为什么需要婚姻

❶ 请问人为什么需要婚姻

我们似乎从很小的时候，就都曾主动或被动地了解到，人在长大了之后会遇见一个自己的“另一半”，并和他走入婚姻，组建自己的家庭。虽然那时候，我们尚不明白所谓的“婚姻”究竟是什么，但我们或多或少地都相信，在人生中有着这样一个阶段等待着自己到达，或者说，需要自己去实现。外界不断告诉我们“不以结婚为前提的恋爱都是耍流氓”、“先成家后立业”、“没有什么比找一个爱的人结婚更重要”等等的忠告。于是，我们不断以“找到一个能共度一生的人”为目标去经历感情，也不可避免地以“这个人适不适合结婚”为标准不断考量对方，也会以“是否拥有美满的婚姻”来衡量自己是否幸福。但其实，社会文化对于婚姻的建构，可能虚构了人们对于婚姻的需求与渴望，而这种被建构了的“婚姻”正时时刻刻地影响着我们对于生活的选择。

当相爱的两个人对彼此的关系都十分满意，他们对这段关系也已经投入了许多情感、时间和精力，双方也不再考虑与关系之外的其他人发展或保持亲密关系时，身边的很多人就会开始提醒他们，包括他们自己也会开始思考：我们是不是该结婚了？在大多数人看来，足够相爱的两人，最终、最好的结局就是“婚姻”正如Amy Gahran（2017）在《Stepping Off the Relationship Escalator:Uncommon Loveand Life》书中提到的那样，被主流社会所认同的亲密关系发展的方式，是一种手扶梯式的上升：两个人从相互接触——亲密告白——确立关系——稳定磨合——做出承诺——最后，到达扶梯的顶端，即“婚姻”。

❷ 为什么要结婚

不同的人有不同的看法，有的人结婚是为了繁衍后代，有的人结婚是为了增加自己的社会地位，有的人结婚是为了获得经济来源，有的人结婚是为了找一个能够陪自己一起慢慢变老的人。不过结婚只是一种形式，个人觉得婚姻是一种向多人宣布，我已经属于这个人了，请不要来打扰我的一种讯息。现在社会有许多人选择不结婚，逃避婚姻，害怕自己婚姻不顺利。现在的社会的离婚率在不断地增加，结婚保障不了什么。不过，好女孩还是有的，需要你去发现，然后你会有一种想要和她在一起一辈子的冲动，以日月为证，海枯撕烂。

❸ 我们为什么需要婚姻

经历了痛苦，才懂得和平生活的来之不易，也更容易珍惜，并且自己痛苦过，就更容易生产出怜悯别人的心灵美酒，人生也会变得更加深刻与宽广。

婚姻可以传递更美的祝福给后代。给孩子最好的礼物就是父母彼此相爱。没错，孩子们最想看到的，就是在成长的路上，父母为爱努力付出、为爱低头道歉、为爱彼此妥协、为爱携手前进。

一个相互依靠且牢固粘合的屋顶，远比一把昂贵的雨伞更能温暖孩子。

爱的香气可以滋润后代，多年之后，我们的后代在跟自己的伴侣炫耀时，提到的通常不会是家里有过多少存款、长辈穿过什么名牌，而是我们的人品、脾性和风风雨雨，也没有散伙的爱的承诺。

虽然婚姻有如此的美好，但婚姻也确实是复杂的，好比一台精密设计的仪器，中间任何一环出了问题，婚姻都难以为继。

❹ 人为什么要结婚

我认为，人为什么要结婚的原因是这些。为什么人们想结婚？这个问题应该被许多人考虑。有人想了解自己选择了结婚，有人想了解自己选择了单身，有人在混乱中结婚，有人在混乱中单身。

寿命延长：男性受益更多。婚姻对健康最大的好处是它能延长寿命。但男人受益更多。伦敦经济学院发现，未婚中年男性的死亡率是已婚中年男性的两倍，而未婚女性和已婚女性之间的差别并不大。研究人员认为，婚姻有助于男性远离致命事故、暴力犯罪和可避免的自然灾害。抗病：男性受益更多。婚姻可以大大降低人们患各种疾病的可能性，包括糖尿病、心脏病、老年痴呆症、肺病等。其中，男性心脏病的预防最为明显。2009年的一项研究发现，未婚男性死于心脏病的几率是已婚男性的三倍。远离抑郁：女性受益更多。婚姻对男性和女性的心理健康都有好处，但女性从中受益更多。社会学教授罗宾·西蒙发现，女性更容易患抑郁症，但已婚女性患抑郁症的可能性较小。所以，我认为，人为什么要结婚的原因是这些。

❺ 为什么婚姻重要

婚姻是一个人一生必须 要经过的

❻ 我们为什么需要婚姻我们为什么需要爱情性对我们来是什么

问题二：爱情是人的天分，自然需求
问题一：婚姻是爱情的坟墓，社会需求
问题三：性是爱情和婚姻不可或缺的调节剂，生理需求

❼ 为什么要存在婚姻

婚姻就决定了以后的两个人结婚后的产生的所有财富都是双方的，这就成就了责任。
婚姻后有了孩子，就算离婚，双方也必须都承担责任。
婚姻让双方只为一个家活着，随意寻找第三方就成了犯法，受害方还可以得到更多的补偿。
有门槛的才会让人谨慎，有约束的才会让人放心。
不是不结婚就不能继续爱，是为了爱才结婚，结婚可以让你所爱的放心。

❽ 女人为何需要婚姻

可以选择不结婚啊，即使结婚了也不幸福何必非要给自己的户口本上换成离婚呢？

❾ 为什么要有婚姻

咨询记录 · 回答于2021-10-22

❿ 我们为什么要选择婚姻

阿根廷作家博尔赫斯讲过这么一个故事：有兄弟两人，感情非常好，而且都放荡不羁。哥哥有天带回一位相好的女子一起生活，但是弟弟也好像爱上了这个女人，他开始变得烦躁不安。因为兄弟情深，做哥哥的就借口要出门，暗示弟弟可以与之共享这女人。可是表面上看起来相安无事的日子里埋藏着诡谲和凶险，两人都在经历着难以忍受的心理挣扎，因为他们爱着同一个人。一天，为了摆脱这种痛苦，兄弟俩达成默契，把这个女人卖到了妓院，两人把卖得的钱平分了。他们重又过着放纵的生活，可是总是觉得生活中缺少了什么。有一次，两人各自说要到外地办事，却没想到在妓院里相遇，原来他们都偷偷地去找那个女人了。于是又花钱把女人赎回。可是痛苦更为加剧。又过了一段时间，弟弟回家，发现哥哥已经把这个女人杀了。兄弟二人抱头痛哭。他们的一个强烈渴望是：遗忘。这个名为《第三者》的故事里蕴含了爱情的至善与至恶，人性的美好与扭曲。兄弟俩所经历的是一个痛苦不断加深、不断发酵的过程，他们没有意识到：也许占有一个女人可以像攫取一件物品一样简单，但是分享感情却绝不像分割一份家产那样轻而易举。爱情是自私的，排他的，是永远都无法与他人分享的，即使“我”愿意这么做，另一个“我”也会起来背叛；即使社会的血缘的“情”希望压倒本能的生物的“欲”，即使狂乱的“肉”的满足能够暂时制伏“灵”的冲突和不足，情欲灵肉终究还是要被搅得混乱不堪。唯一的自救之途确实只能是，摆脱，并且遗忘。人的历史发展到今天，形成了很多似乎天经地义的东西，比如婚姻。曾经有一段时间，我经常质疑：一夫一妻的婚姻制度是合理的吗？凭什么两个人非得以一种契约的形式互相锁定？为什么两个人生活在一起非得接受别人的承认？为什么一旦互相约定共同生活以后就不得与别的异性如何如何？难道双方都是互相成为一种私有财产不容染指了吗？人生而自由，每个人都有支配自己身心的完全的权利，但为什么无往不在枷锁之中？我甚至认为，婚姻本身是一种妥协的结果：没有人可以拥有太多，否则就会有人一无所有；婚姻同时又是出于一种本能的恐惧：没有人可以永远年轻，否则到衰老的时候每个人都会形影相吊。妥协是因为地位、权势、金钱等外在因素分布的不平衡，所以婚姻保护了弱势的群体，它对穷人有利；恐惧是因为生命力本身具有由强而弱的阶段性，所以婚姻保护的是群体的弱势，它对老人有利——同时由于女人本质性的东西更容易随着岁月流失，比如青春和美貌，所以女人的恐惧感更强，她们也更渴望一种稳定的家庭形式来保护自己不被轻易抛开。逐渐地明白，婚姻制度的牢固确立还是更深层的原因：种族——为了有效地延续生命保存种族；社会——有利于建立一个稳定的社会结构，有利于调节社会资源（可能是人力资源？）的分配，并且减少各种不必要的冲突；历史——在历史中形成的东西都有合理性，历史往往能综合各种因素作出一个最优化的选择。至于道德因素，我从来不认为是多么严重的事，因为道德本身是在历史中逐渐形成的，它因时而变，每一时代有每一时代的道德，每一时代总是有新质充实进去。固守道德没有任何意义。但这并不意味着可以乱来。从理论上来说，每个人可以做自己想做的任何事，但必须意识到，每个人必须为自己所做的任何事承担责任——这种责任包括社会责任，如接受社会惩罚（犯罪者），更包括付出心理代价。任何事都是需要付出代价的，天下没有免费的午餐，社会的制度（或者说游戏规则）其实是一种经过时间磨洗后形成的、对大多数人来说代价最小的选择，所以它能够被接受并且存在下去。想要破坏一种规则，就需要付出代价，西方有句谚语说得好：No pain， no gain.没有痛苦，就没有收获。所以，需要明白的是，为了什么样的收获付出什么样的代价是值得的。因此，像婚姻制度的存在有其更深刻的人性基础。马斯洛有句名言：“人性即制度。”制度本身表明的是人内心的各种欲望各种心愿，是它们的集合体，是人心的客观化的产物。婚姻当然有所限制，并且它总是产出种种琐碎的烦恼，它使人厌倦，使人平庸，使人沉沦于一种人为的日常灾难中，并且它也使更好的资源被限定于一室之中（比如美女也只能事一夫），这也是代价，没有办法的事。但从博尔赫斯的那个故事中可以领会到，与其经历那种生不如死的情欲折磨和尖锐冲撞的灵肉厮杀，还不如一份平淡并且终归要流于庸俗的家庭生活。有句歌词说得其实挺有道理：平平淡淡才是真。不要做什么英雄，因为当英雄在享受着荣耀的时候，他必须付出代价，他必须牺牲，或者成为令人不齿的叛徒。所以很多英雄是被驱使着走向自己的末路的。做凡人最安全，就像进入婚姻的城堡更安全一样。有位叫易卜生的剧作家说：All or nothing.这样的气概很难学到，因为要想All是不可能如愿的，而达到Nothing却非常容易，一不小心就会一无所有。我不愿把今天很多人经历过或正在经历着的感情纠葛称为“畸恋”，因为恋爱本身没有畸与不畸之分，爱比婚姻有更高的正当性，它在道义上无可指责。只有爱是天经地义的，是属于任何个人的先天权利或者说是“天赋**”。所以我不会随便指责此类感情活动，哪怕它们仅仅是游戏，是能够带来快乐的、双方都充分投入的游戏。但是我可能会同情卷入“非常恋爱”的人，因为他们必须付出更大的代价，尤其是心理代价。我们已经见识了太多痛苦的痴男怨女，他们常常因为“爱上不该爱的人”而饱受折磨，为此付出的代价可能会远远超出他们得到的快乐。可以这么说，婚姻未必是一种最大快乐的选择，但肯定是一种最少痛苦的选择。