Ⅰ 关于一个神仙用两个石头雕刻佛像的故事！是关于承受方面的找故事
夜深人静的时候，在一座寺庙里，我们听到了佛和石板的对话。石板对佛说：“想想真是不公平啊，当时我和你都出生在大山的一座石塘里。我被开采出来的时候，方方正正，那么漂亮。人人都说我是块好石料。而你呢？不方不园的，奇形怪状的，被推在大山沟里。想不到你现在成了佛，而我却变成了一块石板。人们每天踩在我的身上给你烧香拜佛。真是世事难料啊！”就听见佛对石板说：“你有什么感到委屈不满的呢。你才受了多少罪，你开采出来就方方正正，不过就挨了三锤两攒子。你知道我吗？我被一个艺人发现以后，我挨了千万攒子才塑造出我的身体，忍受了千万次的疼痛才雕塑出我的四肢，又经过千万次的雕刻才显现了我的眼睛、耳朵、眉毛和嘴巴。我是忍受和经历了你没有承受过的千锤百炼才成为佛的！”
现实生活中，我们会经常看到，原来条件不如我们的人，现在事业有成。我们可能总会有这样那样的怨言不满。好好想想佛的话吧，如果你还没有成功，没有成为佛，也许是因为你受的锤炼还是太少了。
Ⅱ 佛堂在哪里金华过去怎么走自己开车的
新手司机吧，我经常往返金华义乌，最近的路可走江南的李渔路，往义乌方向一直走，经过施光南一直前行行驶，行至五十公里左右，收费站过去就是佛堂。具体地点可到佛堂镇，具体看你自己行程安排。 希望能帮到你哦！
Ⅲ 谁有寓言故事《佛堂上的小老鼠》的音频或者视频
我只找到了 黄颜色的小老鼠 三只快活的小老鼠 学了猫叫的小老鼠 小老鼠的背心等音频，你要不要。。。。
Ⅳ 台阶和佛像的 故事反映了什么问题
台阶和佛像的 故事
山民打算在山顶上建一座庙宇来供奉神佛。庙宇建好后，山民选择了一块非常大的花岗岩，切割后，一部分用来做庙宇门前的台阶，另一部分用来做佛像。寺庙建好后，前来供奉的人络绎不绝,香火极旺。
一天夜里，台阶心里很不舒服，于是对佛像说：“你我本都是一块石头上的，为什么我要做台阶让人每天踩踏，而你却高高在上，受人供拜”。佛像叹了口气对台阶说：“你只经历了两刀便成了台阶，而我却是经历了千刀万剐才被雕刻成佛像的”。
这个故事告诉我们：做什么事情都不可能一次成功。有时也许我们需要付出很多，却收获甚微；有时也许我们付出全部却没有任何收获。但是无论如何，我们都不能够放弃，要有坚定的信念和信心以及克服一切困难的勇气，朝着自己的梦想出发。当然这个世界上理想与现实没法统一，但是我们要不断的调整自己，梳理自己，不能畏惧任何苦难。就像故事里的，做成佛像的石头也是经历了千刀万剐才受人供奉的。人生在世，没有经历就没有成长，不管成功与否，我们都不能将经历看作一种包袱和负担，它只是自己成长的一个过程。但是我们要
不断的总结经验和教训，“取其精华，弃其糟粕”，才能完善自己。。。
我们都只是凡人，凡人就有凡人的凡俗。每个人都会做错事情，但同时也要去原谅自己，关键只是看如何去正视自己，给自己一个修正的机会。如若不想成为台阶，那么就要接受现实对自己的考验。。。
Ⅳ 汉白玉被雕刻佛像的故事
有一个小山村，很久很久都没有下雨了，老百姓吃完了粮食，吃草根，吃完了草根，吃树皮，到最后没有任何东西能填饱肚子，无数身边的人离开了，老人死去了，弱小的孩子死去了，村里的年青人不知如何是好。 于是他们就去找智慧老人，智慧老人说，这是对神灵的不敬，需要派人去采集光滑，有灵性，中间有缝，左右对称的卵石，取其中的一块，雕刻成佛，让石佛保佑众生，村里人都去找卵石了，采集卵石非常难，翻山、过河、找不到合适的石头，其中有一个年轻人在采集的过程中又饥又饿，年青人想放弃，躺在石头上想休息，忽然间发现，他躺得这块石头非常的光滑，左右对称，与其他的石头不一样，难道这就是卵生石？
年青人赶紧找来石匠，石匠与石头打了一辈子的交道，听的懂石头的语言。左看右看，石匠认定这就是智慧老人所说的孪生石，石匠和年轻人找来村子里的其他人费了很大的劲把石头搬到村里的庙里。 石匠用手摸摸孪生石，感觉右边的有灵性，有质感！问石头，你愿意做石佛吗？石头回答到“愿意”石匠“砰砰砸了几下！” 右边石头说：太痛了。 石匠说：肯定会痛。 右边石头：为了成为石佛，我能忍受。
石匠说：每凿一下，你就流出鲜血和汗珠，一天、二天、三天、十天、、、、、、二十天，就在雕琢面部的最后期限，那块会凿的更痛。 石匠：你能忍吗？ 右边石头：我能忍！ 砰的一下，凿下去，石头一下哭了。 右边石头：这痛已经超出了我的极限。我实在忍受不了，缓一缓好吗？明天在来好吗？ 第二天石匠拿起榔头。 右边石头说：慢着，我昨天想了一夜，风吹雨打，我落的自在，成为佛也不过就是千人朝拜，万人敬仰，我实在受不了、、、、、、 石匠很惋惜，对另外一块石头说，你愿意做是佛吗？ 左边石头说：只要能救老百姓，给老百姓求来雨，敌我愿意做石佛。 石匠为了将这块石头雕琢成佛，连夜打造，一天、两天、、、左边的石头忍受了刀削斧凿的痛苦，石头脸上伤痕累累。二十天过去了，石匠终于把左边的石头雕刻成了一尊佛像。
两天之后，天上果真降下大雨，村民都纷纷来朝拜石佛，而把右边的石头当成了台阶，踩踏跪拜，夜深的时候，两块石头开始了他们的对话。 右边石头说：我们俩同样都是一个山上的石头，论时间、外形、机会我都胜过你。而现在你却高高在上，接受人们的膜拜，这些人却踩着我的身体去朝拜你，把口水吐在我身上，太不公平了。 石佛（左边的石头）笑了笑说：兄弟：其实一切都是公平的，从小我就知道，论资质我不如你好，当我们同样被采集下山的时候，石匠说要把你雕成佛像，你怕疼不肯让身上留下凿痕，可是我就想为老百姓带来幸福和美好，要我的生命我都愿意，所以我接受了千锤百炼，才变成佛像的。
Ⅵ 万佛堂石窟的历史故事
相传佛祖释迦牟尼是在山洞中修炼成佛的因此后来的出家人效仿释迦牟尼在山崖上开凿洞窟作为诵经释佛的场所。我们称这种佛教庙宇为石窟寺。石窟寺起源于印度，随着佛教的传播，沿着“丝绸之路”由本西向东，由北向南地在我国发展起来。形成了众多的石窟群，保存至今的有百余处，比较着名的有莫高窟，云冈石窟，龙门石窟等等，在我北部地区也有一座珍贵的艺术宝库，便是我们今天要浏览万佛堂石窟，万佛堂位于义县城西北9公里的石佛堂村，这是曾是“丝绸之路”。的一个重要驿站，是佛教向东北传播的一个落脚点，关于万佛堂石窟，有一个很有趣的故事，当初在开凿万佛堂石窟的时候，朝廷下了一个命令，洞中的石佛必须有一万尊，多一个不可，少一个不行，工程竣工之后，负责凿佛的小石匠从头到尾一数，发现只有九千九百九十九尊，还差一尊，眼看朝廷就要验收了，万般无奈，小石匠自己坐进石窟里，腿一盘，掌声一合，凑成了一万尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，当地人还传说如果您到万佛堂来，从头到尾摸一遍石佛，哪一尊身上热呼呼的，哪能一尊就是小石匠变的。当然了，这只是一个传说。不践为据。
Ⅶ 世尊释迦牟尼佛与牛头旃檀佛像的故事中世尊问什么让佛像坐回原处
您好，据说最早的佛像是佛陀应化时期一尊以牛头旃檀木雕刻的佛像。
佛经中记载，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。当时憍赏弥国优填王由于敬仰佛陀，思慕成疾，于是请目犍连尊者运用神通力将工匠带到天宫瞻礼释尊而造像。佛像以牛头旃檀木为材质，高五尺，呈站姿，右手结施无畏印，左手结施与印，身着通肩袈裟，身体正面衣纹呈波谷状分布。
待佛陀从天空中讲法完毕回归人间时，大众欢喜踊跃，纷纷奔跑迎接天上归来的佛陀。刚刚雕刻完成的牛头旃檀佛像也前来迎接，这尊佛像到达佛面前，合掌顶礼问讯。佛陀以右手摩佛像顶，授记说：“你在未来将大作佛事， 我圆寂后，弟子付嘱于你。”又对优填王说：“你在我的教法中最先制造佛像，以此因缘使无量众生获得利益，你所得到的福德及善根不可计量。”
佛还对帝释天等大众开示了敬造佛像的功德：“如果有人雕铸或绣画佛像，哪怕只有一小拇指大，此人即可获得种种福报，灭除种种罪业，不投生边地、下贱、贫穷的地方，永远脱离三途苦役，往生人天善道，享受胜妙的快乐。”
Ⅷ 谁能告诉我一块门槛与佛像的故事 越完整越好。谢谢！
版本1
木佛和门槛
传说在某处山角的庙里有一座佛像，附近的百姓时常来拜佛，每次都带着份外的虔诚，供上最好的供果，并深深行礼。百姓们来到佛面前需要走过一段门槛，门槛是由一条横木做成的。门槛看到有那么多的百姓对佛这样崇敬，心里很不是滋味，它有一日对佛像说：“佛像啊，为什么我们同是木头做的，而你却能受到那么好的待遇，我却每天被那么多人踩来踩去？这未免有点太不公平了！”佛像看了看它，意味深长地说：“虽然我们当初同是木头，但是你只被削了两刀，而我经受了多少雕琢啊。”
版本2
佛像与门槛石的对话
有一天门槛石很不满的对佛像石说，我觉得这世间对我很不公平也；
佛像石说：“你为什么会有如此的想法和抱怨呢？”
门槛石回答说：“你知道的啊,我们以前都生长在对面山上的一块大石头，后来有一群工匠把我们分开了，还在我身上乱凿,弄得我全身是伤痛苦死了，我大喊大叫,于是他们放过我了，把我简单凿成了门槛.当时觉得自己好聪明躲过了疼痛之灾。可现在倒好了，他们就把我变成了千人踩万人踏的门槛石了，没一个人尊重我!”
门槛石继续哽咽着说“你说是不是不公平嘛，为什么我们来自同一座山,你不但不被千人踩万人踏，反而还有这么多人祭拜你，真是太不公平了”。
佛像听后微微一笑说道：“你知道吗，其实人世间很公平的，我为什么受千人祭万人拜吗？因为当工匠在我身上千凿万凿我的时候，我忍受着巨痛和锤炼，最后他们终于把我凿成了一尊佛像。你知道他们为什么会把你变成门槛石吗？其实他们刚开始也想把你凿成一尊佛像，结果你怕巨痛,就把你的另一半分开了。”
Ⅸ 关于苏州戒幢律寺中罗汉堂里的着名佛像有哪些民间故事传说
在戒幢律寺中，罗汉堂很有名，位于大雄宝殿西边。入堂内，两侧有木雕金身大悲咒化身八十四躯。正堂共三进四十八间，建筑的平面如“田”字，其中佛像以四大名山来分，沿四壁对面排列着五百尊罗汉。罗汉即阿罗汉，梵文arhat，意为和尚修行得道者，地位仅次于菩萨，有十六罗汉、十八罗汉之说，也有五百罗汉之说。关于五百罗汉的来历，佛经中有的说他们是跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子，有的说他们是参加第一次结集三藏或第四次结集三藏的五百比丘(和尚)。还有一说是他们原为五百只大雁，一次雁王误入网中，猎人待要取杀，一雁在雁王前撕心裂肺地哀鸣，五百大雁也在当空中盘桓，感动猎人，便放了雁王。雁王即释迦牟尼。再一说是他们为佛祖感召的五百强盗，放下屠刀而成罗汉。前两种较为可信，后两种则是劝善之说。
在罗汉堂里还有个疯僧像，民间有“疯僧扫秦”的故事。据说南宋秦桧害死岳飞后，心中忐忑不安，年初一到庙里去烧香，忽见门上有诗，后两句为“东窗密计胜连环，痛煞老僧心胆寒”。揭露秦桧夫妇假传圣旨害岳飞之事。秦桧看后内心慌张，急忙烧过香，要方丈去找写诗的人。后来疯僧来了，秦桧讯问他，疯僧回答说：“难道有人做得，我就写不得？”又说：“我形虽丑，内心皎洁，问心无愧，不像有人头戴乌纱帽，专做亏心事。”秦桧问他手上拿的吹火筒怎么没有洞？疯僧答曰，“不能有洞，有洞就是私通番邦”。秦桧又指责他拿了扫帚不扫地，是个懒和尚。疯僧挥动扫帚说：“我这把扫帚不扫地，专门扫奸臣！”后来秦桧欲陷害疯僧，谁知他出没无常，拿不住他。这个形象与杭州的济公很相似，济公也在罗汉堂，也是一罗汉。此外，还有寒山、拾得、千手观音、韦驮、关公(他死后佛教认他为伽蓝菩萨)等。西园寺内有西园，以大水池(放生池)为主体。关于此园有待下面章节去详述了。