八妹这个故事发生在哪个地方

Ⅰ 草原英雄小姐妹故事发生在哪里

蒙古族少女龙梅和玉荣，为生产队放羊时遭遇暴风雪，为不使生产队遭受损失，两人始终追赶羊群，直至晕倒在雪地里。因为严重冻伤，二人都做了不同程度的截肢。由于她们的英勇事迹，被誉为“草原英雄小姐妹”。，她们生活在内蒙古自治区乌兰察布草原达茂联合旗新宝力格公社那仁格日勒生产大队。

Ⅱ 简爱故事发生在哪个城市

《简.爱》这一故事主要发生在（ 劳沃德学校)、（桑菲尔德庄园）、（圣.约翰家）三个地方.
谢菲尔德是一座 大学城，着名大学有 谢菲尔德大学和 谢菲尔德哈勒姆大学。在1999年的学生投票中，谢菲尔德当选为“当地居民和学生关系最为融洽”的大学城。这是一个名副其实的学习的好地方，有两所大学、一所欧洲最大的进修学院和工业大学的总部坐落在这里，几乎整个城市的一半都掩隐在匹克峰国家公园之中，山川、河流、溪谷……如画般的风景就在家门口。在这里还有充满了故事色彩的 罗宾汉的舍伍德森林、勃兰帝姐妹的故居——世界经典小说《 简爱》就在这里写成,《傲慢与偏见》的拍摄地, 《公爵夫人》 的传奇故事就在这里的 Chasworth House--达西庄园。

Ⅲ 红楼梦故事发生的地点是哪里

地点在当时的南京。

《红楼梦》诞生于18世纪中国封建社会末期，当时清政府实行闭关锁国，举国上下沉醉在康乾盛世、天朝上国的迷梦中。这时期从表面看来，好像太平无事，但骨子里各种社会矛盾正在加剧发展，整个王朝已到了盛极而衰的转折点。

在康熙、雍正两朝，曹家祖孙三代四个人总共做了58年的江宁织造。曹家极盛时，曾办过四次接驾的阔差。曹雪芹生长在南京，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活。但后来家渐衰败，雍正六年（1728年）因亏空得罪被抄没，曹雪芹一家迁回北京。

回京后，他曾在一所皇族学堂“右翼宗学”里当过掌管文墨的杂差，境遇潦倒，生活艰难。晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。《红楼梦》一书是曹雪芹破产倾家之后，在贫困之中创作的。创作年代在干隆初年到干隆三十年左右。

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红楼梦的主要角色

贾宝玉——荣国府衔玉而诞的公子，贾政与王夫人之次子，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。

他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。

林黛玉——金陵十二钗之冠（与宝钗并列）。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。

87版薛宝钗薛宝钗——金陵十二钗之冠（与黛玉并列），来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她大方典雅，举止雍容。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。有一个金锁，与贾宝玉的通灵宝玉被外人称为金玉良缘。

贾元春——金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，贾府大小姐。因贤孝才德，选入宫作女史。秦可卿出殡不久，元春晋封贵妃。贾府为了迎接她省亲，建造了大观园。她给家族带来了“烈火烹油，鲜花着锦之盛”，但自己幽闭深宫，不能尽天伦之乐。

贾探春——金陵十二钗之四，贾政与赵姨娘所生，贾府三小姐。她精明能干，个性刚烈，有“玫瑰花”之诨名。抄检大观园时，她当众扇了王善保家的一巴掌。她对贾府的危局颇有感触，用兴利除弊的改革来挽救。改革虽成功，但无济大事。

Ⅳ 谁知道"孔雀东南飞,五里一徘徊"这个故事发生在那个地方

"孔雀东南飞,五里一徘徊"此句出自于《孔雀东南飞》.应该是发生在东汉末建发（公元196-219）年间，庐江.
文章序曰:"汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。"由此看出

《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，与《木兰诗》并称乐府双璧。取材于东汉献帝年间发生在庐江郡（今属安徽省）的一桩婚姻悲剧。原为民间歌曲，可能经过后代文人的加工润色。
故事叙述汉末建安年间,刘兰芝与焦仲卿这对恩爱夫妇的爱情悲剧.

Ⅳ 牛郎织女故事发生的地点以及年代

牛郎织女的故事版本起源于唐宋之后，有一个说法是发生在武汉东西湖，与其他“牛郎织女传说”地并非竞争关系，而是互为异文。

流传了几千年的“牛郎织女”故事的起源地，一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和湖北郧西等地争执不休。但在成君忆的《牛郎织女》中，列个故事的发源地却是武汉东西湖。

成君忆因编撰《东西湖纪事》，到汉水边一个叫鸦渡的地方采访，意外发现武汉市东西湖区的码头潭和嫘祖庙等零星散落的文化遗存。

经反复考证、思考，根据史书上的线索从而找到“牛郎织女”的文化起源和传播路线，发现了这段令人惊奇的文化史，并确认该地就是“牛郎织女”故事的起源地。

Ⅵ 《简·爱》故事主要发生在哪四个地方

舅妈家里、雷沃德学校、桑菲尔德庄园、圣约翰家
《简爱》是一部带有自传色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值＝尊严＋爱。

《简爱》的作者夏洛蒂.勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹。虽然两人生活在同一社会，家庭环境中，性格却大不相同，夏洛蒂.勃朗特显得更加的温柔，更加的清纯，更加的喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，父爱也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。她描写的简。爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。

Ⅶ 梁山伯与祝英台的故事发生在什么时间，什么地点、

梁山伯与祝英台的故事发生在晋朝，事发地点在浙江。

《梁山伯与祝英台》是中国古代民间四大爱情故事之一，是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。

自东晋始，在民间流传已有1700多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。从古到今，有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件，有历史资料及文物古迹佐证。

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东晋时期，浙江上虞县祝家庄的玉水河边，有一个祝员外他的女儿叫祝英台，聪明美丽又动人从小就跟自己的哥哥学习诗歌文章等，慕班昭、蔡文姬是很好学的，就会觉得家里面学习也也不到更多的知识，没有更好的老师给自己传授知识，就一心想要到杭州去寻找老师求学。

但是祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装成卜卦的人，对祝员外当面说，据八卦来判断，让你的爱女出门是好事，祝父亲看到女儿打扮成男生的装扮，看不出什么破绽，为了不忍心让她失望，只得勉强答应，祝英台女扮男装，远赴杭州求学。

途中，邂逅了赴杭州求学的绍兴，对书生梁山伯，一见如故你读的很开心很高兴，在草桥停上撮土为香，义结金兰。

不久，二人来到了杭州城的万松书院内，拜师入学。从那以后，同窗共读，两人形影不离。梁山伯跟祝英台一起学习了三年之久，感情深似海，祝英台是深深地爱着梁山伯的，但是梁山伯始终不知道她是女儿之身，只把他一直当成兄弟，并没有其他特别的感受了。

这边祝英台的父亲，由于非常想念女儿，不断地在催着她回去，祝英台只好，急急忙忙地回到了自己的家乡，梁山伯和祝英台分手了，但是还是依依不舍。

早十八里相送的途中，祝英台不断接着其他的物品暗示着自己对梁山伯的爱意，梁山伯忠厚纯朴不理解其中的意思，祝英台很是无奈，便撒谎说家中有个九妹，相貌品行都与自己非常相似，愿意替梁山伯做媒人可是梁山伯家中贫穷，未能如期而至。

等到梁山伯去祝家求婚的时候，不知祝父亲已经将英台许配给了家住在鄞县的太守之子，马文才。美满的姻缘，就成为了泡沫，二个人在楼台上相见，泪眼相向，凄凉伤心地离开了对方。

在告别的时候，立下了誓言，生之时未能在一起，死后要死在一起！后来梁山伯被朝廷召到了鄞县当县令，梁山伯整天忧郁缠身成了疾病，不久之后便离开了人世，他死之前的遗言就是死之后能把他葬在鄮城的九龙墟，祝英台听到了梁山伯的死讯后，也想一起跟梁山伯死去。

祝英台在被迫出嫁的时候，绕道去了梁山伯的墓前祭拜，最后在祝英台的哀声感应下，老天看不下去了，风雨雷电交集，梁山伯的坟墓爆裂了，祝英台直接跳入了坟中，墓穴合拢了，风雨也停歇了，彩虹也出来了，梁山伯跟祝英台化为了蝴蝶，在人间自由飞舞着。

Ⅷ 简爱这一故事主要发生在哪三个地方

《简.爱》这一故事主要发生在劳沃德学校；桑菲尔德庄园；圣.约翰家三个地方。

《简.爱》主要是讲一个孤女简爱，从小被收养在舅舅家，他舅母十分讨厌她，在她舅舅死后，将还是未成年孩子的她送到一家教会学校，由她自生自灭。

几年后，她大概十八岁离开炼狱般的学校，到一家庄园做家庭教师。由此爱上了那个庄园男主人——罗切斯特先生。而正当两人举行婚礼之际，得知了男主人居然有一个老婆，还是疯子，就被关在她每天生活的城堡里。

于是，她伤心离开，被一户兄妹三人所救。她隐姓埋名又做起了简陋临时学校的教师，而三兄妹的大哥却发现了她的秘密，原来他们竟然是表兄妹的关系，并且得到了一个死去亲人的一大笔遗产。

找回亲情，拥有财富的简爱心中挂念罗切斯特先生，悄悄回到那个庄园，却发现罗切斯特先生在疯妻放火烧屋的行径下，受伤成了盲人，城堡也成了废墟。于是简爱回到了已经单身，没有束缚的罗切斯特先生身边，两人开始了幸福的生活。

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《简·爱》是部脍炙人口的作品，一部带有自传色彩的长篇小说。《简·爱》中的简·爱人生追求有两个基本旋律：富有激情、幻想、反抗和坚持不懈的精神；对人间自由幸福的渴望和对更高精神境界的追求。

这本小说的主题是通过对孤女坎坷不平的人生经历，成功地塑造了一个不安于现状、不甘受辱、敢于抗争的女性形象，反映一个平凡心灵的坦诚倾诉的呼号和责难，一个小写的人成为一个大写的人的渴望。

简·爱是个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。

作者能够把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见、力争取独立的人格和尊严、为追求幸福生活所作的顽强斗争加以热情歌颂，这在当时的文学作品中是难能可贵的。

一个有尊严和寻求平等的简·爱，这个看似柔弱而内心极具刚强韧性的女子也因为这部作品而成为无数女性心中的典范。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。

扎根于相互理解、相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。

Ⅸ 女娲补天的故事发生在哪里

“女娲补天”是一则古代神话，大致讲的是：很久很久以前，天塌了，造成了很大的灾难。女娲用石头补天，带领大家战胜了困难，人类得以安居。

其原文出自《淮南子·览冥篇》：“往古之时，四极废，九州裂；天不兼覆，地不周载。火爁炎而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，狡虫死，颛民生……”

如果稍加思考，不难发现一个逻辑上的漏洞：天塌了，为什么要拿石头去补啊？最起码应该用云彩去补才对。

要解释清楚这个问题，首先得明白，究竟什么叫“天塌了”（即，天不兼覆）？！

每当夜幕降临，仰望苍穹，繁星点点，引人深思。通过肉眼观测，除了仅有的5颗行星以及偶尔的流星（雨）之外，其他的恒星终年不动。所以古人认为星星都是镶嵌在天（花板）上的。

所以，“天塌了”！其实是指天（花板）漏/破了，用今天的话讲，有一颗陨石从天（花板）上掉了下来……陨石撞击了地球，引起了巨大的灾难！天塌地陷、山崩海啸、洪水大火……

请注意，这一列的蝴蝶效应绝非文学词汇，而是客观的描述。

关于“女娲补天”具体发生的地点，有很多种说法。甘肃秦安有娲皇故里，河南周口有女娲城，河北涉县有女娲之乡，山西泽州有女娲文化园，陕西平利县有女娲庙……这些地方都号称女娲故乡。

但小涛以为，遍览史书上的上古天灾，没有哪个能超过女娲那时候的。这场天灾，肯定会留下一个超级大的陨石坑。这个陨石坑，极有可能就是——太湖！

“往古之时”，不仅仅是史前，绝对是久远的世纪。北宋·邵康杰《皇极经世》在“年月日时”（记录人的寿命）的基础上，采用“元会运世”来记录地球的寿命。1世=30年，1元=129600年。1元代表1个人类文化周期。“往古之时”，已经不知道在几个周期之前。

所谓“地不周载”，就是大地不完整了，被打破了。N年前，某双一流大学地球物理系的老师告诉我，太湖就是个巨大的陨石坑。从今天太湖的形状还可以分析出陨石撞击的角度。

九州裂。一般的陨石撞击是不能造成大范围的地裂的，不能成为“九州裂”（把国家版图给分开了），南京周边有一些地名，比如“石塘”、“星塘”等也都是具体而微的陨石坑。看看太湖周围，最大的裂隙就是——天堑长江。且长江的弯道，似乎就是环绕太湖的。

从逻辑上讲，天塌了，为什么不用云彩而用石头补？