神话故事玉泉山的甜水是怎么来的

1. 北京的民间传说故事具有特色

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北京的民间传说故事具有特色1

北京的传说故事二：高亮传说

北京有一个传说故事，叫做高亮赶水。

说的是明朝永乐大帝朱棣，要从金陵（今南京）迁都到幽州，令刘伯温（实际是郭守敬）主持修建北京城。那时的幽州还是一片湿地，称为苦海幽州（实际上元大都已具规模），是东海龙王的领域。

刘伯温白日做梦有仙人来指点，说是东海龙王要把北京的甜水运走，运到西天瑶池去，于是马上命令大将高亮前去赶水。

镇守西直门的高亮，按照刘伯温的嘱咐，四更天就起来更衣、吃饭、喂马，凳迟提枪上了城楼。到了五中芹更天，果然见一对老夫妇推着一辆水车出了城，高亮待水车走出两里以外的时候，立即提枪上马追了过去，追上之后，一枪把水车扎了个窟窿，拖着枪就调转马头往回跑，一路上只听背后哗啦啦的水响，耳边呼呼的风声。因为刘伯温嘱咐他，只有进了城，关上城门，登上城楼才能向后面看，所以他一路没有回头。

高亮上了吊桥，忍耐不住了，他想，马上就要进城了，凭我高亮的武艺，他俩就是再大的本身，也不能奈何于我了。于是就回过头去，只见两条龙从空中一起扑来，一下子把高亮撕碎，扔到护城河里。

原来这对老夫妇是东海的龙公、龙母，水车里装的是甜水。水车已被扎破，一路走一路漏水，勉强走到了玉泉山，再也走不动了，龙公、龙母就把车里剩下的甜水全都倒在了玉泉山。

所以，现在北京城绝大多数的水井里，都是苦水，只要西直门外有少量的甜水井，在玉泉山则有一个甜水泉。所以明清两朝的皇帝，都从玉泉山拉饮用水，西直门也因此称为水门。

后来，人们为了纪念大将高亮，就把西直门附近的一座石桥命名为高亮桥，西直门北面的那段护城河就成为高亮河，河岸有一段石头是暗红色的，那就是高亮的血染红的。

任何传说，都有事实做依据，要不然就流传不开。北京城确实是缺甜水，有一口甜水井，就成为周围几百户人家的饮水井，过去在北京，赶着驴车卖水，是一个不错的职业。

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北京的传说故事三：北京故宫的'神话

传说，当初刘伯温修建北京城皇宫的时候，皇上和他的儿子燕王打算把宫殿修盖得间量多点儿、大点儿，总觉得皇上住的地方应当特别华贵，不然就显不出天子的尊严。这天，皇上正要传旨宣刘伯温，就在这个节骨眼儿上，刘伯温来了。刘伯温一见皇上就说：启奏万岁，臣昨天夜里做了一个梦，梦见玉皇大帝把臣召到凌霄殿上对臣说：你朝皇帝要修盖皇宫，你告诉他！天宫宝殿是一千间，

凡间宫殿万不可超过天宫。你还要告诉他，要请三十六金刚、七十二地煞去保护凡间皇城，才能够风调雨顺国泰民安，你要牢牢记住。玉皇大帝说完这些话，就扑过来一阵白茫茫的香雾，一下就把臣吓醒啦！皇上听了觉着很怪，想了想，就下旨叫刘伯温去监造不到一千间，可还得跟天宫差不多间量的皇宫，并去请金刚、地煞来保护皇官。

刘伯温领旨就办去了，这事儿一下子就在北京城传开了，老百姓都等着要看刘伯温怎样修盖皇宫，怎样去请三十六金刚、七十二地煞这些神仙来保护皇宫过了些日子，刘伯温就把事儿全都办好了。皇上一看那宫殿盖得甭提有多华贵了，间量还真是不到一千间也差不多，再看宫院里金光闪闪，好像有神仙镇守。皇上愈看愈高兴，当时传旨，给刘怕温加封晋爵，还赏赐了很多珠宝。外邦听说刘伯温请了天神三十六金刚、七十二地煞保护皇城，也就不敢兴兵作乱了。

后来人们才知道，原来故宫里的宫殿是九百九十九间半；天神三十六金刚就是宫殿门口摆着的三十六口包金大缸；七十二地煞就是故宫里的七十二条地沟。

北京的民间传说故事具有特色3

北京的传说故事一：北京公主坟的传说故事

清代，离玉渊潭西边不远，有一座大坟头，人们都叫它公主坟。究竟是哪一位公主的坟呢

相传，干隆派人拆明陵给自己修陵寝，刘墉奏本，参皇上一个挖坟掘墓之罪，干隆无法抵赖，只得准奏，自己定了个发配江南。说是发配，实际上是一不穿罪衣，二不戴刑枷，只是换上便衣小帽步行罢了。刘墉、和坤一路跟着。

这是干隆第一次步行到民间，对什么都感到新鲜。一路上指指划划、问这问那，不知不觉日头落山了，干隆感到又累又饿。他们走进一个小村庄，来到一户门前，和坤前去扣门，开门的是个老头儿。老人看卖粗毕他们模样不象是恶人，就把他们让进屋里，叫女儿为三位客人准备饭。老头的女儿只有十四、五岁，穿的虽然破旧，但干净利索，显得十分可爱。不大工夫，女孩端上几碗热气腾腾的面条和一大海碗白薯。三个人饿急了，吃的还真香。

第二天，他们一出门，看见小姑娘比昨天晚上显得更清秀了。干隆很喜欢这个小姑娘，就对老人说：老人家，你要乐意，就让您的女儿给我做干闺女吧！老人一听很高兴，就让女儿过来拜见了干老子。干隆掏出一锭银子对老人说：拿去给孩子做几件衣裳吧，又从怀中掏出一块手帕，递给姑娘，孩儿如遇急难，可拿它到京城找我，只要一打听皇，这时刘墉哼了一声，接着说：打听皇家大院！干隆忙改口：对！对！皇家大院。

几年后，赶上连年闹灾荒。父女俩实在过不下去了，只好到京城来找姑娘的干老子。父女俩千辛万苦来到京城，找遍北京城里的黄家大院，就是没找到干老子的家。父女俩直埋怨自己当初太粗心，没问清干老子姓啥名谁，住在哪条街。爷俩在京城无亲无故，无钱无粮无处住。没法子，只得白天沿街要饭，晚上缩在墙根或破庙里过夜。老人年岁大了，熬不过这苦日子，得了重病，姑娘愁得只是哭，没办法。

这天清早，姑娘急的实在无奈，来到护城河边，想寻短见。可想起身染重病的爹爹，犹豫了，生，生不得，死，死不得，只好一个人在河边痛哭。说来也巧，这时刘墉正好出来遛弯儿，听见这哭声悲切，便寻声而来。姑娘见有人来，连忙止住哭声。抬头一瞅，不觉怔住了：这人不就是随干爹一起到我家的那位先生吗这可有救了。连忙上前双膝一跪。这一跪倒把刘墉弄糊涂了。他仔细一看，认出来了，噢，是皇上的干闺女！于是，他问明原因，就把老人和姑娘接到了府中。到了府上，爷俩才知道，干老子原来就是干隆皇上，接他们的先生是丞相刘墉，皇家大院指的是皇官。爷俩先惊，后怕，心想：平民百姓，怎敢和皇上攀亲呢

2. 谁知道高粱赶水的故事啊

高亮赶水

不知道是在几百年还是几千年前，反正北京的老爷爷、老奶奶们都这么说：当初的北京可苦了。那时候，北京是一片苦海，人们都管它叫“苦海幽州”。老百姓们没法子，只好住在西面和北面的山上，把这片苦海让给了龙王。于是，龙王和龙母就带着儿子、儿媳妇、孙子和孙女占据了苦海。躲到山上去过日子的人苦到什么份上呢？苦到用泥做锅，用斗量柴的地步。也不知道过了多少年代，苦海幽州来了一个穿着红袄短裤的小孩，名字叫哪咤。哪咤一到，就跟龙王、龙子打起来了。整整打了九九八十一天，最后哪咤拿住了龙王、龙母，放跑了龙子、龙孙。这龙王、龙母被拿住以后，水就平下去了，慢慢地露出了陆地。接着哪咤又封闭了各处的海眼，把龙王、龙母关在一处大的海眼里，上面砌了一座大白塔，叫龙王、龙母永久地看守白塔。从此，这悔滚扮个地方就不叫苦海了，光叫幽州。

后来，慢慢地有人在这里盖房子安家，于是就有了人家，有了村子，有有了镇子。日子备猛一年一年地过去了，逃跑了的龙子这时已成为了龙公，他和龙婆带着儿子、闺女躲在西山脚下一个海眼里，一声不响地过日子。他们看着幽州的人家一天比一天多，十分生气，总想出来发水捣乱，淹没这早已不叫“苦海”的幽州。

这一天，龙公听到一个消息：人们要在幽州盖北京城。他更生气了，心想：你们把我们的龙宫给平了不算，还要在这里盖城，真是欺人太甚！紧接着，又传来一个消息：说是刘泊温跟姚广孝，背对背画了八臂哪咤城图，并且已经破土动工，着手修建了。于是，他就跟龙婆说：“幽州这地方，要是修起八臂哪咤北京城，咱们就甭想再翻身啦！”龙婆说：“算了吧，他盖他的城，咱们住咱们的海眼龙宫，别找麻烦了。”龙公一跺脚，生气地说：“这叫什么话？我不碧灶能瞧着他们过好日子！我要趁八臂哪咤城还没盖起来的时候，把城里头的水都收回来，叫他们活活地渴死！”龙婆情知拦也拦不住，就只好由她丈夫的意了。

龙公、龙婆算计好了主意。第二天一清早，龙公扮作乡下人进城卖菜的模样，推着小车；龙婆拉着小绊儿，车上装满了青菜；龙儿、龙女在后面跟着。就这样混进了京城。

龙公推着车子进了北京城，他哪有心思卖菜？他找了个僻静的地方，把一车青菜全都倒在了地上。然后，龙公和龙婆带着龙儿、龙女，在城里转了个圈儿，按照事先合计好的办法，龙儿把城里所有的甜水都给喝干了；龙女则把城里所有的苦水都给喝净了。随后，龙儿、龙女变成了两只鱼鳞水篓，一边一个躺在车子上。龙公推着车子，龙婆拉着小绊儿，出了西直门，扬长而去。

这时候，刘泊温修造好了八臂哪咤城，正带着监工官、管工官们修皇宫呢，忽然有人满头大汗地跑来报告：“禀报大军师，大事不好！现在北京城里大大小小的水井全都干了，请大军师赶紧拿主意！”刘泊温一听，也着了慌，他心里琢磨：准是这座八臂哪咤城招了龙王一家子的嫉恨。

刘泊温便赶紧派人分头到各城门查问门领官，今天有没有什么模样特别的人出入城门。许多人奉了大军师的分派，骑着快马到各城门盘问。不大工夫，人都回来了，说是其它各门都没有异样的人出城，只是在西直门看见一个罗锅儿老头，推着一辆独轮车，前边还有一个老婆婆拉着小绊儿，车上放着两只水淋淋的鱼鳞水篓，在前一个时辰，出西直门去啦。门领官还说：那两只鱼篓很特别，看着分量不大，可那老汉推着车子显得挺费劲呢！刘泊温听了，点了点头，说：“好一个狠毒的孽龙！现在只有派人赶紧把水追回来。”监工官说：“怎么个追法呢？”刘泊温说：“追水这件事也难办也好办：难的是追水的人如果被孽龙看出来，就会被他放出来的水给淹死！说好办呢，只要两枪扎破鱼鳞水篓，不管后面有什么响动，千万不要回头，径直往回跑，到了西直门就平安无事了。”大伙听后都摇头说：“真不容易！”刘泊温急得直跺脚，说：“这事儿可紧急啊，如果孽龙把水送进海眼里，就再也追不回来了！哪位敢去？”大官、小官你瞧着我，我瞧着你，谁也不搭腔，可把大军师急坏了！这时候，只听一声清脆响亮的答话声：“大军师，我愿意去追孽龙，扎破他的鱼鳞水篓，把水追回来！”

刘泊温一瞧，是一个20多岁的年轻工匠，大眼珠子，脸上透着精神。刘泊温高兴了，就问：“你叫什么名字？”这人回答：“我叫高亮，是修皇宫的瓦匠。”刘泊温点了点头，马上打兵器架上拿起一条红缨枪，递给了高亮，说：“你一切要小心，我带着人在西直门城上给你助威。”高亮接过了红缨枪，答应了一声：“军师请放心吧！”骑上马，头也不回地出了西直门。

出了西直门，高亮可为难了：往北是北关，是通西北的大道，可以到玉泉山；往西是西关，是通西南的大道，可以到西山、八大处；往南是 关，是通正南的大道，可以到西直门南边的阜成门。到底往哪儿追呢？这可是打闪认针的时间啊！他忽然想起：军师不是说了吗，孽龙打算把水送进海眼里去，海眼只有玉泉山有。对！往西北追！高亮赶紧往西北就追下去了。高亮托着红缨枪，追了没有多大工夫，眼前出现了一道夹沟子，两旁高高的土坡，中间一道窄窄的夹沟，只能通过一辆小车，连马拉的大车都过不去。旁边还有两条路，孽龙走的是哪一条呢？

这时候，土坡上有几个种地的农民正在说话，一个人说：“这两只水篓子很特别，怎么一闪一闪的象龙鳞哪？”另个人说：“我真纳闷，玉泉山那边有多少甜水啊，为什么老头儿一个劲儿地推着两个水篓子往西北跑？”这一个说：“真难为这老头儿、老太太，推着两篓子水，这么快就过了咱们这车道沟，那么大岁数还真有把子力气啊！”

高亮听了这话，情知孽龙是过了车道沟往西北去了，他一声不响，托着红缨枪就穿过了夹沟子，往西北一直追了下去。追了不多远，眼前又出现了一大片柳树林子，树林子把路给岔成了两股小道，高亮不知道孽龙往哪条道儿上去了。正在发楞的时候，柳树林子里有小孩子说了话：“喂，拿大扎枪的哥哥，你给我们练一趟呀！”高亮一瞧，大树底下有几个小孩子，拍着手朝他乐呢！高亮心里一动，马上高了兴，说：“小兄弟们，我回头给你们练枪，请你们先告诉我，有一个老大爷和一个老大娘推着水车子，打这儿往哪条道儿去了？”几个小孩子抢着说：“往西边那条道儿去了！”高亮说了声“劳驾”，就往小孩儿指的这条道儿赶下去了。后来，这个地方就叫了“大柳树”。

高亮往前追着追着，发现了一片没水的泥塘，泥塘中间有水车印儿。高亮端详了一下，心里明白了：原先这一定是个池塘，孽龙车子从这儿路过，他连这点水都不肯留，也给取走了。好狠毒的孽龙啊！后来这个地方就叫“南坞”。

高亮飞马越过了池塘。为了追回城里的水源，不顾一切地追了下去，不大工夫，又碰见了这么一处泥塘——这个地方后来叫“中坞”——车子印儿也深了，脚印也多了。高亮知道：孽龙一定是劳乏了，不然哪会踩这么多，这么深的脚印儿，趁这时候快追，一定能追得上。

高亮使足了劲，往前直追。不久，就追到了玉泉山前。高亮手搭凉棚仔细一瞧，远处果然有个装着鱼鳞水篓的小车，一个罗锅老头儿跟一个老婆婆正坐在地上擦汗呢，不用说，这就是龙公、龙婆，他们一定是累乏了。高亮心里是又高兴又紧张，他哈着身子，钻进了高粱地，绕到龙公、龙婆的后面，猛然一挺身子，举枪就扎，一枪就扎破了一只鱼鳞水篓，水哗的一下就流了出来。高亮举枪要扎第二个，可哪里还有水篓，只见一个腆着肚子的小伙子，滋溜一下就钻进玉泉山海眼里去了。这时老龙婆抱起扎破的水篓，跃过北面的山头，奔向了黑龙潭。

这些事几乎是同时发生的，那速度真是快如闪电。高亮心想：扎破一个篓子，怎么交差呀？这时就听龙公大喝一声：“坏我大事的臭小子，你还想走吗？”高亮打了一个激灵，转身提枪就跑，后面象涨潮一样的大水就追下来了。高亮紧跑，水紧追；慢跑，水慢追。眼看就到西直门了，他看见城墙上的刘泊温了，心里一高兴，没留神回头看了一眼，不想就被无情的大水给卷走了。

打这儿，北京城里的井又有了水，可大部分是苦水。甜水呢？甜水叫龙子给带到玉泉山海眼里去啦。龙公呢？“北新桥”的故事里咱们再讲。后来，人们在高亮死的地方修了一座桥，就叫“高亮桥”，现在也称“高粱桥”。

3. 老北京有什么有趣的传说故事

老北京有什么有趣的传说故事呢？

跟刘伯温有关的就有两个呢。

1.“高亮赶水”

刘伯温建北京有一个着名的故事就是“高亮赶水”。据说元朝皇帝住在苦海幽州府，燕王扫北以后，这幽州府没了，就剩下一片苦海了。刘伯温要建北京城，就要制服盘踞在这里边的老龙王和老龙母。他们一看朱棣修北京的决心越来越大，刘伯温的主意也越来越坚定，便决定来捣乱，他们化成了一对老夫妇，用两只水篓装起全城的井水，推车带走。

刘伯温就选山东大汉高亮去追水，并告诉他，在捅破水篓后，赶紧往回跑，不可回头。高亮骑了马，出了西直门，追上了龙王、龙母，捅破了一只水篓，高亮就往回跑，可是他没完全记住刘伯温告诉他的话，回头看了一下，结果被浪头卷走。

高亮被水卷走的地方，就是高亮桥。现在按谐音叫"高粱桥"。可惜，他捅破的水篓装的不是那个甜水，是咸水。另一只装甜水的水篓被龙王就带到了玉泉山，所以咱们喝水老爱玉泉山的水。咱们城里边的水井不是甜水井。

2、“刘伯温赶石”

再有一个传说，就是赶石的传说。建北京得有材料，特别得用石材。北京房山区有一个大石窝，叫石窝村。石，就是所谓的汉白玉。这些石头怎么运过来的，这也有传说。传说这些石料都是有灵性的，可以像赶牲口一样赶到北京来。

有一个传说，来自一句口头禅叫“大青不动，二青摇，三青落在卢沟桥”。就是说从那大石窝赶这三块大青石，要修北京城。但是大青、二青和三青都商量好了，说刘伯温要赶咱们上北京，咱们就坚决不动。

刘伯温拿鞭子就抽这三块大石头，最大的那块大青石它不动，它忍着疼；这二青呢？稍微动弹了一下，所以这二青就离开了石窝村了；这三青实在受不了，就被赶走了。可是赶着、赶着，到了卢沟桥那儿的时候，有一个绊脚的地方，就把三青给绊住了，三青一下趁势也就不往前走了。所以说叫"大青不动，二青摇，三青落在卢沟桥。"当然，现在是看不见这个景观了。

4. 北新桥有怎样的传说

北新桥，虽叫桥，但这个地方并没有桥，更没有桥翅。那么，这个名字到底是怎么来的呢？

传说在很久以前，北京还是一片苦海，海里住着一个龙王，人们只能躲到山上去过非常苦难的日子。后来，哪咤来了，赶走了龙王一家，人们才下山盖房子，慢慢过上了好日子。

有一天，躲在西山海眼的龙王听说刘伯温和姚广孝要在北京盖八臂哪咤城，心想盖了这个城，它就永无翻身之日了。于是，它带着龙婆、龙子、龙女来到北京城里，由龙子喝干了城里所有的甜水，龙女喝干了城里所有的苦水，龙王想没有水，刘伯温他们都会渴死，就盖不成八臂哪咤城了。

龙王让喝完水的龙子、龙女变成两个水篓，它推着车子，龙婆推着小绊就出城了。它们只要把两个水篓放进西山海眼就算完事了。刘伯温听说此事后，急忙派了一个叫高亮工匠追赶，高亮追上时，龙王的水篓已快到西山海眼了，高亮挺枪便刺，一枪就扎破了一个水篓，水哗地流出来了。另一个水篓却滚进海眼里去了。

据说，高亮扎破的是龙女变的水篓。此后，龙婆就带着受伤的龙女逃到了山北的黑龙潭，并在那里安了家业。

高亮伤龙女的事可惹恼了龙公，他带着波浪滔天的大水，追赶高亮。把高亮活活给淹死了。但水也还了原。

龙拦尘王咽不下这口气，但是有刘伯温在，他又无可奈何。龙公心想：等你刘伯温修完城走了之后，再看我老龙的吧。

于是它带着龙子和龙子那一肚子甜水，顺着玉泉山泉眼，钻到地底下去了。玉泉山的泉水之所以又多又甜原因就在于此。龙公公子在泉眼里度过了一段时间，北京的八避哪咤城终于修完了。

刘伯温正准备回去向皇帝交差，但是他又担心走后那孽龙会来捣乱，于是，他去请已去做了和尚的姚广孝来坐镇。刘伯温在一座寺庙里向姚广孝表明来意，还对他说"八臂哪咤城图"是他们两个人画的，他也会对皇上说此城是他们两个人修的。

姚广孝听后很高兴，于是就答应回去坐镇雹指。那龙王听说刘伯温走了，就带着龙子，顺着地下的水道，往北京这边走来。

父子俩来到北京城底下，便迫不及待地想钻出海眼，可是那些海眼被"镇物"所压，它们头上撞起了个大包，亦不能钻出。

这一天，走到北京城的东北方，它们又看见了一处海眼，龙公带着龙子又一撞，这回还真没白撞，竟钻出了地面。这地方，就是后来的北新桥。

龙公和龙子撞出海眼后，龙公变成了一个老公公，龙子变成了一个年轻的小伙子，父子俩带着水就上来了。它们在这里呼风唤雨，大发淫威，一眨眼的功夫，北新桥的四周便成了一片汪洋。附近的老百姓遭受其害，哭天喊地，慌忙逃命。只有那两条孽龙一幅很得意的样子行走在水面之上。

姚广孝很快就听说了此事，他心想：果然不出刘伯温所料，那两条孽龙还真来了。

于是，他换好衣服，手握宝剑，直奔北新桥而来。

到了北新桥，只见他用剑一指，三划两划，就把水止住了，紧接着又是一划，水就止住不涨了。

见此情景，龙王大为吃惊，心想：刘伯温离开了北京，怎么又冒出一个厉害人物来？此人如此历害，龙王自不敢掉以轻心，于是就对龙子使了个眼色，父子各自亮出一把青龙剑，不由分说，恶狠狠地朝着姚广孝扎来。

姚广孝急架剑相迎，只见一片冷森森的剑光，三个人霎时就杀成一片。单凭一个龙王，姚广孝是能够制服的；单凭一个龙子，他更是手到擒来。可是它们父子俩联手，姚广孝就吃不住了。

姚广孝一剑比一剑慢，眼看就要败了，正在这个紧要关头，只见眼前云光一闪，龙公哎哟一声，就躺在水皮上了，大腿上鲜血直流。

这事来的很快，不但姚广孝不知道是怎么回事，就是龙子也愣住了。

姚广孝正往对面寻找人影的时候，就听有人大喊了一声："姚军师，快拿小龙，我乃大宋朝岳飞是也。"

姚广孝一听，心中十分高兴，一剑即将简肆禅龙子刺倒。

龙公、龙子被捉住了，北新桥一南、一北、一东、一西的水，也就随着落下去了，并且永远也不会再涨起来了。

龙公、龙子两条孽龙被捉之后，姚广孝倒为难了，把这大小两条孽龙放在哪里呢？他想来想去，最终想出了一个好办法。

他把龙公锁在北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。

他想帮他拿住龙公的是岳元帅，于是就在此庙供上了岳飞的神像。

龙公被锁进海眼之前慌忙问道："姚军师，你把我锁进海眼，那我什么时候才能出来呀？"姚广孝告诉他，等这座桥旧了，修起桥翅儿来，你就可以出来了。

自此，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。

姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问了同样的问题，姚广孝告诉他只要你听见开城门的时候打典，就可以出来了。

自此，崇文门开城、关城不再打典，而是改为打钟。龙子自然也永无出头之日了。

5. 谁有神话故事

“歹刘黄”的传说

古时候，洛阳附近有一个后生，姓刘名丹亭。他自小爱花如痴，种花成癖，在百花之中，尤好牡丹，院前屋后种了许多花草和牡丹。然而正因为他花种得特别好，常遭顽童袭骚。他非常生气，每次凡被他捉住者，轻者罚劳作一晌，重则打板数下。因此，当地顽童便给他起了个绰号叫“歹刘”。这样渐渐传开，久而久之便取代了他的名字，成了“大名

“荷包牡丹”的传说

古时，离洛阳城东南200来里路，有个州名叫汝州，州的西边有个小镇，名叫庙下。这里群山环绕，景色宜人，还有一个美妙的风俗习惯：男女青年一旦定戚喊姿亲，女方必须亲手给男的送去一个绣着鸳鸯的荷包，这其中的含意是不言而喻的。若是定的娃娃亲，也得由女方家中的嫂嫂或邻里过门的大姐们代绣一个送上，作为终身的信物。

镇上住着一位美丽的姑娘,名叫玉女。玉女年芳十八，心灵手巧，天生聪慧，绣花织布技艺精湛，尤其是绣的荷包上的各种花卉图案，竟常招惹蜂蝶落之上面，可见功夫之深。

这么好的姑娘，提亲者自是挤破了门槛，但都被姑娘家人一一婉言谢绝。原来姑娘自有钟情的男子，家里也默认了。可惜，小伙在塞外充军己经两载，杳无音信，更不曾得到荷包。玉女日日盼，夜夜想，苦苦思念，便每月绣一个荷包聊作思念之情，并一一挂在窗前的牡丹枝上。久而久之，荷包形成了串，变成了人们所说的那种“荷包牡丹”了。

“枯枝牡丹”的传说

北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。

将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。

几经转战，一天他率部来到江苏省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨……

渗悔翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。

刘师阁”的传说

隋朝末年，在河南汝州的庙下镇东，有个刘氏家族居住的地方--刘家馆。这里有一个美丽天真的少女，出生于书香门第，自幼琴棋书画，无所不通，备受亲邻的喜欢。随后父母相继过世，少女便随在长安作官的哥嫂来到长安定居。隋朝灭亡后，哥嫂相继谢世，独留她孤怜一人无处可去，又兼看破红尘，竟出家作了尼姑。

出家时，少女将原来家院里亲手种植的白牡丹带到庵中，以表献身佛家，洁身自好之意。在她的精心管理下，白牡丹长得非常茂盛，美丽。一株着花千朵，花大盈尺，重瓣起楼，白色微带红晕，晶莹润泽，如美人肌肤，童子玉面。观者无不赞其美，颂其佳，故每逢四月，众多信女纷纷前来此庵拜佛观花，且以花献佛为乐，香火愈旺。

因此花出自“刘氏居之阁下”，故名为“刘氏阁”，又叫“刘师阁”。后来，此牡丹品种又传到四川省天彭，山东荷泽等，芳香远播。

“万卷书”的传说

明代，安徽亳州有个书生，名叫欧阳搏高绝云，字苦书。本是出生在官宦之家，后因家境日下，渐渐败落，十分贫寒。但是，书生不甘命运的安排，更不愿寄人篱下，决心考取“功名”，光耀列祖，哪知连年落榜。有位好心肠的先生告诉他：“后生功底太差，还需读万卷书，方能感招天地之神。”

于是他终日抄书习文不止。可是家中贫寒，纸又太贵，只得将一篇篇文章抄写在墙壁上和门板上。一日他在室中感到闷倦，便来到后院散心。只见后院那株多年未开花的牡丹丛，花繁叶茂，感到惊喜，于是突然心血来潮，返回室内，取来笔砚，将文章抄写在牡丹花瓣上，以花代纸。那位好心的先生路过这里看到此景，称此牡丹为“万卷书”。这也许感动了“花神”，翌年，欧阳搏云果真中了“举人”。

百鸟朝凤

很久很久以前，凤凰只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。
这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！
果然，有一年，森林大旱。鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。
旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。
以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

北新桥

在北京有个地方叫北新桥，名字叫桥，可实际上没有桥，更没有桥翅。这里面有个民间传说。

据说，高亮一枪扎破龙女变的水篓之后，龙婆就带着受伤的女儿逃到了山北的黑龙潭，在那里安了家业。现在，黑龙潭里还有一种能撞石头的小鱼儿， 相传这是“龙种”，是龙婆的子子孙孙。高亮扎破水篓以后，惹急了龙公，他带着波浪滔天的大水， 追赶高亮。高亮死后，水也还了原。可龙公这口气， 总也咽不下去，可是又惹不起刘伯温，就带着龙子和龙子那一肚子甜水，顺着玉泉山泉眼，钻到地底下去了。这也就是玉泉山的泉水之 所以又多又甜的缘故。龙公心中暗想：刘伯温啊刘伯温！我惹不起你这牛鼻子， 就算罢了吗？城，你总有个修完的时候，修完以后你刘伯温走了，那时就该听我老龙的了！所以，龙公、龙子就在地底下的泉眼里头忍了下来。

一天两天，一月两月，一年两年，北京的八臂哪叱城终于修完了。刘伯温正准备回去见皇帝交差，忽然想起那捣乱的孽龙来。他想：这可恶的孽龙保不齐 我走后他又要来捣乱了！唉，要是有姚广孝在这里坐镇，就好了，可是他当和尚去了，这可怎么办？

于是，刘伯温只好先去找姚广孝。这一天，刘伯温在西南城外一座庙里找到了姚广孝，表明他的来意后，刘伯温又说：“八臂哪咤城图，是咱们两个人画的， 我回去交差的时候，就说北京城也是咱们两人修的，你还是二军师爷。”姚广孝听后很高兴，就答应了。于是，刘伯温便打点行李，带着随从，离开北京去见皇上交差了。

那龙公听说刘伯温走了，就带着龙子，顺着地下的水道，往北京这边走来。父子俩来到北京城底下，看见一处海眼，就往上撞，不想，非但没撞出去， 龙头上还撞了一个大包，原来上面有“镇物”。接着，龙公、龙子又撞了好几处海眼，脑袋都撞肿了，也没撞出去，他们心里真是恨透了刘伯温。这一天，走到北京城的东北方， 又看见了一处海眼，龙公带着龙子又一撞，没想到，这回一撞就撞出了地面。这地方，就是后来的北新桥。

龙公和龙子撞出海眼后，龙公变成了一个老公公，龙子变成了一个年轻的小伙子，父子俩带着水就上来了。海眼的水，还不厉害吗？一眨眼的功夫，北新桥的一南、一北、一东、一 西，全成了大河了。附近的老百姓哭天喊地，慌忙逃命。唯有龙公、龙子，浮在水面上，走来走去，透着那么扬扬得意。

这时，早有人报告二军帅姚广孝了。姚广孝一听，心里说：刘伯温还真有两下子，他料到孽龙要捣乱，果真孽龙就来了！姚广孝换好衣服，拿着一把宝剑，飞快地向北新桥奔来。到了北新桥，他用剑一指，三划两划，就把水止住了，跟着腾身一跃，也跳到水面上，大喊一声：“孽障，还敢发水淹北京城吗？叫你们瞧瞧二军师爷的厉害！”龙公吃了一惊，心想：刘伯温明明不在北京了，怎么又出来了一个二军师？这二军师，也实在不软，宝剑一划，水就止住不涨了，我们倒要小心防备他！想着，就对龙子使了个眼色，父于俩各自亮出一把青龙剑， 不由分说，恶狠狠地朝着姚广孝扎来，姚广孝急架相迎，只见一片冷森森的剑光，三个人立时就杀在一处。单凭一个龙公，姚广孝是能够制服的；单凭一个龙子，他更是手到擒来。可是他们父子俩联手， 姚广孝就吃不住了。姚广孝一剑比一剑慢，眼看就要败了，正在这个紧要关头，眼前云光一闪，只听龙公哎哟一声，就躺在水面上了，大腿上鲜血直流。这事来的很快，不但姚广孝不知道是怎么回事，就是龙子也愣住了。姚广孝正往对面寻找人影的时候，就听有人大喊了一声：“姚军师，快拿小龙，我乃大宋朝岳飞是也。”姚广孝一听，心中十分高兴，一边向龙子挺剑刺去，一边高叫：“岳元帅留步！。”岳元帅没有回声。小龙正在这愣神的功夫，被姚广孝一剑扎倒。龙公、龙子被捉住了， 北新桥一南、一北、一东、一西的水，也就随着落下去了，并且永远也不会再涨起来了。

把龙公、龙子锁起来以后，姚广孝倒为难了，把这大小两条孽龙放在哪里呢？他想来想去，想出了一个好办法：把龙公锁在北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。龙公在被锁进海眼之前的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”打这儿起，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。 姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：“姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。”打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：“北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。

“八大碗”的由来

相传八仙过海惹怒龙王，久战难胜，劳累疲惫，退踞海滩稍憩，颇觉腹中空空，饥饿难忍，便分头寻食充饥，哪知一眼望去的海滩薄地，荒无人烟。除曹国舅一人未回其余个个扫兴而归。

曹国舅一人不辞劳苦，腾云驾雾，行至内地，一股奇香扑鼻，不觉垂诞三尺，立即寻香进入凡间一庄上，乔装农家村夫在庄主宅院窥视，只见四方桌上八人围座、猜拳行令、畅怀痛饮、诱人的菜肴一个接一个地上。国舅寻思道：我原乃朝廷国舅，宫廷菜肴我享用得发腻，农家菜肴我未曾见过，何不先让我大饱口福，忽想众仙友腹空我不可独享，继而采带了七样菜肴，又想起仙姑不食荤，所以又为其独带了—素菜—青菜豆腐，计八大碗并留言：国舅为众仙借菜八碗，日后定当图报。

八仙狼吞虎咽更觉奇香无比，酒足饭饱之后精神倍增，再战龙王大获全胜。

以后人们为讨吉庆改方桌为八仙桌、坐八客、食八菜（八冷碟、八大碗菜）一直流传到今。

“狮子头”的由来

“狮子头”，用扬州话说即是大斩肉，北方话叫“大肉丸子”或“四喜丸子”。据说它的“远祖”是南北朝《食经》上所记载的“跳丸炙”（见《齐民要术.炙法第八十》）。史书记载，当年隋炀帝带着嫔妃随从，乘着龙舟和千艘船只沿大运河南下时，“所过州县，五百里内皆令献食。一州至百舆，极水陆珍奇”（《资治通鉴》）。杨广看了扬州的琼花，特别对扬州万松山、金钱墩、象牙林、葵花岗四大名景十分留恋。回到行宫后，吩咐御厨以上述四景为题，制作四道菜肴。御厨们在扬州名厨指点下，费尽心思终于做成了松鼠桂鱼、金钱虾饼、象芽鸡条和葵花斩肉这四道菜。杨广品尝后，十分高兴，于是赐宴群臣，一时间淮扬菜肴倾倒朝野。

到了唐代，随着经济繁荣，官宦权贵们也更加讲究饮食。有一次，郇国公韦陟宴客，府中的名厨韦巨元也做了扬州的这四道名菜，并伴以山珍海味、水陆奇珍，令座中宾客们叹为观止。当“葵花斩肉”这道菜端上来时，只见那巨大的肉团子做成的葵花心精美绝伦，有如雄狮之头。宾客们趁机劝酒道：“郇国公半生戎马，战功彪炳，应佩狮子帅印。”韦陟高兴地举酒杯一饮而尽，说：“为纪念今日盛会，‘葵花斩肉’不如改名‘狮子头’。”一呼百诺，从此扬州就添了“狮子头”这道名菜。

清代，干隆下江南时，把这一佳肴带入京都，使之成为清宫菜之一。嘉庆年间，甘泉人林兰痴着的《邗江三首吟》中，也歌咏了扬州的“葵花肉丸”。其序曰：“肉以细切粗斩为丸，用荤素油煎成葵黄色，俗名葵花肉丸。”其诗云：“宾厨缕切已频频，团此葵花放手新。饱腹也应思向日，纷纷肉食尔何人。”

混沌初开

伊米尔活着的远古时代，

没有沙或者海，没有汹涌的波浪；

世界没有大地，也没有天空，

只有那开裂的、寸草无生的鸿沟。

—《西比尔预言书》

很久很久以前的洪荒时代，天地一片混沌，没有沙石，没有大海，没有天空和大地。在这一片混沌的中间，只有一道深深开裂着的，无比巨大的鸿沟，叫做金恩加之沟。整个鸿沟里面是一片空荡和虚无，没有树木，也没有野草。

在金恩加鸿沟的北方，是一片广大的冰雪世界尼夫尔海姆。在那里，浓雾终年笼罩在万年的冰封和积雪上，非常的寒冷和黑暗。一股巨大的泉水从尼夫尔海姆最深邃和最黑暗的地方奔涌而出，形成了许多川流不息的溪流；这些溪流夹带着冰雪世界里的万年寒气，其中有的含着剧毒，由北而南地向金恩加鸿沟奔腾而来。当溪水汇入鸿沟的时候，奔腾的急流骤然跌入无比深邃的沟底，发出雷霆一般巨大的轰响。同时，尼夫尔海姆的无数冰块由溪流夹带而来，历经千万年的时间，慢慢地在金恩加鸿沟的旁边堆积起了许多冰丘。

在金恩加鸿沟的南方，有一个称为摩斯比海姆的火焰之国，那里终年喷射着冲天火焰，整个地方都是一片无比强烈的光亮和酷热。一个叫做苏特的庞大生灵，手持光芒之剑，守卫在火焰国摩斯比海姆的旁边。

火焰国中喷射出的冲天火焰，飞溅出许多剧热的火星，落在金恩加鸿沟的两岸上，也落在鸿沟旁边堆积着的冰丘上。冰块遇到高热的火星后溶化成水气，又被从尼夫尔海姆吹来的强劲寒风再次冻结起来。就这样循环重复，千年万年之中，在火焰国的热浪和冰雪国的寒气不断作用下，这些冰丘慢慢地孕育出了生命。巨大的生灵伊米尔就这样诞生出来了。

在无尽的黑暗和弥漫的大雾中，有着巨大身躯的伊米尔在混沌世界中徘徊，寻找食物。在很久以后，他遇到了同样也在热浪和寒气作用下诞生于冰丘的一条母牛奥都姆布拉。巨大的母牛在身下流淌出了四股乳汁，汇成了四条源源不绝的白色的河流。于是，庞大的伊米尔就以奥都姆布拉的乳汁为食，而母牛则以舔食冰雪为生，特别是冰地上偶然会有的一些盐霜。在混沌黑暗、冰天雪地的洪荒时代里，只有这样两种巨大的生灵存在着。

无数岁月以后，终日饱饮牛乳的伊米尔变得非常地强壮。有一次，在他饮完牛乳沉沉睡去的时候，从他的双臂下面忽然生长出了一男一女两个巨人。接着，他的双足下面也生长出来了他的一个儿子。从他的双臂下面生出来的那对巨人后来成了一对夫妻，生下了许多巨人子裔。在他们的许多孩子中，其中一个叫做密密尔，是个极其富有智慧的巨人。从伊米尔的足下诞生的是一个有六个头的邪恶巨人，后来也有了许多后代。但是他的子裔大都是一些体形庞大，生性愚笨的巨人，有的有许多个头，有的则是一些野兽。巨人之祖伊米尔自己也在此后又生下了其他的一些巨人。所有出自伊米尔的巨人们，都被称为霜的巨人，他们是巨人世界的主人，世界秩序的破坏者和神祗们的敌人。

牝牛奥都姆布拉日日夜夜地舔食着冰雪，不断地寻找盐霜。有一天，在它用力舔食石头上一些盐粒的时候，它的舌头底下忽然舔出了一些头发。它继续地舔着，第二天，一个完整的脑袋出现了；到第三天，它舔出了一个活生生的人形。众神的始祖布里就这样诞生了。布里是一个高大英俊的男人，强壮有力而性情温良。他不久生下了一个同样高大而雄壮的儿子博尔。

博尔在长大以后，娶了女巨人培丝特拉为妻。培丝特拉是从伊米尔双臂下面生长出来的那对巨人的女儿，也是智慧巨人密密尔的姐姐。博尔和培丝特拉不久生下了奥丁、威利和维三个儿子。天地之下没有语言可以形容他们的高大和雄健，他们是三位伟大的神明，也将是所有世界的主人。

博尔的儿子们逐渐成长起来，变得越来越强壮，同时也开始不再满足于生活在这样一片黑暗、寒冷和混沌的世界之中了。经过一番计划后，奥丁、威利和维三位神祗向洪荒世界的统治者，巨人的始祖伊米尔发动了攻击，并且最后成功地杀掉了这个庞然大物。但是，当伊米尔轰然倒下的时候，从他的伤口中流出了无穷无尽的大量鲜血，汇成了一条巨大的血的河流。这条鲜血的河流最后造成了洪荒世界里的第一场洪水，淹没了在伊米尔身边生活着的那些霜的巨人。在他们之中，只有一个叫做贝格尔密的巨人和他的妻子一起坐在一只类似石臼的小船上，千幸万苦地逃出了泛滥的大洪水。因此，在众神之主奥丁回想过去的岁月时，他说道：

“在大地创造之前，

那无休无尽的长冬里，

诞生了巨人贝格尔密；

我首先所能记起的，

是那机警的巨人，

怎样安然躲进他的方舟。”

在躲过大灾难以后，他们又生下了许多后代。霜的巨人一族，又从贝格尔密开始繁衍开来了。

天地和人的创造

然后，在美仑美奂的天地中间，

博尔的儿子们修筑了河山；

太阳从南方照耀到他们的宫墙，

大地上，绿色的韭葱开始萌芽。

—《西比尔预言书》

奥丁、威利和维三位神的祖先在杀掉了庞大的巨人伊米尔以后，开始计划创造一个舒适而美丽的世界。

三位最早的神祗在一片阴暗冰冷的世界上苦苦地思考着怎样创造世界，不断寻找着可供创造的材料。但是，他们的面前除了冰雪就是溪水，力大无穷的众神为此煞费脑筋。终于有一天，奥丁对着眼前正在腐烂的伊米尔的庞大尸体失声喊叫起来：

“用伊米尔的尸体做新世界的材料！”

其他两位神祗也有茅塞顿开之感，纷纷称赞奥丁的好主意。于是，众神一起动手，把伊米尔的巨大身躯肢解开来。他们把伊米尔的肉体放在了金恩加鸿沟的正中间，把填满了鸿沟的肉体作为大地。众神又用他的血造成海洋和湖泊，用他的骨骼造成丘陵和山脉，牙齿和零碎的腭骨造成岩崖和卵石，头发和胡子造成树木和青草。

在大地造成以后，众神又把伊米尔的脑壳抛在上面，形成了天空，又把他的脑浆抛散到天空上面，形成云彩。为了不让天空从上方掉下来，众神派了四个侏儒分别到东南西北四个角落，用他们的肩膀支撑住天空的四角。这四个扛着天空的侏儒，他们的名字就分别为东、南、西和北。

在创造了大地和天空以后，奥丁、威利和维又从南方的火焰国中采来了许多火星，把它们随意抛散到天空上。这些火星就停留在天空上，成为满天的繁星，照亮了整个世界。

早在众神还没有想到要用伊米尔的尸体创造世界的时候，从伊米尔腐烂的肉体中生出了许多蛆虫。这些蛆虫攫取巨人之祖身上的精华，竟都是一些富有灵性的生物。在奥丁等神的裁决下，他们都有了类似人类的形体和智慧。从尸体受光一面生长出来的蛆虫变成了精灵或者叫光明精灵，从尸体背光一面生出来的则变成了黑暗精灵，人们一般把他们叫做侏儒。支撑天空的东南西北四个侏儒就是从伊米尔的尸体中生发出来的。

精灵们通体发亮，光明耀眼，长得非常美丽。他们通常性情温良，开朗热情，能和树木花草、游鱼飞鸟彼此沟通，因此众神就把他们作为神的朋友。他们也经常帮助众神管理世界，特别是日月星辰等一类事务。

侏儒们虽然和精灵同出一物，容貌性情却与之截然相反。他们长得矮小又难看，漆黑如沥青，而且贪财好色，狡猾而爱撒谎。

在世界规模初具的时候，神的祖先开始考虑创造一种完美的生物，得以居住在富饶肥沃的大地上。三位神祗经常带着这个问题在天地之间行走，察看他们创造天地的业绩。有一天，当奥丁、威利和维在海滩上散步的时候，海浪冲来了两截木头，一截是(木岑)树，一截是榆树。众神把它们拣起来后，觉得恰好可以作为创造人的材料，便开始用刀把它们分别雕刻成两个人形。由于众神精心雕刻，那段木成了一个栩栩如生的男人形状，而榆木则是一个女人的样子。

树木成形后，三位神祗就为他们注入了生命。

奥丁首先把人形握在手中，赐给了他们生命与呼吸；

威利接着赐给了他们灵魂与智慧；

最后，维赐给了他们体温和五官的感觉。人类诞生了。

根据他们的由来，神的祖先把男人命名为阿斯克（意为(木岑)树），女人命名为爱波拉（意为榆树）。众神让这对人类的始祖居住在四周由大海环绕的大地上，让他们结为夫妻，生儿育女。从阿斯克和爱波拉开始，人类就在大地上一代一代地繁衍开来，一直传续到了今天。

在创造人类，并且把他们安置到大地上的同时，神的祖先也在大地的上面，整个宇宙最中心的地方划定了一处神的居所，作为神国。发光的精灵们因为美丽温良，得以和众神比邻而居，在神国的四周建造了精致的精灵国。

在人类居住的大地的东边，众神划出一块地方允许巨人们居住。从洪水中逃出的巨人贝格尔密就居住在这个称为约顿海姆的巨人国里，并且繁衍出了许多霜的巨人。

黑色的侏儒们因为品性欠佳，众神罚他们只得居住在大地的下面，而且不得被白天的光线所照射到，否则的话他们就会变成石头或者溶化掉。为此，矮小的侏儒们就在泥土下面或者岩石中凿洞为巢，形成了一个黑精灵国，或者叫侏儒国。

智慧巨人密密尔有一个美丽、肤色黝黑的女儿，她的名字叫做夜晚。夜晚经常骑着她的骏马，奔驰在群星闪烁的天穹上。后来，美丽的夜晚和精灵国里掌管光线的黎明精灵德灵相爱了，他们生下了一个象他父亲一样英俊而光彩夺目的儿子，起名叫白天。

从此以后，当晨曦的红色光芒照耀在大地和海面上的时候，称为唤醒者的精灵们就会在黎明精灵德灵的宫墙外吟唱起清晨之歌，夜晚的儿子白天随即在歌声中骑上他的骏马，向无边的苍穹奔驰而去。同时，他的母亲夜晚经过一夜的奔驰，疲倦地回到宫殿里休息。

在巨人国里，有一个巨人生有一儿一女，长得英俊美丽，光彩夺目，分别叫做月亮和太阳。骄傲的巨人经常向其他生灵称赞他的儿女如何如何出众，这就引起了众神的注意。后来，众神就把这两个美丽的孩子从巨人国带走，分别交给他们两匹骏马和一辆大马车，让他们昼夜更替地在天空上巡行。

从此，称为太阳的女孩发着金光，跟着白天，称为月亮的男孩发着银光，跟随着夜晚，分别在天空上不断奔驰。

两条狰狞的恶狼，分别追逐着太阳和月亮，垂涎欲滴地企图把他们吞噬掉。他们不断地朝着太阳和月亮咆哮，紧紧跟在他们后面。但是，太阳用来驾车的亚维克和爱尔维斯是两匹无与伦比的神骏，它们的鬃毛闪烁着金色的光芒，以极快的速度拖曳着镶满宝石的太阳车向前奔驰。所以，太阳总是能够摆脱掉恶狼的追逐。

当金色的太阳驶过西边的地平线后，她就来到了黄昏精灵比灵的宫殿。在经过一天的奔驰以后，疲惫的太阳就在比灵为她安排的华床上休息了。比灵的仆从们则举着点燃的蜡烛和火炬围在她的床前，守护着她。当晨曦再次出现在地平线上的时候，太阳将再一次踏上她的马车，驾驭骏马奔驰在天空上。

当太阳登车启程的时候，月亮驾车回到了比灵的黄昏宫殿。当月亮休息在他的华床上的时候，一群睡眠精灵打着磕睡围绕在他的身边。

就这样，大地上的人类有了昼夜之分，也有了阳光的和煦和月光的温情。

宇宙树尤加特拉希

我述说，湮没时代的巨人们，

过去岁月里哺养过我的巨人们；

我推算出九个世界，那伟岸的(木岑)树，

九条运行于地底的巨大根须。

——《西比尔预言书》

在一切一切的中心，宇宙的中心，矗立着一棵无比伟岸的大(木岑)树，称为尤加特拉希。这棵巨大的(木岑)树是宇宙万物的起源和载体②，它生机盎然，茂密的枝叶覆盖了整个天地。

三条巨大的树根支撑着宇宙树尤加特拉希，使它岸然挺立。这三条树根分别通往神国、巨人国和冰雪世界尼夫尔海姆。在这些树根的末端，分别有三眼泉水为宇宙树提供水分。

在最北面尼夫尔海姆中的那眼泉水称为海维格尔玛，在一片冰天雪地中，泉水寒冷彻骨，冷雾蒸腾。一条狰狞的毒龙尼特霍格盘踞在那里，日夜不停地噬咬着伸入泉水的巨大树根。毒龙生为恶魔，企图最终咬断宇宙树的巨根，毁灭世界。

巨人国所在的约顿海姆，和人类的大地一样，原来是金恩加鸿沟所在的地方。在这里，连结宇宙树巨根的泉水是由智慧巨人密密尔看守的，所以这眼泉水叫做密密尔泉。密密尔就是从巨人之祖伊米尔双臂之下生出来的那对巨人的儿子，从小就聪明非凡。在他看守泉水的时候，他已经成了一个老巨人。

密密尔泉的泉水中充满了知识和智慧，关于整个天地、九个世界里发生的一切事情的知识，都熔汇在这清澈透明的泉水中。因此，无论是谁，不管是神祗、精灵、巨人、侏儒还是人类，只要喝了密密尔泉里的泉水，就会变得既有知识，又富有智慧。

但是，老巨人密密尔却一步不离地看护着泉水，不让任何神祗或者巨人靠近一步。天地之间，从来也没有哪一个生灵能够喝上一口密密尔的泉水，除了老巨人自己。每天傍晚，当绚丽的晚霞把泉面映照得如诗如画的时候，老密密尔就会用一个精致的角杯汲上一杯知识和智慧的泉水，自己慢慢地享用。天长日久，巨人

6. 北京北新桥的故事是什么

在北京有一个地方叫做北新桥，说名字叫做桥，可是实际上没有桥，更没有桥翅。这名字里面呢有个民间的传说。
说想当初，小将军高亮一枪扎破龙女变成的水篓之后，龙婆就带着受伤的女儿逃进了山北面的黑龙潭，并在那里安了家业。就现在，黑龙潭里面还有一种能撞石头的小鱼儿， 相传这就是“龙种”，是龙婆的子子孙孙。而高亮扎破水篓以后，惹急了龙公，他带着波浪滔天的大水， 追赶高亮。而高亮死了之后，水也就还了原。可是龙公这口气呢， 总也是咽不下去，可又惹不起刘伯温，于是就带着龙子龙孙和那一肚子的甜水，顺着玉泉山的泉眼，钻到地底下去了。这也就是玉泉山的泉水之所以又多又甜的缘故。龙公心中暗想：刘伯温啊刘伯温！我惹不起你这牛鼻子， 就算罢了吗？北京城，你总有个修完的时候吧，等修完以后你刘伯温走了，那时后就该听我老龙的了！所以，龙公、龙子就在地底下的泉眼里头忍了下来。

一天两天，一月两月，一年两年，北京的八臂哪叱城终于修完了。刘伯温正准备回去见皇帝交差，忽然想起了那捣乱的孽龙来。他想：这可恶的孽龙保不齐的等我走后他又要来捣乱了！唉，要是有姚广孝在这里坐镇，那就好了，可是他已经当和尚去了，这可怎么办？

于是，刘伯温只好先去找姚广孝。这天，刘伯温在西南城外一座庙里找到了姚广孝，说明他的来意之后，刘伯温又说：“这个八臂哪咤城的图，是咱们两个人画的， 而我回去交差的时候，就说北京城也是咱们两人修的，你还是二军师爷。”姚广孝听后很高兴，就答应了。于是，刘伯温便打点行李，带着随从，离开北京去见皇上交差了。

而那龙公听说刘伯温走了，就带着龙子，顺着地下的水道，往北京这边走来。父子俩来到北京城底下，看见一处海眼，就往上撞，不想，非但没撞出去， 龙头上还撞了一个大包，原来上面有“镇物”。接着，龙公、龙子又撞了好几处海眼，脑袋都撞肿了，也没撞出去，他们心里真是恨透了刘伯温。这一天，走到北京城的东北方， 又看见了一处海眼，龙公带着龙子又一撞，没想到，这回一撞就撞出了地面。这地方，就是后来的北新桥。

龙公和龙子撞出海眼后，龙公变成了一个老公公，龙子变成了一个年轻的小伙子，父子俩带着水就上来了。海眼的水，还不厉害吗？一眨眼的功夫，北新桥的一南、一北、一东、一 西，全成了大河了。附近的老百姓哭天喊地，慌忙逃命。唯有龙公、龙子，浮在水面上，走来走去，透着那么扬扬得意。

这时，早有人报告二军帅姚广孝了。姚广孝一听，心里说：刘伯温还真有两下子，他料到孽龙要捣乱，果真孽龙就来了！姚广孝换好衣服，拿着一把宝剑，飞快地向北新桥奔来。到了北新桥，他用剑一指，三划两划，就把水止住了，跟着腾身一跃，也跳到水面上，大喊一声：“孽障，还敢发水淹北京城吗？叫你们瞧瞧二军师爷的厉害！”龙公吃了一惊，心想：刘伯温明明不在北京了，怎么又出来了一个二军师？这二军师，也实在不软，宝剑一划，水就止住不涨了，耐携升我们倒要小心防备他！想着，就对龙子使了个眼色，父于俩各自亮出一把青龙剑， 不由分说，恶狠狠地朝着姚广孝扎来，姚广孝急架相迎，只见一片冷森森的剑光，昌老三个人立时就杀在一处。单凭一个龙公，姚广孝是能够制服的；单凭一个龙子，他更是手到擒来。可是他们父子俩联手， 姚广隐宴孝就吃不住了。姚广孝一剑比一剑慢，眼看就要败了，正在这个紧要关头，眼前云光一闪，只听龙公哎哟一声，就躺在水面上了，大腿上鲜血直流。这事来的很快，不但姚广孝不知道是怎么回事，就是龙子也愣住了。姚广孝正往对面寻找人影的时候，就听有人大喊了一声：“姚军师，快拿小龙，我乃大宋朝岳飞是也。”姚广孝一听，心中十分高兴，一边向龙子挺剑刺去，一边高叫：“岳元帅留步！。”岳元帅没有回声。小龙正在这愣神的功夫，被姚广孝一剑扎倒。龙公、龙子被捉住了， 北新桥一南、一北、一东、一西的水，也就随着落下去了，并且永远也不会再涨起来了。

把龙公、龙子锁起来以后，姚广孝倒为难了，把这大小两条孽龙放在哪里呢？他想来想去，想出了一个好办法：把龙公锁在北新桥的海眼里，海眼上修一个深深的井筒子，拴上长长的大锁链，井上再修一座三间大殿的庙宇。庙里供什么神像呢？姚广孝想起帮他拿住龙公的不是岳元帅吗，就供岳飞吧。龙公在被锁进海眼之前的时候问道：“姚军师，难道要关我一千年、一万年吗？什么时候我才能出来呀？”姚广孝说：“等这座桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。”打这儿起，这里就叫了北新桥，北新桥从来也没有过什么桥翅儿。 姚广孝又把龙子锁在崇文门镶桥下的海眼里，龙子也问：“姚军师，难道关我一千年、一万年吗？我什么时候才能出来呀？”姚广孝说：“只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。”打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。老年人都说：“北京城九门八碘一口钟啊”。人们看到北新桥北边还有一座镇海寺，就更信这个传说了。