圣人古代的故事名字都有什么

① 孔子被尊称为“圣人”，关于他的成语故事有哪些

与孔子有关的成语
1、鸣鼓而攻：比喻宣布罪状，加以遣责或讨伐。
2、出类拔萃：拔：超出;类：同类;萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
3、不舍昼夜：舍：放弃。不分白天和黑夜。比喻夜以继日。
4、从井救人：跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
5、呆若木鸡：形容因恐惧或惊异而发愣的样子。
6、从心所欲：按照自己的意思，想怎样便怎样。
7、金人三缄：比喻因有顾虑而闭口不说话。
8、孚尹旁达：指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
9、成仁取义：成仁：杀身以成仁德;取义：舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。
10、夏虫不可以语冰：不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
11、表里如一：表：外表;里：内心。表面和内心象一个东西。形容言行和思想完全一致。
12、彻上彻下：彻：贯通。贯通上下。
13、目无全牛：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。
14、大相径庭：形容彼此相差很远，很不一致。
15、螳螂捕蝉，黄雀在后：喻目光短浅，仅视眼前利益，而不知后患能随之而来。
16、唇亡齿寒：比喻利害密要相关。
17、盗亦有道：即使是当贼的，也有他们的所谓“行为规范”。
18、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。
19、浸润之谮：指中伤他人的谗言逐渐发生作用。
20、大而无当：原意为“东西很大但没有什么用处或者用处不大不适合”，后引申为“夸大而不合实际，‘形容不着边际’”。
21、名正言顺：指名分正当，说话顺理成章。后多指说话做事理由正当而充分。
22、披发左衽：左衽：衣襟向左掩。披头散发，衣襟左开，借指异族入侵为主。
23、鼓盆而歌：后以鼓盆而歌表示对生死的乐观态度。也表示丧妻。
24、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。
25、出何典记：诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。
26、蜗角之争：成语释义比喻为了极小的事物而引起大的争执。
27、扶摇直上：形容上升很快。比喻仕途得意。
28、北辰星拱：北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星环绕。比喻受众人拥戴的人。
29、绵延不断：形容相同的自然景观一个接一个不间断地出现
30、不能赞一词：赞一词：说一句话。指文章写得好，别人不能再添一句话。形容文章非常完美。
31、敬而远之：敬：尊重;远：不接近;之：代词，指对象。表示尊敬却有所顾虑不愿接近。
32、螳臂当车：比喻不自量力。
33、不得其死：得：取得，获得。指人不得善终。
34、穿窬之盗：穿：指穿壁;窬：通“逾”，从墙上爬过去。从墙上爬过去。指钻洞和爬墙的盗贼。
35、大言不惭：说大话，不感到难为情。
36、成人之美：成：成就。成全别人的好事。
37、察言观色：察：详审。观察别人的说话或脸色。多指揣摸别人的心意。
38、耳顺之年：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
39、赐墙及肩：比喻才学浅陋。
40、老死不相往来：指彼此不联系，不交流情况。
41、患得患失：患：忧患。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
42、每况愈下：原来的意思是说，越从低微的事物上推求，就越能看出道的真实情况。后来意思逐渐转变为表示情况越来越糟糕的意思。
43、越俎代庖：比喻超出自己职务范围去处理别人所管的事。
44、斗筲之人：斗：容器，一斗=十升;筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。
45、游刃有余：比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。
46、踌躇满志：注：踌躇，悠然自得的样子;满志，满足了心意。与今异意。形容对自己取得的成就非常满足。
47、精益求精：精：完美;益：更加。已经好了还要求更加好。
48、鞠躬屏气：指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。
49、不敢问津：问津：询问渡口，问路。指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。
50、大动干戈：大规模地进行战争。比喻大张声势地行事。
51、心如死灰：死灰：已冷却的灰烬。原指心境淡漠，毫无情感。现也形容意志消沉，态度冷漠到极点。
52、画虎类犬：比喻模仿的效果不好，弄得不伦不类。
53、苗而不秀：指庄稼出了苗而没有开花结果。比喻人有好的资质，却没有成就就不幸夭折。
54、朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
55、鹏程万里：比喻前程非常远大。
56、白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在细小的缝隙前一闪而过。
57、导德齐礼：指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
58、相濡以沫：比喻在困境中竭尽微力互相帮助。
59、亦步亦趋：比喻处处模仿、追随别人。
60、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
61、被发左衽：被发：散发不作髻;左衽：瓣襟向左掩。指古代中原地区以外少数民族的装束。也指沦为夷狄。
62、博文约礼：博：金我，广;约：约束。广求学问，恪守礼法。
63、博施济众：博：广泛;济：救济。给予群众以恩惠和接济。
64、处之泰然：处：处理，对待;泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情沉着镇定。也指对待问题毫不在意。
65、迩安远至：迩：近处。指近处的人安乐，远处的人来归附。形容政治清明。
66、箪食瓢饮：一箪食物，一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。
67、朝三暮四：没有原则，反复无常。
68、失之交臂：形容当面错过。
69、不丰不杀：丰：厚;杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
70、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。

② 中国古代神话中有六大圣人，分别是谁

太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。称玉清元始天尊，也称原始天王。神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。

灵宝天尊 道教最高神灵“三清”尊神之一，又称通天教主。原称上清高圣太上玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵宝君。

道德天尊，即太上老君，道教天神、教主。为三清之第三位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“三清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老子。

③ 圣人孔子的故事

#能力培养#简介]孔子被世人尊称为“孔子圣人”，春秋战国时期的人物。那么关于孔子的故事有哪些呢？下面 无忧考网将分享3个关于孔子的故事，欢迎阅读！

孔子的故事

孔子是着名的 历史 人物。他是一位伟大的思想家、政治家和教育家。因此，无论是他的思想，他的言行，还是他的生平事迹，都被世人所传承。关于孔子的故事有很多，比如孔子学远方的故事、孔子学琴的故事、孔子为师的故事等等。

孔子从近到远的故事，主要是因为孔子从两个弟子救人后的不同行动中看到了不同的结果。孔子的弟子子路，在救出落水男子后，接受了被救人送的一头牛，以示谢意。孔子同意子路接受被救人谢礼的行为，并表示这将使鲁国有救人的意愿。孔子从救人、受子路感谢的小事上看出，这种行为有利于培养人们积德行善的道德。孔子的另一个弟子子贡用自己的钱从鲁国赎回了一个人，但他没有接受这笔钱作为政府的奖励。孔子对此表示反对，认为这会阻止鲁国用金钱来赎人。孔子从子贡赎世后不报赏人，看出这样的举动不利于引导人们行善。从这个故事中可以看出，孔子能够从小到大，从近到远，所以孔子可以被世人称为圣人。

与孔子有关的故事有很多，其中包含了许多关于如何为人处世的道理，这可以帮助那些了解这些故事的人学到一些东西。同时，人们越读孔子的故事，就越能了解孔子为人，了解孔子的“圣人”，学得更多。

孔子学习的故事

说到古代的先贤圣贤，人们脑海中闪现的就是孔子。孔子弟子三千余人，圣贤七十二人。今天，世界上没有人不知道伟大的孔子。西方国家很多地方都竖立了孔子雕像，可见人们对这位伟人的崇高风采是多么钦佩。

④ 讲出十个神话故事名字

《盘古开天》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《鲧禹治水》、《仓颉造字》、《后羿射日》、《河伯娶妇》、《哪咤闹海》、《牛郎织女》。

1、《盘古开天》

很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了一万八千年。

有一天，盘古突然醒了。他见周围一片漆黑，就抡起大斧头，朝眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。

天和地分开以后，盘古怕它们还会合在一起，就头顶着天，用脚使劲蹬着地。天每天升高一丈，盘古也随着越长越高。这样不知过多少年，天和地逐渐成形了，盘古也累得倒了下去。

盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露。

2、《女娲补天》

远古时代，女娲为了补天，不辞辛劳炼五彩石，甚至牺牲了自己的生命。传说女娲在西蜀之地耗尽气血，力竭而亡。在一些补天神话中，她或劳累而死，或以身补天，或化为日、月、万物。

天上的大神女娲，用泥土做成泥娃娃，再赋予它们生命。从此女娲创造了人，人们世世代代繁衍生息，过着幸福的生活。然而，好景不长。

有一年，火神祝融和水神共工打起仗来。共工把撑天的柱子不周山撞倒了，天塌下半边来，砸了很多窟窿，把地也砸裂了，地上的洪水及天河的水不停的漏下来，造成大地上水患。

天破之后，不断的有陨石和天火从破开的天洞中落下，大地上的人类不是被陨石砸死就是被大火烧，面临着巨大的生存危机。

女娲看到人类左躲西藏，无处容身的惨象，心中十分痛惜。她便遍历干坤，为了解救生灵，决定采石补天，用五色石把天补起来，再用东海神龟的四只脚顶住苍天。

女娲找来五色石块炼出五彩晶石，把已碎的象渔网似的天一点点的补了起来，眼看着补天的大功就要告成，但想不到五色晶石用完时，却发现五色石不够用，破碎的苍天还没补好。

天上还有一个大大的窟窿存在着，只要还有破洞，天就随时会继续崩裂，那样的话，过去的工作就白做了，而万物亦从此永远的生活在这已如同炼狱的大地之上，女娲痛苦的思考了很久之后，只好牺牲自己的生命，所有的泥娃娃们都哭红了眼睛。

经过几次努力，女娲用自己的身体，填补好了天上最后的大洞……终于补好了天，天地间恢复了宁静，还出现了五彩的云霞和彩虹。一切生物又都生机勃勃地活在大地上。

3、《夸父逐日》

远古时候，在北方荒野中，有座巍峨雄伟、高耸入云的高山。在山林深处，生活着一群力大无穷的巨人。他们的首领，是幽冥之神“后土”的孙儿，“信”的儿子，名字叫做夸父。

因此这群人就叫夸父族。他们身强力壮，高大魁梧，意志力坚强，气概非凡。而且还心地善良，勤劳勇敢，过着与世无争，逍遥自在的日子。

那时候大地荒凉，毒蛇猛兽横行，人们生活凄苦。夸父为使本部落的人们能够活下去，每天都率领众人跟洪水猛兽搏斗。

夸父常常将捉到的凶恶的黄蛇，挂在自己的两只耳朵上作为装饰，抓在手上挥舞，引以为荣。

有一年的天气非常热，火辣辣的太阳直射在大地上，烤死庄稼，晒焦树木，河流干枯。人们热得难以忍受，夸父族的人纷纷死去。

夸父看到这中情景很难过，他仰头望着太阳，告诉族人：“太阳实在是可恶，我要追上太阳，捉住它，让它听人的指挥。”族人听后纷纷劝阻。

有的人说：“你千万别去呀，太阳离我们那么远，你会累死的。”

有的人说：“太阳那么热，你会被烤死的。”

夸父心意已决，发誓要捉住太阳，让它听从人们的吩咐，为大家服务。他看着愁苦不堪的族人，说：“为大家的幸福生活，我一定要去。”

太阳刚刚从海上升起，夸父告别族人，怀着雄心壮志，从东海边上向着太阳升起的方向，迈开大步追去，开始他逐日的征程。

太阳在空中飞快地移动，夸父在地上如疾风似的，拼命地追呀追。他穿过一座座大山，跨过一条条河流，大地被他的脚步，震得“轰轰”作响，来回摇摆。

夸父跑累的时候，就微微打个盹，将鞋里的土抖落在地上，于是形成大土山。饿的时候，他就摘野果充饥，有时候夸父也煮饭。他用三块石头架锅，这三块石头，就成了三座鼎足而立的高山，有几千米高。

夸父追着太阳跑，眼看离太阳越来越近，他的信心越来越强。越接近太阳，就渴得越厉害，已经不是捧河水就可以止渴的了。但是，他没有害怕，并且一直鼓励着自己，“快了，就要追上太阳了，人们的生活就会幸福了。”

经过九天九夜，在太阳落山的地方，夸父终于追上了它。红彤彤、热辣辣的火球，就在夸父眼前，他的头上，万道金光，沐浴在他身上。

夸父无比欢欣地张开双臂，想把太阳抱住可是太阳炽热异常，夸父感到又渴又累。他就跑到黄河边，一口气把黄河水之水喝干；他又跑到渭河边，把渭河水也喝光，仍不解渴。

夸父又向北跑去，那里有纵横千里的大泽，大泽里的水足够夸父解渴。但是，夸父还没有跑到大泽，就在半路上被渴死了。

夸父临死的时候，心里充满遗憾，他还牵挂着自己的族人，于是将自己手中的木杖扔出去。木杖落地的地方，顿时生出大片郁郁葱葱的桃林。

这片桃林终年茂盛，为往来的过客遮荫，结出的鲜桃，为勤劳的人们解渴，让人们能够消除疲劳，精力充沛地踏上旅程。

4、《精卫填海》

传说，炎帝有个女儿叫女娃，女娃聪明伶俐，活泼可爱，美丽非凡，炎帝十分喜欢她。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把小孩子当马骑。

小孩都累趴下了，大孩子还不肯罢休。女娃走过去，指着大孩子的脑门怒斥道：“你这个人太坏了，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会说你是英雄”。

大孩子见女娃是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小孩背上跳下来，走到女娃面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我”。

女娃说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是神农的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心我把你挂到树上晒干”。

龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的闲事。”说着动手就打。

女娃从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。

龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被女娃当胸一拳，打个昂面朝天。

龙王的儿子见打不过女娃，只好灰溜溜地返回大海。

过些天，女娃到海中游泳，正玩得十分开心，刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对女娃说：那天在陆地上让你捡了便宜，今天你跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。

女娃倔强地说：“我没错，认什么错”。

龙王的儿子见女娃倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪，女娃来不及挣扎，就被淹死了，永远不回来了。

女娃不甘心她的死，她的魂灵变化做了一只小鸟，名叫“精卫”。精卫长着花脑袋、白嘴壳、红脚爪，大小有点象乌鸦，住在北方的发鸠山。她被悲恨无情的海涛毁灭了自己，又想到别人也可能会被夺走年轻的生命，

5、《鲧禹治水》

大禹治水，又称为鲧禹治水，是中国古代神话传说故事。源自着名的上古大洪水传说。三皇五帝时期，黄河泛滥。作为黄帝的后代，鲧、禹父子二人受命于唐尧、虞舜二帝，分别任崇伯和夏伯，负责治水事宜。

大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败中汲取教训，改变了"封堵"的办法，对洪水进行疏导，体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智。

大禹为了治理洪水，长年在外与民众一起奋战，置个人利益于不顾，曾"三过家门而不入"。大禹治水13年，耗尽心血与体力，终于完成了治水的大业。

禹成功治理洪水，世人便把他敬为神人，尊为“大禹”“神禹”，将他与天地相齐名，所谓天大、地大、禹大。

当时人们甚至把整个中国叫“禹域”，意为大禹治理过的地方，从而把治理江河、战胜洪灾的所有美好愿望，都寄托在大禹身上。“开九州，通九道，陂九泽，度九山”，大禹几乎成为无所不能的天神。

6、《仓颉造字》

仓颉造字是中国古代神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚， 号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用。

他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过他可能是汉字的整理者，被后人尊为“造字圣人”。

全国有多处纪念仓颉的遗迹，有仓颉造字、造字台、仓颉陵、仓颉庙、等。

在众多仓颉及遗迹中，始建于汉代者有四处：河南南乐、虞城、开封和陕西白水。仓颉是通过鸟的足迹来造字的。

7、《后羿射日》

远古的时候，大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林，烘干了大地，晒干了禾苗草木。原来，帝俊与羲和生了10个孩子都是太阳，他们住在东方海外，海水中有棵大树叫扶桑。

10个太阳睡在枝条的底下，轮流跑出来在天空执勤，照耀大地。但有时，他们一齐出来给人类带来了灾难。

为了拯救人类，后羿张弓搭箭，向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球，坠下一个个三脚的乌鸦。最后，天上只留下一个太阳。

8、《河伯娶妇》

魏文侯（魏斯）命西门豹为邺城县令。当地巫祝、三老勾结廷掾、豪长，假借河神娶妇，以少女投河，诈取百姓财物。

西门豹微服私访，洞察其情，即将计就计。三月十五日为河神娶妇之期，西门豹亲至河边送亲，故指新妇容貌不佳，命巫祝、三老、廷掾禀明河神，容重选佳丽，将三人相继投入河中。百姓醒悟，河神娶妇之事遂绝。

9、《哪咤闹海》

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪咤的神童。

哪咤自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪咤见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。

东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪咤的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

小哪咤不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪咤。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。

10、《牛郎织女》

孤儿牛郎依靠哥嫂过活。嫂子为人刻薄，经常虐待他，他被迫分家出来，靠一头老牛自耕自食。

这头老牛很通灵性，有一天，织女和诸仙女下凡嬉戏，在河里洗澡，老牛劝牛郎去相见，并且告诉牛郎如果天亮之前仙女们回不去就只能留在凡间了。

牛郎于是待在河边看七个仙女，他发现其中最小的仙女很漂亮，顿生爱意，想起老牛的话于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女们洗好澡准备返回天庭。

小仙女发现衣服不见了只能留下来，牛郎于是跟小仙女织女制造了邂逅，后来他们很谈得来，明白了各自的难处，织女便做了牛郎的妻子。

婚后，他们男耕女织，生了一儿一女，生活十分美满幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解织女回天庭受审。老牛不忍他们妻离子散，于是触断头上的角，变成一只小船，让牛郎挑着儿女乘船追赶。

眼看就要追上织女了，王母娘娘忽然拔下头上的金钗，在天空划出了一条波涛滚滚的银河。牛郎无法过河，只能在河边与织女遥望对泣。

他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的彩桥，让牛郎织女在天河上相会。

天帝无奈，只好允许牛郎织女每年七月七日在鹊桥上会面一次，喜鹊也会在身边。以后每年的七月七日牛郎织女都会见面了。

参考资料来源：网络——神话故事

⑤ 中国古代神话中的六大圣人是什么

六大圣人是：太上老君、元始天尊、通天教主、接引、准提、女娲。

道祖鸿钧分别是太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引的师傅。太上老君、原始天尊、通天教主、准提、接引分别是人教、阐教、截教和佛教教主。

其中元始天尊，又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位为最尊，也是道教神仙中的第二位尊神。‘’玉清元始天尊”，也称“原始天王”，是神仙中的第一位尊神。是道教开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，元始天尊生于混沌之前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 位于三清之中。

(5)圣人古代的故事名字都有什么扩展阅读：

女娲，中国上古神话中的创世女神。 是六大圣人之一。

又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

女娲不但是补天救世的英雌和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物[ ，每天至少能创造出七十样东西 。她开世造物，因此被称为大地之母 ，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

民间传说：

相传女娲在补天之后，开始用泥造人，每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因其始于天地初开，受日月精华，灵性渐通。不知过了几载春秋，只听天际一声巨响，一石直插云宵，顶于天洞，似有破天而出之意。

女娲放眼望去，大惊失色，只见此石吸收日月精华以后，头重脚轻，直立不倒，大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。

女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为三生石，赐它法力三生决，将其三段命名为前世、今生、来世，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好的约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。

当此石直立后，神力大照天下，跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

参考资料：网络-圣人