呼兰河传的三个故事有哪些

1. 萧红创作的小说《呼兰河传》，讲述的是一个什么样的故事

故事发生在上世纪初中国东北的一个小镇——呼兰河，萧红出生在这里的一个地主家庭，她从小和爷爷生活在一起，这里的人过着平凡的生活。城市里有一个大泥坑，当下雨的时候，它变成了一条河，给大家带来了很多不便。然而，没有人想把它填满，当有人掉进去，人们只是看笑话。有时，当有人的猪掉进河里淹死时，人们会争先恐后地去买猪肉，因为它很便宜。小镇上最热闹的活动是跳大神、放河灯，这些庆祝活动都是为了敬鬼神。在这里，人们习惯忍受贫穷和困苦，但他们从来不想改变。

第三个故事是冯歪嘴，他是一个懒惰的人，因为他和他的妻子是自由恋爱，这段恋情遭到了他妻子父母的反对，他们最终逃出来住在了一起。因为他们未婚同居，人们开始恶语相向，每天编排他的妻子，但他们仍然顶住了这些谣言，过着自己的生活，甚至有了两个孩子，但他的妻子在生产后死于营养不良，人们不关心人的死活，而是等着看他的笑话，然而，冯歪嘴并没有因此消沉，他抚养他的孩子们，从他们身上看到了新生活的希望。

2. 呼兰河传中三个典型事件

1、“我”和小团圆媳妇是儿童之间的交流，从而暴露了小团圆媳妇“没有病”和头发是婆婆“剪下来的”真实，儿童看不到或者说预料不到事情发展的残酷和恐怖的结局，造成对成人内心世界的遮蔽，达到了“陌生化效果”。

3、造纸的纸房里死了一个孩子：“再说那造纸的纸房里边，把一个私生子活活饿死。因为他是一个歼雹初生的孩子，算不了什么。也就不说他了。”叙述人用这种淡然、超然的态度，叙述着一个个触目惊心的故事，从而与所叙述的事件产生了一种“间离”。

《呼兰河传》的叙述视角：

《呼兰河传》有三重视角，一个是童真童趣的儿氏老帆童视角——“我”，孩子看不清事件的内涵，于是产生了“陌生化效果”。

一个是成年叙述者视角，叙述者是处在一种超然的境界，与小说中人物保持着距离；第三个是萧红视角，萧红视角是居高临下的，读者可能看含陪不见她，但她随时会出来发议论，有时连议论也不发，但读者可以感觉到萧红的情感波动。

3. 呼兰河传讲述了什么故事

《呼兰河传》内容简介：

第一、二章对呼兰河城风情的描绘。

第二、第一章以宏观的俯瞰视角，按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局：十字街、东二道街、西二道街、若干小胡同，将呼兰固定在了寒冷而荒凉的东北大地上。第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。

第三、 四章是“我”童年的回忆，展现“我”在呼兰河城度过的童磨卜年时光。

第三章写“我”幼时的生燃档活，总共九个小节，除了第三、第九两个小节外，其余七小节都是以祖父或者祖母开 头，中断以前的言语，继续新的言说。第三章是整部小说的重彩油画的聚焦点，描绘了“我家”的后花园。第四章写“我”家，共五小节。

第五、六、七章则是由景物转到人物，写出了团圆媳妇、冯歪嘴子、有 二伯等一系列悲惨的故事。

第五章承接第四章对租住在西南角小偏房里，以赶车为职业的老胡家的介绍而来，写老胡家小团圆媳妇的悲惨命运。

第六章写有二伯。本章节是《呼兰河传》“最像小说”的一章，它从小团圆媳妇，也就是第五章泼墨浇成的黑洞内部开始，将笔墨集中在滑稽中透着悲悯的灰色人物有二伯身上，以极大的耐心和顽强意志，筑造了一条灰色的过渡地带。

第七章勾画冯歪嘴子一家——焦点是冯歪嘴子小儿子咧嘴一笑中露出的“小白牙”——的命运，营造好了势所必至的运笔方向。冯歪嘴子的两个孩子，“大的孩子会拉着小驴到井边去饮水了，小的会笑了，会拍手了，会摇头了。

给他东西吃，他会伸出手来拿。而且小牙也长出来了。”“微微一咧嘴皮游乱笑，那小白牙就露出来了。”《呼兰河传》到此结束。

(3)呼兰河传的三个故事有哪些扩展阅读：

萧红被誉为“30年代文学洛神”，23岁进入文坛，31岁在香港去世，短短9年，她却创作了《生死场》《呼兰河传》《马伯乐》《小城三月》《回忆鲁迅先生》等大量作品。

在中国现代小说史上，从《生死场》到《呼兰河传》孕育并造就了一种萧红式的独特的小说文体。这种小说文体的发展道路就是“中国现代小说的散文化”。

《生死场》是萧红创作前期的高峰，该作品推出后奠定了她在文学史上的地位。鲁迅曾在《生死场》的序中写道：“这自然不过是略图，叙事好写景，胜于人物的描写，然而北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎，却往往已力透纸背；女性作者的细致的观察和越轨的笔致，又增加了不少明丽和新鲜。”

《呼兰河传》是萧红创作后期的代表作，也是萧红一生中最重要的作品。茅盾曾在《萧红的小说——<呼兰河传>》一文中写道：

“要点不在《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在它于这‘不像’之外，还有些别的东西一些比‘像’一部小说更为‘诱人’些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”

4. 《呼兰河传》有几个故事

《呼兰河传》是着名作家萧红创作的一部长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。小说共分7章，前有序后有尾声，着名文学巨匠茅盾作序。
《呼兰河传》，长篇小说，1940年写于香港，1941年由桂林河山出版社出版。这部作品是萧红后期代表作，通过追忆家乡的各种人物和生活画面，表达出作者对于旧中国的扭曲人性损害人格的社会现实的否定。讲述了作者的童年故事。作袜孙家以她娴熟的回忆技巧、抒情诗的散文风格、浑重而又轻盈的文笔派正，造就了她 “回忆式”的巅峰之作。茅盾曾这样评价她的艺术成就：它是一篇叙事诗，一片多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。不少研究者提出的作品所流露的那种“孤寂与苦闷”的情怀，其实也可以从这一角度予以理解。《呼兰河传》是作家萧红的一部长篇小说。从一种特殊的程度上来说，是萧红的一部绝世之作。这部作品在思想上继承了鲁迅对中国人民性质的剖析与批判;在题材上，开创了介于散文、诗歌与小说之间的一种体裁样式;在语言上，文字娓娓道来，朴实清新，沉郁感伤。因此，这部作品无论在思想、体裁还是语言上都尘好悔有着很高的艺术和审美价值。