㈠ 生活中，我们或许有过丑小鸭的经历，回忆往昔，不妨将自己的这种经历写下来。
一只又大又丑的小鸭子,一出生就伴随着别人的嘲弄和歧视,在鸭群和鸡群中它处处挨啄,被讪笑;大家都要敢走它,连自己的兄弟姊妹也不喜欢它.喂鸡鸭的女佣人也用脚踢它. 它独自流浪到一块沼泽地,讨好那些野鸭们,但野鸭也不喜欢它. 它还差点被猎人打死.在黑暗里, 它顶着狂风跑到一个农舍.但因为它不能生蛋,发不出咪咪的叫声和迸出火花,又被母鸡和公猫赶走.后来, 它还受尽严冬的折磨,差点被冻死.但是，她对自己从不灰心，为了自己的梦想，她可以放下一切、牺牲一切，甚至是自己的生命。在这种几次与死神擦肩的经历下，她始终没有放弃追求，正因为她心中有着永恒的梦想，有着不懈的努力，她变成了一只美丽高贵的天鹅。
人生就是在不断的失去和得到中反复。每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切——自信是宇宙间最值得欣赏的因素。自信的存在本身就是一种希望；生命中的那些成功与失败、荣誉与耻辱、高尚与卑下、纯真与芜杂，都是一本内容不同的书，或是一幅风格迥异的画。没有谁会拒绝自信，它——“丑小鸭”也是一样。
从人一生下来的那天起，自己以后的命运是靠自己来掌握的，不要埋怨上帝对自己的不公平，给自己那么多的折磨与挫折。没有谁在生下来的时候同时拥有一大堆的财富，人没有什么不能没有，也没有什么都能拥有。也许与丑小鸭一样，生下来也是没有一副惹人喜爱的样子，它不也是经过后天的不懈追求，努力争取，最终美好的理想不是实现了吗？
丑小鸭的经历告诉我们每一个人，只要有理想有目标，并为目标而努力奋斗，是金子就一定会发出耀眼的光芒。环境差、条件不好，这更是我们发奋图强的理由，会使我们更加下定必胜的决心。
是啊！丑小鸭和我又有什么不同呢？谁没有理想？谁不希望自己变成白天鹅而甘当“丑小鸭”？但光有理想又有什么用呢？世上没有不要钱的午餐，天上是不会凭空掉下馅饼的，没有不懈的努力，没有大风大手闷扒浪的磨难，我们怎能变成"白天鹅"，没有雷鸣和闪电，就不会有雨过天晴的彩虹。这一切只是因为她有着一颗为理想不怕任何困难、面对困难永不放弃的心,所以他才能实现自己的梦想。
说起丑小鸭，我们再熟罩宏悉不过了，它是一个从绝境中奋起的典型；那受人欺辱的日子里，他站起来了，向着自己的梦想走去。
平嘴的小鸭，尖嘴的小鸡，野毕昌鸭的鲜血，龇牙的猎狗，持枪的猎人，愚蠢的母鸡，高傲的猫等等这一切的一切它都记忆如新，在它成为白天鹅的过程中，他们也算立了一功。
我们好比就是丑小鸭，但是我们谁敢大声说，我为追求成功，追求梦想付出了百分之百的汗水。我很惭愧，我没有为梦想去拼搏、去付出，这样的我也无法成为心目中的白天鹅。雨水的冲刷，暖风的拂过，仿佛是上天让我改变。这是的我可以说我为理想努力了，付出了，但我所付出的汗水太少了，也丑小鸭相比简直是小巫见大巫，不知悔改的我的命运终将会一事无成。我想成为一个闻名中外的名人，不想成为一个平庸的普通人。我要改变，我要付出，我要努力！未来的世界里会出现有一只“丑小鸭”，他会像前辈一样饱经风霜，历经艰辛万苦，而不低头，不屈服，向着梦想奔去，不知疲惫，不怕困难的努力成为白天鹅。
鲁迅说过：“单说不行，要紧的是做。”是的，说谁都会说，但是会像说的那样做的会有几个人呢？这不能不引起我们的深思。告诉大家成功有一个知易行难的奥秘就是坚持。"坚持”多么简单的两个字，他成就了多少伟大的人物；“坚持”多么简单的两个字，它又毁掉了多少人！
想成为白天鹅很简单，只要你努力，只要你付出；想成为小鸭更简单，任你玩耍，人你游戏。切勿只顾一时开心而毁掉自己啊，这值得吗？
现在的我造就未来的我，未来的我等查查过去的我。
另一点，当我们成为白天鹅的时候万不可目中无人，因为过去的我们也曾被嘲笑过，被侮辱过，这又有什么值得我们去骄傲的呢？
我的泪在诉说
我只是一只丑小鸭，因为成绩不过硬，而被人遗落黑暗的角落. 哈里.波特的神力
“有一个男孩叫哈力他生来就有魔力……”邻家小孩奶声奶气地讲着罗琳的 小说。我很羡慕哈里的魔力。
“同学们，请你们把90分以上的作文打印好后交给我……”老太大已靠在门边不紧不慢地说。嗨，反正与我无关，“我是一只枯叶蝶，被人遗忘在落叶中……”我心中又唱起了惆怅的歌。
几天后，不少同学把打印好作文交给老师。老师点了点作文后，把我叫到办公室。
“你怎么不交作文？”老太大关切问。
我不作声。
“没打印吗？”
我发愣。
“上学期你不是写了不少好作文？老师希望你把它们打印出来。怎么，没信心？”老师摸着我的头，“我想，你以后呀一定在文学方面有所造就。”
老太的话语很轻很柔，但在我心中却有千千斤重。我？文学？造就？这话是真的吗？我似乎不敢相信——丑小鸭真能变成白天鹅？
老太似乎看出了我的心思：“每个人都是天使，都能拥有美丽的光环！”
话像灰姑娘的水晶鞋一般神奇，它唤起了我的自尊。老太大似乎是一个仙女，世界似乎对我招手，成功似乎在对我微笑。倾刻间，我的泪流下来。
是啊，每个人都是天使，上帝让每个人都拥有光环。每个人都是平等的，为何我要把自己锁在自卑中呢？我恍然大悟。周日我用了一天时间整理出十来篇作文，并向杂志社投稿（这是初一第一次投稿）
终于在一个月后，我亲看到自己的文章变成铅字，心中不禁汹涌澎湃。我想，人人都有魔力，就如哈力的神力一样是天生的。
白天鹅的魅力
㈡ 如果你憋着一股劲想要大干一场，你不妨把它写出来
这几天我在得到上听邵恒头条。《看看逆袭的故事，人间值得》在这期音频里她说：最近我注意到很多人都憋着一股劲想要在疫情后大干一场。想换换工作，探索人生新的可能，有的企业想重新布局，抓住新机会。无论你干什么都要给自己打打气。
无论在什么情境下，人都要活得积极健康，不要让任何消极的负面的情绪来影响你的行动。你憋着一口气，想着一件事，千难万难，你也会找到一个突破口，去完成你的任务，达成你的目标，成为生活的强者。
郑板桥有一首诗《竹石》
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
中国人喜欢竹子，因为竹子有这种坚韧不拔的品质。所以不起眼的竹子，成为中国人坚韧不拔的象征符号。松竹梅并称岁寒三友。
突如其来的疫情，打破了所有中国人正常的生活。14亿人口的泱泱大国，像轰隆隆的运转机器突然被被按了暂停键。繁忙的城市变得静悄悄的，原来拥挤的大街上，空旷无人，除了医院、超市其他公共场合全部关闭。人人都宅在家里，休整了一个月，现在有的地方还没有完全复工，社会还没有回复正常。有的人难免心烦意乱，做出出格的事情。但还有些人把这些日子当成闭关修炼大好机会。
俗话说，人争一口气佛争一柱香。憋着有一口气，有着不服输的劲头，你就可以勇闯天涯。人只要你憋着一口气就不会被打倒。
你听说过不要让你的孩子输在起跑线上的说法吧？这是有人在向人们兜售焦虑。学习要从娃娃抓起，这个我赞同。但是如果你想让孩子去实现你的人生理想。强行夺走孩子的玩乐的时光，这就有点不厚道了。我不相信输在起跑线上的说法。因为人生太长了，不是一个起点就能够决定的。
最近我看了几本书，都证明了这个输在起跑线的观点是错误的。《你当像鸟飞向你的山》塔拉是生活在大山里的女孩，17岁之前从来没有上过学校。17岁之后，她通过自己的努力，考进了大学。最终成为了哈佛的一个博士，她用自己的亲身经历写了这本书。获得了获得了比尔盖茨的极大推荐。2019年纽约时报畅销排行榜连续蝉联80周以上。如果说起跑线，她的起跑线太晚了，也太低了，但并不影响她有梦想上大学的希望。她克服了父母的阻挠，哥哥的打压，知识的贫瘠，经济的困窘，最终考进了大学，考取了剑桥、哈佛博士学位。她是底层逆袭者的一个典范。拥有自学能力，你就有可能成功。
如果你有郑岁一只笔，有一张纸，把你的想法写下去。憋着一口气，把你想说的话写出来。你就有可能写成一本书，而且有可能是一本畅销的书。
20年前我了解到一个英雄事迹。这个人很了不起，在朝鲜战场上身负重伤回国。他的四肢没有了，他的一个眼睛失明了。这样一个重度伤残的军人，完全可以在国家的干休所里怡养天年，可他不想给国家增加负担，毅然回到了农村老家。就是这样一个高度伤残的人，你以为他能干些什么事？没手没脚，一只眼睛还失明了。这样的人怎么去生活？万万没想到，就是这样的一个人，就是凭着自己的憋着的一口气，逆袭了自己的人生。这口气支撑着他，成为他所有行动的原动力。
就是这样的一个人，他不但没有成为社会的负担，而且用自身的坚韧不拔的毅力创造出了自己的人生价值。打碎了无数的饭碗，他最后学会了自己吃饭。带轿绝着17斤重的假肢和拐杖他学会了走路。和常人一样他还娶了妻子，也有了自己的子女。
他就是铁骨铮铮的中国的保尔，让我们记住这个名字朱彦夫。
他以坚韧的人格魅力，当了25年村支书，带领村民搞生产致富。从岗位上退下来之后，他的英雄事迹广为宣传。他用嘴、用伤残的上肢历时七年，七易其稿写成了一本书。中央军委副主席、国防部长迟浩田，亲笔题写书名——《极限人生》，并亲笔为朱彦夫题词：“铁骨扬正气，热血书春秋”；中共山东省委的一位领导说：“朱彦夫就是中国的保尔·柯察金。
所闭丛姿有的事，到最后都会是好事，如果还不是，那它还没有到最后。
我相信大多数人，比塔拉比朱彦夫的条件要好多了。他们的起点如此之低，他们能在人生的低谷爬起来。全因为他们憋着一口不服输的劲头。你听过阿拉丁神灯的故事吧？阿拉丁被坏人陷害，在深深的洞穴里孤立无援。他眼前只有一盏破灯，他用心的擦亮这盏灯。就出现了一个威力无比的灯神。灯神使他摆脱了困境，实现了他的人生种种愿望。小时候看到这个故事的时候，真是兴高采烈。希望我有一天也能有一个这样的灯神。其实。我们每个人的内心都住着一个神。只要你憋着一股气，关注自己的内心，你就会拥有一股神奇的力量，这个神就是精神。是的，只要你憋着一股丹田之气，也就会提起精神。一个人有精神，他就是生活的强者，无往不胜。
写作是能展现你精神的好方法，用写作去摆脱你的焦虑，写作能让你从困境中解脱出来。
我相信每个人有的时候在内心都是孤独的。人在孤独的时候，需要找人倾诉。你需要一个听众，一个知音。家人朋友都可以。但是请看一看你的身边，谁是你的知己。有一个知己太难了。所以有人说人生得一知己足矣。其实人生最好的知己就是你自己。写作是最好向自己倾诉的一个过程。你可以写日记，把你的想法写出来。写作是整理人的思路的一个过程。写作也是复盘的，最好的一个手段。曾子曰吾日三省吾身为人谋而忠乎与朋友交而不信乎传不习乎。请注意曾子说的是对人生的三个方面。唔可以把这三方面都写出来。为人谋，就是你的工作。你对工作是否尽心尽力。你朋友同事交往你是否讲诚信。第三个就是你的作业都做完了吗？你的手艺打磨的怎么样了？你的业绩怎么样了？把这三方面都写下来，每天对自己进行一个总结复盘。两个月后你就会清晰地看到看到自己的强弱点在哪里？这便于你更好的规划自己的每一天的学习和工作。是你成为最好的自己。
写作也是一门手艺。通过每天不断的练习，你的写作写作水平会越来越高。你不要害怕写作。有很多人学问大咖是如何写作的？有很多大咖提出的建议非常简洁明了：拿出你的纸和笔，然后坐下来就写。
关于写作的功用。写作可以使你获得更好的人际关系，获得更多人的帮助。如果你能够持续不断的写下去。你会获得你意想不到的财富。你在网上随便一搜，你会看到很多八零后九零后，甚至零零后的一些年轻人通过写作见到打造了自己独特的IP。
孔子曰吾不患人之不己知，患不知人也。你不要总害怕别人不了解你。关键你要想方设法让别人去怎么去了解你，怎么表现自己？你有什么独到之处？你的价值在哪里？让更多的人看到你是一个什么样的人。如果说我觉得我自己一直是一无是处。那么你为什么不更好地打磨你自己？关键你要找准自己的人生方向。你给自己的定位是什么？你的人生原则，你的写作原则是什么？
瑞.达利欧在说因为我们有着各自不同的目标和性格，所以我们每个人都必须选择最适合自己目标和性格的原则。如果你能独立思考，同时保持开放的头脑，清醒地寻找并发现最适合你的事情，如果你能鼓起勇气这么做，你将会让自己的生命发挥最大的价值。
㈢ 高分求各种类作文的写法，及提纲。
写景作文教学指导设计设计简说]写景作文要紧扣景物的特点来写，要写得有层次。达到这两点要求，必须在写景物特点时，注意虚写和实写相结合、景与情的和谐穿插。否则，就可能“硬写”，内容可能拉拉杂杂。[作文题]《秋天来了》[作文背景]一年四季的气候、景物及感受，进入我们的眼中和心中，如何加以正确、准确而生动的表述和诉说，是作文能力训练的重点。我们曾经读过的写景文学作品，让我们获到不少见识，虽然它们大多是成人的作品，而且它们的读者原本也是有相当文化的成年人，但它们启示我们，写景作文应该是什么样子。来自生活的观察和感受，其中必有值得一说的秋天景色和风物的印象，说说其中有趣的发现和内心的感受，和别人交流，应该是轻松快乐的活动。[作文指导（一）]我们读过《春》等写景散文，那是成年人的作品，它们写出了身为成年人的作者眼中、心中的景物特点，而且与作者写作时的心情及社会背景相呼应。现在我们来写秋天的景色和气候特征，这可是十二三岁少年眼中、心中的景物哦，它们肯定和成人写的不一样，可它们又会是什么样子呢？你最近阶段的心情怎样，它也会自然而然地流露在你的写景状物中，让景物染上了你真实的内心情感色彩，写出来肯定有你的个性，和谁都不会一样。[作文指导（二）]就写景的“景”而言，它狭义的解释是实景，而广义的理解则是所有可以看得见、摸得着，又可以在心里感受到的景象、前搭风景，包括风物、人情和人事方面和种种场景与动静。如果就景写景，写实景，我们很难写出足够的篇幅。如果借助比喻、拟人等修辞，铺陈开来，可能既吃力，又不够真情实感。从名家作品中获得的经验启示我们，写实景就实事求是，但可以由实景联想开去，用大量的虚景，也就是广义的写景与之相融汇，文章就生动活泼了，也有感染力了。《秋天来了》这篇作文，就需要我们这样来设计它的内容和结构。[作文指导（三）]作文贵在有真情实感，真情实感除了在内容上要努力写自己真实感知的事物及内心产生的真实感情之外，在语言上也应该有所体现，这可能是大家容易疏忽的。比如《春》结尾三段的比喻，那是出自作者那样的学者和作家的笔下，而且又是那个时代的语言。如果换成今人来写，比如换成我们初中少年的语言，就可以变换为：（娃娃）——给人希望和憧憬，给人以新生的感动和喜悦；（小姑娘）——清纯、可爱、温和而又善解人意，让人陶醉在美好的享受之中；（青年）——有源源不竭的力量在孕育，在释放，在等待出发和奋斗。现在，我们的作文题《秋天来了》，就很有口语特色，也很有抒情味。我们在作文时，如果能把自己生活中有个性的鲜明语言，运用到作文中去，那肯定极有生活气息，又让人读来快乐无比。小孩子就是小孩子，小孩子说大人话，那多怪怪的呀！[作文指导（四）]写《秋天来了》，可能有同学会感到没劲，因为小学里就写过，或者认为我们这个城市地雀悔悄处南方，哪有什么秋天的典型季节特征呀，或者感觉没什么有趣的东西可写，无非是像做一道数学求证题一样，完成一次作业而已。这些想法都很真诚。如果是在这样的心情下作文，我们就不妨实话实说，可能也是一次成功的作文。比如，你就回忆小学时写秋天景色的作文情景，现在你大了，你感到没感到变化？你再写一写内心的真实感觉，它就自有一种真情在。又比如你就写我们这个城市没有秋天的季节特征，没有哪些应该出现的特征呢？你如实写来，不也是一次真情诉说么？再比如，感觉秋天来了，自己没什么东西可写的同学，你感觉哪些东西出现才有趣呢？才有新鲜感顷渣，值得与人交流的呢？你就写你的愿望，写你愿望不可能出现下，你现时的生活环境，你感觉很没劲的季节来临，可以吗？相信这一来，大家可能会发现，原来还是有内容值得写的，原来作文并不难，写出好作文并不复杂呀！写人作文教学指导设计(设计简说)
写人物就要把人物定得形象生动，个性鲜明。如何选择素材，如何调动描写的方法是写人的关键点。
【作文例题】
《我的同学》
【作文背景】
这是一个老题目，但是从以往的教学经验看，能够写出具有鲜明的个性，并且富有生活气息的同学的不多。为什么在经过多次指导，学习了很多篇写人物的经典范文后，熟悉的同学在笔下还是如此陌生呢？其实写人不仅仅是选择素材，调动描写方法技巧层面的问题，更为重要的是对人物的认识问题。由于缺乏对我的同学深入的了解和深刻的理解，简言这，因为缺乏对生活及生活中的人物的感悟，写出来的人物也就很难有鲜明的个性。
【作文指导一】
见识经典范文，感悟生活。课文《俗世奇人》给我们提供了很好的范例，我们要注意到这两篇课文作者的视角是成人写给具有一定文化素养的成人看的这个现实，而且还要意识到原作所写之人，和我们初中生的年龄、见识、阅历、心智之间的距离，那么让我们见识一下成人是如何描写所熟悉的成人，成人是如何在生活中挖掘素材的。站在我们的高度去见识一下成人的形象，通过见识，逐步丰富、充实我们十二三岁少年的心智。是啊，虽然我们不一定完全欣赏成人所选取的事例，不完全理解作者进行人物刻画所调动的手段是通过学习成人的，尤其是大师笔下的大人物来获得见识，这对我们的写作会很有好处。
【作文指导二】
见识名人，借鉴写作。通过见识茨威格的《列夫.托尔斯泰》，我们可以得到以下见识：1、写人可以通过“先抑后扬”的手法。茨威格笔下的列夫.托尔斯泰为什么会给人留下深刻的印象呢？原来可以先写“丑陋的、失调的脸”，再写一双“明亮的眼睛”。2、多层次、多角度地放大“眼睛”，人物才能写得鲜活，给人留下深刻的印象。3、原来成人写“奇人”是通过小事例、小故事来表现大智慧。4、原来成人写一件小事能写得波澜起伏，读起来如此吸引人。
在见识有基础上，我们能获得写人的技巧。
为什么不能通过“先抑后扬”或者“先扬后抑”来写同学呢？这样写出来的同学不仅真实，而且文章有变化。
虽然结识如此多同学，可是为什么对有些同学没有什么印象，而对有些同学的形象却如此清晰呢？是什么如此吸引我们呢？他的“微笑”、“发怒”、“沉默”……哦！原来可以抓住一点深入挖掘，多层面、多角度来写。只有这样，人物的形象才能生动起来，深刻起来。
名家在写人时只写一件小事就能把人写活，“泥人张”智斗“海张五”的过程，被写得一波三折，读起来痛快，形象行动。在选取事例时，我们不妨把事件选小些，不妨把过程写得复杂些，在故事的波澜里让同学的形象一点点丰满起来。
【作文指导三】
鼓励写出生活化的语言。从以入的学生作文看，初中生学写成人语言的倾向比较严重。小孩子说大人话，让人面目可憎。既然是写“我的同学”，同学常说的话，口头禅啊，玩笑啊等，这些生活化的语言能让笔下的同学生动活泼起来。即使语言一时还是如此的幼稚，一时还漏洞百出，但是这毕竟是生活的语言。写作文忌用概念化的语言，千万不要把“同学”抽象成一个干巴巴的品格“巨人”。
【作文指导四】
也许写这篇作文时，不少同学会抱怨，认为它是老生常谈的题目，已经是第N次写这个题目了，没什么意思，其实同学们静心想一想，随着年龄的增长，我们对同学的认识也是不断变化的。小学里单纯的、快乐的同学，到了中学后变得复杂了，一言难尽了，有些人甚至变得很“成人”化了。所以，“我”对同学的评价也变得多样了。原来写作就是写生活，生活河流既然永不停息，我们的“同学”不也是“常新”的吗？我们写作不就是要表现这些变化吗？如果明白了这个道理，我们的写作也就充满了乐趣 夹叙夹议作文教学指导设计设计简说] 作文，不仅纪录我们的生活经历，纪录我们对生活的观察，同时还纪录我们对生活的认识，因此，好作文不仅有“叙”——叙得生动，而且还有“议”——议得深刻。“夹叙夹议” 就是叙事和议论穿插进行，写法上灵活多变，作者可以自由自在表情达意。 [作文题]
世界，充满了七彩阳光；生活，回响着动人的乐章。是什么曾拨动你的心弦？是新绿的小草？是母亲的微笑？是丛飞的歌声？……那么把你心中的歌唱出来吧。请以“我要为_____唱首歌”为题作文。要求：将题目补充完整然后作文。[作文背景]生活本来就是平常的、普通的、甚至是平淡的，但是，如果用心品味，如果能从中品味出真善美，并生动地表现出来；能从一件平凡的小事中，获得特别的体味，并抒写出自己的一份独特的感受来；能从一处平常的景色里，发现大自然的魅力，并表达出自己一些真切的认识来，那么你的作文就是很有意义的了——不仅让自己重温了生活中珍贵的影像，再次品味了幸福的滋味，而且还给别人以启迪——这是很了不起的。 [作文指导（一）]还记得《济南的冬天》吗？那是老舍先生为自己生活过的古城唱的歌；你一定还记得《背影》吧，那是朱自清先生为父爱唱的歌；铿锵的《安塞腰鼓》你一定没忘吧，那是为蓬勃的生命唱的歌；还有《蜡烛》，那在炮火中不灭的烛光；还有《音乐巨人贝多芬》……在你的成长路上，有没有见过让你惊叹的风景？有没有听过温暖的故事？有没有难忘的被感动的时刻……我们相信一定有，因为没有谁没接受过大自然的恩赐，没有谁没有受到过文化的滋养，没有谁没得到过来自他人的关爱，没有人不会感动。那么，把那些风景描绘出来，把那些故事叙述出来，把那些瞬间再现出来，与此同时把你当时的以及现在的感受、认识写出来，就是你最动听的歌。[作文指导（二）]好的文章往往是因为涂抹了个性化的色彩，才有了与众不同的、感人至深的力量。但是“个性化”并不玄奥，“个性化”来源于特有的生活，来源于特有的思想和感受，因为每个人的经历、感受、思想都与他人不相同，正如世界上找不出两片相同的叶子一样。所以写“自己的”，写自己真实的生活，写自己真切的感悟和思考，就是最具有“个性化”的。 [作文指导（三）]在一篇作文中，既要写自己的生活，又要写自己的感受和思考，内容很多，那么用“夹叙夹议”的手法是一个不错的选择。纵观近年来的中考作文，许多得高分的考生，大都善于运用“夹叙夹议”的手法。夹叙夹议的作文就是以记叙为主，在记叙中运用恰当的议论。叙的是故事，议的是所谓思想。“叙”是记录见到的、听到的、经历的事，“议”是体悟事中“情”、发现事中“趣”、提炼事中“悟”、挖掘事中“意”、阐发事中“理”。“夹叙夹议”有助于锻炼我们的那一双善于观察、发现的眼睛，更有助于锻炼出一个勇于思考、勤于思考、善于思考的大脑，从根本上提高我们的作文水平，今天作文就尝试一下“夹叙夹议”的写法吧！ [作文指导（四）]“夹叙夹议”时要处理好“叙”和“议”的关系。记叙和议论的结合是有机的，“叙”是“议”的基础，“议”是“叙”的深化。应该“叙”详而“议”略，记叙是主体，议论是适当的提炼、概括和升华。这类作文要写好，尤其要注意处理好“议”。议论是叙述的点睛之笔，所以议论要恰到好处，语言要精炼，感情要真挚，认识要有自己的见地，使文章的主题得到升华，使读者更能理解和品味出文章的主旨来。要做到这一点，其实并不难，在记事时多次穿插议论以充分表达感受与情感，在写人时多次穿插议论以充分表现对人物的评价，在状物时多次穿插议论以充分表达对事物的认识，那么你的文章就可以更加打动人、感染人，就能给人们以启迪——你的作文就获得了成功
㈣ 人教版语文书四年级上册的口语交际第八单元怎么写
人教版语文书四年级上册的口语交际第八单元可以写最喜欢的历史故事，并提示了讲故事需要注意的事项。对于四年级的学生而言，他们通过看书、看电视、看电影、听广播等途径已经接触了不少历史人物故事，其中必定有他们喜欢的或者印象深刻的内容。把这些内容复述出来不算难，但如何把故事讲顺畅、讲精彩，如何吸引听众，学生不一定能表现得很好，这就是本次口语交际的难点所在。因此，教师在学生准备期间要做好指导工作，包括指导记忆故事的方法、讲故事的技巧、吸引观众的妙招等。同时，教师还要注意规范听众的言行，让其成为合格的听众。教学目标:1.了解中华民族古代及近代的历史人物故事。2.学会讲故事，锻炼语言表达能力。3.学习故事中人物体现出来的优秀品质，树立正确的价值观。重点难点:1.发散思维，用自己的语言再次复述历史故事。2.灵活运用恰当的语气和肢体语言使讲述更生动。3.启发思考，从故事中获得启迪。教学准备教师：1.多媒体课件。2.安排学生读历史故事，让学生准备故事的信息卡片。学生：1.阅读历史故事，选择自己最喜欢的故事作为素材。2.制作重要信息小卡片，在家人面前试讲，听取家人意见。课时安排:1课时一、看一看，激趣导入1.课件展示历史故事图片、视频，激发学生对历史故事的兴趣。导语：同学们，还记得这些赫赫有名的历史人物吗？他们有的艺术超群，有的勤奋治学，有的智谋过人。你们知道他们有哪些故事吗？你们还喜欢哪些历史名人呢？2.指名发言，让学生用几个词形容他们喜欢的历史名人或历史故事。过渡：看来大家认识不少历史人物，知道不少历史故事呢！今天，我们就来开一次“故事大会”，请大家都来说说自己喜欢的历史故事。二、议一议，领会方法1.回忆自己听故事或讲故事的经历，讨论讲故事的注意事项。思考：（1）听故事时，什么东西最能调动自己的注意力？（2）讲故事时，可能会遇到什么状况？应该如何应对？（3）怎样的讲述者最受大家的欢迎？
2.结合讨论的内容以及课文要求，教师引导学生归纳讲故事的技巧。明确：讲故事前要熟知故事内容，制作信息小卡片，理清故事中难懂的地方，列好情节提纲。讲故事时，语气和表情要跟随情节的变化而变化，可以加入肢体动作增强吸引力，如有需要还可以与听众进行互动。讲完后，与观众交流听后感悟。三、练一练，初试身手1.出示故事连环画课件，点名学生讲述故事情节。过渡：讲故事的方法大家都能说出一二，正所谓“光说不练假把式”，我们就以“凿壁偷光”这个故事来练一练，试试大家的真本事。预设：教师点名两三位同学试讲，应给予一定的准备时间。其他同学指出讲述者的优缺点，作为借鉴。示例：西汉时期有个农民的孩子叫匡衡，他小时候很想读书，可是因为家里穷，没钱上学，买不起书，只好借书来读。那个时候书是非常贵重的，有书的人不肯轻易地借给别人。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打工，不要工钱，只求人家借书给他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候才有工夫看一会儿书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。匡衡很着急，心里想，白天种庄稼没有时间看书，我可以利用晚上的时间来看书呀。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？有一天晚上，匡衡在床上背白天读过的书，背着背着突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他“嚯”地起来，走到墙壁边一看，啊，原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是匡衡想了个办法，他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些，这样透过来的光亮也大了，他就凑着透过来的光亮，读起书来。匡衡就是这样刻苦的学习，后来成为很有学问的人。后来，人们就用“凿壁偷光”这个成语形容家贫而读书刻苦。2.小组内互讲，组员互相评议，教师巡视，适时点拨、指导。预设：分小组进行组内讲故事训练，每位成员轮流讲述自己准备的故事，其余成员在故事结束后联系前面总结的讲述技巧，提出改进意见，也可以针对故事中讲述不准确或不明白的地方提出疑问，讲述者根据意见做好修正工作。
3.小组讨论交流，获得启迪。预设：组员交流听故事的收获和讲故事的心得体会。组内讨论，哪一位同学讲得最吸引人？哪一位同学的故事最新奇、有趣？哪一位同学的故事最让人心潮澎湃？这些故事分别给了大家什么启迪？作为讲述者，你在哪些方面存在失误？你对其他讲故事的人有什么好的建议？四、比一比，展示才能1.教师创设情境，组织比赛。过渡：刚刚老师在巡视时，发现不少同学的故事都讲得十分精彩。为了不让这些故事埋没在小组内，我们不妨组织一场“故事大会”的比赛。每个小组各推举一位组员，上台讲述自己喜欢的历史故事。其余的同学认真听，给他们打打分，看看谁才是我们班上的“故事大王”！（出示评分标准：A.故事讲述完整；B.故事生动有趣；C.态度大方得体；D.声音洪亮清晰）2.小组讨论并推荐参赛代表。预设：通过表决，选择小组内大家觉得表现最好的一位成员为代表，如故事讲得最感人、最能活跃气氛、态度最大方等。如果参赛代表觉得小组其他成员的故事更有趣，而自己有能力讲好，也可以选择其他成员的故事进行讲述，在参赛时事先说明即可。3.小组代表轮流上台讲述。4.学生评议自己最喜欢的“故事大王”并说明理由，最后集体投票评选。5.教师予以表扬、激励。五、总一总，提升思想总结：正如课本上说的：“时光如川浪淘沙，青史留名多俊杰。”他们的故事将继续传扬下去，他们的精神也将代代相传。我们不能忘记历史，不能忘记他们为历史做出的贡献。希望同学们在讲述、聆听故事之余，也不要忘了感悟历史名人们的光辉精神，把他们当作自己前进道路上的指路明灯。
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四年级上册语文教案-第八单元 口语交际( 人教部编版)
口语交际 讲历史故事
活动分析:
本次口语交际的话题是“讲历史故事”，要求学生讲一个自己最喜欢的历史故事，并提示了讲故事需要注意的事项。对于四年级的学生而言，他们通过看书、看电视、看电影、听广播等途径已经接触了不少历史人物故事，其中必定有他们喜欢的或者印象深刻的内容。把这些内容复述出来不算难，但如何把故事讲顺畅、讲精彩，如何吸引听众，学生不一定能表现得很好，这就是本次口语交际的难点所在。因此，教师在学生准备期间要做好指导工作，包括指导记忆故事的方法、讲故事的技巧、吸引观众的妙招等。同时，教师还要注意规范听众的言行，让其成为合格的听众。
㈤ 《故事工程》
#奇妙知识季#
本期为你解读的是《故事工程》。这本书的中文版大26万字，我会用大约26分钟的时间，为你讲述书中精髓：怎样借用工程学的思维方法，让故事创作减少对灵感和运气的依赖，而变得和建造房屋一样有章可循渣铅。
说到故事创作这个话题，我们可能觉得最理想的状态莫过于构思天马行空，下笔水到渠成。套路和模式都是阻挡自由发挥的障碍，是让故事变得老套、作者变得匠气的毒药。但事实真是这样的吗？看看周围，我们绝大部分人脸的构造，遵循着相同的套路，但并不影响一些面孔让人印象深刻、一些面孔美得颠倒众生。既然大自然的造物可以运用工程学方法，从模式中创造出艺术，那么在文字世界里纵横驰骋的创作者们，可不可以从中借鉴规则呢？
《故事工程》这本书认为，绝对可行。写故事应该像建造房子一样，需要力学结构合理的工程图，让所有打动人的元素各归其位。为了让故事创作从信马由缰变成可以精确控制的工程，作者提供了一套思考方法，可以极大地提高故事创作的成功率，称为“写作的核心技能”。
听到这里你一定会想，这听起来不错，但是写作核心技能的工程图靠不靠谱呢？书里举了个实例：从前有个初出茅庐的作者，他用八周时间写出了一部小说，出版方没有提出任何返工修改要求就予以出版。随后，这本书在全国最大的日报上榜，成为畅销书。听起来像白日梦吗？不是。
这是本书作者拉里·布鲁克斯的亲身经历。拉里·布鲁克斯是美国人，他做过职业棒球运动员，也从事过股票证劵行业，最后发现自己热爱的是写作，于是走上了职业作家的道路。布鲁克斯认为，在一千个作家中，只有一个人会成名，因为剩下的百分之九十九点九的人的思考方式是错误的。他把自己认为正确的方式总结成“核心技能”，在这种思考方式的帮助下顺利创作出版了上述的第一部小说，随后又按这个节奏出版了五部畅销小说。他轿搏还创办了一个专门指导小说写作的网站，以写作指导者的身份在圈内赢得了口碑。布鲁克斯在他闭梁祥自己的创作中验证了工程技法的效果，并证明了这个方法不但能帮助人们更好地创作小说，对写剧本、回忆录、散文，甚至论文来说，都是很得力的工具。
介绍完这本书的基本情况和作者概况，下面，我将分三个部分为你详细讲述书中提到的主要技巧。第一个要点，故事开局的第一要务是设计格局；第二个要点，可以用次第叠加的方法创造层次丰富的人物内心；第三个要点，把握分寸，才能胜算最大。
第一部分
首先，让我们看看开局第一要务是什么？当然就是设计格局。
格局的用处，是让我们能看清故事内部力量在结构的帮助下如何运转。很多作家和写作课老师都十分抵触划分故事结构，觉得这样做会让写作索然无味，将新意扼杀在摇篮里。但有趣的是，多数作家在为出版创作故事时，其实都有意无意地遵循着同样的结构范式。无论他们列不列提纲，画不画流程图，写作时都遵从相似的格局。对于故事结构，多数人可能只听说过开端、发展、高潮、结局，或者是更熟悉的说法，叫做起承转合，但这本书提出了一个全新的故事格局，叫做“布局、反应、进攻和解决”。这是什么意思呢？我来给你介绍一下。
第一个部分叫做布局。请回忆你翻开故事第一页时的感觉，面对绵延的书页与文字，你好奇，又迷茫，对之后将要展开的未知旅程充满期待。此时此刻，你最需要的是以最舒适的方式被带进书中的时空，看到那个世界，理解那个世界的规则，感受主人公的处境。你的需要就是作者的任务，需要越热切，任务就越紧迫。故事开篇的第一要务，就是帮助读者理解主人公身边的各种利害关系。
那么，为什么布局要占全篇篇幅的四分之一，难道不是越快进入故事下一阶段越好吗？不是，布局是不能急于求成的阶段，它追求的不是故事推进的快感，而是读者进入故事的深度。如果过于急切地把故事完全展开，就会影响故事要素设置的时机。故事要素导致读者没有和故事建立起足够的联系，即使后续故事高潮迭起，也达不到感同身受的效果。
换句话说，作者要在这个部分，通过展示主人公面临的考验与危机，让读者对人物建立起同情。同情越深，在后续的变故和危机发生时，故事的效果才能越加充分地发挥出来。作者比喻，写作第一部分的过程是积累张力的过程，这个过程就像吹一个气球，吹进去人物、主题、重大危机、背景故事这些热空气，然后在第一部分结尾，嘭的一声引爆，使用一件突发事件，改变主人公原有的一切计划，逼迫他开始新的旅程和新的追求。
第一部分布局之后，我们进入第二部分，反应。在这个部分，故事主人公要踏上与敌对势力对决的征途。为了让正在阅读的你感受到主人公的煎熬，作者常常会动用他所有的想象力去设计敌人。这里的敌人不只是指某个和主人公作对的人物，还可以是自然的威胁、 社会 的偏见，甚至是主人公自己心里过不去的一个坎儿，总之它们会阻碍主人公实现所追求的目的。不管敌人是什么形态，在故事的这一部分，内在和外在的阻挠力量必须全面登场。
不过，主人公在这阶段未必能了解他真正面对的敌人是什么。此时的他就像一个流浪者，处在被动的逃亡和躲藏中。他对危机的本质摸不着头脑，但仍然在努力靠近自己的目标，竭尽全力地试图理解危机的走向。在第二部分中段，你很可能遇到故事主人公与对抗势力的第一次正面冲突。这次冲突用作者和编辑的话说，就是第一个关键点，用于呈现敌强我弱的格局，主人公往往在此战中以惨烈的败北告终。
越过第一次正面冲突，你将到达故事的“中间点”。中间点有两层含意，一层是从篇幅上看，这个点出于故事的中心位置，是第二部分反应和第三部分进攻的分水岭。而另一层意思，是在结构上的。中间点有个至关重要的任务，就是在这个点，彻底改变读者对整个故事的理解，改变对敌我对抗本质的理解。要做到这一点，故事需要加入关键性的新信息，让它改变故事的叙事结构，用新的戏剧张力取代旧的冲突，引导故事进入全新阶段。同时，中心点也是整个故事氛围的分界点，它会催生主人公新的决定。越过这个点，主人公的行动模式将不再是本能被动的反应，而是积极主动地回应。中间点对整个故事的意义，就像帐篷的主支撑杆对整个帐篷的意义，它的高度和强度决定着整个帐篷形状是否自然、重心是否稳定。
越过了中间点，我们就越过了故事的中央山脉，进入第三个部分，进攻。在这一阶段，主人公开始征服自己内心的弱点，他开始变得积极主动、富有勇气，从被动的响应者变为向敌对势力进攻的斗士。经过一路上作者为主人公苦心设计的挫折败北，你应该能深深感受到敌对势力压倒性的强度。如果强度不够，作者也会尽力让你身临其境地感受到危险的存在。
在这个充满张力的时刻，你会陪伴主人公遭遇第二次与敌人的正面冲突，也就是故事结构中的第二个关键点。与上一次狭路相逢相比，敌人一定会变得更棘手，但相对的，主人公也会变得更聪明、更强大。在这场更加华丽的战斗中，参与冲突中的角色变多，整个剧情的紧张情绪将急速提升，将故事推向高潮。
随着这场战斗，我们进入了故事的最后一个部分，解决。这是作者驱驾主人公所做的最后冲刺，他将鼓起勇气、提升自我，战胜内心和外部的敌人，义无反顾地奔向结局。你可能已经注意过这样一条规律，第四部分的开端是作者向故事注入新信息的最后机会，在此之后，故事会渐渐收拢所有前面部分注入的信息，而不再有新的说明性信息出现。在这个部分，你常常会遇到作者设置的一个小心机：主人公会经历一次希望破灭的打击，他会突然失去目标，坠入黑暗的谷底，对自己曾经的努力产生深深的怀疑。这个十分好用的小套路，叫做“间歇期”。
不过，间歇期必须是短暂的，故事必须很快进入真正的结局。主角需要显着地引领故事，既不能当一个配角，也不能得到救援，必须依靠自己的力量一往无前、高歌猛进。面对变得更加强大的敌人，他也有自己的新武器可用，也就是他在第三部分经历中得到的新能力，或者遵从新领悟的道理。他将在经历的加持下，做出与以往不同的事情，成为更强大的人。这里插述一个概念，主角的变化，叫做“人物弧线”。
如果你有兴趣继续研究讲故事的技术，会常常碰到这个术语。人物弧线来自罗伯特·麦基。罗伯特·麦基被称为好莱坞最受欢迎的编剧领袖，关于他对人物弧线的阐述，你可以在他总结创作规律的名作《故事》这本书里读到详细的论述。这里我们只简述一下，罗伯特·麦基认为最优秀的作品不但要揭示人物真相，而且要在讲述过程中表现人物本性的发展轨迹或变化，可能是变好，也可能是变坏，也就是说，人物的弧线就是人物在故事中的变化和成长，这是丰满故事的要素之一。
以上，我们一起把故事的基本结构图浏览了一遍，简单回顾一下，我们看似行云流水、峰峦叠嶂的故事，事实上暗藏着一个有章可循的四分结构，读者会经由作者精心布置的道路，依次走过故事的布局、反应、进攻和解决四个部分。在旅途中，读者会看到正面冲突的关键点、颠覆故事叙事的中间点、欲扬先抑的间歇期这些精彩景点。每一处景致，都不断给故事补充震撼力和戏剧张力，积累读者与主人公的心理联系，也暗中促成主人公的成长，帮助他在最终对决中完成他的人物弧线。
有了四分结构，是不是就算一个好故事？还远远不够。结构是展现人性的器皿，复杂深邃的人物形象才是让读者长久记忆和回味的关键。说完了设计格局这第一个要点，下面我们来聊聊关于创作人物的技巧，次第叠加。
第二部分
你是否有过这样的感觉，在现实生活中，当你越了解一个人，就越觉得他不像表面看起来的样子。人格本来就有很多个层面，故事中的角色也应该这样。然而，人物很单薄，却是对角色塑造再常见不过的一句批评。单薄这个词很抽象，我们不妨把这句话具体化一下，就是说，故事中人物的心理动机、行为逻辑一竿子捅到底，没有给读者经历新奇意外的机会。为什么会这样？
因为作者塑造人物时最本能的方法，是凭直觉拼凑出一个人，角色行事的方式就是作者按直觉行事的方式。这么做是有很大风险的，因为作者把挖掘人物深层次维度的任务留给了读者。要知道，挖掘人物深度这件事如此重要，重要到作者不应该放任结果的去向，或者它随机处理掉。那么应该怎么做呢？答案是，作者可以用“次第叠加”的方式，通过三个维度的递增设计来实现。我们来看看作者们的具体操作步骤。
首先，他会给人物在一维空间画像，勾勒他的外貌和行为，比如他的头发、他的衣着、他常去的地方、他的口头禅、怪癖和习惯等等。一般来说，主角的一维形象会在故事的第一部分充分展开呈现。有时，作者会耍点小心机，在一维人设里设置一对相互冲突矛盾的因素，让读者感受到隐约的不协调。这对矛盾，会在后面的剧情中给予富有深度的解释，让读者产生一种“掘开人物表壳”的成就感，从而顺利地进入人物的第二维度。
然后，作者会起笔勾画二维空间，他的目的是让读者了解到人物为什么在生活中做出这样或那样的选择和行为。二维空间可以通过人物相关的背景来展现，也可以通过人物经历产生的心魔来展现，需要让读者看到的是，这个角色来自哪里，他受过什么创伤，他的梦想和恐惧是什么。一维空间中给读者展示的因素可以与二维空间一致，也可以冲突，因为人物可能为了掩盖自己弱点而故意设置障眼法。日本畅销书作家大泽在昌贡献过一个技巧，就是“规则的边缘”。
这是什么意思呢？就是让主人公“不应该做这种事，但也并非绝对不会这样做”，然后在某个瞬间表现出人物的意外属性。这招就像做菜时放香料一样，如果用得好，能瞬间增加人物的深度，但是如果用得不好，让读者产生了“这人不应该做这种事”的想法，就完全失败了。
二维空间为我们展开人物在面具下的真实样子。这就够了吗？还没有！一个雄心勃勃的作者会继续 探索 更深一级的三维空间。在三维空间里，人物将面对一个重要的决定。在这个充满压力的决定中，他战胜心魔、脱下伪装，向读者展示真正的自己，展示内心和灵魂。
第三部分
下面，我们来聊聊把握分寸。
我们知道，建筑结构中各部分需要精准的受力设计，故事工程同样如此。这里所谓的精准，就是把握好分寸尺度，不要过火，这是我们在阅读中品鉴衡量一部作品优劣的重要标准。
刚才，我们谈到了设计复杂人物层次的技术。那么，是不是故事涉及的每个人物，都是性格越丰满越好呢？答案是否定的。本书作者认为，通常情况下，将次要人物设计到一维层次就够了。千万不要为了增加文章的深度，在龙套人物上过度着墨。对于次要人物，就是要让这个人一眼看上去就吸引力，在一维空间上形象鲜明，避开陈词滥调的描述就够了。余下的精力用在哪里？当然是集中在刻画主要人物上。
事实上，配角的最大作用，在于展示他与主要人物之间的关系。举个例子，作者可以塑造一个有自杀倾向的外卖员，但他塑造这个人物的目的，并不是为了深入挖掘外卖员的心理，而是利用这个设计从侧面突出主角。比如，他能让主角在一瞥之间就注意到外卖员的心理，可以描写他与外卖员的交谈方式，抓住这个机会塑造主角的某一个侧面。
其实，不仅是对次要人物，就对于主要人物也是这样。有句话叫“为了离奇而离奇，是愚人的把戏”。作者常犯的一个错误，就是不知道怎么控制自己对角色如洪水般的感情，在刻画人物时用力过猛，为了深入挖掘而深入挖掘。其实人物与故事必须和谐平衡，如果对人物过度深化时，不能同时加强故事结构、增强阅读感受，越用力深化就越画蛇添足。好的作品，应该以不惜一切代价这样坚决的态度，去避免不必要的人物细节刻画，如果需要细节刻画，就必须要讲得出它存在的实际意义。
再比如说设置伏笔这件事。我们知道，伏笔是使故事精彩的必不可少的部分。但是怎样才能将伏笔设置得精彩呢？关键同样是把握好尺度。具体来说，就是让伏笔既要被读者注意到，又不能明显到暴露意图。本书作者举了个例子，比如为一位女士诱惑主人公设置伏笔，能够选择的一种方式，是把那位女士写得十分迷人，让主角注意到她。但除此之外，有没有更加隐秘微妙的方式呢？也可以这样写：让读者看见主人公的朋友正在与这位女士交谈，借机对她进行正常推进的描写，让读者和主人公觉察这个女子，但又不会产生太多想法。
此后，她在后续情节中再次出现，读者和主人公就都会记起她，产生情理之中、意料之外的效果。伏笔虽然能让人拍案叫绝，但也要注意使用的范围。一般来说，应该在故事的第一部分就需要开始巧妙地设置伏笔。但是故事一旦进入第四部分，也就是开始进入结局，就算作者再有设置伏笔的冲动，也要克制住自己。
分寸感同样体现在行文风格上。很多习作者追求故事的感染力，却走错了方向，以为词句铺陈华丽就能让读者感同身受，最常见的低级错误是矫揉造作、无病呻吟。即便是非常完美的故事，如果在第一页犯了滥用辞藻的错误，就有被编辑拒之门外的危险。 所谓“少就是多”，很多畅销书作家会刻意避开引人注目的叙事风格，而选择干净利落、简洁朴素作为自己的文风。这不是因为他们写不出华丽的文字，甚至不是他们个性偏好朴实，而是因为他们选择了一条风险最小的安全道路。他们明白，不应该假设每个读者都会被特定的风格所吸引。好的风格，应该像新鲜空气或清澈水流一样，以轻松自然的方式赢得读者愉悦。
可见，对于出色的故事工程师来说，无论是人物塑造、情节设计，还是风格选择，都需要首先弄清楚，材料的力量怎样分布为好。故事讲究的是恰到好处的美感，而不是任何时候都要拼命使出洪荒之力，否则会过犹不及。
总结
今天的内容就说到这里，下面，我们对今天讲的内容做一个简单回顾。
《故事工程》这本书在对作者以往成功作品的模式总结基础上，设计出了一套遵循工程学的故事创作模式，试图 探索 出故事创作中的物理现象。我们详细分析了书中的三项重点技巧。
首先，我们说到了故事的格局设。作者介绍了一种基本设计模式，将整个故事划分为等量篇幅的四个部分，依次完成布局、反应、进攻和解决四个使命。同时，他还要保证读者可以在阅读的旅途中，看到正面冲突的关键点、颠覆故事叙事的中间点、欲扬先抑的间歇期这些精彩景点，不断感受到故事传来的震撼力和戏剧张力。
然后，我们讲到了次第叠加这项技术。塑造出有深度的人物，并不是什么神秘的技能，作家可以像胸有成竹的工程师一样，一层层地为人物设计出心理的深度。在第一维度，可以向读者们展示人物的外表特征、怪癖和习惯。接着，可以加入人物背景和心魔，展现一维空间的人物特征背后，深刻的人格基础和心理原因。在完成第二维度的设计后，作者会给主人公设计一个重要的选择，用来展现人物真正的内心，呈现经历了故事事件后的心理变化，完成人物成长的弧线。
第三，我们讲到了分寸的把握。写作者常常容易犯的一个错误，就是过于急切地铺陈激情、展示技巧，这么做往往过犹不及。真正的高手，会对力度进行巧妙的节制，人物塑造不要为了离奇而离奇，要不惜一切代价地避免不必要的细节刻画。伏笔的分寸，在于要尽量设置得隐秘微妙，既要被察觉，又不能太明显。在行文风格上，同样要遵循少就是多的原则，保持干净利落的文风。
《故事工程》这本书主张以工程学的方法 探索 故事构造的方法，这样的思路是否适用于创作实践，是见仁见智的事情。但是，它提供给了我们一个认知故事是什么的角度，提供了思考读者心理需求的工具。当你能理解故事每个组成部分背后的动机，理解模式与规则，就能以它为桥梁，逆向去探知故事创造者的思考过程。这样，在欣赏一本小说或一部电影的时候，就能在享用故事之外，多获得一层认知的乐趣。
㈥ 学习寓言故事就是要把告诉我们的道理背下来,写下来,对吗
学习寓言故事的目的不仅是为了背诵和写下其中所包含的道理，更重要的是通过这些故事来培养自己对生活、人性等方面的思考能力，并从中汲取智慧。
寓言故事通常采用比喻、象征等顷数手法，将抽象或复杂的问题转化为具体形象，使读者更容易理解和接受。在阅读寓言故事时，我们可以尝试去分析其中隐藏着哪些深刻而有启发性的道理，并将其应用到实际生活键乎尺中。
因此，在学习寓言故事时，并不需要死记硬背每个细节和道理。相反，我们应该注重思考和领悟其中蕴含的精神内涵，并结合自身经验进行反思与总结。只有这样才能真正地吸收并运用其中所蕴含的稿高智慧。
㈦ 女娲造人的神话故事书评
一 盘古开天辟地，伏羲女娲造人，为何盘古的传说故事出现的时间却晚于伏羲女娲呢
盘古从混沌中醒来，用一把斧子劈开了混沌，轻者上升为天，浊者下沉为地。盘古担心天地合拢，于是便头顶天 ，脚踏地，身体随着天地一起而生长。
很显然，女娲娘娘有一些特殊之处 ，补天这样的任务与功德告碧山都必须交给她。所以，女娲娘娘只是与盘古的开天辟地对比一下，自然是她比较厉害。
二 我们明知女娲造人,盘古开天辟地等神话中的故事并不存在,可对于这些故事我们听
自古以来人们就喜欢听一些神话的故事，因为它更增加了神秘的色彩。当时的科学技术不是发达。统治者用这些故事来统治普通的老百姓，告诉你们所有的人类与上天管着，但是人们更喜欢听这个神秘色彩的故事。
三 女娲造人的读后感
【女娲补天】读后感
她是我国古史神话传说中的一位女神。传说她是人首蛇身。女娲是一位善良的神，她为人类做过许多好事。比如说她曾教给人们婚姻，还给人类造了一种叫笙簧的乐器。而使人们最为感动的，是女娲补天的故事。
五彩石是伏羲殿下平台上一块五彩斑斓的巨石，它也和一段美丽的传说联系在一起。女娲造人后，人类慢慢地繁衍开来，他们采摘野果，追猎猛兽，过着无忧无虑的生活。忽然有一天，一道晴天霹雳闪过，接着一声惊天动地的巨响同，天空突然裂开一道大口子，大雨倾盆而下，淹没了田野和村庄 就用这些五彩石补住了天空的裂缝。大雨停歇，洪水消退，人们又过上了自在的生活。相传这块色彩奇异的巨石就是当年女娲补天后剩下的一块五彩石。我们用水洇湿石块后，可以看到上面分布着许多抽象的纹理和图形，有的人说中部是中国疆域轮廓图，四周是龙凤呈祥图；有的人则说石面上是许多原始人类的影像。总而言之，这块石头是这座山上独一无二的奇石。
传说当人类繁衍起来后，忽然水神共工和火神祝融打起仗来，他们从天上一直打到地下，闹得到处不宁，结果祝融打胜了，但败了的共工不服，一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，撑支天地之间的大柱断折了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用慧中各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽佥欠迹了，人民又重新过着安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星晨都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。
读罢女娲补天这个神话故事，不禁被女娲的善良和正义所感动。
这个神话故事，是我小时候经常听到的故事，今天当我再来阅读它，尤使我感动的是她的善良，为了人类能够幸福地生活，为了孩子们能够死里逃生，继续过上美好的生活，她无私奉献，这种精神非常让人感动。
四 造人的神话传说！！！
女娲造人：
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。 这时 女娲造人
，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟袜中兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这 女娲补天
儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。 捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见 女娲造人
新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。 一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来 这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。 女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法，把人类分为男女，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽 *** 。后世人就把女娲奉为“神媒”。
上帝造人：第一日，上帝说："要有光！"便有了光。上帝将光与暗分开，称光为昼，称暗为夜。于是有了晚上，有了早晨。
第二日，上帝说："诸水之向要有空气隔开。"上帝便造了空气，称它为天。
第三日，上帝说："普天之下的水要聚在一处，使旱地露出来。"
于是，水和旱地便分开。上帝称旱地为大陆，称众水聚积之处为海洋。上帝又吩咐，地上要长出青草和各种各样的开花结籽的蔬菜及结果子的树，果子都包着核。世界便照上帝的话成就了。
第四日，上帝说："天上要有光体，可以分管昼夜，作记号，定节令、日子、年岁，并要发光普照全地。"于是上帝造就了商个光体，给它们分工，让大的那个管理昼，小的那个管理夜。上帝又造就了无数的星斗。把它们嵌列在天幕之中。
第五日，上帝说，"水要多多滋生有生命之物，要有雀鸟在地面天空中飞翔。"上帝就造出大鱼和各种水中的生命，使它们各从其类；上帝又造出各样的飞鸟，使它们各从其类。上帝看到自己的造物，非常喜悦，就赐福这一切，使它们滋生繁衍，普及江海湖汊、平原空谷。
第六日，上帝说："地要生出活物来；牲畜、昆虫、野兽各从其类。"于是，上帝造出了这些生灵，使它们各从其类。
上帝看到万物并作，生灭有继，就说："我要照着我的形象，按着我的样式造人，派他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和地上爬行的一切昆虫。"上帝就照着自己的形象创造了人。
上帝本意让人成为万物之灵，就赐福给他们，对他们说："要生养众多，遍满地面，治理地上的一切，也要管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样活物。"按《圣经》的说法，人类是这个世界的管理者和支配者。
第七日，天地万物都造齐了，上帝完成了创世之功。在这一天里，他歇息了，并赐福给第六天，圣化那一天为特别的日子，因为他在那一天完成了创造，歇工休息。就这样星期日也成为人类休息的日子。
"造化钟神秀，阴阳割分晓。"上帝就是这样开辟鸿蒙，创造宇宙万物的。
普罗米修斯造人：先觉者普罗米修斯来到了位于蓝天之下、大海中央的大地上。 当时，大地上长满了鲜花和野草，散布着各种各样的动物，鸟儿在树上筑巢，在空中歌唱。只是还没有统治地球的人类。普罗米修斯便想唤醒埋藏于泥土之中的人类生命的种子，让他们使大地更加充满生机.于是，他面带微笑，若有所思地踏着轻轻的脚步，来到一条河边，从河岸抓起一大团泥土，用手在河里捧了些水浇在上面，把它和成软硬适宜的泥巴，然后用这些泥巴根据神的形象捏出了一个人。这个小泥人儿很招他喜爱，于是他又满心欢喜地捏出了许多相同的泥人。捏完之后，他打量着这些没有生命的形体，陷入久久的沉思。怎样才能使他们具有生命呢？ 普罗米修斯是一个善于创造发明的神。他从各种动物身上摄取了善的或恶的特性，比如狮子的勇猛、狗的忠诚和聪明、马的勤劳、鹰的远见、熊的强壮、鸽子的温顺、狐狸的狡猾、兔子的胆怯和狼的贪婪，然后把这些特性揉合在一起，往每一个人的胸膛里注入属于他的那一部分。这样一来，他们便能像动物一样可以活动了。但是，他们还只是具有一半生命的人，因为他们还缺少创造他们的神的灵气。 在诸神当中，智慧女神雅典娜是普罗米修斯的朋友。她在奥林帕斯山上惊奇地注视着普罗米修斯所做的一切。当她发现普罗米修斯望着他的创造物束手无策的时候，她急忙从奥林帕斯山上下来，把神的具有活力的呼吸吹进他们的口中。于是，他们获得了聪明和理智，这才成为真正的人。 人就这样被造出来了。他们从地上爬起来，像孩子似的到处乱跑，惊奇地望着树木、野草、鲜花和动物。他们也像孩子一样，不懂得思考。他们看见这些物体，却不知道识别它们。他们听见流水、刮风的声音，听见野兽的嚎叫和鸟儿的啁啾，然而却无法理解这一切，他们不懂得使用自己的双手和力气。他们住在黑暗的洞穴里，因为他们不懂得制造工具，不懂得用伐倒的树木、石头建造房屋。他们不知道如何解释星辰的运行，不懂得根据自然的规律划分四季而加以利用。他们不懂得耕种和收获。他们完全像孩子一样，一切都需要帮助。 普罗米修斯非常乐意帮助他们，便担当起了他们的老师。他们从他那里学会了计数和写字。他们在他的指导下，观察日月星辰的运行，建造房屋，使用牛马耕种田地。通过勤劳的双手，他们造出帆船在海上航行。他向他们指明地下的宝藏，他们找到了金银和铜铁。他们根据他的指导，尝试着制造各种各样的药物，利用油和酒来治疗疾病和伤口。最后，普罗米修斯还教人类预言未来和释梦，并根据鸟儿的飞行和动物的内脏来占卜。总之，凡是对人类有用的，能够使人类满意和幸福的，他都教给他们。人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。
五 关于人类的起源的神话故事，女娲造人除外。
上帝在东方造了一个伊甸园里，并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树：生命树与智慧树。上帝造了亚当，让他去园中，告诉他说，除生命树和智慧树上的果子外，其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里，亚当就给所有动物取名。之后，上帝就让亚当好好睡一觉。
亚当睡觉的时候，上帝取下他的一根肋骨，用这根骨头造了夏娃，这样，亚当就不会孤单了。亚当和夏娃光着身体，很幸福地生活在伊甸园里，与上帝和谐相处。 可是，所有动物中最邪恶的一种是蛇，蛇问夏娃，问她可否能吃任何想吃的果子。“那当然，”夏娃答道，“除开智慧树上的果子，我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子，我们吃了便会死。” “才不会哩，”蛇说，“如果你们吃智慧树上的果子，就会发现善恶有别，这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。” 夏娃带着渴求看着那棵树，被那水灵灵的果子诱惑得受不了，因为那果子会使她聪明。最后，她再也忍受不了，就摘下一枚果子吃了。之后，她再摘一枚递给亚当，亚当也吃了。之后，他们彼此对望，意识到自己是裸体，也明白男女身体有别，就有了羞耻之意。他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。
天黑下来，有了凉意，他们听到上帝的声音，上帝来到了园中，他们就藏了起来，上帝看不见他们两个。可是，上帝喊亚当，问他在何处，为何藏起身来。亚当答道，他听到上帝的声音，但很害怕。上帝说：“如果你害怕，那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说：“是这女人让我吃那果子的。”“是的，”夏娃答道，“可是，诱惑和欺骗我的是那蛇。” 这样，上帝对蛇下了诅咒，并把亚当和夏娃赶出伊甸园，说：“既然你们已经知道了善恶，那就必须离开伊甸园了。如果你们留下来，那你们可能会去吃生命之树上的果子，那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”上帝就把他们赶到尘世里，咒骂他们，说从今往后，亚当必须累得满头冒汗才能活下去，夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边，上帝派一个天使驻扎在那里，手拿冒火的宝剑，守住了伊甸园的入口，保卫着生命之树。《圣经》里的亚当和夏娃的故事，讲的是分离与失落的故事。我们不妨相信这是一件真事；我们不妨将这个故事看做是一种道德范式；我们不妨可以在其中看到一种寓言，那就是人在出生的时候就脱离了母体。这件事情在许多层面来说都是真实的，但是，这个故事教导我们的许多重要的事情之一，便是说我们不可能永远留在天堂里，我们必须承担起世俗生活的重担。
六 女娲造人这个神话故事主要讲什么
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来
这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽 *** 。后世人就把女娲奉为“神媒”。
女娲是人类的母亲.
话说女娲造人这个故事主要讲了女娲因何造人，如何造人啊，这不会是你们的作业吧，我已经看到好几个类似这样的提问了
七 中国古代神话故事改编 最好是女娲造人 加点描写
女娲造人的传说
盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽，替这死寂的世界增添了生气。
这时，有一位女神女娲，在这莽莽的原野上行走。她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么。
与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边，茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物。
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。
这些“人”是仿照神的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了。
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了，她工作了许久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条藤蔓，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人。
女娲在大地上造出许多人来，心中高兴，寂寞感一扫而空。她觉得很累了，要休息一下，到四处走走，看看那些人生活怎样。
一天，她走到一处，见人烟稀少，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，寿终正寝了。
女娲见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。这样下去，若要使世界上一直有人，岂不要永远不停地制造？这总不是办法。
结果女娲参照世上万物传种接代的方法，叫人类也男女配合，繁衍后代。因为人世间是仿神的生物，不能与禽兽同等，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽 *** 。后世人就把女娲奉为“神媒”。
八 读完女娲造人的神话故事知道了什么
女娲造人读后感
今天我打开书柜，翻起了《中华上下五千年》这本书。从书里看到了《女娲黄泥造人》这个故事，于是我津津有味地阅读起来。这个故事是这样的：
传说女娲也是人类的始祖，民间有些地区现在仍称她为祖姑娘，并经常去祭拜女娲。相传很早以前，天地之间只有女娲一个人。白天她面对着山川锦绣、鲜花经开的迷人景致，自娱自乐，飘然与名山秀水和万花丛中。可是到了黑天，她却双眉紧锁，独自一人感受着孤独与寂寞。她幻想着：要是能有一天，有好多人和自己一起观赏风景的话，哪怕是一人，该有多好啊！于是第二天，女娲就到小溪边，用黄泥一丝不苟地做起泥人儿，打算到了晚上和它说说话，好打发寂寞无趣的时光。惊奇的事情发生了：女娲刚做完了一个泥人，没想到那个泥人竟然朝女娲说：“妈妈！妈妈……”女娲被这喊声陶醉了，她抹了一把脸上的汗水，欣慰的看着眼前的情景，一种成功的喜悦使女娲有升发了无穷的力量。她接着又埋下头捏了第二个、第三个、第四个……
时间过得很快，女娲不知道捏了多少个泥人。她已经气喘吁吁，没有力气再捏泥人了。忽然一个新想法又掠过了她的头，女娲起身折了一根柳枝，沾满了泥浆，然后再甩了出去……天黑了，女娲筋疲力尽了，她看了看自己的周围，又看了看山坡上、溪水边站满了人，人山人海。女娲朝大家挥了挥手，然后，她把肩宽和肌肉健硕的人分做一部分，把他们叫做男人；把胸部比较丰满的人分做一部分，称她们为女人，并规定他们可以自由娶嫁，生儿育女。人类就这样一代一代繁衍了下来。
我们长大了，记忆渐渐会被淡忘。儿时的玩、笑渐渐而被时间埋没了。可从不曾忘记的，却是这些让人沉浸于联想中的传说……女娲日夜兼劳，为了“人”这高贵而智慧的种类而付出着心血与汗水，使人感叹！
这些传统的文化在中国造就了不朽的回忆；这美丽而动人的情节锁住了我们的心；这些质朴而充满爱的故事，才是我们最值得珍贵，最值得留恋的啊! 请保留着女娲的这种无私与伟大！女娲造就了人类，造就了这个繁衍生息的种类。这人类的母亲啊，又满载着多少的爱呀！
篇四：女娲造人读后感
女娲真是厉害啊!随随便便地用手把泥巴一捏就成了一个人的模样，而且用气一吹这个人就活了。比那个在医院里生小孩的阿姨强多了，那个阿姨在医院里大哭小叫半天才生一个娃娃下来。而且，女娲还真是聪明啊!她特别注意提高工作效率，用手捏泥娃娃累了，就用一根藤条沾上泥浆撒，一下子就能创造出好多人类。你看，用手一个一个捏有多累啊!效果还特别好，用藤条撒出来的人类的相貌也还能做到千差万别。
在生活中我也要向女娲学习，做一个聪明、美丽，善良的人，特别是要在学习中想办法提高学习效率，又快又好!
要是女娲再来人间一次就好了，我一定要想办法见一下她，好当面请教。
篇五：女娲造人读后感
盘古开天辟地后，万物生机勃勃，一片兴旺，山川水秀，日明月朗，各种野兽在森林里自由奔跑，无数飞禽在空中自由飞翔。
可是，这个世界上却没有人类.这时，一位女神出现了。她叫女娲，她放眼看去，远处没有和自己一样的同类，于是她感到无比的孤独和寂寞。有一次，女娲用黄土合成黄泥，照着自己的样子捏造出一个一个的小东西，女娲给这些小东西取名为“人”，他们在女娲身边转来转去的叫她“妈妈”，女娲把他们分成两类，让他们自己结婚，世代繁衍下去。那么让我们珍惜生命吧！珍惜自己，珍惜他人，让生命青春异彩，实现应有的价值。
篇六：女娲造人读后感
《女娲造人》的故事我已经听过很多遍了，可唯有我从《一本书读通中国史》里的第二篇中的《女娲造人》印象深刻。
这篇文章讲的是女娲造人的过程和婚姻的来源。
更有趣的是下面的《趣味链接》，大家从古至今都认为女娲是女的，其实现在还没能确认女娲是男是女！而且她人首蛇身是误解，其实她是人首龙身！
女娲为了摆脱寂寞而创造了人，即使这是一个神话故事，但我不得不说它有与众不#p#副标题#e#同之处：为什么那么多的“神”只有女娲创造了人类？那是因为它有过人的才智和智慧吗？不是，而是因为它能从一件事中悟出很多的道理，证明她比别人更努力去观察、去想、去创造，只有比别人强，才会有比别人更大的收获！
所以，没有人是十全十美的，但只有靠自己的努力一点点的向上爬，就算达不到十全十美，最起码我们曾努力过，所以离十全十美也不远了。
篇七：女娲造人读后感
在课堂上，我们学习了《女娲补天》这个传说，知道了女娲是一个勇敢、善良的女神。今天，我翻开了《华夏文明故事》这本书，看见了《女娲造人》的传说，就认真地读了起来。
当我读到“捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫做‘人’”的时候，觉得女娲很聪明，用一双灵活的手创造了伟大的人类，才有了五千多年的华夏文明。
读了这个神话故事，我为古代劳动人民丰富的想象力和聪明智慧所折服，更为我是一个炎黄子孙而自豪。五千多年的华夏文明造就了今天繁荣昌盛的中国，作为祖国二十一世纪的小雏鹰，我决心努力学习科学文化知识，继承和发扬中国传统文化的精髓，为建设祖国更美好的明天而奋斗！
篇八：女娲造人读后感
有一天，补天的女神，在河边玩耍，河水映出了她的影子。她奇怪的想，于是，用土和泥捏了一个小东西，她把它叫做人，这些小人只要一落地就有生命。
读了这个故事我明白了，只有人类是最宝贵的，有了生命才有未来的一切，我们要珍惜自己的生命，以及他人的生命。我要好好认真学习，长大成人，为自己的祖国做贡献。
㈧ 读《感恩故事》有感
当看完一本着作后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？下面是我收集整理的读《感恩故事》有感，希望对大家有所帮助。
“感恩”是一种对恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感。生活中，一个友好的眼神，一句温暖的话语，一点来自心灵的慰藉，一点来自他人哪怕最微小的帮助，我们都应该做出回应，而不应该漠视或者怀着理所应当的态度。
翻开那本蕴含着人生哲理的书——《感恩故事》，它教会了我感恩、善良、热心、友好……
在这本书中，给我留下深刻印象的是《珍惜》这篇文章。它讲述的是一个女孩珍惜他们店里的杯子，每次都仔仔细细的擦洗客人用过的杯子，然后放到消毒柜里消毒。但是，有一个老爷爷每次来店里都带着自己的杯子，老爷爷看起来很珍视这个杯子。
一次，老爷爷在用她自己的杯子要了一份热牛奶之后，想要去买一包香烟，结果一个毛头小子碰掉了他的杯子。小伙子慌张的道歉，但是出乎意料的是，老爷爷根本没有生气雀戚。而是挥挥手，让小伙子走了。小女孩又贴心地给老爷爷递上一杯热牛奶，老爷爷说，我有肝炎，为了别人的健康，我不能用公共杯子，消毒了也不行。
戚岁羡珍惜自己的生命与健康，是对自己的尊重；珍惜他人的生命与健康，则是对他人至高无上的爱！
自从我读这本《感恩故事》这本书，我就懂得怎样去帮助别人，怎样关心兄弟姐妹、父母、爷爷和奶奶，里面有个故事叫《花雨伞》就是这样讲的：
“叮铃铃”放学了，妞妞正要回家时，看见外面下起了很大的雨。她说：“老天爷，你为什么早不下，晚不下，偏要现在下呢？”教室里有的同学带了雨伞，就背起书包回家了，有同学正等着家人来送伞。妞妞心想，我家离这不远，等雨小了一点就自己回家，我来数数，数到一百，雨肯定小了。
一，二，三…..一百！哇，雨还真小了。妞妞走出了教室，可是，走到大街上，雨又开始下大了，没办法，她只好躲在一家杂货店门口。
这时，她身边走来了一位老爷爷，把雨伞塞到了她的手里说：“孩子，撑着这把伞回家吧，不然妈妈会着急的”，妞妞说：“谢谢你老爷爷，可是我怎么还给你呢？”老爷爷笑着说：“这把伞不是我的，是一位姑娘给我的，高拍她说把这把伞送给最需要的人才是一件最有意义的事。”哦。原来是这样啊！妞妞接过雨伞，谢了老爷爷，然后回家了。一会功夫就到了家门口，忽然，她看见有一位老奶奶在屋檐下躲雨，妞妞马上走了过去，把雨伞给了老奶奶说：“您就撑着这把雨伞回家吧，”老奶奶说：“谢谢你小朋友，你家就住这吧，下次我来还你，”妞妞着急说：“不，这把伞是一位老爷爷给我的，他说‘把伞送给最需要的人才是一件有意义的事，’”妞妞看着老奶奶慢慢地往家里走，起心里别提有多高兴了。
这个故事告诉我们把一把小小的雨伞承载了一颗又一颗善良的心，只有主动帮助别人，才能得到更多人的帮助！
这些天，我们一直都在看感恩的故事，这些故事使我们潸然泪下。这些故事的主人公，有的是不孝子，不了解父母对他的一片苦心。有的是懂得孝顺父母的儿女。
这么多的感恩故事以及我看的一本书，这些都使我受益，都让我在感恩中成长。其中使我感受最深的两个故事是《疯娘》、《一个农村大学生的尴尬》。
《疯娘》这篇文章主要写了虽然是一个疯娘，但是她爱子如命，而且爱得单纯而热烈。在儿子年幼无知，年少气盛，一次又一次地侮辱和伤害殷切的母爱时，她默默承受，没有半句怨言，昭示出人间最朴素、最深的真情。
《一个农村大学生的尴尬》这篇文章主要写了从大山里走出来的一个贫穷的大学生，为了能让他考上大学，父母夜以继日地干活，连父亲的眼睛有病也不去治。但儿子结了婚，也不让父母到城里的家里来坐坐、住住。母亲好心给满一周岁的小孙子做衣服，但是还是被他的妻子给扔了，最后，儿子知道自己儿子的身份已经死亡了。
儿子真可恨，他看着眼前如花似锦的一切，竟然答应了妻子的约法三章。儿子，你可知道，你的父母为了你，整天没日没夜的干，就是希望你能考个好大学、取个好媳妇，你顶多就给家里寄点钱。你了解父母的良苦用心吗?
“谁言寸草心，报得三春晖。”让我们赶紧拾起被疏忽的亲情，珍惜母亲给予我们的真爱吧!不论到何时何地，我们都不应该忘记回报最亲爱的母亲。
每个人到一定年龄，都要总结过去，告知来人给自己一个交待，在纸上，在言中，或在心里。今天拜读了全国名师徐长青的撰文 《感恩中经历，故事中成长》 ，时不时想到自己，我要从中学到什么?
学到一种情怀
徐老师将"能博喻然后能为师"作为追求目标，他说："做教师就要丰富，教师应该是有故事的人和善于讲故事的人。尤其是名师，他的成长也离不开他的故事"。毋庸置疑，经历故事是一笔财富，反思故事是一种能力，抒发故事是一种情怀。文中言："这是真实的教育经历，也是真正的教育行动，给我的未来打下了基础"。平时和徐老师交流，常听他说："要发出我们教育的好声音，一起讲好我们自己的教育故事，建立教育自信，中国的教育还要靠中国人探索和创新"。其言也诚，其行也真!
学到一种风范
"徐长青工作室"为什么能少长咸集、风云际会;"简约教学团队"为什么能风起云涌，如火如荼，大环境是教育部门对教学教研关之深，对名师意之切， 而徐老师作为"简约教学"的创立者和"徐长青工作室"的导师，亦有因果渊源。
儿童时代，他捡着落在地上的小红旗，跟着队伍大声呼喊，形成了性格的烙印：简朴、热情;小学阶段，他替妹妹开家长会，会后对妹妹说教一番，养成了自身习惯：独立、自然;他们小组男生脱掉上衣，把大于自己体重很多的废铁拉到学校，打下责任的基础：团结协作，大局为重，互相支持……特别是，中学阶段，他迷恋上象棋，为这一梦想付出了很多苦，下棋，教会了他养成不在一城得失的豁达，不急不躁的心性，对未来的眺望和对人生的永不放弃，让他懂得战略决定着战术，提升了大局意识和全局观念，学会了整体安排、统筹兼顾。棋艺不仅给了他一种精神，更让他走进了实战性的技术崇拜，实力是真正的话语权，只有将自己不断的提升，才能驾驭自己，驾驭局面。
正如乔治拉伯萨特所讲："人在童年的学习与生存方式将会影响和奠定他未来人生的生活方式与态度"。着名心理学家弗洛伊德曾说："人的举动都不是无端的做出"，青年时代，他不是爱一行干一行，而是干一行爱一行，他在思考并践行：应该为每个孩子建立一个属于他的幸福的“群”。每个孩子不仅是家庭的，更应该是社会的。他们的幸福不仅在门里，更应该在门外。
学到一种感恩
文中说："我是幸运的，我的成功源于事业成长之路上，遇到的三种人，他们成为我永远追随的目标。我遇到了‘巨人’，所以我才成长。我遇到了‘贵人’，在思想不成熟时，在人生的转折阶段，他们给了我必要的点拨。我遇到了‘高人’，他们是我的老师和知己。从'三种人'身上我看到的不仅是'光芒'，更懂得了如何像他们一样，做青年教师成长中的'巨人''高人''贵人'。"
幸哉此言，古之师者得一善言以附其身，今之师者得一善言务以悦人;诚哉此言，师者教之以事而喻之德也;明哉此言，师者先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
文章结尾："这一切都源于一个个故事给予我的丰富的经历与体验。时间虽久了，但每个故事却似玉珠般愈发光泽鲜亮，并滋养着我，丰富着我。也正是这些故事启迪着我，我要把故事将给后人，讲给我的学生听。"
我想：我将来也要有自己的故事讲给他人。
有一本书，当我看见它时，便迫不及待想得到它；当我得到它时，我便爱不释手了；当我初读它时，曾为里面的故事主人公而感动；当我重逢它时，我明白它教会了我怎样走人生的道路，它让我懂得了感恩，它就是《300个感恩故事》。
一个个感人肺腑的故事，一个个震撼人心的故事，让我懂得了感恩，懂得了怎样去感谢别人……其中有一个最令我感动的故事——《一杯牛奶》故事讲了一个贫穷的小男孩为了攒够学费而去推销商品，劳累了一天的他饥饿难忍，又没有钱，这时一位美丽的年轻女子拿了一大杯牛奶给他。男孩问：“我应该付多少钱？”年轻女子回答：“一分钱也不用付，妈妈教导我们，施以爱心，不图回报。”男孩被感动了，打消了退学的念头，努力奋斗，终于成了大名鼎鼎的霍华德。凯利医生。而当年那位年轻女子得了一种罕见的重病，当地医生束手无策，当凯利医生看到病历时，一眼认出了当年的恩人。他竭尽所能医好了女病人，并在医药费通知单上写下了“医药费——一杯牛奶 霍华德。凯利医生”的留言。这个感人的故事，让我热泪盈眶。
因为有爱才有感动，因为感动，所以懂得感恩。其实在生活中，我们何尝不是像文章中的主人公那样时时刻刻都享受着别人的恩情呢？但我们又有多少次像他一样珍视铭记着？当我们过上安稳的日子时，就嫌不够富裕；当拥有关爱自己的亲人时，却抱怨他们的唠叨……其实，我们要懂得感谢很多东西，感谢生命，是它给了我们一张体验生活的入场券；感谢挫折，是它给了我们勇往直前继续拼搏的精神……
如果你曾感动于一个微笑，一个鼓励的眼神，一句温暖的安慰，一声祝福，一抹阳光，一片绿叶；如果你曾感动于羊羔跪乳，乌鸦反哺，落红护花，落叶归根的话，就让我们去用一颗感恩的心去感谢世界的美好，用行动去帮助需要帮助的人们……
阅读让我懂得了感恩。我将永远铭记一句话：“淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。”
在北极圈寒冷的地方生活的爱斯基摩人中流传着一个故事，每到冬夜最难挨的时候，人们就讲起它。
一位住在阿拉斯加最北段的孤独的寡妇，由于无法打猎和捕鱼，她完全靠邻居们的施舍过活。但是邻居们也很少有剩余的食物，于是她经常忍受着饥饿和孤独。
一天早晨，老妇听到一声婴儿似的哭声，她走到门外，看见雪地里有一个毛绒绒的东西，原来是一只刚出生不久北极熊。北极熊的妈妈被猎人捕获，它拼命逃了出来。熊崽无助的样子打动了老人孤独的心，老人用自己省下来的食物喂给了小熊。小熊在老人和邻居的照顾下渐渐长大，成了一个精明的猎手。小熊已经有能力捕捉一些大动物来分给以前照顾它的邻居们。老人经常骄傲地指着小熊对邻居说：这是我的孩子！
但是有一天，气候骤然变得非常恶劣，遮天蔽日的暴风雪一连几个星期横扫整个村庄，村民们再也找不到一点食物。有个村民说：既然我们这儿有食物，为什么大家还要挨饿呢？老寡妇的熊够我们吃上几天的！村民们一致同意杀掉老寡妇的熊。可是老人坚决不让杀。左后，村民们不忍心，就掉头回家了。然而有一天，熊突然不停地叫着，它领着村民走到一个地方，那里有一头受伤的巨大的海豹。村民们欢快着带着食物和熊又回到了村子里。从此，村民们都非常喜欢熊，老人也轻声地叫它：我的孩子！
这个故事使我懂得了：我们要学会感恩，不仅要感恩养育我们的父母，还要感恩教育我们的老师，感恩帮助过我们的朋友和同学。一位母亲用省吃俭用的积蓄为自己的儿子买了一套房子，本以为自己可以在这房子里安安稳稳地度过晚年，没想到她的儿子说她是的，还无情地让她滚。寒心的老人痛不欲生。父母含辛茹苦地生了我们，养了我们，给了我们生命，给了我们快乐。他们到晚年能有什么要求呢？只不过想得到一份本应该到得的关心和爱护。可是有的人就是连一头熊都不如！没有爱心的人，他们怎么会得到别人的关爱？不会感恩，就没有爱！
让我们学会感恩！学会报恩！让我们身边永远充满爱吧！
河南省安阳市钢城小学五年级:李一萌
带着父母亲人的期待，来到了这个对于我们来说还是那么稀奇的世界，睁大着双眼，却不知道真正聚焦的该是何处。在父母亲人的关注下，在这个对我们来说还是那么稀奇的世界里，迈开双腿，却不知道真正该奔跑的方向该是何处。随着时间的推移，生活在这个对我们来说还是那么稀奇的世界，伸开双手，却不知道真正该迎接的该是什么。
时光飞逝，总是享受着身边的那些已经成为习惯东西。可是，世界上本来就没有谁需要一刻不停真正的对你好。也许，习惯真的是一种可怕的东西，习惯忽略身边那些应经成为你需要珍惜的、千金难买的东西——亲情。珍惜眼前，活在当下。
一位母亲对儿子十分疼爱，宁愿将自己最珍贵的银镯子给儿子换来两本所谓的高考资料。她这样做，为的是让儿子考上大学，希望儿子前途一片光明。而可笑的是，那两本高考资料却是两本小学课本。看到这，我心如绞痛。
也许，母亲的爱有时是盲目的，但是，她的爱却是谁也无法代替的。母爱就像一座高山，一片大海，那么高，那么深。我们在这深沉的爱沉溺的多年，有多少人因此珍惜?那么，从现在开始吧，像个蹒跚学步的孩子般，学着去感恩，学着去感激。即使或许会摔倒，但不要害怕，勇敢的`向前。
父亲风雨无阻的载着一对兄弟上学，儿子生病了，冒着生命危险也要赶回到家里照顾儿子。也许，我们还是个孩子，不能体会父亲的坚持，父亲那种不顾生命也要看到儿子那一刻的心情。但是，不管怎样，我们能体会到的是父亲对于我们的那种大爱。有人说，10岁的小孩子崇拜父亲，20岁的青年人鄙视父亲，40岁的中年人怜悯父亲。
然而，我想说的是，父亲是值得我们一生崇拜的对象。父亲的爱就像那雪中送炭，冬日里的阳光，夏日中的雨露。我们在这无私的爱中沉溺了多年，有多少人因此珍惜?从现在开始吧，怀着感恩的心在这伟大的爱中慢慢成长。哥哥为了救失血过多的妹妹，不顾生命危险给妹妹输血的故事。
妹妹骑自行车摔伤了，由于失血过多，医生叫哥哥输血给妹妹，哥哥认为输血之后会死去，但他还是毫不犹豫地答应了。这是哥哥对妹妹的无私的爱，哥哥总会把自己最好的留个妹妹，也许，这是他们不经意的举措，但是这不是他们必须给予妹妹的。作为妹妹，往往把哥哥对自己的好看作是理所应当，成了习惯。不要忽略身边那些你已经成为习惯的亲情，我们在这无际的爱中沉溺了多年，有多少人因此珍惜?从现在开始吧，怀着感恩的心在这片爱海中慢慢成长。
感恩，或许，很多人只是把它挂在嘴上，可是，那只是表面的文章;感恩，或许，很多人只是在感恩节才会想起，又或者早已忘却，可是，那不仅仅是一瞬间的事情，那是一个长时间的举动。感恩不需要刻意地去干什么，只需要你在生活中体会着那些浓浓深情，试着做出一些不经意的举动。也许，这就早已感动了你身边那些默默为你付出的人。学着感恩，试着成长，慢慢脱壳，渐渐飞翔。
我读的是《让孩子学会珍惜与恩的经典故事》，我喜欢读这些故事。它大多告诉我们的道理是：不要贪婪，要善良，要感恩。
比如故事“金乌鸦”，说得是古时候，有一个善良的小姑娘，她很穷，但她和妈妈在一起总是乐呵呵的。有一次，妈妈叫她去晒米，她一直把飞来的鸟赶走，飞来一只金乌鸦，吃光了米，小姑娘哭了起来，金乌鸦请小姑娘到家里做客，小姑娘吃了饭，拿了小礼物就回家。坏女孩也学小姑娘，想得到更多的礼物，每次都选听起来都是最好最大的，但打开之后却不一样，大礼物盒里装得却是一条毒蛇。这故事告诉我们：知足的人想要得到的很少，却会意外收获丰厚的馈赠；不知足的人喜欢狮子大开口，什么都想要最好的，而等待他们的往往是一条吃人的毒蛇。
我也犯过贪婪的想法。有一次，我和哥哥玩丢石头的游戏，谁丢得远就胜，游戏开始了，哥哥拿了块小石头，丢了好远，估计有七八米，我贪，拿了块大石，才只丢了两米，哥哥胜了。盲目的贪婪使我输了比赛。
珍惜每一次获得，感恩每一次赐予，生活会在不经意间给我们更大的惊喜与收获。
读《感恩故事》有感寒假里，妈妈给我买了一本书《感恩故事》，书中的每一篇文章，都十分的感人，其中有一篇，我看完后，泪眼盈盈，心里很愧疚，读《感恩故事》有感作文450字。故事的主要内容是：一位母亲生下了一个没有耳朵先天残缺的男孩，父母的爱只能覆盖一部分的讥笑，孩子脆弱的心灵怎么能成受无尽的折磨？只有采取手术的办法来改变这种情况
母亲的头发长到披肩的时候，母亲就把自己的耳朵捐献给了男孩，而男孩却一直不明白是谁给了他耳朵？直到母亲去世，他才知道这件事。读完了这个故事，我早已泣不成声，泪水如雨。不由得使我想到了我的母亲，她含辛茹苦的把我养大，而我却没有对她说过一声谢谢。当寒冷的冬天快来临时，妈妈就开始为我织毛衣了，妈妈患有颈椎病，头低的时间久了，便会感到头昏颈痛，可妈妈为了我冬天不挨冻依然是忍痛为我编织毛衣，有时妈妈也会喊我给她捏一下颈子，每当我看到这一切，我的心就难过极了，父母为我们操劳是任劳任怨，没有一句怨言。
而我却是家里的“小公主”，要什么妈妈总是赶紧买来，就怕缺了我用的，在我的学习上，妈妈也为我付出了很多心血，不懂的题目妈妈就上电脑搜，不会的词，妈妈写给我看。为了我，妈妈可没少吃苦啊！让我们用心去爱我们的父母吧，感恩一生！
李xx是个初三的学生。这天，他参加完班里的数学知识竞赛，走出考场，很是懊恼，这次考试他又考砸了。他的爸爸是在不久前的一次突如其来的事故中去世了，突如其来的打击让李xx多次产生了辍学到外地打工的念头。无论他的妈妈怎么劝他都不听。还是新来的班主任彭老师一次又一次地家访，苦口婆心让李xx回到了学校，没想到回到学校的头一堂数学课就挨了一次批评。他真想痛痛快快地找一个地方痛哭一场。他觉得自己不是读书的料，于是就又有了外出打工的念头。
老师开始发试卷了，李xx静静地等待着，老师开始报了第一名、第二名……试卷一个个地发了下去，可就是没有发到李xx。这时，老师说：“这次考试竟然有人没交，下课后，请李xx跟我到办公室。”来到办公室重新拿了份试卷给他补考。于是他考得了全班第二。
我的感想：人生的黄金时间是童年美好的时光。我们要好好学习，天天向上。将来做一个对家乡对社会有用的人。不要在延续爸爸妈妈的路。正如林肯所说：“好学不倦必成人才。”
㈨ 你还读过哪些寓言故事或神话故事把你读后的感受用一段话写下来。
口渴的乌鸦
乌鸦口渴得要命，飞到一只大水罐旁，水罐里没有很多水，他想尽了办法，仍喝不到。
于是，他就使出全身力气去推，想把罐推倒，倒出水来，而大水罐却推也推不动。这时，乌
鸦想起了他曾经使用的办法，用口叼着石子投到水罐里，随着石子的增多，罐里的水也就逐
渐地升高了。最后，乌鸦高兴地喝到了水，解了口渴。
这故事说明，智慧往往胜过力气。
狐狸和葡萄
饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。”
这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
善与恶
力量弱小的善，被恶赶走到了天上。善于是问宙斯，怎样才能回到人间去。宙斯告诉他，大家不要一起去，一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近，所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来，所以就来得很慢很慢。
这就是说，人很不容易遇到善，却每日为恶所伤害。
精卫填海，女娲补天，仓颉造字， 田螺姑娘
菊花仙子， 天鹅仙子与蛤蟆神· 鲤鱼跳龙门 · 八仙斗花龙 · 西王母和她的蟠桃仙子 · 龙公主戏神珠
· 吴刚伐桂 · 织女牛郎鹊桥相会· 孔雀公主与傣族王子 · 百鸟衣， 大禹治水 ，田忌赛马 ，九斤姑娘 华佗求学弯禅， 伯乐荐人， 团结力量大，定城砖 钻木取火， 孔雀公主， 白蛇传 神话故事
孔雀公主 白蛇传 神笔马良 贪玩的白龙 黄帝战蚩尤 龙灯 开天辟地 女娲造人补天 仁爱的炎帝 美神瑶姬 炎黄大战于阪泉
战神蚩尤 应龙和旱神魃 黄帝战蚩尤
无头巨人刑天 黄帝主宰宇宙 智多星与糊涂神 羿杀六怪兽 西王母，月精嫦娥 洛水女神宓妃
尧禅让帝位给舜 为民舍命的鲧 治洪英雄禹
百鸟之王少昊 帝颛顼继位 共工怒触不周山
新任主宰神帝喾 夸父追日 后羿射日
牛郎织女 龙女拜观音 嫦娥奔月 神箭手后羿
天门石 开创先朝 启
刻舟求剑是神话故事吗？那明明是寓言好不好？！
囧~
精卫填海，嫦娥奔月，后羿射日，另外楼上也说错了一个是夸父逐日，不是跨日追父，盘古开天辟地，还有沉香救母...想不到更多了。
中国神话：《山海经》
希腊神话：《赫拉克勒斯》，《伊阿宋和金羊毛》，《忒休斯》，《忒休斯》
日本神话：《古世纪》
英滚闹桐国神话：《贝奥武夫》
澳大利亚原住民神话：《彩虹蛇》
北欧神话：《尼伯龙根之歌》
印度神话：《摩诃婆罗多》
玛雅神话：《波波武经》
我个人看过的就只有这么多，世界上还有一些其他的神话体系没有文字，只是听说过，希望对题主有所帮助
夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海
天衣无缝 女娲补天 海市蜃楼 大禹治水 天女散花
钻木取火 百鸟朝凤 开天辟地 女娲补天 后羿射日
愚公移山 劈山救母 叶公好龙 涸辙之鱼 农神后稷
希腊神话与中国神话的区别
古希腊文学是欧洲文学的源头之一，中国文学博大精深，二者都在世界文学上占据着重要的地位。古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的口头创作，是欧洲最早的文学形式，大约产生于公元前8世纪以前。神话是对中国各种文学创作较早发生影响的一种体裁。 （一）神的谱系。中国分两类，一类是三皇五帝，是口头相传流传至今。第二类是道教神系。但都没有过多的亲缘关系，他们的诞生方式大多是通过修行来达到成仙。而希腊神话是“奥林匹克神系”为主干是人类的自身家族体系的具体翻版。如雷电神宙斯，他的妻子天后赫拉，而宙斯的女儿及儿子，太阳神阿波罗，战神阿瑞斯女战神雅典娜等都是神族。
（二）神的脾性。中国的神都是比较善良，具有博爱之心，为民服务。如女娲补天，盘古开天辟地，伏羲定下大制等。而希腊神话中的神识人神同形同性，希腊神话中的神祗，像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，大坦互有血缘关系，都是人格化了的形象。如天后赫拉善妒。但神祗和人的区别也很鲜明：长生不老，可随意变形，各具特殊本领和巨大威力，其好恶态度对下界人类的生神的爱情。在古希腊神话和史诗的世界里，神和英雄们追逐情欲的满足犹如飞蛾扑灯，无所畏惧，其间，人类童年时期的天真浪漫与原始生命力常常是借情欲的追逐乃至放纵表现出来的。这是一个弥漫着爱欲冲动的世界，又是一个充溢着生命活力的世界！在希腊神话中，神人经常通婚，并且神界有一个主神即宙斯—雷电之神，围绕其旁的有爱神阿弗洛狄忒、战神阿瑞斯、阿波罗日神阿尔特弥斯为月神等。神神之间也有很大的姻亲或者是血缘关系。
《盘古开天地》读后感
读了《盘古开天地》这个神话故事，我知道了：盘古是为了给人类创作一个美丽的宇宙而献出他的宝贵生命的。他为了不让天和地合在一起就用头顶着天，用脚蹬着地，这样坚持了很多年。我无法想象当时的盘古有多累，有多疲劳，我只知道，最后他终于累得倒下去了，再也起不来了，再也看不到这美丽的宇宙了。我想：这是多么伟大的人，多么有爱心的人，多么勇敢的人，为了人类而不惜牺牲自己。我佩服盘古的勇气，我更佩服盘古那坚定的意志。
盘古，你是我一生中最佩服的人。你为了给人类创作一个美丽的宇宙而不惜牺牲自己的生命。
盘古，我们会永远记住您，我还要学习你那种奉献精神，现在，我要努力学习，将来为祖国多做贡献！
网上搜的答案哦
桃园三结义、截江救阿斗、定军斩夏侯、魂断五丈原、司马掌天下、大意失荆州、白帝城托孤、三顾茅庐、火烧赤壁、巴蜀称帝、败走麦城、舌战群儒、草船借箭、官渡之战、杨修之死、等！
每个人生下来都有属于自己的‘礼物’，那是世上最独一无二的。
但是这份礼物，要*你自己去寻找……这是一个追寻‘礼物’的故事，也是一个年轻人成长的旅程。当他还是小男孩的时候，有一位充满智慧的老人对他说，世上有一个特别的‘礼物’，这个礼物会让他的人生变得更快乐、更成功！可是这个礼物，只有他自己才找得到。年轻人用尽方法，四处探寻，渴望得到这份能让他快乐的‘礼物’。但他越是拼命去找，反而觉得自己越来越不快乐，他的‘礼物’也始终没有出现。直到有一天，年轻人决定暂时放下这一切，不再汲汲营营地盲目追寻，他才赫然发现，那份‘礼物’，原来一直就在他的身边……
这本书，用写故事的方式故诉我们所遗忘的事情。让长大的我们去思考许多事情的角度。“礼物”不一定是实体的礼物，真正的礼物是成长的礼物。原来，小时后我们都曾经拥有，长大后却遗忘了它。这是本发人醒思的好书。上帝让我们来到人间—－就是一份礼物，礼物有各式各样的形式，等着我们一层层剥开慢慢去品尝。每人的礼物都不一样！所以色彩也就不相同，不过给的时间是公平的，礼物这本书观念不错。
神让我们来到世间走一遭，无论是好是坏，都是一份大礼。我们品味人生中酸甜苦辣的滋味，尝尽亲情友情爱情~！最后学习生与死~！礼物好好珍惜吧！把握现在，活在当下；记取过去的教训，从中学习对未来做规划。。..这些不都是我们很熟悉的老生常谈吗？但是。。....你做到了吗？或许。。....从今天起，你可以试着这样做，我发现当我活在当下时，我真的有些改变…。。如果你愿意试试，也许你也会得到自己意想不到的收获喔。
《礼物》告诉我们利用此时此刻来享受工作和生活的三种方法：把握此刻。当你想过得更快乐更高效的时候，专注于现在好的方面，并全力做好现在最重要的事；向过去学习。当你想让现在比过去更好的时候，审视过去发生的事情，从中吸取经验教训，今天就采取不同的做法；着手创造将来。想象一个美好的将来是什么样子的，制定一个切实可行的计划，今天就做些事情使之成真。明确你的目标，发掘让你的工作和生活更有意义的方法。
“我们每个人都有很多相同之处：我们都在努力，我们都有恐惧，我们都想得到追求的东西。这本书就是为我们这些人所写的。”
“你的工作不顺利吗？你的生活乱成一团吗？你的爱情总起伏不定吗？”那么不妨和我们一道来翻开斯宾塞·约翰逊的这本新作《礼物》，听听这位擅长讲寓言故事的医学博士这回又是怎样来解答人们心中的困惑的。
大家也许看过杂技团表演结束时登场的大象吧。
为了不让大象到处走动，人们会在它的脚上拴上铁钩并系在一个小桩子上。如果仔细看看这个小桩子，你会发现它是倾斜的。那是因为身躯庞大的大象总是在一个方向用力拉动桩子而使它倾向一边，好像要被 *** 一样。但是，大象并没有逃亡的念头，这不是很奇怪吗？
其实，这其中隐藏着一个天大的秘密。人们对大象的驯养都是从它们幼年开始的。
当然，幼象一开始也想回到母亲身边而嘶叫着，全身挣扎着，然而却无法拔出那个小木桩。就这样过了几天，在精疲力竭之后也不得不放弃。
几年后，幼象长大了，力气也大了。可是却依然被拴在那根木桩上。它一点要逃跑的念头都没有，这是为什么呢？
“用我的力量是拔不出那根木桩的！”
这样的想法已深深的地印在大象的脑海里。它被幼年时的思维所束缚，无法认清自己。其实凭此刻自己的力量是完全可以轻松拔掉那根木桩的。由此可见，错误的想法一旦根深蒂固是多么的可怕。
或许，有很多孩子正是在不知不觉中被这样的“木桩”所困住了吧。
那些像大象一样受困于木桩而动弹不得的人们必须要好好读一读斯宾塞·约翰逊的《礼物》这本书。当然，它不会直接告诉你摆脱束缚的方法，但是，它会给你一些小小的领悟，让你正确地认识和发挥自己的能力和才华。
这样的领悟对孩子们也很重要，甚至于在某种意义上有着更宝贵的价值。现在，作者欣然同意给孩子们这样一个好机会来获得一些领悟，真的非常感激。
这本书会给孩子们带来一些思考：“我究竟该给自己塑造一个什么形象呢？”
接着，他们会努力去具备他们所渴望的能力，并为了这一自身的改变而付出辛劳的汗水。
更为宝贵的是，要实现这些改变和成就决非易事，孩子们必须尝到那时时伴随而来的寂寞与痛苦，和那无人相助的孤独。但这所有的残酷现实将使自信得以重生。
我要再次说明，这是一本解开“绑在木桩上的思维”的故事书。
这将是送给孩子们最好的“礼物”。
《礼物》是人生的寓言，“此刻”是人生真正的礼物。它呼唤我们，只要我们还在呼吸，就有发现礼物，让生命更充实、更快乐、更有意义的可能。
相当棒的励志书，用简单的故事方式引导你去改变对于生活的想法与做法。《礼物》告诉我们，人生最珍贵的礼物就是：把握此刻
很多呀，精卫填海，后羿射日，女娲补天。夸父逐日等等
㈩ 你在现实生活中见到过如“螳螂捕蝉”中的“螳螂”一样的人吗不妨把他的故事写出来与大家交流。
只要留心，处处可见。那些贪小便宜，吃大亏的人不都是吗？