如何理解立志做大事的故事

A. 怎样认识立志当高存,立志做大事,立志须鞠行

要有远大的理想，目光要远；实现理想要脚踏实地，一步一个脚印。

B. 对“立志大事,立足小事”怎么看

千里之行，始于足下。成功在于细节。把小事做好，才能成就远大的志向。光想着登天是不可行的。
这是在说“立足小事”。
那么“立足大事”作如何说？
如果不立足于大事，就会住纠结于小层面小细节，就算做得细致完美，也只是围绕着一个小圈圈打转。没有一个开阔的思维，没有宏观的眼界，就不能对可持续地发展做到认识和把握。大志大志，说起来容易，但许多人的志向并非真的远大。往往被私心所左右。
在我看来，所谓大志，皆非一己之私。

C. 怎么认识立志当立远,立志做大事,立志需躬行

应当树立远大的理想，以国家大事为导向，身体力行。

D. 作为新时代大学生你如何理解立志做大事

所谓立志就是要给自己立一个四年目标，只有目标明确，意志坚定，就会成就一个个小目标，然后才慢慢地成就大目标

E. 孙中山曾经说过立志做大事，不做大官，不想当将军的士兵不是好士兵。如何理解

做大官是为了个人的名利，做大事是为了大家的利益。后一句是拿破仑说的话，即使是士兵也要有成为将军的志向。可以理解为无论做什么都要做到最好，也可以是要有远大的目标和志向。

F. 孙中山说“要立志做大事，不要立志做大官。”如何理解这句话

对“要立志做大事，不要立志做大官”的理解：我们应该树立远大的志向，这是为了能够成就一番大事业；但我们不可以树立远大的理想仅仅是为了升官发财，这样是没有意义的。

孙中山说这句话也在告诫我们青年要踏踏实实地做事，要做切和人民群众需要的事，不要一味地去作秀，捞取政治资本。

这句话体现了孙中山对青年一代的深深期盼，他期望青年一代不要仅仅为了做官发财去努力，要有更加深远有意义的理想，比如为祖国，为民族的复兴而不懈努力。

孙中山伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱，中华民国和中国国民党的缔造者，三民主义的倡导者，创立了《五权宪法》。他首举彻底反帝反封建的旗帜，“起共和而终两千年封建帝制”。

(6)如何理解立志做大事的故事扩展阅读

孙中山历来重视舆论在革命中的重要作用。在军事外交中其对舆论的重视程度，可从他历次与列强的军事外交尝试中体现出来。一方面，因为有着多年海外生涯，孙中山对西方国家体制中舆论的作用颇为了解，因此在军事外交中非常重视国外媒体的运用。

无论是同盟会成立之时，还是国民党建立之时，孙中山总是及时将革命的主张、建国的理念尽早传递给西方民众，以期得到各国政府政治上和民众舆论上的支持。

另一方面，他也适时运用国内媒体就国内问题所涉及的西方列强种种不端予以批驳，以唤起国内民众的觉醒、对三民主义的支持，从而对西方列强以及与其勾结在一起的政府造成舆论压力。

G. 作为新时代的大学生,如何理解立志做大事

大学生要有自己的老向，而且要发挥自身特长和专业知识，确定努力劲向！

H. 如何理解“青年要立志做大事，不要做大官”

做大事与当大官是辩正统一的关系，想要做大事改变必须当大官，当大官是做大事的基础，做了大官才能做大事，你没有一官半职，你说你要做大事，那不是天方夜谈吧一。

I. "立志要做大事，不可要做大官"，请谈谈你对这句话的理解以及蕴涵的现代意义。

孙先生的话是对做官的一种无奈的解释，但也过于对立做官与做事。想当官，好事，想当大官，大好事。中国虽然就是不缺想当官的人，但能干大事的好官，党需要，人民也需要。当官，必须以做事为目的才好。这一方面是因为只有如此，这个官当得才有意义。当官的在职务范围内做的事，无不涉及公共利益，假使你当官的目的不正确，你的官越大，你做的事越多，可能对公共利益的伤害就越大，人们对你的意见越大，那么这个官不仅当得没有意义，而且往往是事与愿违，落下一身不是，自己被戳脊梁骨不算，祖宗八代、老婆孩子都可能受牵连。如当官的目的不明确，一般是抵不住诱惑的，“下水”是早晚的事儿，可以想见的结果，必然是重则身败名裂、家破人亡；轻则遭人唾骂、晚景凄凉。当一个“浑官”、“昏官”容易，当一个好官其实挺难。今后，“浑官”、“昏官”的日子恐怕也不会好过了。要从政，不能光看自己是否有这方面的条件，有没有这方面的兴趣，还要想清楚当官的目的才行。

除此自己生活在“官本位”社会，做大事与过大官紧密联系；做大官是做大事的必要条件，做大事是做大官的工作内容；不做大官就做不了大事；做了大官，何愁做不了大事，就是整天出席各种会议，批阅文件，念讲稿，那也是大事。在“官本位”体制下，悠悠万事，惟此为大，做官；又说，万般皆下品，唯有职务高。

当教师能做大事吗？未必。你千辛万苦教书育人，培养出小学生、中学生、大学生、硕士、博士，这不是小事。但是如果你的学生中没有人做大官，那你培养的学生再多，也未必算是做了大事。一些学校的校友聚会，他们衡量成就大小的主要标准，就是看某个学校、某一届同学中出了什么级别的官员，级别越高，成就越大。例如，三个班比较：第一班出了一个副部级、两个正厅级；第二个班出了两个正厅级；第三个班没有出厅以上干部，只出了几个教授。评价结果是，第一个班成就最大；第二个班次之；第三个班最差。教授算什么？最多套个副厅级待遇，在许多地方只享受处级待遇。一些大学的教授只有担任一定的行政职务，才成为“硬通货”。一个做学问有成就和前途的教授被提拔位副校长（副厅级），那是事业的进步和升华。过去北大被视为中国最高学府，可现在没有清华牛，为什么，因为清华出的大官多。

搞科研是做大事吗？未必。你千辛万苦写出论文，不一定有地方发表；如果有刊物打算发表，可能还要你支付出版费；发表了，不一定有人看；有人看，不一定能增加GDP；就算有用，创造了财富，并且最终得奖，那个奖励还分为厅局级、省部级、国家级，得请相应级别的领导人来颁奖。你做的事情岂能大过领导做的事情？

办企业是做大事吗？那要看你干什么。恐怕没有人真心认为普通工人干的活是大事；工头乃至中层管理人员干的事不算小，但也不大；企业髙管特别是总经理一类人员，所干的事在企业算大，但是除非他所任职的企业是厅级乃至副部级，或者经营规模特别大，否则在社会上也不算干大事。如果是民营企业，除了少数特别有影响的以外，一般认为干不了什么大事；就算生产经营很有成效，最终也要谋取个人大代表、政协委员一类的职务，才不被官员小视。总之，在企业也是级别高低决定事情大小。

当兵是做大事吗？那要看你能不能当将军。“不想当将军的士兵不是好士兵”，拿破仑的这句话被奉为真理。甚至有人搞笑说：“不想吃天鹅肉的癞蛤蟆不是好癞蛤蟆。”如果没当上将军，又怎能说做了大事呢？

至于农民种地，进城务工，对社会来说很重要，不可缺少，但是谁以为他们是做大事呢？孙中山当年鼓励青年立志做大事，也不是要他们去种地。

认识错误也好，思想偏颇也好，观念扭曲也好，这就是现实。

J. 关于立志的事例

“没有理想”的李咏
（小时候的理想不一定决定未来）
李咏是中央电视台的着名主持人，从1998年开始主持《幸运52》，一直深受观众的喜爱。在一次网络记者会上，主持人问他：“您小时候的理想是什么呢？跟现在的差异大吗？”他说，在小学的时候，他就被老师认为是一个不听话的孩子，“那时候我的同学的理想是想当工程师、科学家，等等，那时候我的理想是什么都不想干，按现在的话讲，就是自由人。”老师认为三岁看八岁，八岁看终生，就对他的父母说，这个孩子没救了。老师和他的父母是这样讲的。但是，今天的李咏已经成了一个大明星，在主持人的道路上越走越红。所以，小时候的理想并不一定能决定将来的成就，还得看每个人以后的努力。
盲人运动员李瑞
（身残志不灭）
李瑞从小个子就高，5岁开始学打篮球，13岁时，他一身戎装，加入了沈阳军区青年男篮，成绩很突出，他打的位置和美国着名球星迈克尔·乔丹是一样的，他的理想就是成为另一个“飞人”。但不幸的是，1996年，队里清理环境卫生，他搬动一个严重腐蚀的灭火器时，灭火器突然直冲他的面门，并削掉了他一个指头，扳手飞到他双眼之间。这次事故导致他右眼球被摘除，左眼失去光感。虽然残疾了，但理想不灭，他仍坚持体育训练——跳远、铅球、标枪。在军旅生活和体育生涯中，他共获一、二、三等军功章各一枚，在重大体育赛事中获金牌4枚、银牌4枚、铜牌2枚。第七届远南残疾人运动会上，他一个人获得了跳远冠军和三级跳、铅球、标枪三项亚军。

容国团夺冠
（为理想立下誓言）
乒乓球运动员容国团从香港回到内地后，常常想这样一个问题：“外国人能得到世界冠军，我们中国人为什么不能？”1958年，他在一个誓师大会上发出这样的誓言：“我要在3年内夺取世界冠军！”为实现这个目标，他在提高球艺的同时，针对自己的弱点，努力增强体质、磨炼意志。终于，在一年以后的25届世界乒乓球锦标赛中力克群雄，夺得了男子单打冠军。后来又在第26届世乒赛上和队友们一起夺取男子团体冠军，作为教练率领女队在第28届世乒赛上夺得女子冠军。
青年立志的马克思
（伟大理想造就伟人）
革命导师马克思从小勤奋好学，早在中学时代就立志为人类谋幸福，1835年，17岁的马克思在中学毕业论文《青年选择职业的考虑》中有这样两段论述：“对于那些思想高尚、致力于为全人类服务的人们，历史称之为最伟大的人物；对于曾使大多数人幸福的人，经验颂之为最幸福的人。” “如果我们选择了最能为人类服务的职业，我们就不会为任何沉重负担所压倒，因为这是为全人类作出的牺牲；那时我们得到的将不是可怜的、有限的和自私自利的欢乐。我们的幸福将属于亿万人，我们的事业虽然并不显赫一时，但将永远发挥作用。当我们离开人世之后，高尚的人们将在我们的骨灰上洒下热泪。”最终马克思实现了他的宏伟志愿，为了全人类的幸福无私地奉献了自己毕生的精力。
为中华之崛起而读书
（理想应为民族而立）
周恩来在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。他读了许多进步书籍，如《警世钟》、《猛回头》等，还订阅了《盛京时报》，养成了每天坚持读报、关心国家大事的习惯。他也懂得了国家兴亡，匹夫有责的道理。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！”
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引。
达尔文的野心
（志当存高远）
达尔文一生钟情于科学研究，他长期坚持到野外观察动植物的习性，1859年写成了《物种起源》一书。谈到科学研究，他曾直言不讳地说道：“我之所以热中于科学研究，是因为我坚信一点一滴、日积月累的自然科学发明与发现，总会对人类有一些益处，何况研究本身也十分有趣。同时，坦白地说，我不只希望受到其他博物学者的尊敬，更想在科学领域中占有一席之地，这野心引导我一步步前进。”可以说，达尔文所取得的研究成果，都是在这个“野心”的推动和激励下完成的。“野心”就是远大的理想，催人奋进的力量源泉，没有“野心”也就一事无成。
毛泽东三不谈
（崇高的理想让人免于低俗）
崇高的理想可以催人奋进，不会陷入个人的狭小天地中。青年时代的毛泽东和他的朋友们有一个共同的愿望，那就是要改造社会、振兴中国，不图个人升官发财，要把青春时光花在最有价值的事情上。他们商定，朋友之间“三不谈：不谈金钱、不谈身边琐事、不谈男女恋爱问题”。一次，毛泽东去一个朋友家里，见这位朋友正在仔细地吩咐仆人上街买肉，内容涉及肉的价钱、分量、质量以及谨防受骗等问题。毛泽东对这位朋友的琐碎很不以为然，觉得他目光短浅，不能作为思想上的朋友，就毅然和他断交了。
曹操暮年壮心不已
（不因年老放弃理想）
53岁的曹操继官渡之战大败袁绍后，又领兵北征乌桓，经过数月的战斗，终于统一了北方。年底，当他胜利班师回邺城时，他想到了刘表、刘备、孙权等依旧各霸一方，国家依然处在四分五裂的状态之中。他深感到虽然自己已经老了，但仍身负重任，还要不懈努力。顿时他激情涌上心头，雄心勃勃地挥笔写道：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”这就是流传千古的名篇《步出夏门行·龟虽寿》。
金兵未灭，何以家为
（理想未达，不应享乐）
岳飞出生于北宋末年，正是金兵入侵的动乱年代，他立下了“还我河山”的壮志，一生征战沙场，死而后已，成为历史上最着名的民族英雄。当岳飞率军屡败金兵，建立大功的时候，有人赠送美女以示慰劳，岳飞说：“金兵未灭，难道是大将享乐的时候吗？”毅然将美女退了回去。宋高宗要为他建宅第，以褒奖他的赫赫战功，他又辞谢道：“金兵未灭，何以家为？”岳飞一生矢志不渝，终于留下了千古美名。

2、古代名人的立志事例
http://wenku..com/view/7bba6e83b9d528ea81c779fc.html
LZ也可以去搜一下“中华勤学故事”点 网络-分集剧情里面也有立志的事例
3、http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a8d0c70100majb.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_51a8d0c70100majb.html