倒骑驴的故事是什么

㈠ 张果老倒骑驴的故事

据说张果老平时倒骑一头白毛唤销驴，能日行万里。他的毛驴一不吃草料，二不饮水。到夜晚拍一下驴头，那咻咻喘气的驴子就倒在地上变成一张纸驴，张果老将其折叠起来收好。第二天起来和模游码闭，掏出纸驴轻轻吹口气，一头活生生的驴子又站在面前。

㈡ 倒骑毛驴是什么意思

倒骑毛驴：指道教中八仙之一的张果老骑驴的方法。

张果老倒骑毛驴的故事：

：张果老原在朝为官，后嫌做官不易，便辞官回家。路过一村庄，见一窈窕淑女拣棉，果老骑毛驴在板桥驻停，便言语戏女：“黄毛女，傻丫头，跟着我，享荣华，免揪棉”。（翻译：黄毛傻丫头跟着我去享受荣华富贵，可以不用拣棉花。）

姑娘随答曰：“花花头、不知羞，夸海口，吾不睬，吾祖张果老，做官受奉禄，妻女清亏却清贫”。（翻译：花老头，不知镇缺道羞耻，居然敢夸下海口，我是不会理睬你的，我的祖上是张果老做官受朝廷俸禄，只是妻子和女儿家境清贫。御正辩）果老深感惭愧，无脸面对，就倒骑毛驴过板桥，遂深山修炼，终得道成仙。后人便有张果老倒骑毛驴过板桥的美丽传说，该庄故取名为张板桥。

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张果老倒骑毛驴的寓意：

张果老倒骑驴“向后看”，是“行路者”一种必须具备的本领。因为向前进与“向后看”，其表象看似水火不相容的矛盾体，实则是相互作用，相互补充，缺谁都不行的统一体。

向前进是目标，“向后看”是手段，为了使前进的步伐迈得更快，走得更稳，就须臾少不了“向后看”。因此，为了保证有效地向前进，就必须经常的“向后看”。

㈢ 张果老为什么倒骑驴

教育世人不要光看前面的花花世界有时后面的也很精彩。做什么事不要只想当下，要往长久考虑。

张果老是唐朝（618-907年）人，本名张果，由于他年纪很大，所以人们在他的名字上加一个"老"字，表示对他的尊敬。相传他久隐山西中条山。往来晋汾间。唐武则天时已数百岁。则天曾遣使，欲召见之，即佯死。后人复见其居恒州山中。

他常倒骑白驴，日行数万里。休息时即将驴折叠，藏于巾箱。曾被唐玄宗召至京师，演出种种法术，授以银青光禄大夫，赐号通玄先生。以后他以“年老多病”为由，又回到中条山去。因为他经常手中拿着竹子做的一种说唱用具，所以后世人们就把他看作是"道情"（中国的一种传统说唱艺术）的祖师，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。

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1、张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响，他是一位真实的历史人物。张果老（张果），本为甘肃两当的道人，他姓张名果，号通玄先生，受武则天和玄宗征召，御赐邢州五峰山（今邢台张果老山）。

2、张果老神话，他的故事最早出现在《明皇杂录》，生平又见于枝碧《大唐新戚搭正语》卷10，《新唐书·张果传》基本取材于此。盛行于唐代，拓展和完善于宋元。大约生高悔活在七世纪至八世纪中期，生平不详。他着有《神仙得道灵药经》、《丹砂诀》和《玉洞大神丹砂真要诀》等。

㈣ 倒骑驴的是谁

八仙中倒骑驴的神仙——张果老
咱先来说说他这个人，张果老原来叫张果，后来有人管它叫张果老，为啥呢，因为人家活得年头久。说这活了多少年呢，不知道。有人说大唐初年，张果老就已经3000多岁了，往前倒倒，那肯定是尧舜禹之前那个时代的人。这个神仙的实力，主要看两方面，一看你有多大能耐，你像孙悟空会七十二变，能驾筋斗云。还有第二个就是看你能活多长。张果老由于他长寿，皇帝总是想找他，话说皇帝找他干啥呢？这皇帝拥有荣华富贵，特别想长生不老。凡人就没有知足的，所以大唐年间，从唐太宗李世民到唐高宗李治，一直到大周女皇武则天，这几位皇帝都想找张果老，请教长生不老之术，我还想再活500年，但是张果老这个人，淡泊名利，不想和这些权贵在一块儿打交道。
那么张果老，其实也有三大爱好：好吃、好赌、好唱歌。这些爱好，就跟他后来这个倒骑驴有直接地关系。他喜欢唱歌，一言不合就唱歌，如今不少说唱艺术家，尊张果老为祖师爷。张果老也是一枚吃货，说有一次，经过一个庙，看到庙门口，有个和尚在炖人参汤。在树边儿上，炖了锅人参汤，后边儿还拴了一头驴。这张老一闻，人参汤扑鼻的香，受不了，太香了，口水直流，特别馋。好不容易等这和尚转身进庙里头拿东西，张果老立马过去就把这锅人家炖的人参汤都给喝了，直呼真香。和尚发现之后，十分恼火，一路追他，情急之下，张果老就顺手把驴给牵走了，倒着骑了上去，后面和尚一直在追他，他想看看追他的和尚有多远，所以想都没想，倒骑着驴，结果跑着跑着，这驴带着他一起飞升了起来，为什么？这人参汤的作用太大了，补了仙气，另外张果老的仙缘已到，该成仙了。
当然这个传说，没有他另一个传说有名。张果老好赌，说他以前不是倒着骑驴的，有次张果老跟人家打赌输了，这才开始倒纳拦骑驴的。传说当年张果老云游太行山，听老百姓说，这里有座赵州桥，特别牢固，是鲁班给造的，据传鲁班是半仙之体，活了上千年，鲁班把这桥称为天下第一桥。张国老就想，鲁班竟然这么大口气，太狂妄了，修座桥竟敢号称天下第一桥，我倒要去见识见识，结果骑着毛驴下了太行。张果老顺路还把天上的日月摘下来，装在驴背上的袋子里，来到赵州桥边。近前一瞧，来看桥的人还真多，南来北往的人把大石桥挤得风雨不透，那鲁班老头儿在桥头心里美滋滋看着。张果老下了毛驴，来到鲁班身前就说，如果我骑驴从这桥上过，不知你这桥经得住？鲁班微微一笑，我这桥过多少千军万马，你这小毛驴算什么？张果老就说，我们来打个赌，如果我输了，我张果老从此就倒着骑我这毛驴。如果你鲁班输了，这桥不能再称天下第一桥，并且你要免费帮我建一座仙府，鲁班答应了下来。只见张果老骑着小毛驴，嘚嘚哒哒上了桥。毛驴刚上桥，大桥就咯吱咯吱响起来，桥身左右直摇晃。鲁班山袭一看大吃一惊，赶紧跳到桥下，用法力使逗茄兄劲托住大桥，好不容易才保住大桥没倒塌。张果老输了，再也不敢小看鲁班了，从此之后，因为这场赌约，他每次都是倒骑着驴，上天入地，云游四海。

㈤ 八仙之一的张果老为什么倒骑驴

张果老是中国古代神话传说八仙之一。据张果老自称，他是帝尧时代的侍中，到唐初，已活了三千多岁。而且还曾被中国第一女皇武则天以及唐玄宗多次召见，却都被张果老以假死给避了过去。

而关于张果老倒骑驴的传说差拍凯也有差异。第一种传说是：传说张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的在地里捡棉花。就跟人家搭起腔来调戏姑娘，被姑娘抢白后，知道姑娘是自己的亲生女儿，一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

河北有首民歌小放牛，可谓家喻户晓，人人皆知，歌词大意是：赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上过？什么人推车轧了一道沟？赵州桥是鲁班爷修，玉虚唤石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。这是一个很有趣的传说。

相传古时候有一位能工巧匠鲁班，一夜之间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。仙人张果老听说后，便骑上毛驴前来观看，路上遇到柴王爷推车，赵匡胤拉车，于是三人一同来到郊河畔观桥。看过赵州桥后，三人无不暗暗惊叹鲁班的精湛技艺。为考验鲁班，张果老与鲁班打赌，如果他们三位能顺利过桥，而桥不倒，从此便倒骑毛驴。三人走上桥时，张果老转身施法，聚来日月星辰，装入身上的褡裢里，柴王爷和赵匡胤也运用法术聚来了五岳名山，悄悄放在了独轮车上，由于载重猛增，三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住，开始摇晃起来。鲁班见状，急忙跳下河去，举起一只手，用尽全力托住桥身，大桥才转危为安。张果老当面认输，从此开始倒骑毛驴。而桥面上也留下了车轮印和贺枣毛驴的蹄印，以及柴王爷滑倒后留下的膝盖印。在桥的拱顶东侧底面，鲁班用力托桥身时，还留下一只大手印。

㈥ 张果老倒骑驴过桥的故事

张果老原先在朝为官，后来嫌做官不容易，便辞官回家。
快到家时，见到一个苗头姑娘，便搭起腔来，后来发现裂郑是自己肆顷颂女儿。他不好意思回家了，便去深山修炼了。后来改邪归正，得道成了仙乎此。张果老虽然没回家，可他做的事总搁在心上。他感到没脸见人，从此，倒骑驴过桥。

㈦ 《啊凡提的故事》中的《倒骑毛驴》

阿凡提，故事中

我们总是看空桥到阿凡提倒骑毛驴，汪模也许是导演的安排吧，斗陵猛

这样显得有个性，也可能是像我们中国的张果佬一样学习的吧。

㈧ 张果老骑驴为什么倒骑张果老倒骑驴过桥的故事

张果老是八仙最年长的一位，大家对他枯岁橘最深刻的印象莫过于张果老倒骑驴，而他骑的驴是一匹纸驴，它能“日行数万里”，休息时，还可以将驴折叠起来，放入口袋里，若需要时，“则以冰噀之，还成驴矣。”，此驴更可以飘洋过海，真是无所不能。那么为什么张果老骑驴为什么倒骑？带着疑问，下面就跟随中国我一起去看看吧。

传说一：

蔡里山坡上有一古庙，很久之前，庙中有一老僧带着三个和尚。最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。一天晚上，张果老挑满缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全无。老僧责骂其偷懒。张果老不知其因，只得重新挑满缸水。第二天，缸水又不用而尽，老僧气怒，将其痛打没团一顿。张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。晚上，又挑满缸水，藏于暗处窥视。半夜时分，忽从庙外跑进两个白胖光腚小孩，来至缸前，头伸进缸中喝水。张果老上前捉拿，转瞬却不见了。果老便把所见情景如实告知老僧。老僧命张果老仍把缸水挑满，不要声张。

传说二：

有的传说张果老原先在朝为官，攒了不少银钱。后来他嫌做官不太容易，怕做不到头，落人笑话，便辞官回老家。走啊走，走到老家的营子边儿齐，老远看见一个姑娘，苗条条的在地里拣棉花。就跟人家搭起腔来调戏姑娘，被姑娘抢白后，知道姑娘是自己的亲生女儿，一时恨不得往地缝里钻，也不好意思回家了，赶紧转身到深山修炼去了。后来他改邪归正，得道成了仙。张果老虽没回老家，可自己做错的那事总搁在心上。他感到没脸见人，从那儿起，骑毛驴就脊梁朝前。

传说三：

河北有首民歌小放牛，可谓家喻户晓，人人皆知，歌词大意是：赵州桥来什么人修？玉石栏杆什么人留？什么人骑驴桥上过？什么人推车轧了一道沟？赵州桥是鲁班爷修，玉石栏杆圣人留。张果老骑驴桥上过，柴王爷推车轧了一道沟。这是一个很有趣的传说，相传古时候有一位能工巧匠鲁班，一夜之间，在赵州城南郊河上建成了一座大石桥。仙人张果老听说后，便骑上毛驴前来观看，路上遇到柴王爷推车，赵匡胤拉车，于是三人一同来到郊河畔观桥。看过赵州桥后，三人无不暗暗惊叹鲁班的精湛技艺。为考验鲁班，张果老与鲁班打赌，如果他们三位能顺利过桥，而桥不倒，从此便倒骑毛驴。三人走上桥时，张果老转身施法，聚来日月星辰，装入身上的褡裢里，柴王爷和赵匡胤也运用法术聚来了五岳名山，悄悄放在了独轮车上，由于载重猛增，三人还没有走上桥顶，大桥就经受不住，开始摇晃起来。鲁班见状，急忙跳下雀高河去，举起一只手，用尽全力托住桥身，大桥才转危为安。张果老当面认输，从此开始倒骑毛驴。而桥面上也留下了车轮印和毛驴的蹄印，以及柴王爷滑倒后留下的膝盖印。在桥的拱顶东侧底面，鲁班用力托桥身时，还留下一只大手印。

张果老之说以倒骑驴是因为他觉得：正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面，太吃亏；而倒着走的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，很公平。

传说就是传说，所以原因也无处查证。《东游记》有四句白话诗：举世多少人，无如这老汉；不是倒骑驴，万事回头看。前看将来后看往事，果老仙提醒我们，在你向前时看着以前走过的路，别再犯同样的错误；又因前途谁都不清楚，只有总结了以前的经验才能将前途走得更平坦。晚上，老僧拿根钢针，纫上长长的绒线，和果老藏于水缸不远的暗处。不久，果然两个光胶小孩又来缸边喝水。老僧乘他们头伸进缸中之时，跑上前去，把钢针扎进小孩腚上，只听“哇”的一声尖叫，小孩又不见了。老僧和果老顺着绒线查找，至庙外墙角处，红线入地。老僧令果老拿来铁锹挖掘，结果挖出两个形似人体的东西来。老僧知是人参，令果老烧火煮熟，并告知不准品尝。

张果老把挖出之物放于锅中，生火煮了一会儿，香气扑鼻，果老馋口流涎，忍耐不得，便捞出品尝，味道鲜美。果老仍馋涎不止，索性取出吃个精光。果老畏老僧责怪痛打，想逃走了事。出庙门，见树上拴一头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背，朝东逃去。为怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴往后观望。后人说，张果老食仙参已成仙人，毛驴喝了汤水也成为神驴，从此果老骑着毛驴遨游四海去了。

㈨ 张果老为什么倒骑驴有什么启示吗

张果老之所以倒骑驴，是为了“万事回头看”，启示就是回头看。

张果老之所以倒骑驴是因为他觉得正着走的时候自己的背对着后面人的正面，不礼貌、别人的背对着自己的正面；而倒着走散皮的时候自己的正面对着别人的正面，表示礼貌，别人的背对着自己的背，很公平。

张果老的神话传说在民间不断被丰富完善，思想内容上也增添了许多的积极因素，他嘲弄王权，抨击富贵，世态炎凉，劝化世数掘猜人，自然、必然地成为民间喜闻乐见的神话人物。尤其是他“不是倒骑驴，万事回头看”蕴涵着深刻的哲理，是中国朴素的哲学辩证思想表现，也是中国宝贵的文化财富。

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人物原型

着名炼丹家张果，作为八仙之一，是中国妇孺皆知的神话人物。然而，历史上的确有张果老其人，他是八仙中仅有的两位“名留青史”的人物之一，是历史上确实存在的人物。张果老神话，他的故事最早出现在《薯型明皇杂录》，生平又见于《大唐新语》卷10，《新唐书·张果传》基本取材于此。