鹿王本生图的故事怎么讲

❶ 敦煌壁画《鹿王本生》中的故事

【敦煌壁画《鹿王本生》中的故事】

《鹿王本生图》是莫高窟第二百五十七窟壁画的主要题材。本生故事画，表现“舍己救人”为题材的作品，在壁画上占有突出地位。本生故事是指佛教创始者释迦牟尼生前所经历的许多事迹。

释迦牟尼原是古代印度北部一个小国—迦毗罗卫国净饭王的儿子，传说他因看到人世生、老、病、死很苦，便出家修行，以求解脱，后来成了“佛”。“鹿王本生”是说释迦牟尼前生是一只九色鹿王，他救了一个落水将要淹死的人反被此人出卖的故事。

敦煌壁画《鹿王本生》中讲述了怎样的故事？现在让我们看一看，不知道感恩的人是怎样的一种结果。

传说从前在印度的恒河岸边，有一只美丽而慧凳念善良的九色鹿王。一天，九色鹿王正在河边悠闲散步，突然听到河里传来凄惨的呼救声。勇敢的九色鹿，不顾自身的安危，纵身跳入河中，顽强地与恶浪搏斗，终于把落水人调达救上岸来。调达庆幸自己的再生，感激涕零，向九色鹿频频叩头道谢。九色鹿王说：“不必谢了，回去吧，亲爱的调达，我只希望你不要向任何人透露我的行踪。”调达发誓说：“恩人啊，请你放心。如果我背信弃义，就叫我浑身长满烂疮，嘴里散发出恶臭。”说完就走了。

在途中，调达见到了一张国王悬赏捕捉九色鹿的布告，说摩因先王的王后因梦见美丽的九色鹿而想马上得到它，谁能捉到九色鹿或知道九色鹿在那里，报告国王，就可以领赏。忘恩负义的调达见利忘义，立即前去告密，并带领国王的大批兵马去捕捉九色鹿。处于重重包围中的九色鹿，猛然跳到国王面前，呈述了救调达及调达背叛誓言的经过。

九色鹿的呈述，深深地感动了国王及士兵，大家那愤怒而厌恶的目光一起射向忘恩负义的小人—调达。调达无地自容，刹时间在前困他身上长满了烂疮，嘴里散发着恶臭，从此永远受到人们的鄙弃和唾骂。国王非常惭愧，愤怒地斥责调达，并下令全国，以后任何人都不准伤害九色鹿。王后贪婪的欲望落空了，她又羞又恨，最后也心碎而死。

这个故事有着浓厚的宗教色彩，它赞扬了九色鹿王的忘我精神，宣传了善恶报应的思想。这幅壁画无论在构图、色彩的处理上，都十分巧妙地增强了善恶报应这一主题，生动地描绘了九色鹿那富有人格化的神态，表现了鹿王控诉调达，不向邪恶屈服的倔强性格。

“壁画，在表现形式上以长方形的构图，分段描绘故事情节，十分严密而生动，突出地塑造了鹿王矫健匀称的美丽形象。”着名财经记者、第一代互联网人、宫廷御膳传承人、北京陛楼阁艺术院院长、“中国风情”作家淮君总编辑说，表现方法上用“凹凸法”渲染，即用深色晕染外缘，到中间渐粗闭浅，最亮部分用白粉点染，表现出物像的体积感。设色浓重强烈，多用土红、粉红、蓝、草绿等色。

勾画形象的轮廓线，是用屈如铁丝的很遒劲挺拔的线条表现出来的，笔简而有力，手法自由而纯熟，画风严峻劲拔。画中的山水，是用土红或蓝绿等色平涂的，无皴擦，有装饰味，小山象一个个馒头似的排列着。树木的枝干是用土红色画的，树叶用绿色大笔涂染。上官皖认为，这种高超的艺术手法，说明了北魏时期莫高窟壁画，既继承了民族传统，也吸收了外来艺术的优点，并在这一基础上不断发展着。

❷ 敦煌壁画中九色鹿的作者所表达的思想感情是什么

这个故事有着浓厚的宗教色彩，宣扬的是善恶报应思想，赞扬了九色鹿王的仁义精神。

有一美丽的九色鹿王（释迦牟尼的前身）在江边游戏时救起一个将要溺死的人。举缓被救的人要给鹿王做奴以示感谢，鹿王拒绝了，但他叮嘱那个人说：“如果将来有人要捕我，你不要说见到过我。”没过多久，这个国家的王后梦见了鹿王，毛有九色，角胜似犀角。

王后醒来后就向国王说了这个梦，并希望得到这个鹿的皮为衣，角做耳环。虽然这个国王是善良的，但王后却以死相逼，没办法，国王只有悬赏求鹿。那个被救的人，贪图所赏得的大量金银和土地，便向国王报告了鹿王的行踪。

当国王带人去捕鹿王时，鹿王向国王诉说了他救溺人的经过，国王被深深感动了，遂放弃了捕捉鹿王的想法，而且下令全国，可以允许鹿王任意行走。王后听说没有捕到鹿王，心碎而死。那个忘恩负义的溺人也得到了报应：身上生疮，口中恶臭。

(2)鹿王本生图的故事怎么讲扩展阅读：

《鹿王本生图》，创作时间是北魏，是莫高窟中最完美的连环画式本生故事画，也是笑山敦煌壁画中的最具代表性的壁画之一。莫高窟位于甘肃省敦煌市东南的鸣沙山与三危山之间的坡地上，是我国目前所发现的碰答中最大最丰富的石窟群。《鹿王本生图》是莫高窟第257窟壁画的主要题材。

据佛经上记载，释迦牟尼是古代印度北部小国净饭王的儿子，他因看到人世生老病死的痛苦，便出家修行，以求解脱，后来成了"佛"。

❸ 敦煌壁画《九色鹿本生》的故事

古印度恒河边，有一只美丽的鹿，她身上的毛色由九种不同的颜色组成，姿态健美，动人心魄。

一天，九色鹿在恒河里奋力救起一个失足溺水者，当溺水者要报答它时，九色鹿只是要求他保守见过自己这个秘密来作为回报。溺水者满口答应，谢恩而去。

豪华的宫殿里，王后梦见美丽的九色鹿，她一心想用多彩的鹿皮做褥子，用鹿角做打拂柄。在王后一再的恳求下，国王爱妻心切，最终答应了她昭告天下寻找九色鹿。

重金悬赏之下，那个溺水者禁不住向国王透露了秘密，并给国王和他的军队带路去猎杀九色鹿。九色鹿虽有好友乌鸦的报信，终还是没有来得及避开。

当它见到那个溺水者时，悲愤御野凯的眼泪流下了眼角。它用人语向国王说明了一切，被感动的国王从此下令不许任何人伤害、捕捉九色鹿。而那个溺水者因为自食其言，顿时浑身长疮，满口腥臭。

《佛说九色鹿经》最后说道：“是时夫人者孙陀利是也。是时乌者阿难是也。时溺人者调达是也。时鹿者我身是也。调达与我世世有怨。阿难有至意得道。”

敦煌壁画中《九色鹿经图》即描绘了故事的八个情节部分：救人镇唤、溺水者行礼、国王与王后、溺水者告密、捕鹿途中、休息的九色鹿、溺水者指鹿、九色鹿的陈述。上世纪上海美术电影制片厂所拍摄的一系列经典动画片中，就有《九色鹿》这个故事，该片摄制于1981年，完全采用敦煌壁脊槐画风格，色彩艳丽。而《佛说九色鹿经》中“鹿王本生”的故事也因此为更多人知晓。

❹ 我想知道《鹿王本生》的故事，谁告诉我

据《佛说九色鹿经》记载，古印度恒河边居住着一只鹿王。它身上的毛有九种颜色，角洁白如雪。它常在恒河边觅食，与同住于此的一只乌鸦是好朋友。
一天，一溺水人顺着河水漂来。他在水中挣扎着，好不容易抓住垂在水面的一枝树枝，一个浪打来又把他冲走了。他高声疾呼：“救命啊！救命啊！山神树神诸天龙神快救救我啊！”
九色鹿听见呼救声，不加思索就走到水中，费了九牛二虎之力将他救起。溺水人感激万分，跪下叩头称谢，并要求给九色鹿当仆人，为它采摘水草以作为报答。
九色鹿说：“你不必报答我。赶快走吧！你如果真想报恩的话，就不要告诉别人你在这里见过我。世人贪图我身上的皮毛和额上的角，知道我在这的话一定会来害我的。”溺水人发誓说：“我一定不会泄漏的！如果我告诉别人，就让我身上长癞疮而死！“说完便离去了。
此时，居住在王宫中的王后梦见了一只九色鹿。它的毛有九种颜色，角是白色的，十分罕见。王后醒来后，心想：如果我用那样的鹿皮做衣服，用那样的角做装饰，该有多美啊！从此王后总是想着这事，闷闷不乐，最终病倒了。
国王得知王后忧郁成疾，就问王后为何忧郁。王后告诉了国王自己的想法，并说：“我要是得不到九色鹿的皮和角，可能就要死了！”国王安慰王后说：“你何必为这种事烦心！我是一国之主，有什么东西得不到！我这就下令寻找九色鹿，满足王后你的愿望！”于是国王贴出告示说：“如果谁能提供线索，为王后寻得九色鹿，赏盛满银粟的金钵以及盛满金粟的银钵。”
溺水人得知国王用重金寻找九色鹿，顿起贪念，于是来到王宫说自己知道九色鹿的下落。国王知道后非常高兴，许诺给溺水人一半国土。溺水人就告诉了国王九色鹿的居处，并说：“陛下，那九色鹿虽然是个畜生，但它有神威。您要多带些人去才能抓住它。”溺水人刚说完，身上就开始长癞疮了。
国王带着大批侍从浩浩荡荡地向恒河边奔去。乌鸦在搜银天空中发现国王带着大批人朝着九色鹿居住的地方狂奔而去，担心是来抓九色鹿的，赶忙飞回向九色鹿报信，让它躲起来。九色鹿不以为然，仍然安闲地吃着水草。乌鸦着急得直啄九色鹿的耳朵，想赶它走。
九色鹿拗不过乌鸦，正想要走，但此时国王已经带着大批人赶到，并将它重重围住了。九色鹿惊愕不已，东奔西突。国王便命人张弓射杀九色鹿。
九色鹿跑到国王跟前，说：“不要射我！我有话要说！”国王听见九色鹿开口说话，吓得呆住了。回过神后急忙命侍从不要放箭。
九色鹿说：“你不可以杀我。我对你的国人有恩，你不能恩将仇报！”
国王问：“你有何恩于我国人?”
九色鹿回答说：“不久之前，我救过贵国的一个溺水人。因此我有恩于你们。请问陛下，您怎么知道我居住在此？”
国王指了指身长癞疮的溺水人说：“是他告诉我的。”九色鹿见那人就是自己救起的人，非常伤心，说：“陛下，几日前此人溺水差点死了，是我不顾安危将他从水中救起的。他走之前曾发誓不会泄漏我的行踪，没想到他违背了誓言，出卖了我！世人背信弃义，反复无常，还不如河中的一根浮木啊！”
国王听了九色鹿的话，惭愧不已，责备溺水人察春说：“鹿为兽类，尚且知道善恶，人又怎么能做出忘恩负义的事？”国王下令从此以后，不许任何人伤害九色鹿。王后在宫中得知国王此令，气得心碎而死，而溺水人也应验了他的誓言，身长癞疮而死。

感言：世上丑恶真不少，贪婪负义恩仇报。奉劝人心要从善，一切自有断明了败漏耐。

❺ 观鹿王本生图所思

        “位于河西走廊的敦煌又称千佛阁，沙漠中的美术馆、墙壁上的博物馆。始建于十六国的前秦时期，历经北朝、隋，唐，五代，西夏，元等历代的不断扩建计有洞窟735个，壁画4.5万平方米，泥塑彩塑2414尊，是现存于世规模最大，最丰富的佛教艺术圣地！”——以上文字，摘自敦煌知乎公众号，传媒文章中的某一选段。

        其中之一，编号为第257窟的石窟洞，凿建于北魏时期。里面的洞窟中画有一帧精美的大型《鹿王本生》图，讲述了一个古老的佛教传说。法力无边的九色鹿王，惩戒忘恩负义罪人的传奇故事。九色神鹿古老的传说，源自于公元前2世纪的古代印度流域：主要阐述佛陀的前世转生鹿王，救苦救难普度百姓众生的神话故事。

        某日，艳阳高照，晴空万里。腾云驾雾，头顶祥瑞之裂罩歼光的九色神鹿游历中原途中，偶遇一支沙尘暴中迷失方向的外国商贾驼群。又或许是一支番邦他国的大型朝觐使团？我个人是通过观赏八十年代上海美术制片厂，自行出品的彩色动画影片《九色鹿》作自我揣度。

      鹿王遂大发慈悲，耗费真气开山劈路，一路畅通无阻，尽心尽力地护送这枝人数庞大的驼队顺利出关。

      商贾们平安脱险。在虔诚地拜觐中原大王时真诚地致谢：中途遇险，幸遇九色鹿王鼎力搭救，方得化险为夷。感念神鹿救命的义举，恭祝我朝得此祥瑞吉兽护佑，国泰民安举国昌盛！

      虚荣心胜的王后闻之，觊觎上了九色鹿王斑斓的皮相之美；邃撒泼打滚迫使爱妻如命的饭桶大王，一纸皇榜四处张贴，许重金悬赏捕之。

      某市井泼皮，素以耍蛇乞讨为生。一日偶入山林溺水将亡时，幸遇九色鹿王力救得以生还。心怀感动之余，那厮青天白日指天赌咒：此生，定不辜负鹿王如山的救命大恩。如若背弃誓言恩将仇报，必遭天谴入万劫不复之地！

      可闷扰叹，一转眼间，皇榜重金的悬赏，立马让泼皮恶胆横生！无赖遂引领王军，潜入山林，诱捕鹿王。

      于是，情景再见。无赖假装遇险，呼天抢地，连连疾呼：“救命！救命……”

      神鹿果然上钩。一声王令，躲在暗处的官兵们将手中的刀枪利器，剑雨般纷纷射向九色神鹿。鹿王镇定自若，神迹突现：如同八卦图腾一般转动的，熠熠生辉的万丈佛光，瞬间逼退了剑雨枪林的利刃！九色鹿王沉痛斥责，卑劣小人，忘恩负义肆冲的行径。

      天日昭昭。众目睽睽之下，恶徒在胆战心惊中，自行了断，溺水而亡。这个故事简单明了：一佛陀慈悲，普救众生；二多行不义，必自毙的佛门典故。

      按现下流行的，犯罪心理学分析，歹徒的犯罪心理轨迹如下：伟大的九色神鹿呀，你既然如此厉害，能救我一命，无妨慈悲为怀再牺牲一次；让我把你给卖了，好升官发财，发家致富啦……

      ——人们所谓的，恬不知耻亦不过如此？

      我不由自主的，联想起冠状病毒非常时期，发生在国内外的大事记，莫名觉得历史惊人的相似。狂妄自大厚颜无耻，恬不要脸的家伙们，还真不少有。

      尤其是某国的前总统和国务卿，在我们全国人民，万众一心，团结一致齐力抗疫的时候，极尽恶毒地挑衅抹黑我们伟大的祖国。

      造谣生事唯恐天下不乱。在惘顾事实，缺乏证据的情况下，一再的搬弄是非，颠倒黑白血口喷人，极尽丑恶的小人嘴脸。

      种种见不得人心，龌龊的卑鄙勾当，鬼魅魍魉丑恶的行径样样齐全，真是卑鄙下流到没底线！

      那时候的我，每次看到这种搬弄是非的新闻，真是肝胆俱焚恨之入骨！

      好在，天日昭昭，正义不会湮没。铁一般的事实证明，还了我们伟大的祖国，一个正义的公道！

      有时候，我想，虽然做一个善良的好人，好心做好事，不一定会得到好报。但至少，心，一定是安然的吧？

      说实在的，个别无耻卑鄙的小人，生活中还是存在的。虽然如此，社会从不缺乏，人间的正能量！

     

     

   

   

     

       

   

 

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❻ 《鹿王本生图》描绘了什么内容

石窟壁画在中国画的发展亩帆扰史上迅旦起着举足轻重的地位。南北朝时中原混乱，民众生活苦难，而佛教宣扬苦海轮回，当世乃心辱，以此作为壁画的题材。《鹿王本生图》描绘释迦前生为九色鹿，曾救一溺人，其后在国王悬赏捉拿九色鹿时轿毕，溺水人因贪赏而告发九色鹿的所在，最终受到报应。作者采用连续画幅的长带构图，设思巧妙，是一幅杰出的古代壁画佳作。