湘西州有哪些神话故事

Ⅰ 湘江的神话故事有哪些

娥皇、女英，相传为是中国古代华夏神话传说中帝尧的两个女儿，姐妹同嫁帝舜为妻。舜继尧位，娥皇、女英为其妃。

后来舜至南方巡视，死于苍梧。二妃往寻，得知舜帝已死，埋在九嶷山下，抱竹痛哭，泪染青竹，泪尽而死，因称“潇湘竹”或“湘妃竹”。自秦汉起，湘江之神湘君与湘夫人的爱情神话，被演变成舜与娥皇、女英的传说。后世因此又称二女为“湘夫人”。

Ⅱ 有谁知道关于湘西巫傩文化有关的民间神话故事

一、巫傩法师传经

从网络词库里搜索“湘西”，全称为“湘西土家族苗族自治区”，位于湖南西北部、云贵高原东侧的武陵山区，与鄂、渝、黔接壤，辖七县和一个县级市，州府设在吉首市，在境内居住着土家、苗、汉、回等30个民族，总人口280多万，土地总面积1.5万多平方公里。千百年来，在这边神奇的土地上流传着一个又一个神秘的传说和故事。

早先听爷爷说起，我们佘家祖上是从江西迁徙到贵州，又从贵州迁徙到湘西沅陵朱虹溪，接着又从朱虹溪迁徙到更偏远的覃明头，最终落户于金竹溪。爷爷在世的时候我曾回去过几次，大山之中依山而建，整个村落在一片葱郁的树林中，南方少见的四合院排列起来在中间形成了一个大屋场。屋场下面是一条小溪，溪的边上有一个不知名的神龛，里面供奉着白衣小将，手拿长枪骑在一个白马上面，常年香火不衰。爷爷还在很小的时候和一群伙伴玩到这里，失手打碎了供奉的香炉，回到家里突然肚子疼得满地翻滚，阿娘急的直掉眼泪。直到凯裂太婆知道是打碎了香炉，才连夜到神龛面前磕头跪拜，弄了点香灰和水给爷爷喝下，说来也怪，一碗水喝下去后，立马肚子就不疼了，至此以后，爷爷一直对那神龛保持着敬畏的态度。但始终让我不明白的是，为什么祖上迁徙的路线越来越靠近深山，越来越与世隔绝。爷爷膝下有大伯、二伯和我爹三个儿子，其他几个生的都是女儿，唯独我是一个幺儿，因此特别喜欢的就是我，在他70岁大寿的时候，喝多了米酒，道出了一个惊天的秘密。

佘氏家族从爷爷的爷爷那辈起，就是“云”字辈，以此类推，“云”、“宏”、“昌”、“尚”、“协”、“高”、“曾”……到我这辈当然属“协”字辈。爷爷的爷爷叫佘云腾，当然有飞云腾达的意味。当然名字只是一方面，重要之处在于佘云腾身怀绝技，一身武功好生了得，曾跟随刘永福一直在黑旗军中担任一教头。台南失陷后，护送刘将军从漳州到广州，直到刘老爷子辞世。举家回到老家江西，因多年结下仇家担心报复，只得举家从江西搬迁到贵州，从贵州搬迁到湘西，那座神龛就是佘云腾这派武术的祖师爷。

民国5年冬天，佘云腾到大庸去赶集市，回来的路上见路边一人一身黑衣黑斗笠，长像奇丑无比，晕倒在路边奄奄一息，在这兵荒马乱的大冬天，眼见就要冻死，佘云腾好歹是见过江湖世面的人物，毫不嫌弃，二话不说背回家中救治，短短几天，黑衣人便恢复了神志，一了解可不得了，原来救下的这个人是湘西苗王的巫傩大法师。

在《周礼?占梦》这本书中曾经就提到过，说：“季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之，乃舍荫于四方，以赠恶梦。遂令始难（即傩），殴疫。”也就是客观的解释了“巫傩”这个词。

巫傩是湘西最为古老而神秘的一种宗教文化。从旧石器时代就开始敬奉傩神，成为湘西老百姓的信仰，自古受到各个阶级当局者的朝拜，而巫傩法师又是最受人尊重的直接与傩神通灵的大师，这在后期会做专门的介绍。而这里提到的湘西苗王又是何等人物呢? 陈渠珍，号玉鍪，祖籍麻阳，曾徒步穿越青藏高原，那年代，东征西讨，依仗着茫茫湘西大山，打下了自己的一片天地，在这交通不是很方便的年代，成为了一代湘西王，积累盯团闭下了大量的金银珠宝，但就是这笔财富，引起了各个军阀和草头王的注意，于是，由贴身的巫傩法师带人埋藏与湘西大山深处。不想行踪暴露，苗王身边又被谗言，所以黑白两道望风而动，都在寻找苗王宝藏，因此一路被人追杀至此。巫傩法师自知难逃此劫，将必生所学教于佘云腾，千叮咛万嘱咐将一木盒交与佘云腾，内装一本手抄本《蚩尤巫傩苗瑶盖经或袭》，告知认真研习，日后必有大用便悄然离去。

法师走后，云腾为保家人平安，一直没将此事告诉家人，只在农耕休闲之时回家，闭门不出，潜心研究，深略其中的奥妙。原来巫傩下面分为祭祀术、蛊术和傩术三种派别。

祭祀术又分阴祭和阳祭两种。阳教活动主要有还傩愿、安坛、接龙谢土、明香大会、打洞求雨、三十六解（又叫打翻邦或打解）、打保护（又叫度关）、传法度职、招魂、送白虎等等；阴教活动主要有：上刀山、下火海（又名下雪山）、钢针穿喉、筛子端水、九牛推车（如大方桌自转）、金线吊葫芦（如用穿了线的针吊起一升米）等，它因意愿不同分为恩傩、寿傩和喜傩等不同形式。还傩愿的时间有长有短，一个昼夜谓之单傩，三个昼夜及其以上谓之夹傩。以上基本都停留在一些表演形式上面。

第二种就是蛊术，在《十三经注疏》这本书中就介绍说：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”也就是说，蛊，就是在端阳那天，在特定的田间寻找12种毒物放入缸内，星宿齐观天空之时，全家把猪羊鸡搬入养蛊的秘室中去俯伏祷告，祷告完毕，将猪羊鸡砍碎，投入缸中。这时蛊的食量很大，魔力很高，按照经书所授，即可收放自如，指挥杀人与无形，但此法术一学，必洁身自好，否则遇到同门非死即伤。

第三种就是最高境界的傩术了。傩术贯穿湘西地理，奇门遁甲尽在其中，所以离开湘西暨失去了法力。按经中所传，可撒竹叶成鱼、攀云遮日、赶尸千里、脚踏烧铁、借力千斤，隔空取宝，最为奇特的是，在此经后一页中居然隐藏着一个天大的秘密，原来巫傩法师就是湘西宝藏的守护神，整个大湘西的地理位置跃然纸上，而标注有星点之处链接在一起居然是一副北斗七星的图样。

从此，家中逐步富裕起来。除此之外，佘云腾在村上还收了两个徒弟，一个阿德，一个阿宏，在湘西地域跑起了巫傩戏和白事祭祀。当然其中也碰到过一些稀奇古怪的故事，在这里就不一一隶述。

Ⅲ 湖南有什么传说故事和风俗习惯

一、故事：苏仙传说

“苏仙传说”是历史悠久的地方民间传说故事。苏仙，名耽，桂阳人。苏耽早年丧父，与母亲相依为命。一年瘟疫流行，他与母亲用桔叶、根、井水配马岭山桃石熬制汤剂，救治了病人。后随道士出游，民间传说他已跨鹤成仙。

2014年11月11日，湖南省郴州市苏仙区申报的苏仙传说经国务院批准列入中国第四批国家级非物质文化遗产名录。

二、风俗习惯：

1、湖南方言

湖南方言，包括湘方言、西南官话、赣方言、客家方言，另外，还有湘南土话、乡话这一些尚未确定归属的方言。湖南是一个方言复杂的地区。在少数民族聚居的地区，许多人既能说本民族语言，又能用汉语方言进行交际。

2、湖南戏曲

湖南省现有地方戏曲19种，艺术表演团体近100个，其中最有影响的是湖南花鼓戏。花鼓戏《老表轶事》入选2007——2008年度国家舞台艺术精品工程重点资助剧目，实现了在国家级精品剧目评选零的突破。大型山水实景节目《天门狐仙——新刘海砍樵》成功上演。

3、湖南小吃

长沙火宫殿臭豆腐，口味虾，水煮鱼头，鸭脖子，唆螺、鱼头豆腐、豆腐干、津市牛肉粉、耒阳坛子菜、荷叶包饭、腊鱼、腊肉、腊肠、剁辣椒、三角干子、龙脂猪血、岳阳烧烤、浏阳蒸菜。

(3)湘西州有哪些神话故事扩展阅读：

湖南的一些风景名胜：

1、武陵源风景名胜区位于中国中部湖南省西北部，东经110°20'30"～110°41'15"、北纬29°16'25"～29°24'25"之间。由张家界市的张家界国家森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成，后又发现了杨家界新景区。方圆369平方公里，奇山异峰3000多座，其中海拔在千米以上的有243座。

2、韶山风景区：国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国着名革命纪念地，国家红色旅游经典景区，全国爱国主义教育基地，中国优秀旅游城市。

韶山位于湖南省湘潭县境内，距长沙市108千米，是长株潭城市群中一颗美丽的明珠，是中国各族人民的伟大领袖毛泽东同志的故乡，也是他青少年时期生活、学习、劳动和从事革命活动的地方。

Ⅳ 湘江的神话故事有哪些

传说舜帝晚年时到南方凳橘巡察，在一个叫 做“苍梧”的地方突然病故，按照明代王象晋 在《群芳谱》一书中所记载的，娥皇和枣灶团女英闻讯前往，一路辩纤失声痛哭,其情形与孟姜女和韩 娥不相上下，而她们的眼泪沿途洒在山野的竹子上，之后形成了美丽的斑纹，世人称之为 “斑竹”。

Ⅳ 为什么很多鬼故事都是湘西的事

这是个复杂问题，需要多元分析。

首先，湘西地区就是个巫术文化特别盛行的地域，各种各样的奇闻异事就特别多。

再次，湘西赶尸之说其实来自于湘西地区经常发生战争以后无人收尸的悲哀。那时候，亲人在外战死不能回家，有些人便自告奋勇去帮忙给背回来，因为在晚上出动，又是将死尸背在身上，但又怕别人抢生意，便说自己会赶尸，实际上，他们是背回来的。

第三，湘西地区多多匪患，所以各种各样的厮杀不断，便有各种盗墓的团伙。

第四，湘西地区有许多少数民族，各有信仰，各有传统，所以各种各样的封建迷信活动交织在了一起。

为什么很对鬼故事都是湘西的，这和湘西的地理人文因素有直接关系。

首先，让我们看一下湘西的地理环境，在湘西地区有武陵、雪峰两大山脉和云贵高原环茄睁雀绕的广大地区，沅水、澧水中上游及其支流汇聚之地。可以看出来湘西都是被山和水环绕着，有山有水的地方就是鬼神容易出没的地方，在山水之间，绿树丛生，云雾缭绕，给鬼神提供了天然的栖息之地，也让作家有了更多的想象空间。自己没有到过的地方肯定就会让人既好奇又有些恐惧，那些密林深早睁处，那些山洞奇石，是自然生长还是背后有着神秘力量的控制，这些问题本身就能和神鬼联系起来。

其次，湘西是少数民族聚居区，少数民族有着很多多于自然界的崇拜，流传着种种古老又神秘的鬼神传说。在那里，有一套独有的关于人与鬼的哲学。鬼、神、巫，在那里就像自然界的一棵树、一株草、一只小鸟，和他们沟通其实是在寻找一种自然的平衡。湘西地区还流行巫术，巫术是巫师把人间和神鬼联系起来的方式，记述关于巫师的故事，本身就是关于鬼故事的文学作品。

第三，在湘西有一个神秘的职业，赶尸人，着名作家沈从文在他的一篇文章里写道：“经过辰州（今沅陵），那地方出辰砂，且有人会赶尸。若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走， 汽车 近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”赶尸人是一个身穿道袍的法师通过以一种特殊巫术引领尸体行走为职业的人。这也是一个神秘莫测的职业颤早，给后世的文学作品提供了丰富的素材。

想到湘西就会想到沈从文的边城，在沈从文的边城里，湘西是一个仿佛世外桃源般的，有着淳朴的民风和神秘的自然风景的地方。秀丽的景色，神奇的溶洞，峡谷和瀑布，苗家独特的吊脚楼和一条条悠远的青石板的小道，翠翠一样美丽的苗族少女。来到这里，人们可以一边享受美丽的风光，一边体会那耐人寻味的故事。

为什么鬼故事都是湘西的？有以下几点原因，个人观点，不喜勿喷。

第一，和中国的传统文化有关。从我记事开始，到现在看的鬼片和听的鬼故事都是以僵尸居多，经过一定的原因，人死后变成了僵尸，这个和湘西赶尸的传说都差不多，都是以僵尸为主的，所以这有一定的联系。

第二，湘西山区居多，而且少数民族多，文化有差异，可是巫术蛊术在湘西的大部分的少数民族都存在，所以给鬼故事提供了一定的素材。

第三，湘西地形复杂，山水相连，风水宝地多，墓葬多，所以湘西盗墓的也比较多，各种灵异诡异的事件，有真有假，大部分都是口口相传，所以这也是鬼故事的一种可能。

以上只是个人的观点，仅供参考。