为什么人们喜欢传奇故事

① 传奇故事方式主要用于满足读者什么

大家都爱听故事，历核对具有传奇颂游性色彩的故事更是如此。
传奇性故事的写作正是在满足读者猎奇心的基础上生成的。
这类文章可以帮助读者更好更全面地了解一个人物，
并从中得到一定的启发和鼓励。
整体基调还是以积极向上，正能量为主。
常见的传奇故事写作套路如下：
应用场景：大人物某一特定现实场景的存在，突出人物的传奇性。
写作技法：人物现实场景+人物简历+典型场景实例+评论
写作案例：《流浪地球》占据话题榜的日子，各自媒体就借此深扒过里面的各大主演，客串变投资的吴京，名不见经传却坚持多年的导演郭帆······通过展示幕后拍摄不为人知的故事，让人物和电野烂销影都变得更为立体和难得。
写传奇人物故事，首先这个人物最好是你自己感兴趣或者了解比较多的，
如很多自媒体人会选择自己喜欢的明星、近期热门的、曝光率或话题较多的人物。
然后系统去搜集相关的资料，删除市面上大众熟知的内容，
找出比较少为人知并引人注目、带有戏剧性的场景作为写作素材，按照写作套路完整。
这样，一篇吸人眼球、触动人心的人物传记就完成了。

② 你比较喜欢传奇故事还是经典传奇

现在喜欢传奇故事，经典传奇都不好看了有的还重播，洪禹太让人失望了

③ 为什么人们都喜欢“史记”

史记记录了古代一些伟人的传奇故兆帆手事，从他们的故事中我们能学到很多东西，受到启发，族嫌
被感染，最重要的是领悟其中的人生哲理轿简和含义。
勾践比较畅销吧。

④ 传奇故事的成功秘诀

一、新闻素材的解构整合
整合就是把一些零散的东西通过某种方式而彼此衔接，从而实现信息系统的资源共享和协同工作，因此新闻整合就是将原有新闻经过自己的加工，把原有的事实信息打散、解构后重新组合起来，并最终形成有机整体。新闻整合在今天信息爆炸时代正发挥着重要作用，网络媒体是整合新闻的最主要主体，很多网络媒体没有采访权，但是却把其他媒体的新闻信息修改标题、提取精华、直接转载或制作专题，实现资源的多次使用与传播，实现新闻的最大价值。报纸、广播、电视也最大限度的在进行信息整合的实践，整合信息的能力在一定程度显示了媒体的新闻传播力。
《传奇故事》正是新闻整合的典型，为了控制成本且能够每天讲述一个精彩故事，搜集尽可能多的不同素材就成为了理想的选择。《传奇故事》播出的新闻故事，虽然有些是栏目组根据相关素材进行实地采访制作得，但大多数是从全国各地的电视台选购所得，如新闻节目、纪录片、专题节目，节目成本相对较低。由于这些购买的节目很多是在当地产生了重大影响的，如最近一期节目《六十五年，一个英雄老兵的归乡之路》，中新社就以《流落缅甸67年的中国远征军老兵回国》进行了报道。事件本身具有的价值加上主播讲述娓娓道来的风格，让故事更添几份吸引力。在电视节目泛滥的今天，将故事赋予新的思考方式，新的媒体态度，新的视角、新的情绪特征、新的观念与思想，以独特的样式从百姓角度讲好故事，同样能够获得成功。正如金飞所说“《传奇故事》就像一个模子，不排斥任何原料，不管是煽情的、政法类的、探密的还是情感类的，进入《传奇故事》之后必须要经过这个模子的打磨才能出来，而出来的就是《传奇故事》的内容。”金飞所说的模子正是节目的制作取向、标准，故事内容的转换、故事讲述的重点都必须已此为中心，淡化时效性、强调情感性和传奇性是其主要手段。《传奇故事》的选材、编辑制作、故事叙述以“人本”为基点，从平民的百姓出发，描述普通人、弱势群体的生活。
二、故事叙述的人本彰显
《传奇故事》最大的特点是以人为中心，走的是新闻故事化的道路，这从节目名称《传奇》改成《传奇故事》就可以看出。新闻故事化是从人出发，表现人的情感挫折和生活经历，曾获普利策新闻奖的美国记者富兰克林说，“用故事化手法写新闻，就是采用对话、描写、场景设置等，细致入微地展现事件中的情节和细节，突显事件中隐含的能够让人产生兴奋感，富有戏剧性的故事。”《传奇故事》每期故事都会有一个主要的主人公，这个主人公一般都是普通人。当然也不排除描写动物、自然景观、历史遗迹的。如《虎宝宝们的生命奇迹》，讲虎妞生6个宝宝的奇迹以及遇到的难题，主播以拟人的手法进行讲述，节目以公园工作人员的不断的解决问题来串接故事，把一则普通的新闻讲述的非常生动。除表现动物、自然景观、历史遗迹的精彩故事外，大多是表现人们爱情和亲情、社会关怀的内容，这也是最能够调动观众情绪的主题。《两个儿子一个肾脏》中，双胞胎兄弟均患尿毒症，在找个一个肾源的情况下，为了把肾让给对方，兄弟之间经历了巨大的心理斗争，之后很多亲戚来检查肾是否合适，最后很幸运两兄弟获得了新生，节目把亲情表现得淋漓尽致，赢得观众的情感共鸣。法制类新闻在《传奇故事》中也变化了角度，传统的突出救援的题材经过加工变成了反映百姓内心情感表达的节目，突出百姓的生活境遇。在众多的情感故事中，婚外情也成为《传奇故事》的主要成分，这些是转型期多元社会生活的反映，在主播巧妙的讲述和串接点评之下，很有教育、启发意义。在《爱情东庄的“奢侈品”》种，之前的东庄是贫穷不堪，男人由女人挑，如今东庄焕然一新，媳妇由着自己挑，这反映了农村致富的新变化。在《传奇故事》中农村题材占据了大量比例，节目反映了转型期农村生活、农村情感的万千世界。
三、农村生活的真实呈现
农村生活题材在《传奇故事》中较多，农村百姓的观念在节目中有很大呈现。比如《三峡边上的阴阳洞》，以郑光忠冰西瓜开始，讲述的就是该村山上有两个洞，一个叫火洞，一个叫冰洞，火洞冒热气走得太近还会伤人，冰洞夏天洞口达到4度左右，节目前半部分与传说联系在一起，极力渲染温差大，传奇性，以人们眼见及言说证实。这类节目以农村百姓的阐述、问题的难以置信和科学的理性之间巨大的跨度制造巨大的转变，叙述的时候显得神秘。节目内容大多反映了农村的现实，也符合了观众的收视欲望，当然其中的现象也都有科学的解释。
农村情感类节目在《传奇故事》中占据较大比例，我觉得这正好填补了当前媒体农村报道稀少的现实，反映了农村生活状况。在新闻报道中，农村形象经常被修饰或片面化，关于农村的真实生活报道几乎很难看到。《传奇故事》中反映的农村故事，是对农村生活的客观反映。传奇故事的观众群广泛，几乎包括每个层次的群体。现在，以农村为题材的电视剧一路走红就可以看出，如《乡村爱情》。当然电视剧毕竟是农村不真实的反映，《传奇故事》中很多反映的就是一些家长里短的事情，围绕爱情、亲情等主题。《亲情为何让他家贫人散》讲舅舅溺爱外甥，以房子抵押银行贷款给外甥做生意，却迟迟不还款，舅舅只能起诉，反映了亲情危机。
社会转型期的农村人的思想、生活发生了很大变化，其中最能深刻体现的就是农村人的心理反映。反映农村爱情的节目在传奇故事中占了很大部分，而且描写农村女性把婚姻当儿戏，婚外情表现的突出，如《一个老光棍独特爱情观下的爱情故事》、《给妻子情人的分手费》、《若隐若现的古怪妻子》、《中奖之后爱情该何去何从》、《一再离家出走的妻子》。妻子经常玩失踪，失踪一般就是有外遇而故意逃避。男人却非常专情，经常表现让步、原谅的态度，即使妻子出轨也尽力挽回，这是农村男人的真实形象，总是尽力维护夫妻关系、家庭关系。当然节目并不是故意展示别人的痛苦让观众开心，节目本着的是解决问题的态度，而且也有深刻的教育意义。《给妻子情人的分手费》中，在记者的介入下，妻子最终还是选择了丈夫，节目达到了解决矛盾的目的。虽然这些情感纠葛非常得俗气，但这满足了观众的窥视欲望，满足了观众心理需求。因为节目来源广泛，保证了每期故事的新颖，收视率依然居高不下。
四、传奇矛盾的被看快感
对于绝大多数人来，日常生活是乏味、琐碎的与模式化的，出于对日常生活乏味的反驳，人们喜欢追求日常生活中新奇、娱乐、刺激的一面，《传奇故事》就是表现日常生活中非日常性的富有传奇色彩的故事。节目中的每一个故事都是以传奇的方式来讲解。一方面是事实本身具有传奇的色彩，传奇指情节离奇或人物行为不寻常的故事，这样的故事本身具有吸引人的特质，如《刀枪不入的秘密》，另一方面则是主播金飞讲述得传奇。
人天生具有好奇的心理，好奇、寻奇是人性的共同点，在《传奇故事》中，传奇情节、矛盾冲突的看与被看，表现的非常鲜明，看的是观众，被看的是节目中的故事。其实电视里描绘的故事，大多是自己生活方式、现实生活、社会关系的反映。根据菲斯克“两种经济”的电视文化理论，即金融经济和文化经济，观众观看富有戏剧色彩的《传奇故事》消费的是节目的文化价值，观众生活的意义与快感。观众快感的产生需要主播将复杂的故事以俗的方式呈现出现，并且具有内在的吸引力。
《传奇故事》的故事叙述，总体上分设悬和揭秘的过程，设置悬念大约占据节目的2/3，揭秘大约占1/3的时间，在设悬中不断设置兴奋点，通过展现异常现象、设问、假设、联想、猜想、议论、转折等环节，揭秘则是通过专家科学解释或抖出关键转折性的事实揭示真相。《传奇故事》中真人真事，传奇戏剧性却不亚于电视剧、栏目剧，这正是《传奇故事》受欢迎的主要原因。刺激性能够释放观众的心情，达到娱乐的目的，如《我的手机里见到了“鬼”》，节目预告词是“一次寻常的逛街，无意拍下怪异照片，雕像的背后竟然伸出神秘大手，雕像背后为何会凭空长出大手，难道真是灵异事件”。郭春不同角度给老头雕像连续拍了几张照片，事后发现，拍摄照片的雕塑上出现一只大人手，郭春担惊受怕，而且只有他拍到，其他人也没有看到，事后从哪里拍都拍不到，于是制造出一种恐怖的气氛。之后郭春把这个告诉了媒体，一名设计师赵鑫说是PS合成的，并亲自表演了灵异PS。郭春坚持没加工，一摄影家罗凡可证实照片是没经技术处理，罗凡还说一游客在拍摄宁夏银川寺庙神像拍照时嘴巴在动，事实是相机上看起来在动，其实神像没动，是数码相机原理有关。最后罗凡终于揭示了事实。原理非常的简单，就是建筑上的变换广告牌成为雕塑的背景的缘故，但主播却娓娓道来，极具悬念性，把关键的事实最后才道出来。这确实是一个俗的不可再俗的故事，但俗的故事实际上已经成为人类境遇的一个组成部分，在商业法则的影响下，文化世俗化、文化大众化成为文化的主流，关键在于把俗的东西提到一个新的高度，这才是达到制胜的新方法。《传奇故事》里很多故事是真正有复杂的故事情节的，选这个简单的且很俗的案例，正是要说明《传奇故事》叙述故事的特别之处，即使是一件普通的事情，经过节目组的加工，在崇尚雅的每个人心里能够了解这么一件俗事并留下深刻的印象。在平淡的生活里能有一个给你制造传奇的节目，也不失为一种精神享受，更何况看完节目还能够获得一定的知识和道理。故事中的情感纠纷，同样能给人快感、共鸣和思考，成为人们茶余饭后的谈资。看完一个情感故事，故事中人物的谁是谁非，其中的道德伦理，不用主播言明，观众心中自有答案，这也成为人们生活间接经验的一部分。
五、生活故事的哲理思辨
要在雅的节目中讲俗的故事，就不能纯粹的表现离奇怪异，讲故事的时候得把握受众情绪波动。传递感情，培养同情心，告知观众一些生活经验和哲理思辨，进行价值观的引导等。《传奇故事》以俗语、典故、小故事或与故事有关的信息开头，这些俗语、典故通俗易懂，为节目买下伏笔，定下基调。金飞在故事的串接中拥有，评述结合，事实、俗语、道理、议论始终贯穿故事始终，主播的态度倾向表露却水到渠成。典故、俗语的熟练使用就可见金飞的历史积淀深厚，《传奇故事》中也时常牵涉到历史事件的讲述，配以相应的影视画面，通俗易懂，其中的感情、道理能够引起人们的共鸣，增强人们的阅历和人生经验。如在讲述夫妻情感问题的时候，主播也通过巧妙的叙述，把自己的立场传达给观众，言外之意就是告诉人们应该理智，珍惜现在的婚姻家庭，情感需要用心经营。节目的宗旨是通过故事，让更多人学会生活、懂得克制不当欲望。《六十五年，一个英雄老兵的归乡之路》中，讲述了第二次世界大战时期的1940年赴缅甸抗战的老兵李锡全归国的艰难历程，生活在缅甸的底层，65年后在记者的帮助下回到祖国家乡的。李锡全回到长沙人们热烈欢迎，回到桃园县的家乡的情景，刻画了李锡全的归国心历路程，再加上背景音乐的渲染，对祖国的眷恋震撼每一个观众。
《传奇故事》不是为了猎奇，而是以传奇的方式讲述故事，即使节目中出现一些有点恐怖的画面，主持人也会提前作出提示，让观众调整好心态。如《我的手机里见到了“鬼”》开头主播讲的一段小故事结束时说了这么一句话，“其实这活见鬼的事情，有时候其实就是人在吓唬人”。所以即使节目拍摄了一些诡异的画面，也不至于把吓到观众。《自揭老底的千王之王》讲述老千之王马洪刚，但是重点讲马洪刚一次被发现出千，差点丢了性命的情节，最后马洪刚公开反赌，自揭出千老底，帮助他人戒赌，教育意义明显。《传奇故事》与其说是新闻故事类栏目，倒不如说是科教栏目，它是部活生生的生活教科书，能帮助大众普及生活知识、培养人生情怀、协调人际关系、倡导理性态度，凝聚社会爱心、塑造和谐社会。
总之，《传奇故事》大多是情节复杂，能够触动人心的故事，即便有些故事稍微简单，经过《传奇故事》统一风格的打磨，经过形式的包装，也能给人深刻的印象，看完《传奇故事》，人们会感觉传奇又不失严肃，离奇又不失合理，在金飞的讲解里，我们能够得到这样的一种感受，那就是这个世界的一切怪异的自然、历史事件总能找到合理的解释。故事的传奇架构只是为了吸引观众，其中的思想才是最珍贵的。观众可能不记得故事的具体内容，但留在观众心中是已经把节目当成生活经验的潜意识，这也是节目潜移默化的教育功能之体现。所以《传奇故事》作为以普通百姓为对象的电视节目，在雅的平台上讲俗的故事，讲得有效，讲得出彩。

⑤ 传奇故事的社会影响

《森凯传奇故事》有着良好的舆论导向，它不毕春芹仅善于讲正面故事，而且还善于让负面故事产生正面效果。比如手毕说，一个大学生抢劫的事件，《传奇故事》没有仅仅是叙述这件事，在这件事如何奇特上一味地追求耸人听闻，而是将着眼点落在这位大学生的心理历程中，深度挖掘一个人的人性转变的条件，从而呼唤人们对它的重视，同时又深度报道人们对这起事件的积极反应，用社会的良知挽救人性的异变。使观众看完这个节目后，既对人自身有了更深的认识，同时也加强了社会责任感。这样的节目创作受到了专家学者及观众的一致好评。

⑥ 为什么说每一个生命都是一个不朽的传奇，每一个传奇背后都有一个精彩的的故事

你这个问题过于深邃，深邃到让人不知从何说起！
生命从何而来？这若要扯的话，可以从达尔文的进化论说起了，这样的进化难道不都是传渣山奇吗？
你我他从何而来？茫茫人海中，两个陌生男女的相遇才有了你我他，这难道不是传奇？
每一个生命，从开清梁哗始到消亡，都会经历爱恨情仇、喜怒哀乐；都会有失落，也会有辉煌，这难道不是一个个精彩的故事，不能成为传奇吗？
其实这段真正想要告诉人们的是：每个人都不要看轻自己，只要尽力了，就会活出自己的精彩；不要去羡慕他答行人的精彩，或许他人会比你更闪亮，但那也只是每个人的际遇不同罢了；不要太在意自己的一生是否能够足够精彩，只要在你离开人世间的时候无憾无愧，那么，你的一生就是精彩的！

⑦ 人为什么喜欢看神话故事

人类不是先知先能，对自然的认知总是有一个积累的过程，我们人类的祖先在面对浩瀚自然之中的未解之事之时，总归是要寻找一个可行的合情合理的解释来满足绝大多数人的需求，寄托人们在短短二三十年的寿命之中的精神诉求（40万～50万年前，“北京人”的平均寿命为15岁，到新石器时代6000年前的半坡人只能到30～40岁）。这大概就是我们几乎所有文明的生命历程之中都会有神话传说以及宗教信仰的原因之一，也是我们喜欢神话传说的原因之一。

当然，对进入文明时代的人类来说，仅仅以上并不能解释所有文明下属的居民都会喜欢神话的现实。宗教信仰之余的神话也大肆存在于东西方的文明之中，譬如《格林童话》中收录的起源于北欧神话的故事《六只天鹅》、出自《伊索寓言》的《农夫与蛇》、存在于中国民间的七仙女、嫦娥奔月以及劈山救母等等神话故事。这些故事虽有着神话的色彩，却更多地市表达着那些古老时代里身居底层的普通民众对美好生活的向往，对恶势力的憎恶，对身居高位压迫民众的肉食者的不满。与其说这是神话故事，倒不如说这是借由神之名义，或借与可以说话的动物之口，表达着自己现实的不满，这大概也是原因之一。

现代社会我们所经历的受教育过程、享受的科学大发展的过程让我们人类有了对自然对宇宙更多更深的认知。有人说科学破坏了美感，但我反倒觉得科学所破坏掉的那些因蒙昧因无知而生的美感并不可惜。在热爱自然的诗人与作家笔下，这一切仍然具有美感，真正的美感不会因科学而索然无味。在构建科学的道路之上，我们获得了我们的祖先从未所见之情景、之事物，宇宙的广袤为我们的新时代的神话提供了前所未有的新天地。借由太空望远镜之眼，我们对整个世界整个宇宙的认知扩大了千万倍。

⑧ 如何评价《传奇故事》以及主持人