❶ 现在中国婚姻怎样
首先，我们都要反思当前中国爱情和婚姻的现状：
第一，中国的离婚率一直在攀升，而且80%的离婚都是女性提出来的;
第二、90%以上的离婚都是婚姻出轨所导致的，女性的出轨比例已经超出了男人。
活在当下，所有的夫妻都应该这样去经营自己的爱情和婚姻。
一、永远别攀比
当今的婚姻，输就输在攀比上。正因为有了攀比，才失去了“知足常乐”的生活本性;正因为有了攀比，才让夫妻矛盾不可调和，才有了婚姻出轨。
婚姻的实质就是平淡中的相濡以沫。但是，受社会各方面因素的影响，人们似乎不再甘于平淡，很容易攀比别人的荣华富贵，别人的纸醉金迷。
这里必须要提醒天下夫妻：如果你不能接受婚姻的平淡，最好就别走进婚姻。企图跟平淡抗争，原本就违背了婚姻的规则。所以说，不管是男人还是女人，如果不甘于平淡，就不配拥有婚姻!
现实中，男人婚后眼馋别人家老婆;女人羡慕别人家的富余胡有。如此不正常的攀比，使得男人看自己妻子不顺眼，女人嫌弃老公没有能力。试想：夫妻之间都成这样了，还有爱情可言吗?还会有心思去经营好自己仔毁数的婚姻吗?
所以说，攀比是当今婚姻的一大杀手。
二、永远别背叛
很现实，这个社会给予男女的诱惑实在是太大了。
所念首以，当男人有钱时，美女都会主动上门勾引;只要女人还有几分姿色，搭讪聊骚的男人就像蜜蜂一样难以驱散。稍有把持不住，便有了对爱人的背叛。
这里，小编要珍重地告诫婚姻中的男女：婚外情里永远没有真爱，全都是各取所需的交易。婚姻出轨，快乐只能一时，但结局是一辈子的痛苦!
看看新闻中那些妻离子散、倾家荡产、恶性情杀吧，无一不是出轨惹的祸!
在当今这个时刻充满诱惑，处处布满陷阱的年代，只有保持对爱情和婚姻忠贞不渝的男女，才能真正拥有婚姻的幸福!
最后，希望所有夫妻永远别去攀比，永别不要背叛。守护自己的婚姻，收获自己的幸福!
❷ 性、爱、婚之间是存在矛盾的，现代婚姻最大特点是要求这三者合一
性、爱情、婚姻，是大部分人一生都不可避免要经历的事情。也是绝大部分文学艺术作品的主题。
在当前的世俗道德中，这三者会被看作一个整体：一般情况下，我们首先会经历爱情，然后发生关系，最后步入婚姻。（当然，对于比较保守的，顺序是先爱情，后婚姻，最后性 ）
如果这其中的某一步发生断裂，那就不是那么好的事情了。
例如如果只有性，没有爱和婚姻，就会被视作低俗下流；
只有爱，没有性和婚姻，这段关系往往会半途而废；
只有婚姻，没有爱和性，那就变成形式婚姻；
甚至，要是这三者都割裂开，分别发生在不同的人身上，那更不为世俗所容。
总之，在世俗标准下，三者最好相辅相成，混为一体。这是一种秩序，一种模范。
但近读阿兰·德伯顿的《如何思考男人和女人》时，有一个惊讶的发现： 原来性、爱、婚三者之间是有矛盾的！
或许会出乎很多人的意料：性、爱、婚三者，并非天然合一的。
把这三者合一，是现代婚姻制度与过去的最大区别。
首先，性与爱不一定合一。
爱与性，本来就是两个领域的事情，一个是生理的、身体的，另一个是心理的、情感的。 与所爱之人之间的性未必合拍，而X生活和谐的两人之间也未必爱得深沉。
例如哲学家波伏娃和萨特之间有着深厚的情感，但其实他们之间的X生活并不顺利。他们在坚持了八年左右后，就完全放弃身体上的交流了，只剩下情感上的连接。
而在社会中，爱情的对象是或不是性交的对象，取决于不同的社会态度和价值观。 在有些时代和社会里，两者却紧密结合在一起，例如当代社会；但在另一些时空中，两者毫无关系。
18世纪初巴黎的浪漫主义者便是一个例子。他们追求的只是性，“他们渴望第一次解开情人衣扣的喜悦感；在烛光下尽情探索身体的兴奋感；还有在做弥撒时引诱异性的刺激感”。但他们明白，这些激情的性，与爱或婚姻都无关。
其次，性与婚姻不一定合一。
性与婚姻是否紧密结合，也是取决于当前社会的性规范。
针对婚前性行为，目前主要有三种规范：
而针对婚外性行为，它往往能引起人们强烈的反应，因为这会威胁到被出轨方对伴侣的“情感/身体所有权”，引起性妒忌。 所以在当前世俗标准下，这会受到强烈的谴责。这也就意味着，人们认为性只应发生在婚姻之内。
从中可以看到，性之所以与婚姻结合起来，也只是 人为的规定 。
最后，爱与婚姻也不一定合一。
在人类历史的大部分时间里，爱情并非婚姻的等式。 婚姻历史学家斯蒂芬妮·库茨说到，在18世纪以前，婚姻是一项社会性事业，是为了经济和方便而进行的；同时它也是一项重要的经济和政治制度，并非完全取决于个人选择。政治人物的联姻自不必说，平民百姓的婚姻往往也讲究门当户对。
那时，爱情更多是婚姻之外可能经历的事情 ：也许你会和邻居有一段恋情，或对一起工作过的木匠产生好感，但这些内心真实的情感并不会与现实的、实用的意图结合在一起，他们并不会想与这些热恋的对象组建家庭—— 毕竟爱情可能稍纵即逝，但婚姻却追求稳定实际。要是把婚姻单纯建立在爱情之上，那未免有点鲁莽大意了。
后来，欧洲的思想运动赋予了爱情无限的诗意，并最终让它统治了世界，成为人们长期关系的基础。就这样，直到1750年左右，为爱而结婚的想法才深入人心。
发展到现在， 婚姻制度要求我们在爱情、性和家庭三方面的需求都针对同一个人。
中产阶级尤其推崇这样的观念。因为他们手头稍微有点闲钱，值得提高对婚姻的期待，但又没有足够的资本去自由放荡，因此，寄望于一个永久的合法伴侣来获得满足是一个很好的选择。这背后也体现了人对永恒的渴望。
但期待越大，失望也就容易越大。曾经只是立足于现实的婚姻，现在却还要承担上爱情的浪漫深沉与性的激情放荡——无疑，这很会容易让人产生失望。
例如在着名的小说《包法利夫人》中，女主人公渴望自己的伴侣既是踏实的丈夫，又是浪漫的爱人和迷人的情人，但现实却只给了她一个纯粹的丈夫，于是她便产生了无尽的失落。
在过去，婚姻由于与性和爱分离，因此如果夫妻之间感情冷淡或出轨，都很少会被视作结束婚姻的理由。但现在却不是，这些统统都变成了禁忌，稍有点心不在焉，都会让人无法忍受。
在一夫一妻制的当下，当说到出轨，人们会第一时间指责那个背叛者，被背叛方因此而愤怒不已也是十分有道理的。
表面上看这似乎没有问题，但实际上，这样的氛围却很容易会让人回避一个十分基本的事实：没有谁会是另一个人的一切。 出轨是人的天性，一直专一才是难得。
最后总结一下，性、爱、婚三者属性是不一样的， 性强调激情，爱强调浪漫，婚姻强调现实稳定 。
在18世纪以前，这三者之间是可以分离的；到了现代，人们才把对性、爱、家庭的需求都统一集中在婚姻上。 表面上这一劳永逸，但这种不合理的期待也会让婚姻更容易出现问题。
那要怎么办呢？这将在下一篇文章分享。欢迎继续关注！
参考资料
❸ 中国式夫妻关系，现有的状态是怎样的
很多人现在都是丧偶式婚姻，看似两个人是夫妻关系，可是回家以后不说话不沟通各自玩手机。
❹ 现代女性的婚姻观是什么
现代女性的婚姻观是多面的，她们在传统与现代价值观之间寻求平衡。以下是现代女性婚姻观的三个主要类型：
1. 相夫教子型：这类女性保留了中国传统女性的美德，她们乐于扮演“贤内助”的角色，支持伴侣的事业，并将家庭和育儿视为自己的重要职责。尽管她们可能在职业上有着良好的发展前景，但她们仍愿意为家庭做出牺牲。
2. 事业有成型：随着教育水平的提高，越来越多的女性在事业上取得了显着成就。她们专注于个人发展，婚姻和家庭生活不是她们生活的全部。这类女性可能选择单身，或是晚婚晚育，她们更注重个人价值和职业成功。
3. 要爱情不要婚姻型：还有一部分女性倾向于享受恋爱带来的快乐，而不急于走进婚姻的殿堂。她们可能对婚姻制度持怀疑态度，或是更喜欢自由的生活方式。她们通常愿意享受当下，不过于担忧未来的婚姻责任。
导致现代女性婚姻观变化的因素包括：
- 社会进步与思想开放：随着社会的快速发展，女性开始追求事业，追求男女平等，甚至超越男性。
- 经济独立：经济水平的提升使得女性在婚姻选择上更加自由，她们不再必须依赖配偶。
- 法律保障：婚姻法律的完善保障了女性的权益，使她们更加重视自身实力。
现代女性婚姻观对个人和社会都有影响：
- 对个人的影响：独立意识的增强和社会地位的提升是积极的，但也可能导致晚婚晚育或不婚不育的趋势。
- 对社会的影响：晚婚或不婚现象可能对社会人口结构造成影响，同时，恋爱和婚姻观念的改变可能影响社会稳定和个人幸福感。
总之，现代女性的婚姻观是多元化的，反映了社会进步和个人选择的多样性。在追求个人发展的同时，女性应正确看待爱情与婚姻，寻找适合自己的生活方式，实现个人幸福。