村庄的故事有哪些

Ⅰ 一个小村庄的故事主要内容

它主要讲了：有一个小村庄的人民是靠树木生活的，可是人们不断砍伐树木。树木越来越少，过了好多年，禁受不起风雨的攻击，当大雨来袭时，小村庄抵挡不住大风大雨，被洪水卷走了。我们不要砍伐树木了，不然，也会像这个小村庄一样。

这篇课文是有关人类居住环境的生态维护与建设的文章，学生在学完之后，可以紧密联系本组的综合性学习，安排学生了解自己周边的环境状况，比如，动植物有无增减，这种增减对环境的影响，这种变化的原因；周围有无新的建筑和工厂，它们对环境有何影响；化肥和农药的使用状况，它们对动植物、大气和水等的污染；政府和个人对上述污染或者环境破坏所采取的应对措施等等。

拓展资料：

学生在归纳出小村庄的变迁过程之后，可以根据这个变迁过程逐步领会其变迁的原因：人们过度地砍伐树木，使环境遭到极大破坏是小村庄消失的直接原因。说“过度地”砍伐树木，要结合小村庄的变迁过程来了解：这个“过度”，是逐渐地显示出来的，最开始的时候，人们并未认识到这一点，“就这样，山坡上出现了裸露的土地”，只“裸露”几片土地，是不会造成“村毁人亡”的后果的；

正是由于人们最开始时并未认识到过度砍伐树木的危害，于是接着又“一年年、一代代”砍伐，“裸露的土地不断扩大”；砍伐的树木不断增多，造成砍伐的“过度”。但是，人们仍未认识到这一点，直到树木变得异常稀少，村庄为洪水卷走为止。小村庄消失的重要原因，就是人们没有环保的意识，贪图眼前利益，致使村庄最后消失。它具有非常现实的意义，对我们今天的生态环境建设有着特别的警示作用。这一点可以结合学生的生活实际理解。

Ⅱ 你们家乡的村庄或者小镇的名字都有什么故事吗

我的家乡是孝感市丹阳古镇，是董永和七仙女大爱的诞生地。孝感市是中国唯一以孝感命名的地级市，也是中国孝感文化的故乡。源于东汉时期孝子董永卖身葬父，孝心感动天地而得名。电影《当归》就是根据它改编的。孝感在古时候叫丹阳。电影《天仙配》中有一句唱词："董明珠住在丹阳，父母双亡，孤身一人"。董永卖身葬父，七仙女的故事就发生在这里。

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Ⅲ 乡间故事有哪些

三伯很勤劳。因为历史原因，三伯从小养成了一个一直到老都不曾改变的好习惯——勤劳。三伯近六十岁时，还在黄石帮人做事，有一次帮别人做楼房时，不小心从三楼掉下来，导致腰严重受伤，从此一直到死，三伯都不能做重事。因为农村人厚道的本性，三伯不愿去麻烦别人，一句话没说就从黄石回了家，宁愿自己一个人受苦受痛。

在这样的时候，三伯，一个六十多岁的人，还经常拖着病体，上山去摘野菊花，他说这事轻，不费力，还能卖几个钱，补贴家用。我几次劝说，都无效。其实当时我们已经有了正当的工作，而且野菊花晒干才三毛钱一斤，我又何曾要这点钱，又何曾要他这样奔波。他经常大清早吃完饭带上两个馒头上山，直到天黑才回家。现在每每想起，我就涌出泪水。记得临终前有一次，他对我说：“你这么孝顺，我满足了。我后来不上山的原因，是有一回摘一朵崖边的菊花，一下滚到深山沟里，很长时间才爬起来。从那以后，我怕你们到时连我的尸首也找不到，便再不上山了。”当时我泪如泉涌，我还以为他不上山是因为我多次劝说的缘故。漫山遍野的野菊花啊，你们那飘摇的优美记忆里，可曾记得有我三伯这样一位老人。

三伯为人善良，待人真诚。三伯做事爱出力是村中有名的。不论哪家有什么事，只要叫一声，他准去。湾里人做楼房，少不了他帮忙。别人不愿做的事他愿做，别人搬不动的石头他来搬。三伯对此从无半点怨言。他宁愿回家自己捶捶背，也不愿让人觉得吃了人家的一顿饭而没尽到一顿饭的力。三伯的这些时时感动着别人，在临终前，村里人一个个都拿着礼物来看他，说说安慰的话，有的还陪他坐在火炉边至深夜。

病后，三伯经常说的是身体，他总是说：“以往那么好的身体，怎么说差就差了呢？怎么就这么不顶事呢？”并征询我的意见还会病多久。我只能说要不了多久就会好的。并劝他按时服药。可他哪里知道，对于象他这样一个上了年纪而又倔强的人而言，他的病无疑是绝症。

三伯还特节约。年轻时他做过小本生意，还学得一手裁缝的手艺。后来三伯不再做这些了，因为我们兄弟二人都考上大学了，他想着怎样去多挣一点钱，供我们读书。当时光靠父母二人的收入远远不够。为了这，他连抽了几十年的烟都不抽了，说是能节约一点。现在我真难以想象，一个抽了几十年烟的人突然不抽，心中该要忍受多大的煎熬。

晚年他的病转变为“肝硬化肝腹水”时，我与弟弟要他住院治疗，他一听要几千元时（我们怕他嫌贵，故意说的），无论谁劝说，他坚决不住院。一定要将药买回家吃。他一生都怕我们受穷，他怕我们又要象他小时侯一样受苦。他是否是又想起了自己幼年时在别人湾里乞讨，在别人村外社庙与奶奶及弟兄几个相依过团圆年的情景。

其实，三伯您是不该这么早离开我们的，您说过还您还要做一栋楼房，过个快乐的晚年。您还说您要等着弟弟娶个媳妇，婚事办得比我那次还热闹点，让您们老弟兄几个开开心心一回，您还说奶奶的坟头要修葺一下，您还说……

Ⅳ 关于农村的故事

1，原始社会

在原始社会初期，人类依靠采集、渔猎为生，逐水草、居巢穴，无所谓村落。到了原始社会的中期，约在新石器时代，人类掌握了农业生产技术，有了耕种土地、照管作物、饲养畜禽等生产活动，人类开始定居下来，从而出现了最早的村落。

原始村落是以血缘关系形成的氏族部落的聚居之地，实行原始公有制，按自然分工进行生产活动，平均分配。至原始社会末期，交换有了一定的发展，在一些交通方便、位置适中的村落中，出现了集市。

2，奴隶社会

在奴隶社会时期的农村中，由于生产力的发展，手工业、商业相继从农业中独立出来。在一些大的村落中，手工业者集中，商业集中，形成永久性市场。

这些地方，逐步演变成一个地区的政治、经济、文化中心。为了保护财产的安全、政权的巩固，则修筑城堡等，逐渐出现了城市。大商人、大奴隶主、官吏聚居在城市，奴隶、个体小农、少数小奴隶主则居住在农村。

3，封建社会

在封建社会时期的农村中，主要居住着农民(雇农、佃农、自耕农)或农奴、中小地主等。土地等生产资料绝大部分为封建地主阶级(或封建农奴主阶级)所有，少部分归农民所有。

在资本主义的初期，农村居民除包括封建社会遗留的各种成员外，主要是经营农业的小土地所有者和农业资本家。随着资本主义生产方式在农村的扩展，大批破产农民，进入城市成为工业工人。

(4)村庄的故事有哪些扩展阅读：

随着时代的发展，农村城市化的主要内容包括：农村人口向城镇人口转化，生产方式与生活方式由乡村型向城市型转化，传统的农村文明向现代的城市文明转化等。它是一个国家和地区经济社会现代化程度的重要标志。

“社会主义新农村”这一概念，早在上世纪50年代就提出过。上世纪80年代初，我国提出“小康社会”概念，其中建设社会主义新农村就是小康社会的重要内容之一。

2005年在党的十六届五中全会所提建设“社会主义新农村”，则是在新的历史背景中，在全新理念指导下的一次农村综合变革的新起点。