① 婚姻中女人的三大悲剧
不管是人生还是婚姻，相信所有女人都一样，希望自己的这一生，可以过得好一点。
在结婚之前，女人总是憧憬着，自己在结婚以后，可以被捧在手心，过着幸福无忧的生活，可是结婚以后，很多女人过着过着，自己的生活，却成为了一个悲剧。
女人的悲剧，一部分是自己的原因，但是还有一部分，却是因为身边的男人。
婚姻中女人的三大悲剧，莫过于把自己活成了一个保姆，自己一个人带娃，总是感受不到对方的爱。
像个保姆一样，包揽一切家务。
不少女人在结了婚以后，几乎是包揽了所有的家务，她每天忙得像个陀螺一样，不但要上班，还要做饭，要洗衣服，要拖地等。
她像个保姆一样，包揽着家里的所有家务，只是她并没有保姆那些幸运，每个月有着不菲的工资，不开心就可以辞职，她完全是免费的，不但免费，还得贴补家用。
其实她并不是那么在乎，自己忙着这一切，只是虽然她把这一切都打理得井井有条，但是却并没有谁，会觉得她辛苦了，只是觉得都是应该的。
她的劳动得不到半分感激也就算了，经常她稍微把菜炒咸了，地没有拖干，还会惹来一阵埋怨和嫌弃。
孩子仿佛只是，自己一个人的。
总有男人觉得，自己只要好好上班就已经很不错了，希望孩子的问题，女人可以全部解决，不要给自己任何的后顾之忧。
遇上这样的男人，女人的婚姻，也是挺不幸的，毕竟孩子是两个人的，凭什么女人就可以一边做饭一边看着孩子，一边工作一边辅导孩子功课，男人却就只要坦键迅工作就可以了。
这种丧偶式的带娃方式，会让女人觉得很让此累，也会让孩子的成长，总是觉得有所缺失。
一个正常的家庭，永远该是两个人一起带孩子，为孩子喂奶粉换尿布，经常抽时间陪伴着孩子，让孩子在一个充满爱的环境里，健康成长。
感觉自己像外人，过得像守寡。
在婚姻当中，女人最好的幸福，就是有老公宠着自己，什么事情都有老公替自己分担，什么话都有老公倾听，在那个家里，自己感受到了归属感和安全感。
而一个女人，如果她明明有老公，却始终融入不了那个家庭，经常都只是一个人独自面对所有问题，那么她的日子，必然会过得很痛苦。
这样的状态，比一个人的时候，还要更累，因为心中会有期待，而期待又总是落空。
当有老公还不如没有，两个人的婚姻，恐怕也只是搭伙过日子，别说在婚姻中感受到爱了，如此的婚姻，有的也只是不幸罢了。
保姆式婚姻，丧偶式带娃，守寡式婚姻，这对于结婚后的女人来说，都是真正的悲剧。
女人若是不想陷入这样的悲剧，在结婚之前，就一定要擦亮双眼，好好挑选自己要过一生的男人，和自己要呆一辈子的家庭。
你应该找一个，会和你一起分担家务，会心疼你的不容易，会始终站在亮枣你身后的男人。
也不只是结婚之前，在结婚之后，你也还是不要把所有的自己，全部都扑在家里面，在经营好家庭的同时，你也一定要好好赚钱，完善自己。
只有你自己足够好，拥有让自己幸福的能力，你才能更好地，掌控你的人生。
文/谭檬
② 为什么说三观不合的婚姻是悲剧
我个人感觉这个婚姻中双方精神上的门当户对非常重要，两个人的三观一致，能够生活的更幸福快乐
第一、三桐陆观很重要。一个人的三观和他的精神世界直接挂钩，所以如果你们精神世界无法做到门当户对，那么你们的三观也恐怕很难一致，三观不同的两个人生活在一起那是非常的累，时间一久婚姻也自然形同虚设了。第二、生活目标。在婚姻里夫妻二人生活目标一致才会能长久和谐，但是如果夫妻二人精神层面不一致，想法不一致，那么会直接影响二人对婚姻的目标和架构，你想着婚姻的未来目标，他却觉得得过且过就好，这样婚姻目标都不一样的婚姻能长久吗?所以很多人结婚的时候并不在乎家庭背景和家境的”门当户对“，认为只要有感情就能克服这些原生家庭带来的习惯，相对于这些来说，精神上的门当户对更重要，因为它会直接影响你婚后生活是否情绪轻松和精神愉悦，所以想要婚姻幸福，一定不要忽略精神上的门当户局缓顷对。第三、共同语言。精神层面的门当户对最直接的表现就是是否有共同语言，你在和他说世界政局，他却回复你鸡毛蒜皮，如同鸡同鸭讲一般，你们永远找不到可以一起聊天探讨的话题，慢慢的你们就会产生疏离，精神世界会感到非常孤独。
第四、不会被对方家庭嫌弃。门当户对虽然现在不是非常提倡，但很多家庭还是一如既往，觉得自己有实力，就会嫌弃没有实力的家庭。
第五、不会被对方家庭欺负。很多人喜欢找豪门，可是你嫁进去却没有什么话语权，经常低声下气，被人欺负不敢诉说。而门当户对的家庭就不会了。
第六、可以互相帮助互相扶持。门当户对的家庭对彼此的事业哪扒还有生活上，起到很好的作用，而实力相差太大，就会被拒绝，甚至不理不睬。
最后，要想找门当户对的婚姻不难，难的是找一个合适的人和你在一起，不然即使门当户对，你也不会感到幸福哦。
③ 现在，我们的婚姻为什么爱出现问题
因为现代人最大的悲剧是误把婚姻和爱情联结在一起。
我在婚姻问题咨询中，见过很多人在婚姻中期待爱情，要求爱情，但事实上这并非的必然会发生的。
当爱情的感觉在婚姻中淡化时，他们就会陷入失望、颓丧、悲哀的深渊。
面对这个困局，现代人还有另一个极端的反应，就是完全不信任婚姻中有爱情，干脆把婚姻和爱情清晰地分割开来，结果他们为了保存爱情而不结婚，就怕婚姻是爱情的坟墓。
在我的咨询室里，经常碰上期望拥有一个正牌伴侣和一个情人的来访者，伴侣可以提供实际生活所需的东西，而情人就只是谈情说爱的对象。
所以你看，婚姻与爱情仿佛是孪生姊妹，但又像是水火般格格不入。
* 那究竟爱情与婚姻的关系是怎样的呢？
你可以去翻看一下历史书，就会知道，在婚姻中讲求爱情是相当现代的产物。
一直以来婚姻并非爱情的归宿，昔日男女结合，只是人生发展阶段的任务，就如生老病死般自然。
男大当婚，女大当嫁，结婚是为了生儿育女，传宗接代；子女是劳动力的来源，而家庭是提供经济和生活保障的单位。
对古代男女来说，结婚是一项责任，而非一种选择。
婚姻的社会功能性任务，远远超越个人的情感需要。
再看看现在，结婚已经从责任变成选择。
现代人不用再靠生儿育女来提供劳动力或生活保障，家庭的各种社会功能逐渐瓦解，个人的经济保障由专业技能而来，子女教育由学校承担,
年长者交由老人院照顾，家庭还剩下什么功能？
个人的结婚动机便由责任转为寻求个人幸福，追求爱情；所以寻求知心爱侣便成为现代人主要的结婚动机。
* 因为爱情而结婚的人都怎么样了？
对很多现代人来说，所谓爱情，似乎是希望找到一个爱惜自己的人，解决心灵上的需要。
例如存在的孤单与空虚感、释放自己在原生家庭的创伤、盼望拥有自己下一代的渴求，等等。
个人需要是主要的考虑因素，结婚是希望找到一个人，为自己达成种种愿望。
这种为了满足心灵需要而结婚的人，比比皆是。
那你再看看实际结果，就会发现，越是声称为了爱情而结合的婚姻，越是潜藏着更大的危机，产生更多婚姻问题，也越有更高的离婚率。
* 当两个为了渴求爱的人走在一起
这样的人，就像两块干涸的海绵，同时要向对方支取水分，大家都在争持。
这种争持，处处反映了现代人所说的爱都是以“自我”为中心的，所谓“我爱你，其实是我希望拥有你，请你达成我的愿望吧。
当得不到你的关怀，我便愤怒、失望甚至憎恨你。
你满足不了我的要求我就不能接纳你。
爱情里失去了同情与体谅，在过程中，人被物化了。
而现代人恰恰就是在婚姻关系里把人物化了，失去了对人的同情与体谅，更失去了对人的尊重。
他们不是从了解的角度去体察对方的气质，而是用期望的眼光审视对方的能力；他有什么能满足自己的需要，有什么做不到，若是做不到，便千方百计地去改造他，以期达到改变对方的目的。
在我的咨询室里，经常遇见求助者请教我们怎样改变他们的另一半，无论是通过改变自己的沟通方法，又或是明白对方的运作模式，最终目的是改变对方，盼望对方达到自己的愿望。
这种盼望背后就失去了体谅和尊重，这种把人物化的倾向，就会造成不少婚姻关系里的问题。
在人的成长历程中，情感能力会渐趋成熟，会经过一段独立化的阶段。
简单来说，就是童年的我，理解世界从自我出发，希望一切由“我”控制。
当人趋向成熟，就会懂得别人也是独立的个体，不可由“我”操控，而应以尊重的态度相待。
* 婚姻关系往往是培养个人独立的场所。
因为在婚姻关系里，令人领悟世界上竟有与自己如此不同的人，一个与自己不同、不受自我操控的人，这种体验，开始让我们跳出“自我”的框框，了解周遭，从了解、尊重、认识别人开始，由此渐趋成熟，慢慢走向更加独立自主。
不能独立自主、自重自爱的人，为了满足情感上的依附需要，就会把其他人都物化了。
一个不懂得尊重和了解别人的人，便会把他人视为达到自己愿望的工具，欠缺爱人的能力。
婚姻关系就容易成为互相争夺需要的场所，而不是在爱中达成成长与升华。
最后，说一个我很认同的说法，来自沙提亚的讲法：一个自我价值强的人才能真正尊重别人，而一个自我价值弱的人，会用各式各样的手段操控别人，以期巩固自尊和肯定自我价值。
以上，就是我在咨询过程中发现的“现在我们的婚姻爱出问题”的原因。
④ 如何看待婚姻中的不幸福呢
不是一直忍让和包容的，要互相忍让，互相改变为对方改变自己，互相磨合
第一，在长久的婚姻日常生活，还会发生跌跌撞撞，甚至于有些夫妇还会继续争执玩耍。但生活不会一直阳光明媚！有时候来个微风毛毛雨，也不要就说成婚姻悲剧吧。因此，不必对婚姻的幸福值要求太高。日常生活总归是平平淡淡的，平凡的生活也是一种幸福呀！觉得婚姻不幸福，是由于彼此并没有共同经历日常生活磨炼。生活不会是一帆风顺的，从两个人组建家庭起，就代表着即将担负更多的是义务。
第二，日常生活可能给大家许多的磨练，乃至因此痛苦的。你看到的夫妇一同艰苦奋斗，有些夫妇遭庆带遇孝差昌倒闭，有些家里老年人卧床不起，也是有的小孩大病在身，也有夫妇上当受骗，日常生活极其窘迫这些。
这种磨练，都一起挺过来了吗？是否实现了二人同心？可以患难与共，历经磨炼，会倍加珍惜另一方，婚姻更为平稳，又怎能说不幸福？大家总喜爱给幸福快乐的婚姻整体规划个样子，用这一美好的方式去套。在我们为了能那一个自认为很诱人的方式而坚持不懈追求完美时，却通常遗失了美好的本质上。而一旦为幸福快乐套上某类方式，那样事实上早已失去分辨幸福快乐的客观性视角，就丧失了本来幸福而朴实的实际意义。
第三，幸福快乐的婚姻不用漂亮的光晕，不用什么来装饰；假如说它幸福快乐，便是在哪平平淡淡中活成的风韵，在繁琐中活成的精彩纷呈。婚姻生活不是处对象，不太可能一直花时月下、亲亲我我，不太可能一直那样光彩照人、甜美迷人，有时候甚至是苦巧扒味的、艰苦的、无可奈何的，正是因为这般，一路走来才变得那样宝贵，苦味中有一种甜美，无可奈何中有一种舍不得。
⑤ 婚姻的悲剧如何理解
有人说婚姻是爱情的坟墓，试绝郑州想如果婚姻是坟墓，为什么有那么多人走进了婚姻的礼堂，如果婚姻是爱情的坟墓，那太多幸福的婚姻该怎样来解释？当然也不能排除不幸的婚姻。如果爱只是停留在表面，没有实际的生活，那爱永远是一种虚空的幻想。爱情中的两个人相处久了，没有丰富的生活底蕴，没有新生活的延续充实，没有新生命惊喜的来临，爱就会变得乏味。生活离不开希望，没有生命的延续，那来希望的开始？如果每个人只是爱情长跑，爱情什么时候才可以成熟，结果，何处才是爱情的归宿？ 也许有人认为，婚姻扼杀了爱情，这只是个别人片面的理解。平凡而平淡的婚姻，只是在某种程度上淡化了爱情的浪漫而不是埋葬和扼杀。它只是用婚姻这种形式进一步表现演绎了爱情的浪漫。其实婚姻中并不乏浪漫，一个轻轻的拥抱，一个浅浅的眉吻，一朵旷野里的小花，一条幽默好玩的短信，一件爱人喜欢的小礼物，一句丛纤疼爱贴心的话语，一种焦急而担忧的牵挂，都是婚姻中浪漫爱情的表现形式。 婚姻会让彼此爱着的两个人逐渐展示自己真实的一面而加深彼此的了解，不会只守着一份空洞的承诺来敷衍对方虚幻的生活，爱只会让人慢慢变得虚伪。爱情中的两个人为了展示自己好的一面往往伪装着自己，这样的伪装会让心感到累，让它只会像一艘惊涛骇浪中没有依靠的孤舟，飘摇不定居无定所，而找不到停泊的港湾。而婚姻却给了心一种坚实的依靠。 婚姻让爱有了结晶，有了归宿有了依靠，更是让爱得以进一步升华。婚姻是爱情发展到一定程度的必然，没有婚姻的爱情是不负责任的，没有婚姻的爱情是不完美的。婚姻看似是一种传统的爱的模式，其实它更是爱的延续和寄托。婚姻赋予了爱情一种实质性的内容，使爱情在婚姻中具有了一种灵性的东西，延续着一代又一代的生命。 没有婚姻的爱情只是一种空洞的情感，虽然时常有着花前月下的浪漫，但没有生活的爱情永远不会有爱的果实。即使再相爱的两个人，总是在一起唧唧我我，总有一天会感觉到生活的单调和乏味。两个人的爱情永远只是一种光鲜的浪漫，而婚姻中一个苹果的关怀，一杯茶的温并蔽馨是比浪漫更值得品味的一种感觉。只有爱走进了婚姻的殿堂才能开始真是意义上的生活。而当爱走向婚姻，有了彼此爱的结晶，你就会感觉到真正的爱的生活，虽然这样的生活会渐渐趋于平淡，但平淡是真，在平淡中感受另一个生命的成长，感受生命带给我们的鲜活，是我们感受生活最真实的时候。这份真实和美好会给你生活的希望，让你感到生活的快乐与欣慰。所以，幸福的婚姻不仅是爱情的延续，也是爱情的归宿，更是爱情的升华，它是爱成熟后收获的累累硕果。 爱情的演绎离不开婚姻，婚姻不仅不是爱情的坟墓，它更是爱情的另一种新生。.
⑥ 《诗经》·中的《氓》中你如何看待女主人公的婚姻悲剧
很多女人无法逃脱的都是相看两厌之后被抛弃，婚姻里最悲剧的不是离婚，而是卑微。对于一个古代女子而言，她有离婚的觉悟并痛斥这种不负责任的男人，相对来说不算悲剧