Ⅰ 我是gay同志 面对婚姻如何处理好
带上他去荷兰英国结婚 祝幸福
Ⅱ 同志该如何面对婚姻，母亲年纪大了，怎么办
老人也有自己的生活方式，自己的儿女都不在身边，谁去照顾，能找到自己的另一半也是好的
Ⅲ 我是同志，面对婚姻 压力好大 不知道别人是什么打算
如果你们态度坚决，家人应该也没有办法，但是毕竟真正开明的家长很少，你们应该想清楚再决定，这的确很为难，好好想清楚吧，如果可以的话和家人谈一谈，还有就是人的爱情观是随着年龄改变的，三思吧。
Ⅳ gay面临婚姻应该怎么选择
不知道楼主的意思是Gay寻找同性还是异性。我对同性的婚姻自己不支持，也缺乏了解，不发表见解。
如果是为了寻找异性为婚姻，楼主，婚姻不但是你的选择，也是对方的选择。我只有几个建议：
1）必须让对方知道Gay的状况。首先，这个是对对方的基本尊重和保护；其次，这个根本瞒不住，结了婚你就知道了，你们俩之间根本不太可能有秘密。如果对方在知道你的情况下有愿意接纳的，这方是你们作为夫妻生活的基础。（我也在一段时间内备受困扰,但感谢我的妻子愿意接纳，我过来了）
2）你应该先弄清楚自己的婚姻观，对于你来说什么是婚姻
婚姻的目的是什么（多选）？a.传宗接代 b.寻找生活中的依靠，两人总强过一个人 c.学习合一的爱与生活，成为对彼此的祝福 d. 性 e.父母的想法，环境的大势所趋 f. 开心就好，不好可以离
楼主，你对婚姻的看法最好和对方一致。否则对彼此都会是伤害；另一方面，你希望对方怎样待你，你也要怎样待对方；不幸的婚姻多起源于夫妻对于婚姻观的不一致，最典型的如，丈夫需要人帮他照顾生活，生孩子，妻子为了寻找依靠经济来源。这样的观念如果婚后一直不改，就会把婚姻变成交易，生活如意时或许顺风顺水，不如意时就会大难临头。
3）我身边有很多对夫妇，由幸福的，也有不幸的。美满幸福婚姻的诀窍是：一男一女，一夫一妻，一生一世。
4）这是一个选择，你可以决定作为一个Gay，那你就得等到愿意接纳你的人；你也可以决定纠正，也许会有更多人愿意接受你的情况。
Ⅳ 面对传统婚姻压力，同志怎么办（转）
linkwords=Heterosexual_marriage飞赞：在中国的文化传统中，养儿育女、传宗接代是根深蒂固的观念，正所谓“不孝有三，无后为大”。因此，几乎所有同志在成年之后，都面临来自各方面的逼婚压力：父母，亲友，甚至同学，同事。如果你不结婚，你就是一个“怪胎”，就是一个不孝之子。 “不孝有三，无后为大”是孟子在评价舜结婚的事情时说的，完整的原话是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。从原文里能看出，这里的“无后”，并不是指没有后代，是没有尽到后辈的责任的意思。翻译成现代的话，意思是“不孝有三种，以不守后代之责为大。舜没有告知父母就结婚了，这就是无后，但君子以为，和告知了差不多（因为舜出家在外，而且是尧要把女儿嫁给他）。”也就是说，孟子的原话里，并没含有不生孩子就是不孝的含义。 那么为什么后代人把“不孝有三，无后为大”这句话曲解为现在的意思呢？“不孝有三”的另外两个是什么呢？这就要看汉代人赵歧所做的《十三经注》。他在注释孟子上面的话时，说：“于礼有不孝者三者，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”这里他把无后解释为了“不娶无子”，从此开始了两千多年的误解。但有意思的是，他认为第一不孝，是“阿意曲从，陷亲不义”，意思是第一不孝，是对父母无条件地屈从，容忍他们做不义之事。 这就很值得我们回味了。很多同志说，为了父母去结婚。如果为了父母去欺骗一位异性而结婚，当然也就是“陷亲不义”了，无后问题没解决，反而犯了第一不孝。 实际上，这些古话在21世纪仍然被人们遵循，本身就是很悲剧的事情。传宗接代，是把儿女当作生孩子的机器，当作财产。父母把生儿育女当作投资，这本身就是值得反抗的。 飞赞：在很多人眼中，父母悉心抚养我们，投入了很多期望，子女是应该报恩于父母的。如果反过来让父母伤心、失望，显然是大逆不道的。 Damien：父母生孩子，是要负责任的。孩子并没有要求被生下，他们来到这个世界，是父母行为的直接结果。父母的责任，就包括无条件地接受孩子，除非孩子做了坏事。 很多人觉得自己是同志伤害了父母，但是，同性倾向并非个人的选择，也不是犯错的行为。如果你因为去抢银行被抓住，这时你确实伤害了父母。然而，你的性倾向是你自己不能控制的，就像你不能控制自己生来是男是女一样。假如社会歧视矮个子，而你只有1.55，你父母受歧视，是谁伤害了他们？是偏见与歧视，并不是你。 中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任。如果父母不顾你的本质，逼你放弃一生的幸福，这样的父母已经不具备被孝顺的权力了。 飞赞:不过，仍有一些同志为了父母，宁愿牺牲自己，放弃一生的幸福，选择了和异性结婚。 Damien：即使你不能接受上面这些观点，决意牺牲自己，但你也无权牺牲别人。再提一个古代的例子，《二十四孝图》里有割股疗母的故事，是说母亲病了，医生开了药方，说要用人肉做药引。于是，他就割了自己腿上的人给母亲治病。人肉入药，是国粹中医独家创造，已经够愚蠢的了，但至少是割自己腿上的肉。为了屈从自己的父母，去欺骗一位无辜的异性结婚，是割了别人腿上的肉，给自己的父母下药，天下有这个道理么？飞赞：有些结婚的同志可能并不这么认为。他们宣扬自己的理论，认为他们做到了一个好丈夫、好父亲的职责，并没有伤害任何人。他们自认为很伟大，牺牲了自己，成全了父母、妻子、子女的幸福。 Damien：这个借口的背景，是对女性的高度侮辱。 “好丈夫”的前提是不欺骗。一个人一生的爱情和结合，是每个人都应有的权力。这个权力的意思，是指能在完全知情的情况下作出自己的抉择。这些人心目中的配偶幸福，是他们自己臆想出来的。如果他们自己有姐妹，会愿意她们如此糊里糊涂图地被一个同性倾向的人骗去结婚么？反过来讲，如果他们真的觉得能够让自己的配偶幸福，那么为什么不告诉对方？标榜这种“牺牲”，说的不好听一点，是即想当婊子又想立贞节坊的心态。 对于很多人来讲，这样做实际上是防患于未然，因为即使结婚生子，也不会令同性的性欲望丧失，绝大多数会在婚外与其他同性发生关系，被发现、将性病感染给配偶甚至儿子的案例，频频发生。 有些人会考虑离婚，也有些人可以考虑维持名义上的婚姻，分别给对方一定的自由。 飞赞：很多同志结婚是为了要一个有自己血缘的孩子。在中国，就必须走结婚这条路。 飞赞：还有一些同志，他们认为在同志圈子中无法找到真爱，或者受到了感情的伤害，对这个群体感到失望。最后，他们选择了传统婚姻，希望从家庭中获得慰藉，过稳定的日子。 Damien：你找不到爱人，不意味你就可以去伤害别人。更何况，“找不到”绝大多数是自己的问题，并不是客观上不可能。能够不顾对方权益，通过欺骗一个人来结婚的人，他们也不太可能发展健康的同志感情。这其实与性倾向无关，是一个基本人品问题。人品如此，不能怪别人。 其二，社会环境的改变。所谓“同妻”“同夫”问题，现在还没有被社会大幅度关注，但这是不可避免的。现在已经出现一些同妻互助组织了，她们正在维护自己的权益，并会逐渐引发社会的注意。如果大家觉得现在中国社会对同志不够宽容，那时候状况可能会糟糕得多。因为，一个群体，如果很多人成员不断做出伤害别人的事情，是很难渴望得到社会认可的。
Ⅵ 男同志该如何面对家里面的的婚姻要求
又见面咯
其实不知道怎么面对是因为你还不足够强大
每个父母对孩子的期待就是幸福快乐健康
而你如果拥有了足够的经济实力
能满足很多的条件
你的父母不会苛求你什么
但是
你要慢慢的和父母多做沟通
我的母亲就知道我是LES
没有反对也是很喜欢我的GL
所以
要得到任何人的认同的前提
都是你拥有了足够的能力与被认同的实力
加油哦
好看的小男生
祝福你
Ⅶ 中国对同志婚姻怎么看
个人对此不支持不反对，但觉得，“关系”和“婚姻”还是有很大区别的，同志婚姻在中国获得支持还是太久远的事了。
Ⅷ 中国同志婚姻问题
可以到公证处写份保障书。要双方签名。
Ⅸ 同志怎么处理婚姻问题啊！ 头疼！
即来之，则安之！
时候到了自然会有处理的方法，不要给自已太多的压力。