鱼在古代有什么故事

‘壹’ 鱼的由来(神话故事)

鱼的由来（神话故事）我国海域辽阔，江河交错，鱼类繁多。有些鱼的名字，沾历史名人的光而出名。摭拾于下，与君共赏。
1、被赋予国姓的郑成功，率兵抗击荷夷入侵台湾时，从福建带去珍稀的香鱼，放养于台湾岛繁殖，遂成为台湾延席上佳看。后人为怀念国姓爷，特将鱼名取为国姓鱼。此鱼，窄长侧扁，头小吻尖，口大眼小，体披细鳞，有特殊香味。
2、朱元章在瓯江(今浙江省温州市大水系)船上与开国功臣刘伯温对饮畅谈，至五更时酒菜殆尽。远处渔火点点，朱元章令随从去买鱼。不料买来的却是小鱼，朱元章欲发怒，刘伯温拱手相告：“主公逢上好兆头。这小鱼俗呼渡鱼。这个‘渡’字，恰是主公渡江北上征伐；现又值五更，不就是‘五朝圣’，预兆成功”嘛?朱元章听了大喜，说“若真是这样，我封你为国师，这鱼就封为国师鱼。”此鱼，体长盈寸，头椭圆，少骨刺，白肚褐背，烘干香酥，是佐酒的佳馔。
3、南宋哲学家朱熹，任同安(今福建省境内)主符时，有一天在县衙伏案疾书，忽闻鳄鱼精追食百姓，即步出衙门，将朱笔朝鳄鱼精掷去，巧中鱼喉，鱼死后化作小虫。因小虫在“文昌帝君”诞辰时特别多。故名文昌鱼。此鱼，头尖小，无鳍，无鳞，无脊椎，连眼睛也没有，动物学家称“鱼类的祖先”。
4、西汉时，美女王昭君出塞前，回故乡与亲人告别。当她到水潭边，弹起琵琶，将满腔离情化作哀怨悲切的琵琶声，使潭边的桃花也为之伤感，落英摈缤纷。链唯昭君的泪珠不断地滴在漂浮的桃花瓣上，使其变成有生命力棚粗培的桃花鱼。此鱼，形似桃花，晶莹透明，是一种桃花水母。它繁衍在湖北省巴东县长江南岸。
5、春秋时期，凳陪木工祖师鲁班曾在巢湖边(今安徽省境内)建庙宇，木料的刨花飘落在湖中，变成了毛刀鱼。由于鱼浮在水面，鲁班怕它受伤害，顺手抓一把砂子扔鱼，将它赶到水底。今该鱼头内仍留有白色小砂粒。此鱼，体侧扁，披圆鳞，嘴大吻短，肉嫩味鲜，油炸味更佳。
6、战国时代的赵国，有一位隐士名叫琴高，在黄山(今安微省境内)一溪畔炼丹，常把丹渣丢在溪中。后来，丹渣就化成许多小鱼，当地人称为琴鱼。此鱼，长不盈寸，通体透明，头若鹭首，咀生龙须，眼如龙目。将它焙干，配以茶叶，制成鱼茶泡饮，为名贵的茶品。

‘贰’ 古代短篇成语故事：小吏烹鱼

‘叁’ 古人吃河豚鱼，都有哪些有趣历史故事

另外，在明代谢肇淛zhe的《五杂俎zu.卷九》中还记录了另外一则与吃河豚有关的趣事，如果您此刻正在吃东西，建议您吃完以后再继续观看接下来的文章内容。

说的是有一个外乡人举家来到吴地，因为当地盛产河豚，有一次遇到当地人请他吃河豚。赴宴临行前，老婆孩子担心地问道：“还是不要去了吧，万一中毒了怎么办?”这个人回答说：“主人一番厚意，盛情难却啊，况且我久闻河豚的美味，不尝试一下心有不甘。假若我不幸中毒，你们就用茅坑里的粪汤儿一灌，就全都吐出来了，不会有事的。”

等到了吃宴席的时候，因为起风了的缘故，渔民没能捕捉到河豚。于是一干人等就换了其他菜肴，推杯换盏畅饮到深夜。等这个外乡人回到家里的时候，已经醉得不省人事了。老婆问他话，他干瞪着两眼却什么都说不出来。妻子一见这情形心想完了，着急地说道：“肯定是吃河豚中毒了。”赶紧吩咐儿子去茅房取来屎尿粪汤儿，撬开他的嘴，灌了个肚满肠满。好家伙，这一折腾还了得，那个外乡人吐了个翻天地覆，等酒醒之后问明白了真相，一家人那叫一个啼笑皆非哭笑不得。

‘肆’ 什么神话跟鱼有关

一、神话传说

毫无疑问，最有名的美人鱼故事莫过于安徒生的童话了。根据它雕刻的美人鱼雕像跪立在丹麦首都哥本哈根，是一处世界闻名的风景点。可是，关于人鱼的神话传说却不仅仅在丹麦存在，世界上许多民族的古老神话传说中都有。

在众多的神话中，人鱼的传说始于祭神。最早的神话记载出现在公元前8世纪。

美人鱼最初是以水神和雌性水中生命出现的。巴比伦人祭拜一种名为欧尼或圯的海神。欧尼从Erythrean海上出来，教导人们艺术和科学。在今天的罗浮宫里可见一幅8世纪的壁画把欧尼描绘成一男性人鱼，有着鱼的尾巴和男子的上身。

叙利亚人和腓力斯人(中东古国)也祭拜一种闪族人的美人鱼月亮神。叙利亚人称她Atargatis，腓力斯人称她Derceto。 一般认为，月亮带来潮起潮落，因此在古代的文学艺术作品中被当作神的化身。Atargatis是第一个被发现的有记载的人鱼。

然而，并不是所有古代的水神或神的化身都是人鱼的形象(或雄或雌)。水仙女貌友培美且极赋音乐天赋，常被误认为是美人鱼，因为她们也以歌唱和弹奏乐器着称。

印度人祭拜一种名叫Asparas的水神，她是一种吹着天笛的水仙女。

在日本和中国的传说中不仅有美人鱼，还有海龙王和龙母。日本的美人鱼名叫Ningyo，样子是带有人脑袋的鱼；玻利尼西亚人的神话中则讲了一种名为Vatea的半人半海豚形的神。

希腊和罗马神话有对美人鱼的描述，更精确地说，是男性人鱼。这是第一次出现在文学作品中的美人鱼。荷马在《奥德赛》的主人公奥德修斯的航海日记中提到女妖精，但他没有做具体的描述。黑白电影中荷马故事的女妖精是美人鱼的形象。奥维德描写美人鱼从特洛伊燃烧的大型划船上诞生，木材变成了血肉和“绿色的大海女儿”。

海神和海王星通常被描述为半人半鱼的形象。在古代，男人鱼是强大的海神之子TRITON(法螺)的代表形象。这个时期画廊和摆设的花瓶都有法螺的形象。1973年的一部电影《Jason and the Argonauts》出现了海神的角色，他拿着三叉戟，和古时花瓶上的一样。在太平洋上的岛屿和罗马都发现了法螺古时候的标本；然而，现在的学者推测他们都是假的，就如美人鱼只能出现在19世纪末期的荒诞展一样。另外，海神的女儿涅瑞伊得斯，以及古代生活在淡水里的Naiads，作为生活在水中的生物，却有着人类的外表。

不列颠群岛也有它们自己美人鱼神话中的美人。康沃尔人称美人鱼为欢乐少女，爱尔兰人称芦告蔽其为Merrows或Muirruhgach。有些作品里叙述他们居住在海底下的干地，带着可以透过水不会溺毙的魔帽。女性都非常美丽，男子是红鼻子，大眼睛，绿色头发和牙齿，喜欢白兰地。另有作品称Merrow可以预示暴风雪的到来。

在设得兰群岛，美人鱼名叫Sea-trow，在水里可脱掉动物的外皮像鱼一样游泳，在陆地像人一样步行。NECK和男性美人鱼以及女性美人鱼一起出现在斯堪的纳维亚(半岛)，可是NECK能同时在海水和淡水中生活。挪威的美人鱼名叫Havfine，脾气古怪，一些很善良，另一些则很残暴；据说看见Havfine会运气不佳。

德国神话中有很多是关于美人鱼的。有名叫Meerfrau的，有叫Nix(男美人鱼)和Nixe(女美人鱼)的，生活在淡水中，一般认为他们对人类很不好。Nixe会引陪州诱男子掉进水中，Nix会以老侏儒的样子或金发男子的形象出现。他们在冰岛和瑞典是人首马身的样子。Nix也喜好音乐，会用竖琴引诱人们。如果他是马的形象，他会诱惑人们骑马，然后把人扔进海里淹死。有时他想得到人的灵魂，他会要求一年一度的用活人祭拜。在莱茵河，它叫罗蕾莱(德国民间文学传说的女妖)，有一小镇就是以此命名的。德国人还知道Melusine是双尾美人鱼，英国人也这样认为。

俄罗斯美人鱼神话包括住在海底的海王的女儿；名叫Rusalka的水仙女会使游泳者溺毙，名叫Vodyany的男水灵会跟着海员和渔夫。

非洲人相信鱼老婆和水巫婆的故事

复制的，我坦诚。

‘伍’ 关于鱼的典故

1、沉鱼落雁

春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。

2、漏网之鱼

晋襄公打败了秦国。秦国的将军孟明视、白乙丙、西乞术都被俘了。后来晋襄公听母亲说,秦国和晋国是亲戚, 冤仇宜解不宜结, 他就放了这三个俘虏。这时, 晋将先轸一听说国君把秦国的俘虏放走了, 当下三步两步地跑去见晋襄公, 说服他收回成命。

大将阳处父立刻提了刀, 驾车去追。孟明视、白乙丙、西乞术这三人也怕晋襄公后悔, 派人来追, 就拼命地跑, 他们一直跑到黄河边, 回头一瞧, 果然尘土大起, 有大队人马追来，三个人只是叫苦。

正在吃紧时, 却见河边有一只打鱼小船, 他们不管三七二十一, 都跳进船里, 原来打鱼船是秦国派来接应的。阳处父追到河岸, 眼睁睁地瞧着他们远去了。于是他们成了“网漏于吞舟之鱼”。即: 鱼网疏漏, 可以吞下灶槐船的大鱼都被漏掉了。后来, 这句话就演变为“漏网之鱼”。

3、如鱼得水

刘备三顾带辩源茅庐，请出了诸葛亮为军师。孔明竭力地辅佐刘备，而刘备对孔明的信任和重用，却引起了关羽、张飞等将领的不悦。他们不时在刘备面前，表现出不满的神色，秉性耿直的张飞，更是满腹牢骚。

刘备耐心地作了解释，他形象地把自己比做鱼，把孔明比做水，反复说明，孔明的才识与胆略，对自己完成夺取天下大业之重要。他说：“我刘备有了孔明，就好像鱼儿得到了水一样，希望大家不要再多说了。”

4、城门失火，祸及池鱼。

从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。

这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。

5、鱼跃龙门

黄河里的鲤鱼听说龙门风光好，从河南孟津的黄河里出发，通过洛河，又顺伊河来到龙门水溅口的地方。到了蠢态龙门山上，因为无水路被挡在了一边。

一条大红鲤鱼自告奋勇，去尝试跳跃龙门，它使出全身力量，像离弦的箭，纵身一跃，一下子跳到半天云里，带动着空中的云和雨往前走。一团天火从身后追来，烧掉了它的尾巴。它忍着疼痛，继续朝前飞跃，终于越过龙门山，落到山南的湖水中，一眨眼就变成了一条巨龙。

其它鲤鱼也做了同样的尝试，但是只有少数的几个成功，而从空中摔下来的，额头上就落一个黑疤。后来，唐朝大诗人李白，专门为这件事写了一道诗：“黄河三尺鲤，本在孟津居，点额不成龙，归来伴凡鱼。”

‘陆’ 鱼象征着什么

鱼象征着什么

鱼象征着什么？每到过年，餐桌上都会有鱼，预示着年年有余；在我国，鱼和喜鹊都是比较吉祥的物品，鱼有很多吉祥的含义，代表着人民对美好生活的追求，下面就和我去看看鱼象征着什么。

鱼象征着什么1

鱼的寓意有很多，因为“鱼”和“余”同音，也常被寓意为年年有余，在古代鱼象征着富贵。

1、“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余鱼之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。

2、“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。鱼水。比喻夫妻相得，或者男女情笃。《敦煌曲子词送征衣》：“今世共主人如鱼水，是前世因缘，两情准拟过千年。“

3、宋代的时候，为了显示使用者的高贵身分，有以黄金原料制作的鱼符。

4、古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。

5、作为食俗，山东的鲁菜菜系中有一道鱼肴“鸳鸯鱼”，常常作为婚宴的主菜，象征新婚夫妇恩恩爱爱，永不分离。

6、在上海、浙江宁波等地，农历年初有接财神的习俗。前者，把活鲤鱼穿丝绳，贴红纸作为祭品，号称“元宝鱼”。后者以锡盘供上两条黄鱼敏伏冲，象征金子，因为旧时当地人称金条为“大黄鱼”、“小黄鱼”;有的地方还把供后的活鲤鱼拿到江、河放生，寓意“生意兴隆通四海，财桥歼源茂盛达三江”。

7、浙东一带和鱼有关的婚俗，新媳妇下花轿时，随手把些铜钱撒在地上。铜钱俗称铜子，新媳妇撒它唤作“鲤鱼撒子”，说是鲤鱼产的卵子多，意味着繁殖能力强，“子孙满堂”。

8、人们喜闻乐见的鱼物图，类似鱼字口彩的还有：“金玉同贺”，画的.是金鱼、荷花;“家家得利”，绘有许多人家买鲤鱼;“ 年年有余”，则用爆竹和鱼表现;“连年大吉”，有鲢鱼、桔子。

鱼文化是指在长期的历史发展中，人类赋予鱼以丰厚的文化蕴含，形成了一个独特的文化门类。作为吉祥物的鱼，主要是指一般意义的鱼及鲤鱼、金鱼等。从远古狩猎、采集时代起，鱼一直与人类密切相关，甚至成为人类赖以生存的食物之一。据有关文献记载，自殷商末年已有池塘养鱼的说法。但系统的文字记载，最早还是见于春秋时范蠡所写的一本《养鱼经》。早在上古时代，鱼已成为瑞应之一。《史记周本记》上载有周王朝有鸟、鱼之瑞。人们在捕食鱼的过程中，还形成了种种与鱼有关的风俗。《诗经陈风衡门》云：“岂其食鱼，必河之鲂。岂其娶妻，必齐之妻。岂其食鱼，必河之鲤。岂其娶妻，必宋之子。”以黄河的鲂、鲤喻宋、齐两地的女子，将食鱼与娶妻联系起来。这是因为鱼繁殖力强，生长迅速，象征着家族兴旺、人丁众多。

鱼在中国寓意着美好的祝愿。

鱼象征着什么2

鱼和余裕的余同音同声，而被人们认为是吉祥，在鲤鱼上配以牡丹，可题为"富贵有余"。鲤又与利同音，可寓家家行利，自古以来，鲤鱼即被视为祥瑞之物，如"年年有余"。

鲤鱼结又称金鱼结。金玉与金鱼同音异声，俗云"金玉满堂"，出自《老子》"金玉满堂，莫之能守"，为一吉利用语。

“鱼和余的音一样，所以鱼代表多的意思，比如“年年有余”，就是说财富多，每年都过得很好，到过年时财富还有很多剩余的意思。

另一方面把鲤鱼炸的头尾都高高地翘起来，这样做的目的。一是造型好看，二是取“鲤鱼跃龙厅孙门”是对来年的期望和祝福：奋发向上，连年有余！！”鲤鱼，大吉大利、财富的象征。童子怀抱鲤鱼不断吐钱，寓意财源不断，连年有余。

古代传说黄河鲤鱼跳过龙门,就会变化成龙、《埤雅·释 鱼》：“俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然、”清李元《蠕范·物体》：“鲤……黄者每岁季春逆流登龙门山,天火自后烧其尾,则化为龙、”后以“鲤鱼跳龙门”比喻中举、升官等飞黄腾达之事、后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。

鱼象征着什么3

1、“鱼”与“余”谐音，我国民俗岁末祭祖中讲究供鱼，取年年有余鱼之吉利，则是对鱼的一种图腾崇拜。

2、鱼的造型、纹路，以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路，在中国传统首饰中应用的很多，不仅生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。

3、鱼儿的繁殖能力特别强，又迎合了中国传统多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。鱼儿离不开水的自然现象又是鱼水之欢的情感表达，寄托了男女情深、夫妻恩爱、伉俪美满的情意。

4、相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望，成为美好前途和幸运的象征。

用鲤鱼寄信

鱼，为人们所喜爱，除了它的食用价值外，还由于它是一种美好的文化象征。例如，古人寄信时常把书信结成双鲤形状寄递。对此，唐代诗人李商隐《寄令狐郎中》咏有：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”相传，更早的时候，人们以绢帛写信，把它 装在真鲤鱼腹内传给对方，因称“鱼笺”。

汉代蔡邕作有一首乐府诗描写这样的信件：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼， 中有尺素书。”因为，它又有“鱼素”的美称，并形成“鱼传尺素”的文学典故。

隋、唐二代，朝廷颁发有一种信符，符由木雕或铜铸成鱼形，时称“鱼符”、“鱼契”；由于要把传递的信息书写在符上，故 又称为“鱼书”。使用此符时，把它剖为两半，双方各执半边鱼符，以备双方符合作为凭信。宋代的时候，为了显示使用者的高贵 身分，有以黄金原料制作的鱼符。

历代以鱼为主题，寓意吉祥的文化活动，有鱼灯、鱼舞以及和鱼有关的诗词书画。鱼灯多见 于年节灯会，它烛光闪闪，形象可爱。

朝梁元帝萧绎曾做《对灯赋》称赞它：“本知龙灯应无偶，复讶鱼灯有旧名”。冠有鱼字 的佛教器物名称有“鱼鼓”，俗称“木鱼”，僧侣诵经时有节奏地敲打此物。吃鱼的佳话

‘柒’ 鱼在中国古代有什么吉祥的含义

鱼在中国象征着平稳、喜庆和繁荣，人们喜欢用鱼来表达美好的祝福之意，例如年年有余，吉庆有余，鱼跃龙门等。

鱼的造型、纹路，以及鱼鳞、鱼尾巴的造型和纹路，在中国传统首饰中应用的很多，不仅生动有趣，洋溢着对生活的热爱，并且寓意美好，是吉庆、富裕、夫妻恩爱、爱情幸福、前途美好和幸运的象征。

鱼是“余”的谐音，因此，人们用鱼形来寓意“年年有余”、“吉庆有余”等。在鱼形图案中，鲤鱼和金鱼的内容和形式较为丰富。就是因为“鲤鱼”和“利余”同音、金鱼与“金余”同音，而备受青睐。取其谐音，就有了大鲤鱼的“得利图”、“连年有余”图等。因为，鱼直接对应了人们对富裕、吉庆、求福的心理，含义处处得利、生活幸福。

鱼儿的繁殖能力特别强，又迎合了中国传统多子多福的、人丁旺盛的幸福生活期盼。鱼儿离不开水的自然现象又是鱼水之欢的情感表达，寄托了男女情深、夫妻恩爱、伉俪美满的情意。

相传汉代有鲤鱼跃上龙门的神话故事，据说鲤鱼跃上龙门就可以变化成龙升上天。这就寄托了人们渴望生活的质变飞跃、平步青云的美好愿望，成为美好前途和幸运的象征。

“鱼”又和“玉”同音，含有浓郁的吉祥寓意和情趣，所谓“金玉满堂”，那是多么美好的生活乐趣和意境。

拓展资料：

说文解字

【卷十一】【鱼部】鱼

水虫也。象形。鱼尾与燕尾相似。凡鱼之属皆从鱼。语居切〖注〗《说文》作𤋳。𤉯，古文。

说文解字注

(鱼)水虫也。象形。鱼尾与燕尾相佀。其尾皆枝。故象枝形。非从火也。语居切。五部。凡鱼之属皆从鱼。

参考资料：鱼 （汉语汉字）-网络

‘捌’ 有什么关于鱼的故事或传说

1，一户人家屋里住着一窝燕子。屋子前边有个大坑，坑里有一条大黑鱼。小燕会飞以后，老燕子对小燕子说：“你们到坑里喝水时，千万留神那条大黑鱼。那家伙又凶又狠，专吃燕子！”小燕子说：“放心，我们保证留神！”说完，离开爹妈飞走了。

小燕飞呀飞呀，渴了就落到坑边喝水去了。小燕子想起了老燕子的话，在周围看了又看，这才喝水。可是，直到把水喝完，也没发现黑鱼。燕子弟弟不由得埋怨起爹妈，没事净瞎说，这里哪里有黑鱼呀？燕子妹妹也觉得爹妈说得过分，于是，放心大胆地玩起来。

水面上有很多飞虫。燕子弟弟带领大家捉虫去了。燕子哥哥怕它们被黑鱼伤着，忙劝它们赶紧回来。燕子弟弟满心的不乐意说：“这里哪有黑鱼呀？再说，咱在上面，它在下面，它也没法吃咱们呀！”不料，话音刚落，黑鱼蹿出水面，一口就把它吞了。

燕子一到坑边，黑鱼就发现了。为了麻痹燕子，黑鱼趴在水底没动声色。直到燕子贴近水面，它才出击。燕子哥哥大惊，忙喊：“不好了，弟弟被黑鱼吃了！”燕子妹妹吓了一跳，刚要逃跑，黑鱼一蹿，又把它吃了。

燕子哥哥和剩下的燕子大怒，发誓非要给兄弟姐妹报仇不可！黑鱼露出水面，挑逗似的说：“光嚷嚷有什么用？有能耐过来比试比试！”燕子被激怒了，展翅向它扇去。黑鱼哈哈大笑，兔崽子！敢跟我较量，简直是找死！

老燕闻讯赶了过来。一看，儿女被黑鱼吞吃了几个，剩下的也受了重伤。登时急了：“缺德的东西！你为何伤我孩子？”黑鱼横无理地说：“它把我的水弄脏了，就要受到惩罚，你想怎么样？

不服气的话，过来较量较量！”老燕知道它的伎俩，怒气冲冲地说：“你等着，我早晚杀了你，给我孩子报仇！”黑鱼笑了，说道：“好哇，我等着你啊！”一尾巴，扎进水里不见了。

这天，岸上的柴火垛突然起火了。跟着周围的东西也被大火引着了。人们大呼小叫，忙拿水桶到坑里淘水救火。黑鱼大吃一惊，这是谁放的火呀？人们要是把水弄干，我还怎么活？突然，黑鱼发现老燕到树上看它笑话来了。老燕被烟熏得毛被烧坏一大块。黑鱼“哎呀”一声呆了，又佳道是它放的火！

火是老燕放的。为了报仇，它冒死从灰里叼来火炭，放到柴火队堆里，用翅膀扇着，引来人们。黑鱼忍不住说：“你呀你！太歹毒了！”老燕大笑着说：“善恶有报。你这是自找的，你要不害我儿女，我能对你这样吗？”黑鱼正要跟它狡辩，人们已经把水淘干了。有人一把将它逮住，拿家宰了，放到锅里炖了。

2，在三岔口有一户人家，一个爹带三个闺女过。夏天靠打鱼，冬天靠打围，日子过得满不错。说的是三个闺女，老大叫金妮，老二叫银妮，老三叫黑妮，都跟他爹说了一身好拳脚。那暂打围不用火枪，用扎枪，三个闺女只要一进山，准能拖回个野猪，黑瞎子什么的。

有那么一年，一帮老毛子骑着高头大马闯进三岔口，说是跑马划国界。三个闺女不知咋回事，跟着马后看门道。老子跑一会儿，停下来定个撅子，再跑一会儿，又定个撅子。三个闺女看明白了，这是要占咱们的地盘呀！就来气了，跟着拔起撅子来。

后来被老毛子发现了，骑马围了上去。三个闺女有一身好拳脚，可咋能打过有洋枪洋刀的老毛子呀。最后被抓走了，扔进了大海里。

这个大海就在东面。三个闺女一到海里就被老王爷发现了。看她们三个长的挺好看，就没吃掉，留在了龙宫里。第二年开河的时候，三个闺女央求龙王爷，要求回家。

龙王爷怕他们一去不回来了，就把三个闺女变成了金、银、黑三色的鱼。接着下了一道令：每年只准回去一趟，待一个月。这样怕不保准，又规定，分三趟回去，等金色鱼回来后，银色鱼才能动身，再等银色鱼回来了，黑色鱼才能回去。

就这样，金妮、银妮和黑妮只能在每年的春天回到家乡河里一趟。每趟回来，都游到浅滩上，探着头，看着家乡和亲人。她们的爹看到这情景，就想起三个闺女。从此再也不打鱼了。后来，人们就给这三色鱼起了个名叫滩头鱼。第一批回来的叫金滩头，第二批回来的叫银滩头，第三批回来的叫黑滩头。

3，从前，沙坪鱼潭和洱海是相连的。那时，鱼潭洞里住着一条修炼了千年的大鱼精。大鱼精躲在洞里，只要发现有人从洞外经过，它就猛地伸出头去，一口就把人吞掉。

后来人们知道了这里有一条大鱼精，谁也不从这里经过了。这下大鱼精没有了食物，整天饿得肚子“咕咕”叫。于是大鱼精想啊想，终于想出了一个坏主意。

它在鱼潭中乱滚乱蹦。由于它有妖法，经它这么一闹腾，鱼潭之中涛起浪涌，附近的地面上洪水泛滥起来，霎时，田园被毁，庄稼被淹，人们倾家荡产，流离失所。

怎样才能不让洪水泛滥呢？于是人们就虔诚地向鱼精跪拜祈求，鱼精对人们说：“从今以后让你们安居乐业也可以，但你们必须答应我一个条件，每年给我送一个漂亮的姑娘来。否则，我年年兴风作浪，让你们永远不得安生。”

人们别无他法，为了不让鱼精把附近的村庄都毁掉，只好答应了鱼精的要求。从此，附近村庄的老百姓可就苦了，每年要给鱼精送姑娘，村里轮到谁家出姑娘了，谁家就会传出撕心裂肺的痛哭声。年复一年，许许多多的好姑娘都被鱼精吃掉了。

有一年，一个叫阿凤的姑娘将要被送给鱼精。阿凤姑娘心灵手巧，非常能干，这时她已和一个以打鱼为生的小伙子定了终身。打鱼郎怎么能让自己心爱的人去喂鱼精呢！

打鱼郎从小就在水边长大，练就了一身的好水性，他能抓住水中的游鱼，擒住海底的蛟龙。为了不让心上人遭受不幸，勇敢的打鱼郎决心带上鱼叉，到鱼潭洞里将鱼精杀死，为乡亲们除害。

打鱼郎带着几个强壮的小伙子，在洞的最深处找到了鱼精。打鱼郎猛地蹿了上去，一把将鱼精的尾巴揪住，猛地一拽，顺手将鱼叉从鱼精肚子直插了进去，叉梢穿 过鱼精的五脏，竟从嘴巴里出来了。就这样，鱼精乖乖地被制伏了。

打鱼郎还是不肯罢休，又用一根粗大坚固的铁链把鱼精拴在一根大铁柱上，并告诫它说：记住， 你这条作恶多端的鱼精，从今以后不准你再随便乱动，只有每年八月十五这天才准你翻一个身。

打鱼郎降伏了鱼精，回到岸上，乡亲们夹道欢 迎他胜利归来，欢天喜地庆贺他为民除了一大害，阿凤的妈妈对打鱼郎说：“你对我的女儿有救命之恩，既然你和她早就相爱了，我就把她嫁给你了！”人们都欢欢 喜喜地给阿凤和打鱼郎举办了婚礼。从此，人们没有了鱼精的侵扰，过上了安乐的日子。

后来，每到八月十五这一天，人们担心鱼精借翻身的机会又兴风作浪，所以都在这一天来渔潭坡赶集。人们在集上唱戏对歌，用吵闹的人声来镇住鱼精。

4，传说，当年孟姜女的丈夫万杞良被秦始皇征为民夫，去修筑长城。春去冬来，寒暑更迭，桃花落了又开，湖水涨了又枯，孟姜女望眼欲穿，仍不见丈夫归来。

又是一个朔风凛冽的寒冬降临了，孟姜女打点好缝制的棉衣，准备去探望万杞良，正好遇上秦始皇南巡来到太湖。孟姜女跪在皇上的坐骑之下，恳求开恩，赦回万杞良。

秦始皇铁石心肠，没有一丝怜悯之心，说她丈夫早就死了，命令士兵轰走这个拦道的乡姑野女。当孟姜女被官兵强行拖走时，秦始皇突然一惊，民间竟有如此美貌女子，顿时生了歹念，吩咐州官把她送进宫去，要孟姜女答应做他的嫔妃。

孟姜女至死不从，但身陷虎穴，难以解脱，于是心生一计，向秦始皇提出：要我入宫不难，只要皇上亲临我江南家乡，在我背回去的丈夫骸骨面前，御驾亲祭，百官吊奠，了却我与丈夫万杞良的夫妻之情，才能答应。秦始皇满口答应，立刻传旨照办。

到了御祭这一天，万杞良坟周围人头济济，站满了文武大臣和地方官员。坟前，三牲祭品，摆满了四张桌子。日近中午时，秦始皇亲自点烛焚香，执壶献酒，御祭起来。孟姜女素衣素裙，浑身雪白如银，在坟旁哀哀恸哭。方圆几十里内人人闻声落泪，个个咒骂无道昏君。

大约一个多时辰，御祭快要结束了，站在坟前吊奠的文武百官，叩头的叩头，作揖的作揖。这时，孟姜女已哭得死去活来，天昏地暗！此时，州官催她上船。孟姜女挣脱了强人之手，纵身跳进了奔腾咆哮的湖水。

秦始皇意识到中了孟姜女的计，大发雷霆，命令船夫赶快打捞。篓时间，孟姜女身上的白衣、白带、白绫化成千千万万条银鱼，游向五湖。

5，话说很久以前，吕洞宾接到玉皇大帝的圣旨，到人间物色有福之人上天做神仙。吕洞宾就腾云驾雾，到了湖州变化成一个银白胡须、仙风道骨的老者，挑着一副担子，来到骆驼桥上卖起汤圆。

机缘巧合，他卖的一个汤圆掉进了河里，被一条白鱼吞进了肚里，并由此成了精。它整天在霅溪里游来游去，随它喜欢，兴风作浪，成了危害百姓的妖精。

人们只能天天烧香拜佛，祈求天庭惩治白鱼精。吕洞宾看到后，方知自己在无意中犯下了天罪，就请求张天师帮助灭妖。张天师拿着七星宝剑，急急地来到湖州府，追寻白鱼精。那白鱼精哪里是张天师的对手，战不上几个回合，就大败逃往太湖。

张天师紧紧追赶，白鱼精在城北被追得上气不接下气，就想钻进地底下去，于是，在地上打了个滚，这样，就留下了一个很大的水潭。但白鱼精还没钻进地下，就被张天师捉到了。

白鱼精苦苦哀求张天师放它一条生路，张天师动了恻隐之心，就把白鱼精带进城中，放到志成路上的那口水井里，在白鱼精的头上、两鳍、背上和尾巴处放上五颗宝珠，白鱼精被死死地钉住，再也动弹不得。从此，那个水潭就叫“白鱼潭”，那口水井就叫“白鱼井”。

‘玖’ 我急求关于鱼的民间故事 神话故事

从前，有个老渔翁，靠打鱼为生。夜里，他见河里有一团金火，就驾船打上了个白玉盆。鱼盆底上刻着一对小金鱼，还有荷花上坐着个渔童。夜里，渔翁看到那渔童举着鱼竿在钓金鱼。
渔童钓了一条小金鱼，小金鱼溅出金色的水珠，落在鱼盆的四周，水珠就变做了一粒粒金豆子。老渔翁用这些金豆子修渔船，买渔网、造房子，安家立业，日子一天天好起来。

老渔翁拿着金豆子到城里买了不少好东西。有个外国传教牧师发现了金豆子，就问金豆子的来历。第二天，洋牧师勾结县官，派两个当差把老渔翁抓去，要他交出鱼盆，还说这鱼盆是洋人的宝贝。

老渔翁说：“这鱼盆上的渔童是中国的小孩，鱼盆不是洋人的。”洋牧师硬要鱼盆，县官也跟着大叫。老渔翁气昏了，摔碎了鱼盆。渔童活了，变大了，操起鱼竿，钓住了洋牧师，把他甩到天边去了。然后，渔童把鱼竿一晃，立刻又变小了。县官还以为渔童要来钓他呢，吓得他一翻白眼，死去了。

这时，渔童扶起老渔翁，老渔翁也清醒过来，渔童搀着他，一老一小走出衙门，不知上哪儿去了。

《渔童》这个民间童话故事，是讲老渔翁钓鱼得宝，日子一天天好起来。老渔翁到城里去卖金豆子，被外国牧师发现，就勾结县官要霸占鱼盆。结果老渔翁在渔童帮助下，斗败了洋人和县官。从而表现了老渔翁为保护祖国的宝物，反抗外国侵略者的爱国主义精神。

刘秀封王鱼-洞头民间故事

东汉有个皇帝，叫刘秀。坐了江山后，一次带一班随从南下巡行，到了乐清一带。
君臣正走着看着，没提防山拐弯处，冲出一队人马，脸上包青纱，只露一双眼睛，有拿棒的，也有拿刀的，凶狠狠冲杀过来。刘秀一班人没有防备，只得年转头逃。就这样，追的追，逃的逃；追的心急，逃的心慌。逃了一阵，刘秀和随从逃散了，独身一人逃到了大海边。
刘秀抬头一看，啊呀，没命了，眼前一片汪洋大海阻断了逃路，隐约可以风到海岛，可宽阔的海面，长长的海岸边，根本风不到船影。后来传来一阵阵“的嗒的嗒”马蹄声，听听都惊心。眼光光就要落入敌手了，怎么办？刘秀心里慌乱极了。
海滩石旁有两尾鱼游玩，一尾?鱼，一尾王鱼。看到了这情景，?鱼性善，肯助人，对王鱼说：“王鱼史，我们去助他一助，怎么样？”
王鱼不在意地应道：“你呀，真多事，何必抓个虱子放自己头上爬呢？走，走，走！”
?鱼杨，天有阴有晴，人有祸有福，那能见死不救呢？这时，后面的马蹄声越来越近，看着刘秀惊慌的模样，?鱼急了。它叫不动王鱼，就独自向刘秀游去。
马蹄声就在后面不远了，刘秀看看眼前只有水路一条，也顾不得了，赶紧下马跳到海里。他水性不好，心内只是恁想：千万不能被抓住！他向大海深处走，海水淹过脚踝头，没过腰身，又慢慢到胸口，只觉得胸闷，心慌乱，再走就会沉下了！咦，他一下子觉得自己的身子变得轻飘飘，慢慢连脚踝头都露出水面了，脚步好象踩着一块平平的船板，又快又稳当，向海中飘去。
就这样，刘秀稳稳地向前，海水“哗哗”向后退。大约过了半个别时辰，洞头居北的小门岛越来越近了。最后一了一块大礁石边停下，刘秀轻轻向上一跳，急忙转过身一看，只风一个圆卵卵的物事正向海中游去。那圆圆的物事后边长着一条细细长长的尾巴，一摇二摇，向他告别。
刘秀虹得是鱼族救了他，当场对着海水发誓：“救驾功大，一事实上重重加赏！”谁知这话恰好被随后跟来的王鱼听风了，它头一点尾一甩，连忙追着刘秀蹦出水面。刘秀一看，哟！恩人就在眼前，赶紧在鱼的头上写上个“王”字，还赐给它三把有毒的定剑，分插在额头两边和背脊上。
王鱼骗得了宝剑，吹牛了，讲自己是海底无敌鱼大王，作威作福，横行霸道，鱼虾们都恨死了。后来一打听，哈，原来救驾的是?鱼，不是王鱼，王鱼是蒙骗来的，就又给起了个名，叫“谣鱼”。
?鱼也得着这消息，急了，匆匆向刘秀告了一状，要求重重惩罚王鱼。刘秀这才晓得封错了，蛮后悔。老早是“皇帝圣旨口”，明晓得错了，也不能收回来呀！有办法，就赏了一把宝剑给?鱼。这把宝剑比起王鱼那三把来，又长又锋利，毒性也厉害得多，插在尾部，专门管束胡作非为的王鱼。这样一来，王鱼再也是没胆欺负别的鱼了。
直到现在，王鱼头上还有个“王”字，额头，背脊三支刺。?鱼的尾巴有根长刺，也是这样来的。

讲述者：郑集权 男 55岁 文盲 小门岛农民
记录者：郑小强 男 23岁 大专 洞二中教师
1986年4月13日采录于大门乡小门岛（温）
流传于小门岛