哪咤是哪个神话故事

① 《哪咤闹海》是神话故事吗

《哪咤闹海》是神话故事。

《哪咤闹海》主要取自于明代神魔小说《封神演义》、《西游记》和元明《三教搜神大全》等古籍记载中的神话故事。

因其主角人物——哪咤的天真勇敢与不畏强权的精神，备受人们喜爱。故事中因妖龙作祟，残害百姓，兴风作浪，引出哪咤大闹龙宫水府的行为。

哪咤介绍

哪咤原作那咤，又称李哪咤（全名）、哪咤、哪咤三太子。主要的神话事迹的记载源于元代神话列传典籍《三教搜神大全》，是道教护法神。道教中的哪咤为斗神，神号称“中坛元帅”，尊称“太子爷”、“李三爷”、“李法主”，乃五营神将的首领，有战神之神格，天将中当仁不让的先锋上将。

② 简写哪咤神话故事

哪咤闹海：陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六 个月后，生下一个肉球。忽然光芒四 射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺 喜，为孩儿取名哪咤，收为徒弟，当场赠他两件宝物：干坤圈和浑天绫。哪咤七岁，天旱地裂，东海龙王滴水不降，还命夜叉去海边强抢童男童女。哪咤见义勇为，用干坤圈打死夜叉，又杀了前来增援的龙王之子敖丙。龙王去天宫告状，途中又被哪咤打得半死。于是，东海龙王请来三位兄弟，共商报复之计。
第二天，四海龙王 带领水兵水将兴风作浪，水淹陈塘关，要李靖交出哪咤才肯收兵。哪咤想要反击，遭到李靖的阻拦，并收去哪 咤的两件法宝。哪咤为了全城百姓的安危，挺身而出，悲愤自刎。事后，太乙真人借莲花与鲜藕为身躯，使哪咤还魂再世。复生后的哪咤手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。

③ 关于哪咤的故事有几个

摘要 您好，关于哪咤的神话故事有：割骨还肉、莲花筑身、三头六臂。哪咤是托塔李天王家的三太子，中国古代神话传说中的仙人，道教护法神。

④ 关于哪咤的故事有什么典故

关于哪咤的故事有：

1、哪咤闹海。

哪咤自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪咤见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪咤的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

2、莲花化身。

身为灵珠子投胎转世的哪咤乃杀星生辰降世，天生神通又自带法宝，因在犯杀劫期间曾多次闯祸，后来自尽谢罪，太乙真人使哪咤以莲花化身复活重生。

3、哪咤出世。

哪咤是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金咤、木咤的三弟，本是镇教之宝灵珠子；奉玉虚宫元始天尊法旨之令下凡投胎转世，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球。

里面的男婴正是哪咤，李靖以为是妖物就用剑切开，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就自带法宝从娘胎生自肉球而出世。

4、讨伐商纣。

从小就是身怀杀劫的战神，天生就是杀手中的高手，姜子牙座下得力大将，外柔内刚的营中活宝，叱咤杀场的盖世传奇，集合天使与恶魔于一体的另类英雄豪杰，令人敬而远之。

5、大战石矶。

活泼勇敢的神话小英雄哪咤大斗石矶娘娘，并帮助姜子牙一起辅佐武王打败残暴的殷纣王，完成兴周灭商大业的故事。

⑤ 哪咤是哪个神话故事中的人物

封神榜

⑥ 哪咤出自什么

我们所熟知的哪咤形象是民间传说和佛教虚幻想象紧密结合的人物，作为笔记小说中的故事人物，最早出现在唐玄宗时期《开元传信记》里，里面记述了宣律和尚路遇哪咤的故事。

唐代的佛经翻译文献中开始出现了哪咤的记载，和任何文化舶来品一样，都要和汉文化相结合，哪咤也不例外，他的形象，身世，事迹和我国民间传说，本土信仰相互影响渗透，哪咤才变成人们所看到的“中国娃娃”形象，和陈塘关总兵李靖成了父子关系。

哪咤是随着历代文人墨客的想象和演绎刻画，加上《封神演义》和《西游记》的流传普及，才造就了如今我们所知道的哪咤和他的传奇故事。

⑦ 小哪咤是神话故事什么里的人物

哪咤(汉语拼音: nézhā)，亦作那咤，是中国古代汉族神话传说人物之一。哪咤信仰兴盛于道教与汉族民间信仰。在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。对于其角色的记载源于元代《三教搜神大全》，活跃于明代古典小说《西游记》、《封神演义》(一般俗称《封神榜》)等多部文学作品中。哪咤一说源于印度与佛教，一说源自于古波斯。

⑧ 在神话传说中，哪咤是由什么转世的

应该是灵珠子转世，关于哪咤转世的说法是非常多的，这只是传说的神话故事，没有真实依据。

⑨ 哪咤这个民间故事主要讲了什么

哪咤，中国古代神话传说人物，道教护法神。
哪咤是我国最为着名的正统神灵之一，也是经典的艺术形象之一;主要故事源自宗教神话与名着内容，传统文化主要分为三大体系:正统道教神系、民间信仰神系、神魔小说神系;宗教信仰最主定为道教神话体系文化传统。身为专司伏魔的正道天神，其神只行宫规格定性高级。

部分文化含佛系信仰，早在宋代的佛经中已有哪咤的故事存在，比如《五灯会元》、《密庵和尚语录》、《景德传灯录》等，甚至在宋代之前就有哪咤的名字出现，虽然有多本佛书中都存在哪咤的记载，但哪咤并非由佛教原创，而是长发道童不是和尚。

宗教神属和演化过程:哪咤是以"那咤"为原型上加工改撰而成的宗教神仙，被传入本土后，先有民间传说，后有戏曲和小说等内容，原系我佛护法神，我国道教的哪咤即由此演变而来。由佛释原创再从古作家编撰，相似特征以及神形象被道教化，和佛教文化交融衍生而成，所诞生了哪咤这一位道教神，最终形象定型在《封神演义》。 本起源佛教神，可是在成为民间神只之后，就被正式列入了道教的神谱;《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪咤正式收录为道教神只。

古代的神话名着中姓李，双名哪咤，全名李哪咤，所属亦道亦佛之神，在《西游记》里的哪咤身为如来的弟子，金咤和木咤也是佛家弟子，三太子哪咤为天庭的三坛海会大神。而《封神演义》里的哪咤是阐教门人，太乙真人的弟子，商朝时期出生，兴周圣将灭纣前锋，金光洞裹炼灵珠，玉虚奉命降陈塘，翠屏圣域仙池莲花化真身。哪咤作为西周伐纣的先锋官，凭借一身神兵和高强的武艺多次过关斩将屡立大功，最终肉身成圣。

而民间的小哪咤活泼可爱、天生开朗聪颖绝顶、顽皮好动勇敢善良，充满着纯真和童真的生动形象，被誉为正义好战，智勇双全的少年小英雄。常见的主要形象是:肚兜、光脚、光屁股、丸子头、包子脸、莲藕装、长得像女童的可爱男童，拿着枪和圈，披着布条踩着轮。

小说神话故事中，哪咤年幼时打闹龙宫，屠龙抽筋，后参与封神大战，过关斩将和降妖除魔的经典故事，广为流传到如今，信仰至圣至尊，身为天庭天神;封神里的哪咤是灵珠子转世的阐教弟子之一，西游里是三坛海会大神。封神中是无魂魄无血肉之躯的莲花化身，具有三头八臂的神功，而西游中是莲藕之身，具有三头六臂神通的少年之神。现有很多关于哪咤的影视剧都以神怪小说作品形象创神作。

民俗信仰中，哪咤作为顶天立地的神话英雄，他不仅神通广大，武功法力无边，还是位镇守在一带当地民俗信仰的大型吉祥物，英勇善战，驱妖灭怪斩魔王;是妖魔鬼怪的克星，象征着福娃的福神之尊，被供为斩妖除魔、降龙伏虎的少年英雄，古老不朽的经典神话传奇。

正统宗教文化信仰中，哪咤身为大罗天神，被尊为统领天兵神将、法场高端的道教神尊;有神器、神属、神位、神庙、神坛、神像金身等，司掌神界天条法律;有兵权、神职、后台、流派、封号等，神权至高威名广大，号令众天将的身份地位盛大，乃中营主宰五岳主帅，统辖五营中东南西北中的中军营兵马，信奉膜拜祭祀的供奉者和信仰者极多，大名鼎鼎万民尊崇敬供的权势武神。

⑩ 哪咤传奇是童话故事还是神话故事

神话故事。
陈塘关总兵李靖的夫人怀胎三年零六 个月后，生下一个肉球。忽然光芒四 射，从中跳出一个男孩。李靖闷闷不 乐，一位名叫太乙真人的道长却来贺 喜，为孩儿取名哪咤，收为徒弟，当场赠他两件宝物：干坤圈和浑天绫。
某日天气炎热，哪咤去海边戏水，手中法宝“混天绫”威力巨大，几乎把海底的龙宫给震塌了。
龙宫中人上岸来找哪咤算帐，他们的粗鲁言行触怒了哪咤，先斩了夜叉，再把龙王三子打回原形并抽走了它的龙筋来玩。
龙王伤心爱子之死，到陈塘关找李靖论罪。李靖胆怯，想把哪咤交给龙王以求换得一家大小的平安，无奈殷夫人和金咤木咤爱护儿子/弟弟不肯把哪咤交出来，龙王大怒离去。
龙王召集四海龙王一起前来，打算水淹陈塘关让关内所有百姓一起为自己的儿子殉葬。哪咤虽然小小年纪，却是侠义心肠，他不忍百姓遇害父母受累，遂当着四海龙王的面坦然自刎而死。
哪咤一点英魂不散，飘飘荡荡直往太乙真人洞穴而来。太乙真人施法，令哪咤得以莲花重生，又送了他风火轮和火尖枪。
复生后的哪咤手持火尖枪、脚踏风火轮，大闹龙宫，战败龙王，为民除害。