楚王绝缨的故事是哪个时代

‘壹’ 楚庄王绝缨的介绍

《楚庄王绝缨》选自《说苑》。《新苑》按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。按类编辑了先秦至西汉的一些历史故事和传说，并夹有作者的议论，借题发挥儒家的政治思想和道德观念，带有一定的哲理性。

‘贰’ 楚王绝缨出自哪啊

汉刘向《说苑·复恩》：“楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭。乃有引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：‘……趣火来上，视绝缨者。’王曰：‘赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？’乃命左右曰：‘今日与寡人饮，不绝缨者不欢。’群臣百有余人，皆绝去其冠缨而上火。卒尽欢而罢。居二年，晋与楚战。有一臣常在前，五合五获首，却敌卒得胜之。庄王怪而问之，对曰：‘臣乃夜绝缨者也。’”
释译：有一次楚庄王赏给群臣一起饮酒。天色已晚，而酒意正浓，可灯烛却灭掉了。这时有个人趁黑拉住一个妃嫔的衣服，这个妃嫔拉断那人的帽带，然后告诉庄王说：“……赶快拿灯上来，认出那个断了帽带的人。”庄王心想：“赏给他们喝酒，让他们醉后失礼，怎么能为了显示妇人的贞节而使臣子受辱呢？”于是命令大家说：“今天和我共饮，不拉断帽带的，不算喝痛快了。”一百多个臣子都拉断了自己的帽带，然后掌灯。终于尽欢而散。过了二年，晋楚交战。有个臣子经常冲锋在前，五次交锋，五次斩对方的首级，打退了敌人，终于取胜。楚庄王奇怪地问他，他回答说：“……我就是那个那夜饮酒时被拉断了帽带的人。”

绝缨”这个典故源于汉代刘向的《说苑.复恩》。

公元前605年楚庄王平息了叛乱，非常高兴，班师回朝，在宫内举行盛大的庆功会，大摆筵席。庄王下信群臣可以尽情畅饮。到傍晚，酒兴还都未尽。庄王命令点燃蜡烛，继续狂欢。庄王看到群臣们这样高兴，就让自己的爱妃许姬给大家敬酒，许姬漂亮，出来给大家敬酒更加增添了几分欢快的气氛，正当她给大家一一敬酒时，一阵大风吹来，把大厅里的烛火全吹灭了。这进有人趁机扯住了许姬的衣袖，想调戏她。许姬非常聪明，她并没有声张，而是趁机把那人的帽缨扯断，请求庄王查出这个人后处治。庄王听后，却大声说，今日宴会大家都要尽兴痛饮，把自己的帽缨都摘下来，。大臣们都摘下自己的帽缨后，庄王才命令点燃蜡烛。许姬对此感到非常惊讶，席后，许姬埋怨庄王不为她出气。庄王笑着说，人主群臣尽情欢乐，现在有人酒后失礼有情可原，如果为了这件事诛杀功臣，将会使爱国将士感到心寒，民不会再为楚国尽力，许姬不由的赞叹楚王想得周到。

后来，楚庄王亲自率领军队攻打郑国，不料被郑国的伏兵围困住，正在危急时刻，楚军的副将唐狡单人匹马冲入重围，救出了楚庄王，庄王重赏唐狡，唐狡辞谢说：“绝缨会上，扯许姬衣袖的正是下臣，蒙大王不杀之恩，所以今日舍身相报。”庄王听后感慨万千。

后来，人们用这个典故来表示宽宏大量，三国曹植的《求自试表》里就运用了这个典故：“绝缨、盗马之臣赦，而楚、赵以济其难。”

‘叁’ 宽容的力量文章第一段所举事例在文章中的作用是：_____________ 2：第三段"楚王绝缨”的故事，属于_______

1)引出论点，论证要学会宽容。
2）事实论据 理论论据 宽容是对别人的释怀，对自己的善待

‘肆’ 楚庄王的绝缨之会是怎么一回事

楚庄王绝樱会貂蝉使连环计，董卓欲杀义子吕布之时，谋士李儒以楚庄王绝樱会之典故劝解：
“楚庄王大喜，设“太平宴”犒赏三军。席间，庄王与众将推杯换盏，好不痛快，他还请出宠妃许姬为众将把盏劝酒，以示犒赏。那许姬美艳异常，更为众将平添了十分酒兴。这顿酒由午时直喝至掌灯，君臣兴致未减。
忽然，一阵狂风骤起，大厅内外灯火尽灭。黑暗中，不知是谁捋了许姬一把。许姬大怒——臣戏君妃乃不赦之罪！她一把扯下此人盔樱，快步来到庄王面前，请庄王速点灯捉拿此人。
庄王闻言，当即传喻：“不许点灯！今日君臣同乐，做一游戏，众将都将盔樱折去，再点灯痛饮。”
庄王下旨，无人敢违，席间众将折去盔樱，庄王这才命人点亮灯烛。如此“太平宴”便改作了“绝樱会”。
到后来庄王伐晋大败，被困阵中，堪勘丧命。一将唐狡舍死忘生，闯重围救出庄王。庄王脱险，要重赏唐狡。唐狡跪倒不受，言道：“当年‘绝樱会’，乃是我酒后失德，捋大王爱姬一把。蒙大王活命之恩，方有今日微臣救主！”
庄王叹曰：“当日孤念众将酒醉，偶有失态之事，不足为怪，方令折去盔樱。不想昔日种因，今日得报，一念之仁，反救自家性命，看来，孤真乃一‘幸运’人也！’”

‘伍’ 楚王绝缨的故事告诉了我们什么寓言道理

铜钱上的四个字：政和通宝
秦始皇统一文字之前的中国文字，称之为大篆，包括甲骨文，金文，石鼓文等，是中国未统一之前的各个效果各自的文字，虽然大同小异，但是不同的字很多，于是秦始皇统一天下就把文字统一了一下，这就是注重线条小篆，这也是我国历史上第一次出现的官方文字，之后随着书写的需要，以线条为主的小篆逐渐被点画化，于是就出现了隶书（这是第二次官方文字，汉隶），隶属之后出现了两个方向的发展，一个方向是更加点画化，那就形成了楷书（唐楷）；另一个方向，是便于书写，发展为章草。楷书，为了书写的便捷，发展成行书，之后才有的行草，小草啊大草啊……
这里说明的是，篆书不是现在人发明的，是中国文字发展过程中的一个环节，就像你小时候的样子，还有照片保留，你还会拿出来看看，回忆时光的种种趣事……你小时候的照片，对你来说还是非常有意义的……同样文字也是一样，它不仅提供了中国文字发展阶段的轨迹，还能提供中国政治发展中体现出的智慧（统一文字……）……内容十分庞大，我就不多说了……

‘陆’ 春秋战国时期楚王酒会摘樱故事

春秋时期，各个诸侯国战乱不断。楚庄王依靠名将养由基一次平定叛乱后大宴群臣，宠姬嫔妃也统统出席助兴。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到黄昏仍未尽兴。楚王乃命点烛夜宴，还特别叫最宠爱的两位美人许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。忽然一阵疾风吹过，筵席上的蜡烛都熄灭了。这时一位官员斗胆拉住了许姬的手，拉扯中，许姬撕断衣袖得以挣脱，并且扯下了那人帽子上的缨带。许姬回到楚庄王面前告状，让楚王点亮蜡烛后查看众人的帽缨，以便找出刚才无礼之人。 楚庄王听完，却传令不要点燃蜡烛，而是大声说：“寡人今日设宴，与诸位务要尽欢而散。现请诸位都去掉帽缨，以便更加尽兴饮酒。” 听楚庄王这样说，大家都把帽缨取下，这才点上蜡烛，君臣尽兴而散。 席散回宫，许姬怪楚庄王不给她出气,楚庄王说：“此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大刹风景？” 许姬这才明白楚庄王的用意。 这就是历史上着名的“绝缨之宴”。
7年后，楚庄王伐郑。一名战将主动率领部下先行开路。这员战将所到之处拼力死战，大败敌军，直杀到郑国国都之前。
战后楚庄王论功行赏，才知其名叫唐狡。他表示不要赏赐，坦承7年前宴会上无礼之人就是自己，今日此举全为报7年前不究之恩。
古人讲：“君则敬，臣则忠。”楚庄王能够成为“春秋五霸”之一，与其心胸开阔、知人善任不无关系。假如没有绝缨宴，也许唐狡早就被处死了，楚国伐郑就不一定能胜，楚庄王的春秋大业也就不一定能够成就了。

‘柒’ 楚庄王的绝缨之宴的故事的出处具体在《韩诗外传》第几卷中

客报绝缨(绝缨会、绝缨之宴、灭烛绝缨) 【原文·出处】 楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰:“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰:“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎?”乃命左右曰:“今日与寡人饮，不绝冠缨者不欢。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽欢而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋首却敌，卒得胜之。庄王怪而问曰:“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是?”对曰:“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也;臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强。此有阴德者必有阳报也。 --刘向 《说苑·复恩》节选相关典籍: 楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉，殿上烛灭，有牵王后衣者。后扢冠缨而绝之，言于王曰:“今烛灭，有牵妾衣者，妾扢其缨而绝之。愿趣火视绝缨者。”王曰:“止!”立出令曰:“与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。”于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是，王乃遂与群臣欢饮，乃罢。后吴兴师攻楚，有人常为应行合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。王怪而问之曰:“寡人未尝有异于子，子何为于寡人厚也?”对曰:“臣，先殿上绝缨者也。当时宜以肝胆涂地;负日久矣，未有所效。今幸得用于臣之义，尚可为王破吴而强楚。” --韩婴《韩诗外传》节选【译文·故事】 有一次楚庄王赏群臣一起饮酒。天色已晚，酒兴正浓，灯烛却灭了。这时有个人趁黑拉住了一个嫔妃的衣服(欲行非礼)，这个嫔妃拉断了那人的帽带，然后告诉庄王说:“这会儿灯灭了，有人拉扯我的衣服，我扯断了他帽子上的带子拿在手上，赶快拿灯来，找出那个断了帽带的人。”庄王心想:“赏给他们酒喝，使他们醉后失礼，怎么能为了显示妇人的名节而使臣子受辱呢?”于是命令大家说:“今天和我共饮，不拉断帽带的，不算喝痛快了。”一百多个臣子都拉断了自己的帽带，然后掌灯，最后尽兴而散。过了三年，晋楚交战。有个臣子经常冲锋在前，五次交锋，五次奋勇击退敌人，终于取得了胜利。庄王奇怪地问他:“寡人并没有什么贤德，又未曾特别地优待过你，你为什么这样毫不犹豫地为我效死呢?”这个人回答说:“我早就该死了，先前喝醉了失礼，大王您克制忍耐没有加罪;但我到底不敢因你护蔽的阴德而不公开地报答大王，经常想肝脑涂地，用我脖子上的血来洒向敌人已经很久了，我就是那夜饮酒被拉断了帽带的人。” 于是楚军打败了晋军，楚国得以强盛。这就是暗里做了有德于人的事一定会得到明显地回报的例子。【释义·点评】 读这则故事，不能不佩服楚庄王作为一个政治家的胸怀和气度。即使作为一个凡夫俗子，自己的女人被人欺负也会火冒三丈，更何况贵为一国之君?但楚庄王忍住了，他知道自己的面子和人的生命孰轻孰重，知道一个妃子的名节和一个臣子的尊严孰轻孰重。他采取了一个很有人情味的办法，让所有的臣子都扯断帽带来保全那个被扯断帽带者。我们不难想象，那个被扯断帽带者正在惊恐之余，听到庄王这样的指示后，内心会掀起怎样的波澜?!所以对他后来在战场上拼死效命的表现，我们也就不难理解了--正所谓“士为知己者死”!这场宴会被后人称为“绝缨会”或“绝缨之宴”。“绝缨”一词也便有了三个义项。一是被用作宽厚待人之典。三国时曹植《求自试表》“绝缨盗马之臣赦， 楚赵以济其难”;唐代陈子昂《座右铭》“秦穆饮盗马，楚客报绝缨” 。二是用以形容男女聚会，不拘形迹。宋代柳永《迎新春》词“香径里，绝缨掷果无数” ;清代无名氏《韵香传》“绝缨错舃，纸醉金迷，卜昼卜夜，欢乐未央”。三是用作调戏之意。元代辛文房《唐才子传·钱起》“况宾无绝缨之嫌，主无投辖之困”。

‘捌’ 楚庄王的绝缨之宴是怎么来的

如果评选上千年来最着名的酒宴，排名第一的无疑是鸿门宴。那么，排名第二的是哪个？答案是：楚庄王的“绝缨之宴”。

于是伍举提了个问题：“南山有只鸟，三年不飞不鸣，是为什么？”楚庄王答：“三年不飞，一飞冲天；三年不鸣，一鸣惊人。你退下吧，我知道你的心意了。”此后，楚庄王发奋图强，终成一代霸主。

‘玖’ 楚庄王绝缨典故介绍楚庄王绝缨有什么启示

春秋五霸之一的楚庄王有次宴请群臣，直喝到天都黑了，就点上蜡烛接着喝，这时蜡烛突然灭了，有个大臣喝高了，就趁黑灯瞎火的当口调戏这位美人，这样美人一伸手把这个人的帽缨扯下来了。美人摸黑跑到楚庄王那儿对他说：“刚才蜡烛灭后，有人调戏我，我把他的帽缨弄下来了，你赶紧命人点灯，一看就知道是谁了。”楚庄王说：“是我让他们喝酒的，醉后失礼是人之常情，怎么能为了要显示妇人的贞洁而使臣子受辱呢？！”

‘拾’ 楚王绝缨原文及翻译

楚王绝缨原文：楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”

王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不懽。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽懽而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？”

对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强，此有阴德者必有阳报也。

译文：楚庄王有次宴请群臣喝酒，喝得正欢，蜡烛突然灭了，有个大臣拉美人的衣服。美人扯下这个人的帽缨，告诉楚庄王说：“刚才蜡烛灭后，有人拉我衣服，我把他的帽缨扯下来了，你催促人点灯，看看是谁的帽缨断了。”

楚庄王说：“是我让他们喝酒的，醉后失礼是人之常情，怎么能为了要显示妇人的贞洁而使臣子受辱呢？！”马上命令群臣说：“今天与我喝酒的，不扯断帽缨的话不尽兴。”大臣们都把帽缨扯掉，然后点灯接着喝酒，最后尽欢而散。

三年以后，晋国与楚国交战，有一位大臣奋勇争先，五场战斗都冲杀在最前面，首先杀败了晋军，最终获得了胜利。楚庄王感到奇怪就问这位大臣说：“我的德行浅薄，从来没有特殊优待过你，你这次为什么奋不顾死呢？”

这位大臣说：“我罪当死，上次宴会上帽缨断了的人就是我，大王您隐忍不治我的罪，我始终不敢因为受人庇护的恩德而不显扬地报答你。我因此一定要为您肝脑涂地，冲锋陷阵。我就是当年帽缨被扯下的那个大臣。”于是晋国被打败了，楚国强盛了起来。

《楚庄王绝缨》的创作背景

《楚庄王绝缨》选自《说苑》。《新苑》按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

楚庄王在位期间发现和使用了许多人才。被劫持事件中发现和使用庐大夫戢黎；早年沉溺于淫乐、“自静三年”时发现和使用了伍举、苏从等一大批人才，此后提拔和使用虞丘子、子孔、孙叔敖、子重、子反、蒍贾、伍参、申叔时、申公巫臣等文武人才。

在楚庄王发现和使用的人才中，孙叔敖是杰出的代表。孙叔敖兴修水利，发展农业生产；注重法治，稳固国内；整顿军队，增强军事实力，助楚庄王成为霸主。