这一段故事教会了我什么

㈠ 画蛇添足这则故事告诉我们一个什么道理呢

画蛇添足揭示的道理：

1、做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。（多此一举，不仅无益，反而有害。）

2、无论做什么事情都要尊重客观事实，实事求是。

3、凡做一件事情，必须有具体的要求和明确的目标，要以清醒坚定的意志，追求之，完成之，不要被胜利冲昏头脑。被胜利冲昏头脑的人，往往为盲目乐观所蔽，而招致失败。

4.、凡事都要遵循自然规律，不要多此一举，否则会弄巧成拙。

(1)这一段故事教会了我什么扩展阅读：

画蛇添足的近义词：弄巧成拙、多此一举。

1、弄巧成拙，弄：卖弄，耍弄；巧：灵巧（指心思）；拙：笨拙。想耍巧妙的手段，结果反而坏了事。

出处：宋朝·黄庭坚《拙轩颂》：“弄巧成拙，为蛇画足。”

译文：给本来没有脚的蛇画上脚，是一件弄巧成拙的事情。

2、多此一举，注音：ō cǐ yī jǔ，解释：举动，行为。指多余的，没有必要的举动。做不必要的、多余的事情。

出处：《鲁迅书信集·致胡适》：问起北京人来，只知道《三侠五义》，而南方人却只见有曲园老人的改本，此老实在可谓多此一举。

㈡ 小猴子下山这个故事告诉我们一个什么道理

文章是为了告诉我们：人有无穷的欲望，如果不知道满足，便会什么得不到，在失去的时候，才开始幡然醒悟，人生有得必有失，想得到所有好的东西是不可能的。更何况，世间没有绝对的完美，学会知足，接受自己所拥有的。

把西瓜扔了，去捡了芝麻，丢了西瓜指把大的东西事情给搁置了却去把小的东西事情看的重要；重视了次要的，却把主要的给忽视了。

(2)这一段故事教会了我什么扩展阅读：

故事的内容是：有一天，一只小猴子下山来。它走到一块玉米地里，看见玉米结得又大又多，非常高兴，就掰了一个，扛着往前走。

小猴子扛着玉米，走到一棵桃树下。它看见满树的桃子又大又红，非常高兴，就扔了玉米去摘桃子。

小猴子捧着几个桃子，走到一片瓜地里。它看见满地的西瓜又大又圆，非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。

小猴子抱着一个大西瓜往回走。走着走着，看见一只小兔蹦蹦跳跳的，真可爱。它非常高兴，就扔了西瓜去追小兔。

小兔跑进树林子，不见了。小猴子只好空着手回家去。

出自人教版小学一年级下册《小猴子下山》。

㈢ 孔融让梨故事让我明白了什么道理

千百年来，我们中华民族代代相传，其中，不乏有很多优秀的思想文化。在先秦时期的诸子百家中，儒家为中华民族后世奠定了深厚的思想基础。中华儒家的“仁义礼智信”更是深入每一位中国人的心、烙印在中国人的灵魂之上，可以说，中国人民到现在的许多做事准则、伦理道德、价值三观之构建统统都深受儒家、孔孟之影响。

说到底，“谦恭礼让”是一种美德，它的影响力仅仅停留在儒家文化圈，这种中华民族传统美德要想让它成为全球的普世的价值，还是任重道远的事情，需要我们一代又一代中国人不断努力、奋斗，如果我们的综合国力不断壮大，文化影响力不断增强，假以时日，民族的也就是世界的，我们的文化理念完全可以引领世界潮流。

㈣ <<农夫与蛇>>这则故事告诉我们一个什么道理

这则寓言告诉我们不要可怜坏人，是非不辩，最后吃亏的还会是我们自己。

一个农夫在寒冷的冬天里看见一条蛇冻僵了，觉得它很可怜，就把它拾起来，小心翼翼地揣进怀里，用暖热的身体温暖着它。那蛇受了暖气，渐渐复苏了，又恢复了生机。等到它彻底苏醒过来，便立即恢复了本性，用尖利的毒牙狠狠地咬了恩人一口，

使他受了致命的创伤。农夫临死的时候痛悔地说：“我可怜恶人，不辨好坏，结果害了自己，遭到这样的恶报。”这就是农夫与蛇的故事。

(4)这一段故事教会了我什么扩展阅读：

农夫与蛇是一个经典的寓言故事，出自《伊索寓言》。这个故事告诉人们做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人，对恶人千万不能心慈手软。

这个故事是说，做人一定要分清善恶，只能把援助之手伸向善良的人。对那些恶人即使仁至义尽，他们的本性也是不会改变的。

在没有知道别人身份，不知道别人心底是否真诚的情况下，不要随意轻信别人，坏人不会因为你的热心而感动。我们应谨慎小心，但不要吝惜给好人的帮助。

简短的：这个故事告诫人们，对恶人千万不能心慈手软。

善良、勇敢、信任、无私、善良的人们往往不能被人所理解。对于蛇的本性而言。冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存的一段时期。农夫却不知道这个道理，所以蛇才咬了农夫，我们且不先理论这条蛇是有毒还是无毒。农夫本身也要负一半的责任！

这个故事已经使很多人曲解了对于蛇的真正了解。其实就是，善意不是博爱，需要理解才是王道。假如农夫把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。

㈤ 牛郎织女的故事告诉我们一个什么道理

农历七月七日夜晚，是我国神话中牛郎和织女相会的时辰，这一神话故事反映了古代人民反对封建礼教、追求幸福生活的美好愿望，告诉我们幸福是要靠自己争取的，自己不努力得不到爱情。
牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，挑着一双儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼看就要追到了，王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了。
牛郎和织女被永远隔在两岸，只能相对哭泣流泪。后来，他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

㈥ 这个故事告诉我们一个什么道理

此故事告诉大家：不可轻易小视他人。虚心使人进步，骄傲使人落后. 要踏踏实实地做事情，不要半途而废，才会取得成功。

《龟兔赛跑》，是一则耐人寻味的寓言故事，故事中塑造了一只骄傲的兔子和一只坚持不懈的小乌龟。

故事出自伊索寓言

有一天，兔子和乌龟比赛跑步，兔子嘲笑乌龟爬得慢，乌龟说，总有一天他会赢。兔子说，我们现在就开始比赛。兔子飞快地跑着，乌龟拼命地爬，不一会儿，兔子与乌龟已经离的有很大一段距离了。兔子认为比赛太轻松了，它要先睡一会，并且自以为是地说即使自己睡醒了乌龟也不一定能追上它。而乌龟呢，它一刻不停地爬行，当兔子醒来的时候乌龟已经到达终点了。

2018年8月，《科学报告》杂志刊登了美国生物学家的一项研究成果。据称，龟兔赛跑中，若用它们一生的运动量来衡量，乌龟作为一种很有耐力的动物，肯定会赢得胜利。科学家称，乌龟一生走的公里数，比兔子要多。

古希腊的着名哲学家芝诺确实提出了这类问题，并论证说“阿基里斯追不上乌龟”。阿基里斯是全希腊跑得最快的快腿。据说在特洛伊的战将赫克托耳杀死了阿基里斯的朋友帕特洛克勒之后，阿基里斯在为朋友报仇中，以“快腿”的优势刺死了败逃中的赫克托耳。就是这样一位“快腿”，芝诺却论证他追不上乌龟。芝诺提出，龟先行，阿基里斯在赶上龟以前，必须首先到达龟的出发点，而在他追至这一点时乌龟又爬行了一段路程，于是阿基里斯又必须赶上这段路，而此时龟又向前爬行一段路。这样一直追赶下去，虽然愈追距离愈近，但阿基里斯却始终追不上乌龟。

为什么说芝诺的论证是错误的呢？亚里士多德曾精辟地分析过芝诺的论证，他说：“认为在运动中领先的不能被赶上，这个论断是假的，因为当它领先时是不能被赶上的，但如果允许它可以越过规定的有限的距离，那么它也是可以被赶上的。”亚里士多德指出了芝诺观点的一个要害的问题，就是：先给定了一个不允许最快的超过规定的有限的距离的前提。事实上最快的可以越过有限的距离，从而超过最慢的。显然芝诺只承认两个彼此分离的不同的时空点，而否认它们之间的互相联系，进而否认运动的真实性，这无疑是片面地强调了时空的无限可分性，是形而上学的观点。

《伊索寓言》原书名为《埃索波斯故事集成》，是古希腊民间流传的讽喻故事，经后人加工，成为流传的《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。同时，《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事之一。