哪些书上有风筝的故事

㈠ 《追风筝的人》一书讲述的是什么故事内容

网络畅销书籍《追风筝的人》，深受读者的喜爱，整部小说以第一视角进行，讲述一位身在美国阿富汗移民的童年往事，在成年之后对儿时做过的错事进行救赎的过程，这部剧跨度是20世纪50年代到21世纪，整部书籍则是以自传体的形式进行编写，主人公的背景和经历都与作者本人的背景相似，而主人公还是出生于阿富汗的上流社会，父亲由于常年经商积德，在当地具有很高的名望，而主人公由于在儿童期间是因为自私自利的人，非常想获得父亲全部的爱，并对父亲对仆人孩子的温情而心生嫉妒，由于自己性格懦弱儿仆人孩子勇敢追求，导致自己心改庆律失衡，使用一些不光彩的手段陷害仆人一家，这使仆人一家最终流落异乡。

㈡ 《追风筝的人》讲的是什么

《追风筝的人》讲的是：风筝与阿富汗的两个少年之间展开，一个富家少年与家中仆人关于风筝岁耐此的故事，关于人性的背叛与救赎。

据作者自述，他和他的兄弟在喀布尔度过的日子就像阿米尔和哈桑的生活那样：夏天的大部分时间都在上学。冬天就去放风筝，在电影院看约翰·韦恩的电影。

书中跟他的经历最相似的情节是在美国的日子，阿米尔和他的父亲努力创造新的生活。他和阿米尔一样，是一个来自于阿富汗斯坦的移民。他家在瓦兹尔·阿克巴·汗区的房子很大，在那里能举行盛大的派对；他们还去帕格曼野餐。他对童年生活的记忆非常美好。

艺术特点：

风筝隐喻自由、自责、期盼父爱的生活状态。 风筝在天空中飞翔象征着哈桑和阿米尔一起度过的的如影随形、自由自在的生活。

而阿米尔做为一名大户人家的少爷，由于自己的出生给母亲带来乎迅的灾难，造成阿米尔认为这是父亲恨他和不喜欢他的原因，内心总是充满罪恶感，长期无法摆脱自责的困扰。导致做事唯唯诺诺，跟父亲的性格迥然不同，无法满足骁勇亩袭善战的父亲对自己寄予的期望。

㈢ 风筝的故事

“又是一年三月三，风筝飞满天。”中国是风筝的故乡，在几千年辽阔的历史天空里，留下几多风筝的故事，载沉载浮，摇曳东风。

翻拣故纸堆，关于风筝最早的记载，大约要算《墨子·鲁问》了：“公输子（鲁班）削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下，公输子自以为至巧。”但墨子却认为公输班这个创造还不如车匠做车辖的贡献大。但这毕竟是人类飞天梦的起点啊。这个故事有另一个版本：墨子为木鸢，三年而成，蜚一日而败。弟子曰：“先生之巧，至能使木鸢飞。”而墨子自认为不如做车辖实用。见于《韩非子·外储说左上》。

公输班或者墨子的竹木鸢，大约直到蔡伦造纸之后，才有了纸质身躯。此时叫纸鸢、纸鹤、纸鹞、风鸢等。传说后来五代时李邺在鸢首置竹为笛，风吹声似筝鸣，才又叫风筝。可是，风筝这个名字在唐代就已有了。到了唐朝，放风筝已是儿童习常的游戏。

唐代高骈的《风筝》诗中说：“夜静弦声响碧空，宫商信任往来风。依稀似曲才堪听，又被风吹别调中。”唐代段成式的《酉阳杂俎》上记载了一个“风筝钓大雕”的故事：“中宗景龙中，召学士赐猎，有二大雕，上仰望之。有放挫啼曰：‘臣能取之。’”于是把死老鼠悬在风筝上，“放而钓焉”。二雕果然“击于鸢盘”，于是中宗趁机将其击毙。

宋朝周密指铅蔽在《武林旧事》里记载，春游西湖时，“桥上少年郎，竞纵纸鸢，以相勾引，（是用风筝和风筝相勾连，不是利用放风筝勾引别人家的少年。当然也不排除这种可能。）相牵剪裁，以线绝者为负。此虽小技，亦有专门。”在后“诸色伎艺人”中还提到当时放风筝的有两个有名的，周三和吕偏头。当时，还有卖风筝的小经纪、赶趁人。宋代诗人萧立之七绝《偶成》云：“城中岂识农耕好？却敢悭晴放纸鸢。”农民欢喜下雨，适时耕作；城里人却只恨没有晴天，不能去放风筝。风筝本身，是喜雨还是喜晴呢？

宋代词人侯蒙，字符功，年年科举，岁岁失意。三十一岁，才得一个乡贡。人们常常拿他取笑。这年春天，几年年轻人将画着侯蒙画像的大风筝放到半空。风筝在空中摇摇摆摆，侯蒙的画像自然也摇摇摆摆，加之画得十分好笑（大约是用的现在的漫画笔法？），情景很是好玩。谁知侯蒙一见，不怒反笑，还诗激烂兴大发，说：“我要题一首词在此风筝上，这样配上才更好。”年轻人把风筝取下来，侯蒙提笔写道：“未遇行藏谁肯信？如今方表名踪。无端良匠画形容，当风轻借力，一举入高空。  才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红，几人平地上，看我碧霄中。”不久之后，侯蒙再次科考，一举登第，五十多岁时，官位已做得颇高。不知是不是风筝帮他的忙呢？

明代传奇人物、江南才子徐文长，晚年卖画为生。在七十岁前后，画过不少《风鸢图》，也就是小孩子放风筝的图画。题风鸢图的诗也颇多，而且有趣：其一：“春风语燕泼堤翻，晚笛归牛稳背眠。此际不偷慈母线，明朝辜负放鸢天。”大好春光，不放风筝，岂不可惜？这个小顽童，算计着要偷母亲的线，而且理直气壮、理所当然。大约慈母之重要，就唯州在有线可偷乎？其二：“偷放风鸢不在家，先生差伴没处拿。有人指点春郊外，雪下红衫就是他。”春雪尚残，此子就已迫不及待“偷放风鸢”，遥遥一线，雪下红衫，逃学放风筝何等惬意！谁人没有少年时？人不逃学枉少年！其三：“我亦曾经放鹞嬉，今来不道老如斯。哪能更驻游春马，闲看儿童断线时。”七十老翁驻马，闲看儿童断线，恐怕还偷偷窃笑，想起当年自己也曾这般淘气。徐文长童心可爱之极！

传说一次有人拿一张又大又劣的纸求他画风鸢，钱却不肯多给传说一次有人拿一张又大又劣的纸求他画风鸢，钱却不肯多给。徐文长先在右上角两三笔画只风筝，再在左下角三两笔画个小儿，中间丈余空白遥遥一线相牵，完了。想来极有可能，想来极是有趣！

冯骥才在小说《阴阳八卦》里写了一位奇人“千金一道”尹瘦石，竟然画了一条两丈长的风鸢图，就是这种画法：他先在这头下角画个童子，再在远远那边上角画只风筝，然后就打孩童扬起的小手里，飘出一根绳，赛有风吹送，悠悠升高，遥遥飞去，气带人走，笔领线行，最后一扬一抬，线头刚好停在风筝的骨架上。两丈多长的画上，虽说只有一根线，却赛有满纸徐徐吹拂的风。绝！

清代李笠翁有一出戏叫《风筝误》，讲的是书生韩世勋应其友戚施所求，题诗于风筝之上。不料风筝飘落詹府（这次真是事故），二小姐淑娟和诗其上。韩生见诗生情，便冒戚生之名再题诗，再将风筝飘入詹府（这次是成心了，你们拿风筝当快递呢？）。不料这次却被貌丑刁顽的大小姐爱娟所得，爱娟便借淑娟名义约其私会，由此引发了一连串妙趣横生的误会。最后当然是才子配佳人，顽汉得劣妻，各得其所，皆大欢喜。

《红楼梦》里，金陵十二钗正册探春的判词那页画着海边放风筝，船上女子掩面而泣，判词曰：“清明涕送江边望，千里东风一梦遥。”而正月十五庆元宵时，探春制的灯谜谜底还是风筝，预示了她的结局：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。”最后探春远嫁，真的成了断线的风筝。曹雪芹是个多面手，会得多。在《南鹞北鸢考工志》一书中,曹雪芹论述了40多类风筝的扎糊及绘法，还指出风筝讲究”四艺”——扎、糊、绘、放。在《红楼梦》第七十回写众人放风筝，有蝴蝶、美人、大雁、大鱼、大螃蟹、红蝙蝠、软翅子凤凰等花色，还有一个“门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半空如钟鸣一般”。放风筝时，有的还故意剪断扯线，让风筝飞走，认为可以放走坏运气，叫“放晦气”。书中紫鹃将黛玉手中的风筝绕子线齐根剪断，并道：“这一去，把病根儿可都带了去了。”可林妹妹不还是一样“多愁多病的身”？

古人写风筝的诗很多。最熟悉的还是小学学过的那首清代诗人高鼎的《村居》：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。既然“早”，还要“忙”，真是贪玩儿。

据度娘说：在一些国家的博物馆中至今还展示有中国风筝，如美国国家博物馆中的一块牌子醒目的写着：“世界上最早的飞行器是中国的风筝和火箭”。英国博物馆也把中国的风筝称之为“中国的第五大发明”。据史料记载，中国的风筝大约在14世纪传入欧洲，这对后来的滑翔机和飞机的发明起到了重要的作用。

山东潍坊，被称为风筝之都，每年四月的风筝会，值得一观。