王灵官的故事发生在哪里

❶ 王灵官的全称是什么，为什么能和孙悟空打成平手

王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。

《西游记》中有王灵官这个人，不过估计没有什么人知道他，所以对于王灵官竟然能够和孙悟空打成平手，会感到惊奇，想要看看这是哪一方的大神。

然而，从《西游记》原着的角度来谈，王灵官就是一个小说中的工具人，在《西游记》中他只露面一次，作用就是拦住孙悟空，不让孙悟空打进凌霄宝殿。

王灵官在道教和民间都有很高的呼声，是一个很牛逼的神仙，不过今天我们说西游记，不谈什么道教、民间。

天庭是需要值班的，这一点毋庸置疑，在西游记中提到过很多次。所以从这方面来说，王灵官这站出来阻拦孙悟空也是迫不得已，毕竟如果他不出面，那么回头玉皇大帝肯定和他算账！

打不过！

王灵官和孙悟空打了三五十个回合后就逐渐不敌了，不过好在这个时候其他躲进被窝里的神仙听说孙悟空打上凌霄宝殿了，于是赶忙出来救驾，这才合力拦住了孙悟空！

❷ 王灵官到底有多厉害

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？

❸ 孙悟空大闹天宫时那个保安队长王灵官的战力如何

王灵官全称 “先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，灵官是道教的护法尊神。道教有五百灵官，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。 他又有哪些故事呢？ 提起王灵官，不得不提他的师父——萨真人。 萨真人 萨真人，原名萨守坚，是宋代道士，萨守坚初习医，因误用药物伤人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法，即咒枣术、雷法、扇疾术。萨守坚用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。因此，羽化后被封为天师，与张道陵、葛玄、许旌阳并称“四大天师”。 四大天师 但是问题来了，唐僧取经是在唐代，其他三位天师都是唐以前的人物，但是萨真人那时还没有出生，怎么办呢？作者显然也考虑到这个问题，所以编了一个 “邱弘济” 做天师，取代了萨真人的位置，因此西游原着中没有出现萨真人。 但是萨真人和王灵官的故事却广为流传。 王灵官 传说，王灵官原名王恶，是一个庙里的城隍，萨真人到处治病救人，驱邪消灾，一日云游到他的庙中，住了几日，城隍就托梦给当地太守，说萨真人叫他不得安生，太守第二天就把萨真人给赶了出来。萨真人路上遇到人们抬着猪到庙里祭祀（一说吃童男女），萨真人认为这有损道家清誉，于是用雷法烧了他的庙。 王恶无过，于是告到玉帝面前，玉帝赐给他慧眼，能查人善恶，又赐给他金鞭，叫他暗暗随着萨真人，如果萨真人有违反清规戒律或者做的不妥当的地方，可以先斩后奏，一报前仇。 王恶暗随萨真人三年（一说十二年），萨真人并无过失，也让王恶极为钦佩。一天，萨真人在河边洗手时，王恶从水中出来，陈说前事，拜萨真人为师，萨真人也将其改名为王善，收为部将，成为道教第一护法灵官。 王灵官 孙悟空是《西游记》中第一大英雄，为啥不是别人而是王灵官能和他一较高下呢？ 作者的这个设定，显然是要凸显王灵官的本领。 《西游记》成书是在明代，而明成祖朱棣崇拜的是就是道教真武大帝，还为此重修了武当山，说自己是真武的化身，传说武当山金顶的真武像也是按照他的样子做的。

❹ 玉帝身边的金甲大将军是谁庙在哪有没有他的故事

是王灵官吧？
王灵官是道教的护法神，也是负责保护玉皇大帝的神仙，孙悟空大闹天宫的时候杀进玉帝的凌霄殿就是被王灵官给挡住了。
王灵官一般没有专门的庙，但是几乎每个道观都有王灵官的雕像，通常的在进门的地方。

❺ 太乙雷声应化天尊王善王灵官是什麽东西

王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。民间信仰之一。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。

王灵官在明代也是一位着名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。

王灵官全称“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。

灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。

很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。进入道教的宫观，山门内的第一座殿往往为灵官殿，殿中供奉着一赤面髯须，身披金甲红袍，三目怒视，左持风火轮，右举钢鞭，形象极其威武勇猛，令人畏惧的神仙，这就是道教的护法神将王灵官，又称火车灵官王元帅。

王灵官面对山门，额上火眼金睛，能辨识真伪，察看善恶。因此道教徒到宫观，进山门后首先朝拜王灵官，民间流传有“上山不上山，先拜王灵官”的俗语，以表达对这位道教护法神灵的崇敬。

(5)王灵官的故事发生在哪里扩展阅读

传说

明朝永乐(1403—1425)年间，杭州有个名叫周思德的道土，因为会使王灵官元帅的法术，名声显赫于京师。据《新搜神记·神考》“王灵宫”条记“周思德”行“灵官法，知祸福先，文皇帝（朱棣）数试之，无爽”。以至“招弭除，神鬼示鬼，逆时雨，远 疾”，无所不能。

于是永乐皇帝为王灵官在禁城之西建天将庙及祖师殿，以把萨真人和王灵宫。里面塑二十六天将，以王灵宫为首。不久，永乐皇帝便得到了一个世传的灵官藤像，藤像份量很轻，永乐皇帝将其放入寝宫，“崇礼朝夕，如对宾客”。永乐帝雄武而有大略，征战一生。

每次出战，都要带上灵官藤像，作为军中的保护神。第五次出征漠北，打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。永乐帝祷告，答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永乐帝果然病重，不能前行，最终病死在返京途中。可见在称史笔记 中，神明“灵验”的的故事不胜枚举，亦表明灵官信仰的深远。

宣德年间(1426—1436)明宣宗将天师庙改为火德观，并封萨真人为“崇恩真君”，王灵官为“隆恩真君”，并加封为“玉枢火府天将”，又在现内建崇恩殿、隆恩殿。成化年间(1465—1488)，明宪宗改观为宫，称之为显灵宫，四季为二神更换饱眼，三年一小焚化，十年一大焚化，复换新饱服，珠玉锦绣，所费不惜。

每年的万寿圣节(皇帝生日)、正旦、冬至及二真君示显之日(九月廿三；六月十三；六月廿三日)，派遣官员前往致祭。从此以后，“先天大将火车王灵官”，就取代了“华光火车马灵官”，成为道数第一殿的护法主神。

参考资料来源：网络-王灵官

❻ 火眼金睛这个 神话故事

火眼金睛( huǒ yǎn jīn jīng ) 解释： 形容眼光十分锐利，能够识别真伪。 出处： 明·吴承恩《西游记》第40回：“我老孙火眼金睛，认得好歹。” 用法： 联合式;作宾语;指人眼光敏锐，洞察一切示例：春溪《北京的歌·雷达兵》：“凭一双猎人的～，识别出羊群里有狼冒充。”神话传说

传说由来火眼金睛不是孙悟空的专利，最早的火眼金睛拥有者是王灵官。据明清时期的神仙传记称，王灵官原名王恶，湘阴浮梁之庙神，因其吞噬童男童女，为西河的第三十代天师虚靖真人的弟子萨守坚，飞符火焚，将王恶烧成火眼金睛。西游记作者吴承恩为给孙悟空也制造一双像王灵官一样能识别好歹的火眼金睛，故而创作了孙悟空在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获，孙悟空常说他老孙有火眼金睛，可以识得妖怪，但是孙悟空的火眼金睛真的能识得妖怪吗?

其实真的能，只是不能识别到底是什么妖怪而已。悟空的火眼金睛识别妖怪的方法是看云，他能够看清笼罩在唐僧头上的祥云，和笼罩在妖怪身上的妖气。这一点唐僧、八戒和沙僧是办不到的。所以悟空往往一眼就能看出站在面前的是妖怪、神仙还是普通人。只有一次走了眼，就是牛魔王变成猪八戒的样子骗走芭蕉扇那一回，后来悟空自己也承认了失败的原因是由于得手后不曾防备，没有留意看云气，才着了牛魔王的道。所以说只要悟空留意的话，不可能有妖怪站在他面前还不被识破的。

火眼金睛的缺点在于它不能看出妖怪的原形，所以他每次都不得不四处奔走询问妖怪的出处。这也不能怪孙悟空，以如来佛祖无边的法力，不求助于太上老君的话，也有像偷了老君金刚镯的青牛精这样的降不了的妖怪，何况他翻不出如来佛祖手掌心的孙悟空和只在八卦炉里炼了七七四十九天的火眼金睛?所以“火眼金睛”是神话传说，现在通常用作比喻眼光十分犀利，能看清事物真相。神话评论请看整部西游记中孙悟空的火眼金睛有几次识得妖怪，有多少次失误。火眼金睛能看出妖怪的变化，也就是说只要不是妖怪的原身，只要是变化出来的，孙悟空就应该能辨认。

❼ 大闹天宫时，与孙悟空打个平手的王灵官是个什么来历

有本事挡住孙悟空的这位王灵官又是何如人也呢？
王灵官全称 “先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”，灵官是道教的护法尊神。道教有五百灵官，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。
他又有哪些故事呢？
提起王灵官，不得不提他的师父——萨真人。

萨真人
萨真人，原名萨守坚，是宋代道士，萨守坚初习医，因误用药物伤人命，于是弃医访道。于陕西路遇神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山三十代天师虚靖天师张继先，三师当时匿名各授一法，即咒枣术、雷法、扇疾术。萨守坚用咒枣为民治病救命；用雷法灭邪除妖、祈晴祷雨；用五明降鬼扇使人得命复生。因此，羽化后被封为天师，与张道陵、葛玄、许旌阳并称“四大天师”。

四大天师
但是问题来了，唐僧取经是在唐代，其他三位天师都是唐以前的人物，但是萨真人那时还没有出生，怎么办呢？作者显然也考虑到这个问题，所以编了一个 “邱弘济” 做天师，取代了萨真人的位置，因此西游原着中没有出现萨真人。
但是萨真人和王灵官的故事却广为流传。

王灵官
传说，王灵官原名王恶，是一个庙里的城隍，萨真人到处治病救人，驱邪消灾，一日云游到他的庙中，住了几日，城隍就托梦给当地太守，说萨真人叫他不得安生，太守第二天就把萨真人给赶了出来。萨真人路上遇到人们抬着猪到庙里祭祀（一说吃童男女），萨真人认为这有损道家清誉，于是用雷法烧了他的庙。
王恶无过，于是告到玉帝面前，玉帝赐给他慧眼，能查人善恶，又赐给他金鞭，叫他暗暗随着萨真人，如果萨真人有违反清规戒律或者做的不妥当的地方，可以先斩后奏，一报前仇。
王恶暗随萨真人三年（一说十二年），萨真人并无过失，也让王恶极为钦佩。一天，萨真人在河边洗手时，王恶从水中出来，陈说前事，拜萨真人为师，萨真人也将其改名为王善，收为部将，成为道教第一护法灵官。

王灵官
孙悟空是《西游记》中第一大英雄，为啥不是别人而是王灵官能和他一较高下呢？
作者的这个设定，显然是要凸显王灵官的本领。
《西游记》成书是在明代，而明成祖朱棣崇拜的是就是道教真武大帝，还为此重修了武当山，说自己是真武的化身，传说武当山金顶的真武像也是按照他的样子做的。

武当山金顶真武像
那么朱棣对于王灵官是什么态度呢？
传说，朱棣曾经得到一个世传的灵官藤像，随身携带，“崇礼朝夕，如对宾客”。每次出战，都要带上灵官藤像，作为军中的保护神。第五次出征漠北，打到金川河时，忽然藤像重得抬不动了。皇帝祷告，答曰：“上帝有界，止此也。”不久，永乐帝果然病重，不能前行，最终病死在返京途中。

明成祖朱棣
王灵官本来在道教诸神中既是火神、又是雷神，掌督查善恶的职责，民间崇拜已经到了极致，是所有道观的第一个神像，民间流传“上山不上山，先拜王灵官”的俗语。而在明代，“上有所好，下必甚焉”，对于王灵官的崇拜远超他的师父萨真人，《西游记》也自然不能免受现实世界的影响，因此在大闹天宫一节中，王灵官法力广大，可以和孙悟空战个平手。
有趣的是，王灵官和孙悟空打个平手，又加上雷部众将也还是打个平手，当然不是因为雷部众将太渣，而是情节的需要了。

❽ 大闹天宫时，和孙悟空打成平手的王灵官，后来到哪里去了

王灵官是萨真人的徒弟，在天庭诸将之中是一个名不见经传的小角色，顶多算是一个侍卫长吧。可就是这样一个小神，却和孙悟空杀得难分难解，大战数百回合。那10万天兵天将为何如此无用呢？看过西游记的读者都知道，这是太上老君故意放水的计策，是如来佛祖的一盘大棋。如来佛祖希望悟空能护卫金蝉子去西天取经，修得正果，以实现西天的安宁和大唐东土的福缘。所以，佛祖精心设计了悟空被压在五指山下，观音为悟空种下紧箍咒。

王灵官在民间有着许多故事，像棒打蚩尤等等，他的师傅，萨真人也是8大天师之一。其实，王灵官的战斗力是非常强的，深受玉帝信任，所以镇守天庭，让孙悟空无法进入。与孙悟空大战数百回合，也不落下风。是一个非常强悍的真神。

❾ 请问道教的守护神王灵官属于道教供奉的对象三类中的俗神吗

俗神？
王灵官不是俗神，而是护法神，正身。山门都要祭祀的。