旧时代包办婚姻造就了多少痴男怨女

⑴ 为嘛现在没有了包办婚姻的传统，怎么评论呢

所谓包办婚姻，也就是一种比较强制的相亲，现在应该已经没有完全的包办婚姻了。女生相亲，要保持清醒的头脑，和父母沟通好。如果是包办婚姻，夫妻感情不和，那是两个家庭之间的事，双方家庭都会参与解决。而如果是自由婚姻，婚姻从两个家庭之间事变成了两个人之间的事，夫妻不和，往往会选择放弃，而非解决问题。
美国离婚率接近50%，中国离婚率连续7年增长。也许离婚也可以是一件好事，但是若婚姻如此脆弱，当初又为何要发下那样的誓言呢？
“如果是包办婚姻，夫妻感情不和，那是两个家庭之间的事，双方家庭都会参与解决。”
是的，这就意味着只要你们的亲属们觉得维持这婚姻有必要，那么他们就会以各种手段使你们的婚姻关系得以保留。
请注意这不等于解决了你们的感情问题或者其它什么乱七八糟问题，只是使婚姻无视于你们夫妻间的问题继续存系而已。你们的问题解决不解决跟婚姻继续不继续没什么关系。感情不好？是的，但是婚姻得保留，所以感情不好麻烦你们互相忍着。

⑵ 《凉生我们可不可以不忧伤》姜生对凉生是怎样的感情

我觉得，姜生对凉生是太过在乎，而又过于怕失去的感情。有种爱而不得感觉。

⑶ 父母包办婚姻离婚率

父母包办婚姻离婚率，很多人在交往时间很长后，会选择结婚，但是结婚后两个人又有了隔阂，大部分都是性格原因，其实性格的表现是收具体情景影响的！不过“人与人之间差异”并不在本文讨论范围内，因为我并不知道题主遇到了什么人。就像一篇论文可以说“总体来说，吃苹果更加有助健康”，但是的确，不同人受苹果的影响不同，得具体分析。

现在网上有很多例子，说强制婚姻离婚率低，其实这不是因为强制婚姻导致离婚率低，而是因为被强制的婚姻往往容易让他们对这个婚姻产生成长心态：他们知道自己没有什么选择，因此出了问题也不会去想对方是不是自己真命天子，只会想办法去解决问题。对这段严重不认同。我认为原因并不是他们产生了成长心态，而更可能是，因为他们懦弱。懦弱到接受父母强制婚姻的人，哪有胆量离婚？这种家庭从上到下面子大过天，离婚的事想都不敢想，过得多惨都忍着，怕父母指责，怕邻居舆论，怕孩子被嘲笑。


不过被包办的以后继续包办他们的子女, 他们对现状也没有那么痛恨吧。 这么多年流传下来的包办婚姻，对过去相对少的人际交流的环境有其可取性。夫妻双方如此痛恨对方的也一定是少数。毕竟过去女子从小被教育三从四德，比起现代女性独立性更差得多。古时候是一夫一妻多妾制，老婆虽然是包办的但是碰到喜欢的还是可以娶回来当妾，还有各种妓院可去，对包办就没那么大抵触。现在给包办一个可是要相对到老。

没有了解底层和现在中产的不同。就社会，都是直面生存的，家庭就是一个经济体，可以更好的存活。这这个时候是没有权利选择自己喜欢的生活，要生存就只能结婚。家庭分工可以让生活更好。而现在，再也不为生存发愁，结婚所带来的效益太少了。还有几十年的惯性，若没有太大的变化，还是倾向于一直维持不变。


下面我们来看看网友的评价：

网友一，父母包办婚姻具有时代特殊性。在那个时代离婚的社会成本是很高的，所以离婚率才低。照答主逻辑，在离婚率都很低的古代，绝大多数人都不是成长型人格。这显然站不住脚。当时包办婚姻不离婚有很多的原因，并不是单一导致的。倾向于解决问题是一个，还一个就是女性那个时候以忍为主，谁敢离婚？吐沫星子淹死你。我认为包办婚礼大多是没有成长性的。那种生活大概就是能过过，不能过将就，将就都不行了，那便男的纳妾嫖娼，女的服毒投井。


网友二，如果孩子接受了家长的包办婚姻，那么双方大概都是那种逆来顺受没主心骨的主儿，他们不知道到底什么是婚姻，更别提爱情了，父母一声令下，唯唯诺诺，就像做任务一样，更有甚者，因为双方长辈因为利益纠葛，一声令下，说离就离的。私以为一段感情中，固定型的部分有，比如说俩人对生活的态度不尽相同到了无法互相理解。成长型的心态很好，但凡事有度，完全抱着磨合的心态，很容易造成“反正就这样了”这样的一种感觉，其实在包办婚姻下很多人都不合适，但是这已经是固定了。

⑷ 徐志摩死了之后，陆小曼到底过得怎么样

民国时期是我国的一段重要的过渡时期，在这个特殊的时期里，中西方文化、新旧思想、封建与开放观念相互冲击，既诞生了故事，也发生了事故。在这个乱世里头，有一段过往不知道该说是故事还是事故，反正它属于一位才子和一位佳人。

陆小曼失去了家庭的帮助，也是咎由自取。先是和有妇之夫相爱、结婚，接着又和另一位有妇之夫同居，还一起脱衣推拿、吸食鸦片，这有几个家庭能接受呢？好在新中国成立后，陆小曼得到政府的支持帮助，后来成为一名画家，也是有始有终了！

⑸ 守了41年活寡的朱安，临终遗愿因何会被人无视

真的是鲁迅对不起朱安吗？其实，鲁迅只是把这一直以来耿耿于怀的封建时代看的太过于透彻罢了，他深刻的认知到，他选择抛弃了朱安后，深被封建思想禁锢的朱安必将无法继续生存下去，身为一代思想前卫的文人墨客他怎么会狠下心只顾着自己得偿所愿。

而不考虑朱安的名声和地位，这份善良与正义使得鲁迅夹在队朱安的救赎与朱安自我救赎的中间，进退两难之际，鲁迅只好也必须用自己曲折的一生，去书写旧社会罪恶的嘴脸。

朱安最后去世的遗愿也事与愿违，没能与她爱了一生的大先生合葬在一起，她被葬在西直门外保福寺的一片私地，没有墓碑没有题字，仿佛这个世界，她不曾来过，明月随人去，只因相遇实在太美，纵有相思一片，更与和人说梦断为谁，问花无语，首先道一声抱歉，凄美的花，在凋零的那一刻，那是朱安对鲁迅的呐喊：“如果有来世，请让我再做一次你不讨厌的朱安”。

⑹ 包办婚姻是啥

所谓的包办婚姻就是，婚姻的双方自己在结婚前自己做不了主，没有发言权，完全由家里的长辈操作，而且结婚的双方有的脸面都没有见过，所以说这种婚姻是旧时代的产物，现代社会年轻人是不能接受这种婚姻的，同时也不会被社会认可。

⑺ 紫霞仙子为什么没有等到自己的意中人关于爱情缘分到底有多重要

因为紫霞仙子的意中人忘记了前尘往事，虽然还是那个人，但是那个人脑中已经没有了他们一起的美好回忆了，所以她最终也没有等到自己的那个意中人。

我认为爱情中缘分是最重要的，因为如果两个人没有缘分，即使相爱也很难在一起。

大话西游中，紫霞仙子好不容易找到了自己的意中人，但是她的意中人为了救她阴差阳错地失去了全部的记忆，并穿越到了未来五百年。当两人再次相遇时，只有他已经忘却了所有的前尘往事，只有她自己一个人记得两个人的过往回忆。此时，紫霞仙子选择了放手，因为她爱的是那个满脑子只有她，可以为了她不顾一切的孙猴子，而不是那个一心向佛的齐天大圣。

以上内容仅代表作者个人观念，读者朋友们，如果您对这个问题有不同的看法，欢迎在文章下面的评论区留下您的观点。

⑻ 包办婚姻给父母带来了什么“好处”

柏拉图说：“人到世上就是为了寻找另一半。”于是一半的另一半是男人，还有一半的另一半却是女人。寻找另一半的过程，也就是寻找爱情的过程，真正的爱情是思想上的一致、感情上的和谐。因此，爱情在人们的心目中是灿烂美丽的，它成为人们生活中渴望和追求的永恒主题。拥有一份美好爱情的男女，便携另一半的手步入了婚姻的殿堂，因此，一半加另一半便成了一个家。

然而，婚姻真的有那么美好吗?婚姻真是爱情的结晶吗?人的一生总在寻寻觅觅，然而，有几个人能够寻找到自己心爱的人，有几个人是因为爱而走进婚姻的呢?在这个经济膨胀的年代，有的人结婚是为了户口；有的人结婚是为了钱；有的人是为了名利；有的人是为了房子，等等。婚姻，如果不是爱情的归宿，那么就一定是无奈心情下的盲目选择，现代的子女，可以说有很多都是婚姻的牺牲品。

说起包办婚姻，不大清楚真相的人们总觉得那是旧社会的事，认为“父母之命，媒妁之言”的那一套玩意儿，门当户对的观念，早随着时代的变迁而被抛进历史的垃圾堆了，孰不知，它至今还在许多地方存在着，甚至有愈演愈烈之势。然而，也正因为这种原因，不知拆散、伤害了多少男男女女。想想在古代，有多少对离散鸳鸯因此而付出了生命的代价，梁山伯和祝英台算是美丽的，还能化作蝴蝶翩翩飞，而更多为人们所不知的苦命情侣，都是在父母包办婚姻的阴影下痛苦一生。

亲情，是人最重要、最重视的感情，是任何人永远也抹不去、抛不掉的情意。也正是如此，现在的年轻人为了不让自己的父母伤心，只有遵从他们的安排，与一个不相识的人开始交往，最终走进婚姻的殿堂。而父母们则从中得到了一些好处。

洪军的老家在赣南一个比较偏僻的乡村，家里有兄弟二人，还有一个姐姐，一个妹妹。姐姐和妹妹都出嫁了，因为家里穷，所以到现在他还没有结婚。哥哥比他大两岁，当年买了一辆旧中巴在家乡跑运输，洪军也跟着哥哥跑。哥嫂是4年前结婚的，生了两个小孩，嫂子小珍其实比他还小两岁，是邻村的姑娘。原本一家人过得好好的，洪军跟哥哥的感情也非常好，哥哥还曾因为他跟别人打架挨过两刀。洪军对他的嫂子也非常尊敬，虽然从来都是直呼其名，但却不敢随便开玩笑。

2005年春运的时候，家里发生了一件不幸的事，哥哥出车过程中发生了车祸，一辆大货车把旧中巴撞扁了，哥哥去世了。后经交警部门裁定，货车司机负全部的责任，赔了二十多万元。

有一天，父母对他说：“你是自家人，咱们不说外话，现在你嫂子拿着那一大笔钱，如果将来她嫁人了，那笔钱不是要带走吗，那你的哥哥不就白死了吗?”洪军觉得这话也很有道理，可是他们又不能把钱抢过来。父母又说：“你也知道我们家里的底细，一分钱也没有，你这么大年纪了也没有娶上老婆，你看，如果你把你嫂子娶过来，家里不用花一分钱，那笔钱还是我们家里的，这是多好的一件事呀。”

洪军对于自己的婚事，也曾有过许多幻想，但绝对没有想过他未来的新娘会是他嫂子，这怎么可能呢?他不同意，但是他没办法，他不知道怎么力、……

婚姻是美好的，它可以让人得到家庭，钱更是个好东西，可以享受美好的生活，但这两样好东西往往是人们利用和追求的对象。洪军的父母为了钱强迫他娶嫂子，将他的婚姻当成了一种得到钱的工具。

男大当婚，女大当嫁。千百年来的媒妁之言、父母之命成就了多少的婚姻大事，把多少对不认识的男男女女拴在了一起。“婚姻像城堡，城外的人想走进去，城里的人想冲出来。”在现实生活中，不少农村青年的婚姻正在走入“媒妁之言，父母之命”的传统婚姻形式。

只有16岁的少女彩珍没有同龄人的幸运和幸福，属于少女的快乐和幸福过早地离开了她。2003年3月，在媒人的介绍下，她的父母收了别家人1．6万元的“彩礼”后，彩珍就当起了人家的媳妇。这种不合法的畸形婚姻很快使彩珍感到痛苦，当年9月份，彩珍跑回娘家，表示自己就是死也不到婆家去了。彩珍原以为这样就可以结束维持了7个多月的婚姻生活，但她却没想到更大的灾难正在等着她。

回到娘家后，很快又被随后赶到的婆家人强行带走。对这种严重违法的现象，接到报案的公安局竞做出不予立案的决定，同时当地人民法院也做出不予受理的裁定。无助的少女也许只能用她漫长的一生来面对这种痛苦的婚姻生活。

由于受中国传统的影响，中国的婚姻大都不是由结婚双方来决定，而是由父母亲来决定的。时至今日，人们一直忽视农村青年的婚姻问题，在开放和发达地区这个问题也许不那么突出，但是在偏僻闭塞、贫穷落后的西部，婚姻一直是套在农村青年脖子上的一道沉重的枷锁。据了解，一般情况下，在农村娶个媳妇最少得花2万元，如果再加上其他的费用支出，就超过3万元，而且随着农村生活条件的改善，“婚价”也呈现出上涨趋势。

宋、郭二人是同村近邻，两小无猜，青梅竹马，一起长大，既是同乡，又是中小学同学。随着年龄的增长，两个人逐渐相爱了。但郭某的父母嫌宋家贫穷，不答应此门婚事，并威胁说：“宋某，你要娶我女儿也可以，立即送一万元彩礼，人归你。否则，你一辈子都别想进我家的门。”宋某家很穷，别说一万，就是一千元，也拿不出来。宋某与郭某两个人痛苦万分，想不出什么办法。正在他们痛苦的时候，郭某邻村的赵某竟然拿了两万元彩礼去她家提亲，她父亲很高兴就答应了。俗话说：忠孝不能两全。郭某为了不惹父母生气，也只有含着眼泪与宋某分手，嫁给了赵某。可想而知，两个没有爱的人生活在一起，是什么滋味!

建国以来，我国几部婚姻法都把反对父母干涉子女婚姻作为重要内容列入其中，但实际上，子女的婚姻成了父母利用的工具，这种旧社会遗留下来的恶习，在我国一些地区一直没有灭迹。

虽然现在已是自由恋爱居多了，但这种所谓的“包办婚姻”仍然存在。他们或出于上辈的友谊而想亲上加亲或出于事业的利益而想钱上加钱……总之，他们会想方设法说服自己的儿女去和儿女不喜欢的人结合。试想，没有感情的婚姻岂能幸福?又岂能一帆风顺?

⑼ 戈壁母亲剧情分集介绍

在《戈壁母亲》中，封建婚姻是将很多女人推向深渊的大门。现在早就在提倡婚姻自由，恋爱自由。在旧时代里对女性思想的禁锢很严重，父母包办婚姻是常有的事，彼此间都不熟悉就进入了婚姻殿堂，还要孕育新的生命。这都在《戈壁母亲》里呈现给大家，接下来就简单介绍一下剧情。

一、包办婚姻遇离婚危机

电视剧里的女主刘月季是典型的农村妇女，大字不识一个，而男主钟匡民可是读过书的人，男主不想要包办婚姻，但是无奈父亲坚持，于是就和刘月季结婚了。只是成完亲的第二天就去参军了，刘月季一人抚养孩子，照顾老人，但是钟匡民一纸离婚申请的到来，差点击垮这个善良的女人。

二、艰难的千里寻夫之路

于是刘月季踏上了艰难的寻夫之路，期间因为遭遇土匪更是九死一生，儿子还跟自己走散了，好在后来终于找到了钟匡民。只是钟匡民不认这对母子，甚至还私下找到女主谈离婚，女主为了孩子选择了离婚，但是坚持留在男人身边，还被告知男人有了新欢，真是悲情的开始。

结语

大家如何看待《戈壁母亲》里的爱情呢？欢迎留言讨论。

⑽ 催婚逼婚是不是有点旧社会包办婚姻的影子

催婚不是旧社会包办婚姻的影子，逼婚应该是，催婚可能是你本人年龄或者是条件都到了结婚的时候，己经可以结婚了，所以说大家都看着着急，才希望你赶快结婚，逼婚可能是本人不同意这门婚事，家里有人逼你同意这门婚事，这才叫逼婚呢！