① 请问测婚姻如何取用神
今人占婚姻,概以财爻推之,须不知物有万象,人有万事,岂可不分虚实表里而一例以贯之!欲得近理,须明妻财之涵义。钱财,是我所用之物;妻妾,乃为我所使唤之人。古人把妻妾视为已所拥有之财、支配之物,以及富贵的象征,所以妻、财二者并作一爻,自成一体。故已婚者占,测婚姻当以妻财爻为用神;两情相悦者,已为我“所有”者,亦以财爻为用;未婚者欲前去求婚,占婚姻当以应爻为用、为对方。这是因为对方还非为我之妻财,不在六亲之列的缘故!又若向同学、同事、朋友求婚,是否当以兄弟爻为对方呢?非也!占姻缘乃你我之事,卜彼此之情状,当以世为我,应为她(他)。如卜父子弈局,岂可以父母、子孙二爻定胜负呢?!照此而论,六爻之中,父固当克子,岂不是普天之下皆父者胜,子者败吗?!卜父子弈局,乃占彼此胜负之情状,亦当恒以世为我,应为他!占男女之姻缘当与此同理!Δ然未婚者卜婚又当不可不察财爻!虽然应爻可窥对方之情状(如根据应爻所临之六亲、六神、神煞、旺相休囚、生旺墓绝、对世爻之生克冲合、动变、旬空及阴阳之象等可察对方之情状),但姻缘之成败必当察财爻之旺衰。此乃何故?因为未婚者行财运可知必是得财之时,故知姻缘可成;纵有世应相克相冲,或性情不和,或志趣不一,也可得逼娶强拧之瓜!行败财之运必是伤妻之时,故知连理难成,纵得世应相生相合,也是梁祝之盟,啼泪化蝶,陆唐之誓,空余遗恨。此中玄奥,若独执一爻以论之,又怎能窥得尽人情世故,众生百态?女占婚当与此同理,应无疑也。