‘壹’ 什么是婚姻
婚姻就是男女双方在平等自愿的基础上建立的长期契约关系。婚姻泛指适龄男女按照婚姻法在经济生活、精神物质等方面的自愿结合,并取得法律、伦理、医学、政治等层面的认可,双方共同生产生活并组成家庭的一种社会现象。形成人际间亲属关系的社会结合或法律约束。
根据观念和文化不同,通常以一种亲密或性的表现形式被承认,以婚礼的方式来宣告成立。结婚的原因很多,如法律、情感、经济、精神信仰、社会、个人生活、生理心理的需要。通常,婚姻是组成家庭的基础和根据。双方家长称“亲家”或“姻亲”。
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婚姻幸福感:
已婚者比未婚者更幸福,这是全世界科学家都同意的结论,超级幸福感至少能在婚后持续一整年。
谁都希望自己的爱人是万里挑一的才子佳人。其实在骨子里,每个人都会有对完美爱人、幸福婚姻的美好憧憬,尤其是有了足够物质基础保障后,会把婚姻看成是人生中最重要的一项无形资产,幸福的婚姻是一笔丰厚的财富。
‘贰’ 中国目前婚姻法对于婚姻的定义是什么
婚姻法是调整一定社会的婚姻关系的法律效力规范的总和,是一定社会的婚姻制度在法律上的集中表现。其内容主要包括关于婚姻的成立和解除,婚姻的效力,特别是夫妻间的权利和义务等。从调整对象的性质看,婚姻法既包括因婚姻而引起的人身关系,又包括由此而产生的夫妻财产关系。2011年8月12日,最高人民法院发布了关于《婚姻法》的最新司法解释,引起大众广泛关注。
‘叁’ 中国式婚姻有哪几种
中国式的婚姻其实有很多种,遇到不同的环境就会产生不同的结果。同样的一对恋人,但是因为,相处的环境不一样,而导致两个人的结果也是不一样的。具体的话有如下几种情况:
1.指腹为婚:指腹为婚的婚姻,其实就是双方的父母在某种情况下达成了一致的共识。为了促进两家人更多的利益,还有更多的合作,就已经把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我们把这种婚姻都叫做指腹为婚,由双方父母决定。
2.两情相悦:两情相悦其实就是两个年轻人,在某种场合,比如说工作,学习或生活中,从陌生人变成朋友,变成恋人,最后从恋人再走到婚姻的过程。其实就是有情人终成眷属的一种结果。
3.奉子成婚:奉子成婚,很多年轻人有些人是暂时不想结婚,但是无奈已经有了小孩导致不得不提前结婚,其实很多时候并不是说人为原因。他是被动的结婚。
4:两人闪婚:两个人闪婚是当代最常见的一种现象,因为他工作当中已经很少有时间去接触另一半,特别是现在男女分工明确。导致自己的圈子内异性分布太明显。所以很多时候两个人从认识到最后结婚,花了时间是很少统称为闪婚一族。
‘肆’ 中国式婚姻是什么样的
读了这个故事将给你更多启发,让你进一步了解中国式婚姻
从她的穿着看是很标准的白领,可是表情已经出卖了她,不知道什么事情把她急的已经六神无主,她略带哭腔的说:老师,我该怎么办呀,我老公不爱我了,我已经再努力做了,可是成效一般,我们真的会离婚吗?
“离不离婚,不是我说了算的,但是我能从你的画帮你分析,并且从你的掌纹中分析是否有离婚的可能。首先,你的画中船在海上行驶,并且水面波浪起伏,说明你的内心很不平静,非常情绪化。海上行船是需要有参照物或者指明灯的,可是你的画中没有,船上也没有人,这充分说明目前你的迷茫和不知所措的状态,而这些的根源与你的生活状态很有关系,没有目标和追求。而且画中太阳画的很低,你强势并且不在乎老公的感受,甚至你在生活中不够重视老公。从你的画看,虽然你说你在为你们的婚姻努力,可是真的不够,并且你在生活中不是按你说的那么做的。”
“老师,不是我不做,关键是老公现在不和我交流。我没办法呀。老公说不爱我了,我让他心灰意冷了。可是我觉得我们的婚姻是有感情基础的,我们是同学,恋爱好多年后来结婚,而且婚后生活一直开心,我们还有一个可爱的儿子。唯独一点,我总是爱怀疑,总担心他在外面有别人。更要命的是,当我怀疑的时候跟本控制不了自己,非得闹的不开心才收场。我想改,我也在努力,可是我不知道再有刺激的时候,我能否真的不再怀疑。”
“你应该明白婚姻是需要模糊的,难得糊涂你好好悟一下。你如果不改,你将要失去你的家庭,你的丈夫,你的孩子。自己思考哪一个更重要。你们的生活需要目标,否则你的注意力转移不了,一旦投向孩子,这可不是好现象,因为你太急躁,很容易跟孩子着急。”
“老师,我最近跟老公不开心,就拿孩子出气,我知道自己不对,可是当时就控制不了。还有我找不到生活的目标,我们夫妻工作都不错,收入还可以,房子车子都不愁,并且将来孩子上重点学校的学区房老人也帮我准备好了。没什么事情让我们发愁和走脑子。”
听到这,我感到无奈,父辈辛苦一辈子,给孩子创造了好的条件,可是这成功阻碍了他们自我奋斗的激情,甚至还为他们的生活埋下了隐患,这就是中国的父母,养儿不再是防老,而是为他们辛苦付出一辈子;中国式父母造就了中国式婚姻,年轻人不用奋斗什么都有,精力放在了猜忌,甚至随时都可以结束婚姻,这样你们的父母情何以堪?
中国式的父母学着放手吧,让他们自己去创造自己的生活,让他们真的懂得活
‘伍’ 什么是婚姻
我觉得婚姻是下面这个样子:牵你手一起走。有成千上万的婚姻。糟糕的婚姻总是充满兴奋和戏剧性,因为狗血总能让人热血沸腾,记忆深刻。
一个好的婚姻不是没有矛盾的,也不是没有争吵的,也不是总是和平和顺利的。相反,在冲突发生后,由于理智和爱,双方都尽力把大事化小。俗话说,不管婚姻有多好,一年中有很多次你想离婚。任何美好的婚姻都不是没有意义的。它要求双方共同努力,共同付出,相互尊重和包容,尊重对方的生活习惯,尊重对方的行为,包容对方的个性缺点,相互妥协,相互陪伴,终生在一起。所以我觉得这就是婚姻。
‘陆’ 我国实行什么样的婚姻制
我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。
一、婚姻自由
婚姻自由又称婚姻自主,是指婚姻当事人享有自主地决定自己的婚姻的权利。婚姻当事人按照法律的规定,有权基于本人的意志,自主自愿地决定自己的婚姻问题,不受他人的干涉和强制。
婚姻自由包括结婚自由和离婚自由。
结婚自由,就是结婚须男女双方本人完全自愿,不许任何一方对他方加以强迫,或者第三人加以干涉。保障婚姻自由,是为使男女双方能够依照婚姻法的规定,基于自己的意愿结成共同生活的伴侣,建立幸福美满的家庭。
所谓离婚自由,是指婚姻当事人有权自主地处理离婚问题。双方自愿离婚的,可以协商离婚。一方要求离婚的,可以诉至法院解决。保障离婚自由,是为使无法维持的婚姻关系得以解除,当事人免除婚姻名存实亡的痛苦。结婚自由和离婚自由是统一的,二者相互结合缺一不可。
二、一夫一妻制
一夫一妻制是一男一女结为夫妻的婚姻制度。也就是说,一个男人只能娶一个妻子,一个妇女只能嫁一个丈夫,不能同时与两个或两个以上的人缔结婚姻。一夫一妻制是中国婚姻制度的基本原则,是在婚姻关系上实现男女平等的必要条件,也是男女真心相爱、建立美满婚姻的要求。
三、男女平等
男女平等是婚姻法的一项基本原则,根据这个原则,男女两性在婚姻关系和家庭生活的各个方面,均享有平等的权利,承担平等的义务。婚姻法中男女平等的原则在内容上很广泛,它包括:男女双方在结婚、离婚问题上的权利义务是平等的,夫妻双方在家庭中的地位是平等的,其他男女家庭成员之间的权利义务也是平等的。夫妻间、其他家庭成员间的平等关系,是我国男女两性法律地位平等在婚姻家庭领域中的体现,它是建立美满的婚姻关系和发展和睦的家庭生活的重要保障。
‘柒’ 我国实行什么样的婚姻制度
我国实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。婚姻自由包括结婚自由和离婚自由,即自主自愿地决定自己的婚姻问题,不受他人的干涉和强制。
一夫一妻制是一男一女结为夫妻的婚姻制度,这是我国婚姻制度的基本原则,是实现男女平等的体现。男女平等是男女双方在婚姻关系和家庭生活的各个方面,均享有平等的权利,承担平等的义务,这是建立美满的婚姻关系和发展和睦的家庭生活的重要保障。
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注意事项:
一定要相信爱情,爱情是维系一段婚姻最基本也是最本质的条件,夫妻之间吵架可以,但要让对方能感受到爱。
保持真诚,这也可以从两个方面来说,一方面是要诚心诚意对对方好,另一方面就是要保持忠诚,毕竟因为出轨而导致家庭破裂的例子比比皆是。
双方家里的关系一定要处理好,婚姻并不仅仅是两个人的事而是两个家庭的事,和谈恋爱不同,结婚需要平衡好两个家庭之间的关系。
‘捌’ 我国婚姻制度包括
我国婚姻制度
婚姻二字来源于《礼记·昏义》,唐代孔颖达解释说:“娶妻之礼,以昏为期日入后二刻半为昏,以定称之。”汉班固在《白虎通》中也说:“昏者,昏时行礼,故日昏。姻者,妇人因夫。”所以,古时候结婚重在亲迎,亲理必定在黄昏之时,所以称为昏。
中国的婚烟大致经历了五个历史阶段:原始社会杂婚、氏族内同辈血缘的群婚、排除同兄妹血缘的伙婚、同姓不婚的族外对偶婚以及一夫一妻的专偶婚。
一、杂婚
杂婚,顾名思义,没有规定。在原始社会,生产能力低下,人们为了生存采取群居的生活方式。那时候,没有所谓的亲属关系之别,不分兄弟姐妹,不分父辈、子辈,男女之间没有固定的配偶,孩子只知其母,不知其父。
《列子·汤问》所载“男女杂游,不媒不聘”,说的就是杂婚形式下,人们的婚烟形式十分自由、随意,血缘和辈分上毫无限制。
二、群婚
随着生产力的发展,人类逐渐有了辈分区别。杂婚逐渐演变成部落内同辈的血缘群婚。血缘群婚取消了不同辈分之间的杂婚形式,遏制了父辈、甚至隔辈发生关系。血缘群婚阶段,最常见的婚姻关系,就是兄妹婚。伏羲女娲即是例子。
三、伙婚
由于血缘群婚繁衍的孩子大部分会出现先天疾病,对繁衍不利,《左传》有言“男女同姓,其生不蕃”,《国语》也有“同姓不婚,惧不殖也”。于是,伙婚取代了兄妹群婚。伙婚是同一氏族内不同血缘的男女之间发生关系。不过,这个时期经常出现男子共妻、女子共夫的情况。
四、对偶婚
随着原始农业及家畜饲养的出现,女人随着生产力发展处于支配地位,氏族之间也开始通婚,一般是女方娶男方,这个时候出现了对偶婚。男人可以选择一个女人作为他主要妻子,女人也可以选择一个男人做她主要丈夫,一对男女长期或者短期在一起共同生活。
五、专偶婚
随着生产力不断发展,人类进入了父系社会,主妻主夫的对偶婚逐渐消失,慢慢转变成男人对女人的独自占有。子女有固定的的父亲,人类迎来了专偶婚。即一夫一妻制。分为以下几个阶段:
1.奴隶社会的一夫正妻制
奴隶主贵族中流行一个正妻,多个小妾。正妻掌有一定权力,所生子女有继承权。妾的地位与物品无二,可以任由处置。西周时,天子家中出现了正妻媵妾婚,这里的媵妾是皇后陪嫁女身份,有一定的地位,例如《芈月传》里的芈月,身份就是媵妾。
普通人,主要执行一夫一妻制。
奴隶,依然实行对偶婚。
这个时候,无论男子娶多少女人,正妻只能有一个!
2.封建社会的一夫一嫡制
从战国一直到鸦片战争,我国都实行这种婚姻形式,影视剧中多有记载。男子无论娶多少女人,什么时间娶,有一个女人肯定是要“明媒正娶”,视为嫡妻。所生的子女为嫡子嫡女。嫡妻掌握家里大部分权利,甚至可以直接决定小妾的生死,庶子庶女的婚姻问题。
3.近现代的一夫多妻制
这个时候,还存在一妻多妾制度,甚至有的人家出现了一夫多妻。正妻还有一定的权利,但是不如封建社会那么强硬了。有的小妾地位甚至可以与正妻相提并论。社会对于嫡庶之分没有那么强烈了。庶子庶女甚至私生子都有了一定的身份。
一些开明人士,已经开始了执行一夫一妻制度。
4.新中国成立以后一夫一妻制
就是我们现在的婚姻制度了。男人如果重婚,会犯法滴~~~
历经千年,我们才拥有了现在的“婚姻”。简简单单的两个字,却需要我们用一生去维护。婚姻不易,请多一分理解、多一分包容、多一分谦让。且行且珍惜,相濡以沫,一人、一城、一生、一对人!~