红楼梦故事发生在哪里

① 红楼梦故事发生的地点是哪里

地点在当时的南京。

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在干隆初年到干隆三十年左右。

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红楼梦的主要角色

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。

87版薛宝钗薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她大方典雅，举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。有一个金锁，与贾宝玉的通灵宝玉被外人称为金玉良缘。

贾元春——金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，贾府大小姐。因贤孝才德，选入宫作女史。秦可卿出殡不久，元春晋封贵妃。贾府为了迎接她省亲，建造了大观园。她给家族带来了“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，但自己幽闭深宫，不能尽天伦之乐。

贾探春——金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，个性刚烈，有“玫瑰花”之诨名。抄检大观园时，她当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触，用兴利除弊的改革来挽救。改革虽成功，但无济大事。

② 红楼梦的故事发生背景是哪里

书中故事发生在京城贾府，为宁国公、荣国公之家宅。也就是北京

③ 红楼梦 的故事 发生在哪里啊

在封建时代，红楼梦是很敏感的书，所以作者关于地点应是刻意将其模糊。如甄宝玉所言“长安都中有个宝玉”，应是长安。贾雨村从姑苏“买舟西上”进京，应是南京。贾府诸人常言“南边老宅”，此地应为北京。既是作者刻意为之，自然没有定论。

④ 红楼梦的故事讲述的是哪个朝代在那里的发生的事

红楼梦中故意将故事发生的时间和地点作了隐瞒，但是，现在一切都将水落石出，因为红楼梦是曹雪芹的回忆录大体可定，曹雪芹的生卒年已大体可知。据考证曹雪芹大约出生于1714年（康熙五十三年），红楼梦中宝玉出场是在黛玉进贾府那一回，黛玉当时约为六岁，宝玉大约7－8岁，刚刚记事，时在1720年左右（康熙五十九年），曹家被抄家是雍正六年（1728年），其时，曹雪芹已16岁。贾府被抄家不久，宝玉就离家出走。故事结束。因此，红楼梦的故事发生在康熙五十九年（1720年）到雍正九年（1731年），主要是写那十年中发生的故事。由于曹家这十年一直在南京，所以可以肯定红楼梦故事发生在南京。
<红楼梦>一书,基本上是根据曹雪芹的亲身经历及人生体会而写成的.而曹雪芹本人是雍乾时代的人物.因此,<红楼梦>写的主要是雍乾两代的事,但同时在其中也写出了一千多年封建社会统治的相通之处.
另外,虽然曹家多在南京,但从<红楼梦>中所描写的气候以及曹雪芹多生活在北京(香山上有曹雪芹在家族没落后生活的故居)可知,其故事发生地应是北京.

⑤ 红楼梦中讲的故事发生在什么年代

暗示着清朝,但不是清朝，为的是避讳时政。在风俗、服饰等方面采取了各个朝代的揉和。他可以跨越时空，跨越地域，打破规律。比如写京城，竹林、炕同在，竹子本是南方之物，炕本是北方之物，他就可以同在。你不能较真，因为，曹雪芹写书，全篇没提一个字北京，千万不要把京城理解为北京。他提“南、北”时不提“京”，提“京”时不提“南、北”。比如黛玉回南，不说回南京。

哪个朝代也不是,他只能影射当朝(清代),但是他不敢明写,你只看故事情节就行了，书中有些是清代的东西，有些是明代的东西，如果细抠根，是不符的，矛盾的。比如说，关于地点的问题。有很多南方的事物、景物（江宁），还有炕，是北方的事物。不要在这些细枝末节上纠缠。

⑥ 红楼梦故事主要发生在哪个地方

当然是金陵，就是现在的南京，但是林黛玉的老家是扬州的。故事主要发生地还是金陵。金陵十二钗么。

⑦ 红楼梦故事所发生的时间究竟是在什么朝代

写的是清朝初年的事情，但是因为当时文字狱的盛行，只好模糊朝代。从对薛蟠的介绍：“祖籍南京，寄居西京。”当时的西京是京城，而西京在历史上是长安，应该是指唐朝。

但是，从服装上讲，又应该是明朝。从贾政最后接到的奏折上看，提到洋枪、火药的走私，又应该是清朝。另外作品中多次提到贾母戴眼镜，眼镜应该是清朝才从西洋传过来的。

总之，曹雪芹因为避免当时的文字狱，尽量在模糊朝代！《红楼梦》正如作者所说的那样“无朝代可考”，没有历史背景、打破时间上的约束，这也正是《红楼梦》成为一大奇书的一大奇处。

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《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在干隆初年到干隆三十年左右。

⑧ 红楼梦的故事发生在哪里

红楼梦的发生地是在书中的京城。

红楼梦中的京城是“长安”，四大家的原籍在“金陵。贾家共二十房，其中八房住在京城，十二房住在金陵。小说中贾宝玉生活的这个荣国府，还有宁国府，都在京城。但是贾家在原籍（也就是金陵），也有府宅。所以贾政打了宝玉，贾母发脾气的时候就说：我们老小回金陵算了。

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后世影响：

《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。

从清代一些文人笔记的零星记载中，看到《红楼梦》已成为当时人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。

民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷 ，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见 《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。

在中国文学发展的过程中，《红楼梦》杰出的现实主义创作成就，给后代作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响，取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影就更不胜枚举。

两百年来对《红楼梦》的研究工作一直没有间断，并有大量的研究着作产生，成为一种专门的学问——“红学”，这在中国文学史上是罕有的现象。

⑨ 红楼梦的故事发生在哪朝那代

学界对此说法不一，现在流行的说法是刘心武的这个康乾时期。

曹雪芹是为了避讳而故意托言“无朝代年纪可考。

一 “假借汉唐”不符事实

在红楼梦第一回中有一段空空道人与石头的对话。在对话中，空空道人提出《石头记》“无朝代可考”的疑惑。石头对此的回答是——

若云无朝代纪年可考，今我师竟假借汉唐等年纪添缀，又有何难？

其实通观整部《红楼梦》，“假借汉唐”是根本行不通的：书中多处出现古人名，其中很多人物如宋徽宗（第3回）、唐伯虎（第4回）、苏轼（第41回）、朱熹（第56回）等都是在唐朝以后的——至于汉朝以后的人物就更不必说了；再者，还有一系列文艺作品如欧阳修醉翁亭记（第17回）、西游记（第22回）西厢记（第27回）、等皆诞生于汉唐以后；另外，例如算盘（第22回）、眼镜（第53回）、爆竹（第54回）等生活用品也都是汉唐时所没有的。

此外，《红楼梦》第一回还有这样的叙述：

当时地陷东南，这东南一隅有处曰“姑苏”，有城曰阊门者最是红尘中一二等富贵风流之地。

汉朝时南方政治经济都远不及中原，苏州也不可能成为“一二等富贵风流之地”；而唐朝时“扬（州）一益（州）二”，还有首都兼当时国际大都市长安，苏州自然也与“一二等”无缘。苏州“大显身手”，那是明朝以后的事。

二 似明似清 非明非清

既然汉唐不是《红楼梦》的历史背景，那又该是什么呢？其实在很多读者眼中，《红楼梦》里的人不是生活在明朝就是生活在清朝。诚然，书中一些地方体现了这种观点，略举一二如下：

明日写一封书信会票我们带去，先支三万，剩下二万存着，等置办花烛彩灯并各色帘栊帐幔的使费。（第16回）

尤氏道：“你是状元榜眼探花，古今第一个才子。我们是糊涂人不如你明白，如何？（第74回）

所谓“会票”是明清时对汇票的称呼，其他朝代并非如此，比如唐代就称之为“飞钱”；而“状元”、“榜眼”、“探花”分别是对明朝科举考试廷试一甲的第一、二、三名的称呼，亦非他朝所有。

除此之外“守备”（掌管分守城堡或负责粮饷等事的官员，见第15回）、“堂官”（衙属长官，见第13回）、“八股文”（第81回）以及《西游记》（第22回）、《牡丹亭》（第23回）等着作都是明清所特有的，那是否就可以说红楼梦的历史背景就是明清时期了呢？

首先，明朝是显然不行的。因为和汉唐一样，全书中也有明朝不曾有过的新事物，如《鲁智深醉闹五台山》（第22回）、《满床芴》（第29回）等大量戏曲和《庄子因》等着作都是清初产生的。

其次，《红楼梦》里的人物也不生活在清代。清代男性是要剃发的，而红楼梦中的男性——比如贾宝玉，则是“头发周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共瓒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆”。从历来有关红楼梦的插画以及戏曲中的人物来看，他们也根本不是清朝人；另外第四回中说皇帝开恩典，“仕宦名家之女，皆亲名达部，以备为公主郡主入学陪侍，充为才人赞善之职”，其中的“才人”是宫中女官名，为魏晋时设置，但清朝的宫中并没有才人一职。这进一步说明了清朝和明朝一样，也不是宝黛等人的生活时期。

三 混乱的官制

《红楼梦》里设置了各种各样的官衔和官署，可谓混乱不堪：

王子腾升了都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机参赞朝政，不题。（第2回）

如今代善早已去世……遂额外赐了这政老爹 一个主事之衔，令其入部习学，如今现已升了员外郎了。（第2回）

雨村断了此案，急忙作书信两封，与贾政并京营节度使王子腾，不过说“令甥之事已完，不必过虑”等语。（第4回）

如今闹破了，被锦衣卫拿住送入刑部监，要问死罪的了，前几天被人告发的。（第81回）

从以上例子可以看到唐、五代、宋、明、清等朝代所特有的官制在红楼梦里被安排在了同一个时期，进行了一场“同台上演”：节度使是唐宋时的官制；（宋朝有虚名无实权）“都检点”是五代时禁军的最高统帅，宋朝初年并被废除了；“锦衣卫”更是只有清朝才有的特务机构；清代六部之下设司，“员外郎”是司主管郎中的副手，而“主事”则是员外郎的下级。

以上官制虽十分混乱，毕竟还是历史上真实存在过的。《红楼梦》里更有大量虚构的官制：

这林如海姓林名海，表字如海，乃是前科的探花，今已升至兰台寺大夫，本贯苏州人氏……（第2回）

那时已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。（第4回）

贾珍便命贾琼……一面吩咐去请钦天监阴阳司来择日，择准停灵七七四十九日，三日后开丧送讣闻。（第13回）

上述的兰台寺大夫九省统制阴阳司皆为作者虚拟的官名或官署名。另外还有龙禁尉（第13回）、体仁院总裁（第13回）、都太监（第16回）等等，都属于这种范畴。

由此可见，《红楼梦》正如作者所说的那样“无朝代可考”，没有历史背景、打破时间上的约束，这也正是《红楼梦》成为一大奇书的一大奇处。

⑩ 《红楼梦》的故事发生在哪个朝代

是明代！ 《红楼梦》书中明确交代，故事发生的时间是在一个“末世”。 凤姐是“凡鸟偏从末世来”，探春是“生于末世运偏消”， 冷子兴演说荣国府时，也明确说当时的贾府是处在末世环境。 这个所谓的末世究竟是家族的末世还是社会的末世呢？ 有人说是指宁荣二府百年望族的末世，这是不准确、不全面的。 书中贾氏家族确实是末世光景，但书中所说的末世， 却决不仅仅指一个家族，而是指整个社会； 或者说家族的末世与社会的末世是同时的处境， 社会的没落直接决定着家族的没落。 在封建社会，所谓末世，实际上就是一个封建王朝的没落时期， 或者说，就是改朝换代的社会大动荡时期。证明这一点， 最好的证据就是书中的《好了歌》与《好了歌解》， 朋友们不妨再仔细品读一遍：“金满箱银满箱”的贵族， 转眼之间变成了“人皆谤”的乞丐；“训有方”的公子哥儿， 谁能想到落草为寇，居然做了“强梁”；“择膏粱”的千斤小姐， 谁承望“流落在烟花巷”;“正叹他人命不长，哪知自己归来丧”； “昨日黄土垄头埋白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯”，等等， 这些骤贵骤贱、暴富暴贫的场面，只有改朝换代时期才会集中出现， 这种天翻地覆的景象，不正是典型的封建王朝灭亡史么？ 《红楼梦曲子——好事终》中说的更为典型：“为官的，家业凋零； 富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。 欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。” 改朝换代时期是社会算总帐的时期，这首《好事终》所描述的， 就是一幅活生生的社会算总帐情景！“好一似食尽鸟投林， 落一片白茫茫大地真干净！”如果只是一个家族、 或者一个地方的残破，都不会被称为“茫茫白地”， 只有一个王朝彻底覆灭了，方才会出现食尽鸟飞、茫茫白地的“ 干净”局面 问题是，《红楼梦》的末世背景，是指哪个末世？ 其实这根本是一个不成问题的问题。《红楼梦》 与秦汉唐宋诸朝代无关，有关系的，只有明清两个时代。 明清两个朝代，只有两个末世：一个是清朝的末世， 一个是明朝的末世，非此即彼，二者必居其一。 清朝末世就是宣统皇帝退位，中华民国建立时期。《红楼梦》 的诞生，比这个末世要早二百年，所以《红楼梦》 书中的末世不可能是指清朝末世。那么，只有一种可能，《红楼梦》 作品的社会背景，是大明王朝的末世！ 《红楼梦》书中交代，这个社会末世，是处在一个“百足之虫， 死而不僵”的时代。这又具体指什么时代呢？大家知道， 李自成进北京，大明王朝被推翻后，确实有一个“死而不僵” 的时期，这就是“南明小朝廷”。这个小朝廷， 还扛的是明朝正统旗号，前后经历了福王政权、桂王政权、 唐王政权和鲁王政权，“三帝一监国”一共延续了二十年时间。《 红楼梦》书中所说的“二十年来辩是非”，辩的就是这段是非。 南明小朝廷灭亡之后， 江南知识分子中普遍热中辩论这一段时间的是是非非，王夫之、 顾炎武、黄宗羲、孔尚任等大学问家， 以此为题写过好多政论或文学作品。 《红楼梦》书中反复交代：“好象有几百年熬煎似的”，“ 千里搭凉棚——没有不散的宴席”，其实也是说南明时期， 人们早已预见到小朝廷短命的结果。最后“呼啦啦似大厦倾， 昏惨惨似灯将尽”，正是南明小朝廷覆灭场景的真实写照！