强，时机一到，越国终于灭了吴国。但在越王勾践举办的一次庆功宴上，再也看不到大功臣范蠡的影子。
原来，范蠡深知越王勾践只可同患难不可共富贵的品性，不由想起“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的训言，便在一天深夜携带西施悄然离去。为了不使越王找到他们，他和西施隐姓埋名，浪迹江湖，辗转回到故乡三户山下的三户村

‘叁’ 风景名胜的神话传说

在科学和理性占据人类生活主体的现时代, 神话 故事 中折射出的人类朴实而美好的情怀和高尚的价值理念更应该成为建设美好理想社会所汲取的积极因素。下面是我为您整理的风景名胜的神话 传说 ，希望对你有所帮助!

风景名胜的神话传说篇一：象鼻山
相传古时候天皇玉帝带着天兵天将路过了广西桂林，大家都知道神仙会变成凡人的状态到凡间，但是由于众多天兵天将的原因，他们路过的时候把桂林的房屋田地几乎都踏平了。就在这个时候，天皇玉帝的队伍里面有一头大象不幸的病倒在河岸附近，天皇和玉帝对于下属的管理不太在乎，便弃之不管了，命令大队伍继续前行。然后在这个时候，桂林的一位医术精湛的老医生经过了河岸附近，看见了一头大象病倒在那，非常可怜，由于怜悯之心，这位老医生就替这只大象治好。果然不出几天，这只大象精神奕奕，大象心里非常感激这位老医生，也想到既然天庭已经放弃了它，而它也想报恩，就决心留在了桂林，帮助桂林的老百姓重建家园。

就在此时，玉帝知道了这件事后非常生气，就派遣了天兵天将来捉拿神象，想要治它的罪。由于神象的力量不弱，在双方激战了几天后，神象也身受重伤，而且非常口渴，就在这个时候，它来到了漓江旁边喝水，就在喝水的时候，托塔天王李靖看到神象背向它，于是就拔起宝剑，从神象后面插了一剑。大象大叫一声之后并没有倒下，而是稳稳地站在那儿，但此时的大象已经死了。就是这样，大象永远的站在了漓江旁边，永远地留在了桂林。
风景名胜的神话传说篇二：颐和园
清朝光绪年间，慈禧太后为了个人享乐，挪用建立海军的几百万两白银修了颐和园。她传下旨令:颐和园要修成“天上人间”。佛香阁象征天宫，昆明湖好比天河，八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天河，当然还要有牛郎和织女。于是，在八方亭下面的昆明湖边安置了一头铜牛，以象征牛郎;在石舫的旁边又建了一座织女亭。铜牛身体朝东，而头扭向西北，正冲着织女亭方向。这样，以昆明湖为界，形成了左有“牛郎”，右有“织女”的格局。从此，这头铜牛就这样朝朝暮暮遥望着“织女”，却不得相聚。

有一年的七月初七，也就是天上的牛郎与织女相会的日子，这头铜牛突然活了。它离开了原来的位置，一步一步走到湖里，向着织女亭的方向游去。怎奈昆明湖太大了，铜牛游到一半便沉了下去。人们赶忙禀报太后慈禧。慈禧开始不信，亲自到十七孔桥一看:铜牛果然不见了。怎么办?“天河”边不能没有牛郎啊!于是下令仿照过去的铜牛赶制一只，放在原来的地方。防它再跑，就用铁链拴住。

到了第二年七月七，铜牛又动起来，眼看铁链子也拴不住了，慈禧忙派手下几个保镖的壮汉将它拉住。几个壮汉用尽全身力气拼命拽着“牛”尾巴，由于用力过猛，“咔嚓”一声，尾巴断了。幸好这时有人拿来了更粗的铁链，七手八脚最后总算将铜牛锁住了。

从此，昆明湖边便留下了一只断了尾巴的铜牛。
风景名胜的神话传说篇三：神洞密谷
神秘谷，既“神”且“秘”。全谷巨石巍峨，错落有致，危洞幽深，忽明忽暗，大小各异，神奇莫测。龙宫、迷宫、逍遥宫，相通而不相连;宝剑、笔架、三月鸟等奇石，形象十分逼真。谷内洞上有洞，洞中有洞，上下相连，左右相接。十三次进出，数十次攀越。通道最窄处，只容一人侧身而过，被誉为“胖见愁”。正因为此谷神秘，对于陌生人来说，倍觉惊险恐惧。

? 也不知哪个牛年马月，天柱山下有一贪心财主，粮食堆积如山，穷人粒米无存，有年 春节 ， 大雪 封门，几个穷汉在一起计议，想出一个绝招，让财主破费。过了腊月二十四，找几个会做鞋的妇女，关在一间房子里秘密做一双一尺五寸长的布鞋。大年初一，天不亮由李老六穿上，一步一步走到财主家大门口，然后换上小鞋踩着大鞋脚印子走回来。吃过早饭李老六又大摇大摆地走到财主家拜年，就此见机行事。?

大年初一，家家开门出行。财主一开门就见到雪地上一行偌大的脚印，走到自己家门口，又不见回去，心里正犯疑。刚吃过早饭，李老六登门“拜年”，寒喧一阵，财主便把门前大脚印的事说了出来。李老六不慌不忙地说：“恐怕世人没有那么大脚，除非……”“除非是谁?”财主迫不急待地追问。李老六说：“以前我听说江南有过两次这样的事。有一年一个很富裕的村子，年初一的早晨门前出现大脚印子，有来无回，许多人好奇地说准是财神爷来了，不当一回事，可这年秋天一个夜晚全村遭受一场大火，户户家破人亡。后来一些老人说，那大脚印准是瘟神菩萨，有来无回的脚印准要遭灾。”说到此时，李老六借喝茶的机会，观察了财主愁眉苦脸的样子，接着说：“隔了几年，另一个村子又出现了一行有来无回的大脚印，这个村子人警觉起来，磨了三担六斗米的粉，做了水神星君、火神星君和瘟神菩萨三尊神像，正月初七人生日这天，敲锣打鼓送到三叉路口，名曰‘打鼓送瘟’。这一招还真灵，当年全村人畜兴旺，五谷丰登。”财主说：“李老弟!你看我能想什么办法把来到我家的瘟神送走?”李老六说：“此事我还真不好多嘴，假如我出了主意，瘟神粘上了我，那我一年都抬不起头来，一家老小就要受更多的苦。”财主一听，十分可怕。一再要李老六帮他想出个“送瘟神”的办法。李老六说：“照江南的法子，一要你破费，二吗?这新年里哪里找人磨粉呢?常言道：‘有得吃，无得吃，玩过上七;有得烧，无得烧，玩过元霄’。找人都难哪!”财主说：“是啊，是啊，老弟，你帮人帮到底，花钱我不在乎，你多找些人，我开双工钱，先磨三担六斗米，做三尊神像，届时把瘟神送走。”李老六再三推却，最后在中餐酒席上承诺下来。

大年初二，李老六找来一伙人到财主家，量米磨粉。到了初六全部准备完毕，每尊神像分三截蒸熟，然后叠起来又高又大，神气十足。李老六叫财主看了三尊神像造型，并说：“‘我真是头顶锅儿卖，人情大似债’，不是你再三再四的要求，这个大新年里，哪个干这样的事。现在虽然准备好了，明天送时一定要隆重，你全家人心都要诚，有道是‘心动神知’。若心不诚，这事就白忙了。”财主说：“此事多亏了你老弟，人情后谢。”?

初七一大早，李老六找了百十来人，抬着三尊神像，吹吹打打，锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，财主一家人跟随其后，来到预定地点。财主全家顶礼膜拜，跪成一排，嘴里齐念：“烧香磕头祭上苍，共送瘟神去远方，佑我人畜俱兴旺，财源茂盛家隆昌。”祭拜之后，由李老六派人看护，傍晚按照事先安排，哪些户抬哪尊神像回家食用，然后李老六离开现场向财主领了赏。财主说：“三尊神像还没有人动吗?”李老六说：“大新年里人们都要讨个吉利，哪个敢沾瘟神?”财主说：“要是穷人把它弄回家吃了怎么办?”“那不更好吗?吃它的人都沾到了瘟神的边，你家不就更兴旺吗?”李老六诙谐地说。财主一听笑嘻嘻地说：“是，是。”?

过了一段时间，财主道听途说知道了上当的真相。决定要找李老六算账，加倍要回所造成的损失。李老六知道了这一情况，跑到天柱山钻进了神秘谷，财主带着家人追到迷宫，钻进去回不来，时而听到李老六在他头上说话，时而在他的身后望到李老六的影子，等财主一行追上去又无影无踪，追了三天三夜已经筋疲力尽。最后还是李老六出来说：“你不是要找我吗?现就站在你的面前。”财主有气无力地说：“李老弟，前事休提了，只要你带我出去，我再不找你的麻烦了。”

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‘肆’ 关于衡山的民间传说有哪些

南岳衡山的来源有很多的传说。一说盘古开天辟地，死后化为山川林木，头为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹化为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂化为南岳衡山。

一说是中华始祖之一的炎帝神农氏追赶朱鸟，用神鞭将朱鸟打落变成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有朱鸟图案，南岳山徽“朱鸟”因此而来。

相传帝喾任命祝融担任火正之官。祝融是古时“三皇五帝”中的三皇之一，他在担任火正时，以火施化，为民造福，能昭显天地之光明，生柔五谷林木，后世尊为火神。

后来祝融升天当了神仙，他把火种埋在了衡山的山里，谁知火种慢慢地燃了起来，南岳一时成了火海。

衡山的山神急了，忙请东海龙王来救火。

老龙王降下雨水，可火不灭反而更大了。老龙王向观世音求救，观世音说：“只有打通衡山通向渤海的那条通道才瞎巧悔可以灭火。”龙王叫了手下800只龙，日夜不分，打通了那条通道。火灭了，但龙王还怕火再次燃起来，于是叫龙儿们日夜守候在那里。冬天，天气寒冷，让火大一些，融化山上的雪水，给衡山以湿润和温暖。夏天，用泉水灌输，让火小一些，使天气能凉爽。正是因为这样，衡山才会有这么舒适的环境。而在南岳大庙里还有那800只蛟龙在那儿守护这片山山水水。

因为祝融熟悉南方的情况，黄帝又封他为司徒，主管南方事物。他住在衡山，死后又磨正葬在衡山。为了纪念他对人们的重大贡献，将衡山的最高峰命名祝融峰。在古语中，“祝”是持久，“融”是光明，即让他永远光明。

祝融峰挺拔突起，高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上。在祝融殿的西边，有望月台，月明之夜，皓月临空，银光四射，景色格外明丽。站在台上，欣赏月色，别有一番景象。即使月亮西沉，这里也留有它的余晖。正如明代孙应鳌的诗所描绘的：

人间朗魄已落尽，此地清光犹未低。

祝融峰附近寺庙林立，其南面有上封寺，隋代以前叫光天观，是道教活动的地方。隋炀帝大业年间，下令改为上封寺。

上封寺的正前方是南天门。上封寺后的山上有观日台，现设有气象台。在观日台旁边，有一块石碑，上面刻有“观日出处”4个大字。在秋高气爽，特别是雨后初晴的日子里，游人可以看到“一轮红日滚金球”的奇景。

衡山有遍山遍岭的竹子，有楠竹、斑竹、毛竹、凤尾竹，还有箭竹、水竹和紫竹。这里的竹子能够结竹米，可以吃。

相传很久以前，祝融峰北面中山沟有座茅屋，住着一个名叫刘二的人，全靠打柴为生。

一天，他扛着扁担、带着弯刀上山去砍柴。看见一头大野猪正在拱竹笋吃。他冲上前去，举起扁担向野猪猛刺。野猪惨叫一声，没命地逃跑了。刘二把笋子扶正，用松土培好，还砍了几根杂树棍钉在四围，才又上山去砍柴。

不久，那只竹笋长成了一根楠竹，青枝绿叶，又大又好看，刘二就把它移栽到自己的茅屋前面。第二年又发了许多竹笋，很快成了竹林。刘二非常高兴，一有空闲，就给竹子培土送肥。竹子越长越多，把刘二的屋子围得严严实实。

有一年，衡山大旱，老百姓日子很难过，刘二也饿得头昏眼花，每天以野菜、树皮度日。但是，再难他也舍不得砍竹子换粮吃。

一天夜里，他似睡非睡，听到一个声音：“我是您亲手栽的那根大竹，名叫竹仙，您救了我的命，多年来，精心栽培，为了报答您的

恩情，我们在竹子上结了竹米。”

刘二将信将疑，第二天一早，他走到竹林一看，一棵棵竹子上真的结了厚厚的一层竹米。竹米有麦粒那么大，长长的，两头尖，中间圆，淡黄色。他摘了两升，拿回去煮成稀饭，一尝，香喷喷，软绵绵，就像稻米那么好吃。刘二连忙把这个好消息告诉乡亲，遍山遍岭的竹米帮他们度过了一场百年不遇的饥荒。

从此以后，衡山的老百姓对竹子有了特别的感情。他们经常垦竹山，赶野猪，保竹笋，使南岳山的竹子长得越来越茂盛。

到了唐尧、虞舜时代，就有了帝王们到衡山巡狩祭祀的记载，也就是在那时，衡山才有了正式的封号“南岳”，相传那时的尧帝、舜帝、禹帝均到过南岳祭祀。《尚书》、《周礼》、《尔雅》、《山海经》、《水经注》等着述中都均有关于南岳衡山的记述。

后来，史学家司马迁在《史记》中记载了尧帝曾经巡狩到衡山：

舜……五月南巡，至于南岳。南岳，衡山也。

大禹治水时也曾在衡山杀马祭天地，在皇帝岩斋戒祈求上天帮助，获天赐金筒玉书，取得了治水方案，制服滔宽轿天洪水，功垂万世。

‘伍’ 风景名胜的传说故事

1、杭州西湖

相传天上的玉龙和金凤在银河边的仙岛上找到了一块白玉，他们一起琢磨了许多年，白玉就变成了一颗璀璨的明珠，这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。

但是后来这颗宝珠被王母娘娘发现了，王母娘娘就派天兵天将把宝珠抢走，玉龙和金凤赶去索珠，王母不肯，于是就发生了争抢，王母的手一松，明珠就降落到人间，变成了波光粼粼的西湖，玉龙和金凤也随之下凡，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山。

2、盘山

据说唐朝的太宗皇帝有一次打仗归来，就曾经游览过盘山。跟随他的大将李靖很迷恋盘山，回到国都以后，李靖得到皇上的准许，放弃官职回盘山来养老。

李靖在盘山的舞剑峰下出家当了和尚，修建了三间茅草屋，后来经改建取名叫万松寺。从此后许多帝王、大官都到这儿来游览，盖了不少行宫、楼阁，清朝的干隆皇帝在这儿建造了规模很大的行宫“静寄山庄”，可惜这些古迹很多都在战争中毁掉了。

盘山主要名胜有五峰、八石、七十二佛、十三座玲珑宝塔。主峰挂月峰是盘山的顶峰，山峰陡峭，像刀削的一样。山上有古代建的定光佛舍利塔，相传每年除夕都有佛灯的光照耀下来。

3、寡妇楼

戚继光指挥修筑长城的时候，曾征调有一支河南籍的士兵。其中有十二名士兵的妻子，见丈夫数年不归，杳无音信，便结伴到边关寻夫。

她们历尽千辛万苦，终于来到蓟州长城跟前，却获知她们的丈夫全都为修筑长城献出了生命。她们悲痛万分，在墓前痛哭。

蓟镇总兵戚继光巡视长城路过这里，见此情景，问明了情况，立刻下马来到她们跟前好言劝慰，并发给每人一笔抚恤金，让她们回去好好抚育儿女，赡养老人。

这天夜里，她们抑制着悲痛，商量决定继承夫志，为国分忧，献出抚恤金，作为修筑长城的费用，并留下来参加修筑长城。

最后，她们修起了这座御敌的敌楼。为了纪念这12名深名大义的巾帼英雄，人们便把这座敌楼称作“寡妇楼”。

4、赵州桥

相传从前在河北省赵县城南五里的地方，有一条大河，名叫洨河。洨河发源于河北西部的井陉山。

在古代，它的水势很大，每逢夏秋两季，大雨来临，雨水和山泉一并顺流而下，沿途又汇合几条河水，形成了汹涌的洪流。

因此，洨河两岸的居民和来往的行人，都感到非常不便。

赵县人民的这个困难，被着名的工匠祖师鲁班知道了，他特地远道赶来，施展出卓越的技术，在一夜之间就造好这座赵州大石桥。

5、昆明湖

从前有一个仙子叫昆明，她是掌管四季轮回的天神的女儿。昆明18岁的时候被允许去放春。她看到到湖的美景，错过了放春的时间，并且让春天从湖中蔓延到整个大地。

昆明和湖的相恋惹怒了天神，天神要求昆明回到天上，后来那条湖被人们称为昆明湖。

‘陆’ 东、南、西、北、中五大山岳有什么神话

1、传说很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。

经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溘然长逝。

刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，汗水变成了江河。因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类祖先，他的头部变成泰山。所以，泰山就被称为“天下第一山”，成了五岳之首。

2、魏夫人幼而好道，爱读老庄，志慕神仙，常服胡麻散、茯芩丸，吐纳气液，经数年修炼，终成着名女道士。年轻时被强嫁与南阳刘文为妻，生有二子。刘文去世后，又遇中原战乱，于是携二子南渡避乱。二子既立，遂于江西抚州冥修斋静，整理《黄庭经》，疏义多部上清真经。

于晋成帝咸和九年（334年）仙逝，世寿八十三岁，被道家尊为上清派第一代宗师。传说她从江西抚州乘云飞至衡山，化云为石，此石至今仍伫立于集贤峰下黄庭观旁。魏夫人被后世称为“衡山夫人”。

3、汉元帝刘爽的女儿南阳公主嫁王咸为妻，时外戚王莽执掌朝政大权，公主见国危势乱，劝王咸独善其身，远离尘嚣，以避离乱之苦，王咸执意不肯，公主便独自离开宫廷，来到华山白云峰隐居修行，一年后修炼成真，便驾鹤乘云而去。

王咸在明争暗斗的朝廷里吃尽苦头，这才想起公主的忠告，便来华山寻找公主，在樵夫的指点下，于白云峰北岭头上找到公主绣花鞋，俯身去捡，鞋已化为石，于是人们就把公主遗鞋的地方叫驾鹤岭，把白云峰称公主峰。

4、传说八洞神仙之一的张果老，在恒山修道成仙后，常倒骑一头驴，日行几万里，云游天下。不用时，张果老就将驴叠起来，如同纸厚，放入巾箱，随身携带，既轻巧，又灵便。需要骑坐时，从巾箱取出，喷一点水，马上还原成原来的那头驴，骑上去云游天下。至今，恒山周围还留传着许多张果老的遗迹和神话故事。

5、在中岳嵩山南麓有座刀削似的高山，名叫当阳山，山腰有三个突兀的大石，人们都把它叫“二郎石”或“支锅石”，山下是一片白茫茫的黄沙，当地人都叫它“大沙漠”。

相传，盘古开天地的时候，曾经有十个太阳涌出地面，庄稼烤焦了，河水晒干了，整个人间比蒸笼还要热，百姓处在危难之中。有个叫二郎的小伙子。他不但勤劳勇敢，而且为人忠厚诚实。他的力气特别大，大得能搬起几座大山；他有一双飞虎鞋，穿上它能翻山跨海，日行千里。老百姓们都信服他，喜欢他，就推选他当了大伙的首领。

二郎从附近山上砍了一棵千年古树作扁担，把12座山装进两只大筐，穿上飞虎鞋，头顶着蓝天，脚踩着大地，挑着大山追赶太阳。他每赶上一个太阳，就用一座大山把它压住，二郎担山赶太阳走到了嵩山，他把一个太阳压在了当阳山下，由于担子过重，不管踩到哪里，都留下两行深深的大脚印。至今，烟熏火燎石下面的河谷旁还留有二郎神踩出的一个大脚印，人们都叫它“二郎石鞋”。

当二郎神担着两座大山追到渤海边时，恰好赶上了最后一个逃跑的太阳，他当即瞄准太阳撂下祖山和都山。机灵的太阳就势在地上一滚，轱辘一下钻进了渤海，使二郎神又扑了个空。结果，太阳没压住，祖山和都山却落在渤海边。二郎神用大扁担插的祖山大圆洞，就成了透天的窟窿山。二郎担山赶太阳的神话，世代流传不绝。

‘柒’ 桂林景点都有哪些传说故事

1、望夫石

传说是化缘和尚变的，称仙人石。到了清代，传为一家3口，船到了滩前只剩一斗米，水浅不能行船，粮尽了，丈夫上山找不到吃的，心急化成石人。妻子背着孩子上山寻找。

看见石人丈夫，伤心焦急，一同化成石人。望夫的不同传说，共同反映了旧时代妇女悲惨的依附地位，以及人民对温饱、安定、团圆的无限向往与追求。

2、龙头山

相传北海龙王府有一条巨龙，其尾潜入洞庭湖，龙首昂起韶山冲，竟形成滴水洞龙头山。由此，便有了若干神秘色彩。

3、芦笛岩

从前，芦笛岩里空空荡荡，哪来什么景致。有一年，皇帝老子做六十大寿，一道道圣旨传一下来，要全国各地送金银财宝，异兽珍奇，进贡祝寿。

官老爷们借祝寿之名，向老百姓收刮掘基一场，一时间全国各地被闹得乌烟瘴气，哭声震天。特别是云南、贵州、四川、广西等少数民地区，更是被搅得鸡犬不宁；怨声载道。

(7)南方有什么风景名胜的传说故事扩展阅读

桂林期他风景名胜

1、杉湖位于广西桂林市区中心，秀峰区、象山区接合处，中山路穿过湖区，阳桥的东侧，向东通漓江，西接榕湖，北与中心广场比邻，因湖边长有杉树命名。是桂林城中开放式步行休闲公园。 杉湖常与榕湖一起合称榕杉湖。

2、榕湖

榕湖与杉祥散没湖相连，面积不大，原为桂林城南护城河，明朝洪武八年(1375年)城池扩展，护城河废弃，逐渐变为城内风光绮丽的湖泊。

榕湖横贯东西，把桂林市区划分为南北两段，阳桥又把榕湖谨纳分为东西各半，东面濒临漓江，相传原来湖畔遍植杉树，所以东面的湖通称杉湖。西面的湖通阳江，湖畔古榕浓郁，古称榕湖。榕湖宾馆即坐落湖畔，是桂林市接待旅游者的主要宾馆。

‘捌’ 净月潭的传说

相传有一年，王母娘娘的七个女儿到人间游玩。李如激她的哪袜第七个女儿，也就是七仙女看见一个年轻人挟着一把破伞，边走边抹眼泪，便变成一个村姑，两人一见钟情生活在一起。王母娘娘得知此事后非常生气，决定派天兵天将捉拿七仙女。

这一天，天空突然阴云密布，一阵狂风将七仙女刮上了天。七仙女望着自己和爱人生活的小屋，忍不住落下两行泪，一滴滴在南方，化作台湾的日月潭，一滴滴在北方，化作长春的净月潭。

(8)南方有什么风景名胜的传说故事扩展阅读

1932年，日本侵橡胡略军在获得长春“满铁附属地”之后，发现当时的奉系军政府对长春水源地控制得很紧，使得“满铁附属地”的水源一直很紧张。伪满洲国成立后，伪国都建设局在“满铁”的协助下，立即对长春的水源进行调查，在地下约100米处发现了深层地下水。

新立城以下为丘陵地形、区域内最大河流为伊通河。该段伊通河两岸无高山、没有建水库的条件。诸支流皆患狭浅、只有小河沿子河终年不干涸。1934年，伪国都建设局经过对水质、水量、成本的对比，最后决定在长春东南部12公里处一个叫“腰站”的地方建一道蓄水坝。

‘玖’ 石林景区背着竹筐眺望远方的民间故事是什么

景点的传说故事一：长湖和圆湖的传说

在现在的石林维则乡，有两个湖：一个叫长湖，一个叫圆湖，两个湖隔山相望。长湖的水非常清，非常蓝，显得很美丽。圆湖的水很深，据说，每当湖水枯竭，湖底就长满了青草，如果一个人到湖底去割草，早上下去，天黑了才上得来，可见圆湖之深。

很久以前，有哥弟俩，哥哥名叫阿金，弟弟叫阿青，两人都长得很高达，还学会了武艺，一拳打下去，就能打出一眼井。兄弟俩辛勤劳动，生活过得很幸福。

俗话说，好事多磨，这里有两怪，一怪是条大龙，身长三百丈，在天空翻个身，云彩让顷都要随着转。另一怪是个乌龟，它体大如山，在地下打个滚，就能压出个巨大无比的坑。

大龙和乌龟拜成把兄弟，经常扰乱村民的生活，尤其对乐于助人的阿金和阿青，时分妒忌。

一天，乌龟献计道：“龙哥，现在百姓都拥戴挨近和阿青，若这样下去，这块地盘就不可能归我们关了。我看，趁早把他哥销闹俩除掉。”龙一听，说：“龟弟言之有理，但他哥俩力大如牛，又有武艺，想除掉，谈何容易。”乌龟说：“虽然他哥俩力大如牛，又有武艺，但他们怕水呀。”乌龟接着又在龙的耳边如此这般地说了几句，龙哥高兴得大笑起来。



龙和乌龟没料到，它们的话被一只水鹰一字不漏地听到了，这只水鹰飞去给阿金和和阿青报信。

阿金和阿青得到消息后就行动起来，阿金取了一簸箕黄沙，拌上辣子面;阿青取了根铁棒握在手里。哥弟俩在家里等候。

次日，龙杀气腾腾地赶来了，它作起法来，只见天空乌云密布，霎时雷雨交加。龙在空中喊道：“阿金和阿青快快出来受死。”喊了数遍，不见回音，龙以为阿金和阿青被雷打死在屋里了，就飞到屋顶上，用龙爪拨开屋顶上的草想看个究竟。冷不防从屋里扬起一簸箕拌着辣椒面的黄沙，恰好打在龙的眼睛上，龙痛得坠下地来，翻滚叫喊，趁此良机，阿青用铁棒狠打下去，龙一阵挣扎，扫出了长长的坑。哥弟俩又举起龙砸了下去，这一下可不得了，流传云南石林的民间故事是什么，龙肚子里的水全涌出来，变成了现在的长湖。



大乌龟气急败坏，奔过来与阿金和阿青拼斗。哥俩看准机会，个人抓住乌龟的两只脚，举起来，狠砸下去，黄灰冒起，地上出现了万百丈的深坑，水源源不断地流进来，变成了现在的圆湖。

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在石林西北十多里处，有一片巨石奇峰耸立，远眺如旌旗招展，壁垒森严；近看似刀剑如林，铁骑奔驰。这就是远近闻名的乃古石林。这些奇峰异石是从哪里来的？这里流传着一个美丽的传说，据说很早很早以前，京城里有一个残暴的国王，他狂收暴敛，荒淫无度，独断专横，倒行逆施，闹得国家民不聊生。有一年，来了一个名叫天柱的青年，决心为民除害。他受神仙的传授，能撒芝麻变成兵。这天，他将一石八斗芝麻连夜撒在和摩站附近的大地上。按神仙的旨意，要他闭门苦读兵书和烧香叩头，百日之内不能开门方能成其大业，同时，神仙还答应百日后赐他三支神箭，这三支神箭一支射国王的咽喉；一支射国王的胸口；一支射国王的小腹。从此，他闭门苦读、烧香叩头。几十天后，案桌上的香炉里长出了三棵青翠笔直的无根草，亏滑罩天柱意识到这就是百日后的三支神箭了。光阴似箭，转眼就过去了九十九天。和摩站附近已是兵营相连，一望无际，将帅发令，兵跃马啼，讨逆大军已是万事俱备，整装等发了。就在这时，天柱住的隔壁，住着一个姓王的女人，大家不知她叫什么名字，都喊她王婆。这王婆养了很多鸡，常常是早放晚关。在天柱闭门苦计兵书、烧香叩头满九十九天的时候，王婆的鸡忽然不见了好几只。到了第一百天的早上，王婆的鸡仍然不见归家。于是，王婆就开始上街骂鸡了。她看到隔壁的门三个多月不开了，流传云南石林的民间故事是什么，可人又在里面，就怀疑是天柱偷了她的鸡关门杀吃的。她先是骂鸡骂狗，天柱也克制住了。王婆见隔壁还是关门不作声，便认定鸡就是天柱偷的，便指名道姓地骂到了门上来。天柱听到刺耳的咒骂声，屈辱交加，忍无可忍，竟忘了百日闭门之忌，只得开门与她进行解释。于是前功尽弃，香炉里青翠笔直的神箭草枯萎了，满山遍野的兵马将士，意然全变成了巨石，在高石肖的三位前锋大将军，本是天柱得力的大将，也变成了巨石，含恨默默而立。后来，人们就称之为“撑腰石”。一番轰轰烈烈的事业就这样被葬送。但那些变成巨石的兵将雄心不死，它们拔地挺天，一日比一日高，这就使天神非常震怒，他们手持神鞭，对这群巨石狠狠地抽打，打得巨石再也不敢往高处长，直到现在，那此被神鞭抽打过的巨石，还深深地留着被抽打过的鞭痕呢。

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古时候，南盘江的水低，陆良坝的田高，庄稼人望着江水却浇不上苗。祖祖辈辈都想在宜良的高古马筑一条拦河坝，堵起江水来灌溉陆良的田，可又因为工程太大干不了，想了千百年还是说空话。

传说有个叫金芬若戛的彝族撒尼人，心雄胆又大，发誓要为百姓堵江造坝。一天晚上，他悄悄摸进神仙的洞府。偷出了“调山令”和“赶山鞭”，连夜喝令陆良四山的石头像赶羊群那样用鞭了打着它们往宜良方向走。

可惜，石头刚刚被赶到路南，公鸡一叫就在亮了，神仙的宝物失灵了，跑站的羊群立地生根成了石林，金芬若戛也被神仙捉去处死在洞府里。

到如今，南盘江流域的陆良、宜良都变在了米粮仓，金芬若戛的事就很少有人知晓。然而，你只要细看石林的石峰，都有道道横裂缝，那就是挨过金芬若戛抽找的鞭痕。

(9)南方有什么风景名胜的传说故事扩展阅读

约3亿年前，昆明市石林风景区是一片汪洋泽国，经过漫长的地质演变，终于形成了极为珍贵的地质遗迹，涵盖了地球上众多的喀斯特地貌类型。早在明万历四十二年(1614年)，流传云南石林的民间故事是什么，路南知州汪良就将石林芝云洞辟为览胜景点并立了芝云洞碑。

距离云南省会昆明78公里。范围达350平方公里。昆明市石林风景区开发为游览区的主要是：石林风景区、黑松岩（乃古石林）风景区、飞龙瀑（大叠水）风景区、长湖风景区。