包办婚姻十年后发生了什么

Ⅰ 包办婚姻会不会比自由恋爱结婚幸福

我认为包办婚姻会比自由恋爱结婚幸福。

现在社会离婚率特高，有的城市离婚率甚至还超过了结婚率。按理来说，现在基本都是自由恋爱了，很少有有包办婚姻的，为什么离婚的反而却越来越多了。我们的祖父祖母这一代人，大部分都是包办婚姻。很多人一听到包办二字，就觉得不会幸福，但是我们看看我们身边的老夫妻们，完全不是那么回事，他们很幸福，也极少有离婚的。

现在自由恋爱已经成为结婚的主要方式了，但在结婚这种的大事上，还是不妨听听父母们的意见，毕竟他们曾在自己身上做过实验，天底下的父母哪有不爱孩子的，他们的这些经验和体会，他们所犯的错误，他们所趟过的坑，这对于第一次结婚的儿子女儿们来说，真的是非常宝贵的经验。

Ⅱ 爸妈坚持包办婚姻，我该怎么开导我爸妈

首先你要找到你父母坚持包办婚姻的原因，每个人坚持一种观点都不是毫无理由的，总会有一些理由。

或许你的父母就是通过包办婚姻在一起的，而且他们过的很辛福。所以他们希望你的婚姻也是包办婚姻，但是你希望你的婚姻能够由你自己做主，不想要在父母的干预下去结婚，生子……，认为你的人生应该由你自己去经历。这个时候，你就应该去和你的父母多沟通，告诉他们并不是所有的包办婚姻都是辛福的，有很多人都是因为包办婚姻过的很不辛福。很多人在结婚之前总共也见不了几次面，他们彼此之间并不了解，也没有共同语言，结婚之后他们因为性格不合、生活习惯不同等原因经常两天一小吵，三天一大吵。这样的生活想想都害怕，而且到时候父母也不会开心，因为他们认为如果不是他们当初固执己见，或许这样的情况就不会发生。

虽然不排除有些人通过包办婚姻过的很好，但那毕竟是小概率事件，这样的情况很少，我们不确定自己能够运气好到成为他们当中的一个，那么又为什么要去尝试呢？

你应该经常跟父母多沟通，在当今这个时代，提倡婚姻自由，包办婚姻是不可取的。他们也应该紧跟时代的潮流，包办婚姻是小农经济下的产物，并且已经随着时间的流逝被社会淘汰。

如果你说服不了你的父母，你可以让你的一些朋友去规劝，但是要注意方法，毕竟他们是你的父母，不是你的仇人。

Ⅲ 陕西7旬老人寻找初恋，包办婚姻的背后存在着哪些问题

近日来，一位陕西7旬老人正在寻找初恋，据相关信息了解，这位老人和他的老伴之前是包办婚姻，很多小伙伴对于包办婚姻其实了解不是特别的深刻，只知道是父母之言，媒妁之命，那么我国对于有包办婚姻的定义是什么呢？包办婚姻是男女双方不是基于自愿结合，而是由第三者（包括父母）违背婚姻自由的原则，包办他人婚姻行为。是封建婚姻制度的主要形式和重要特点，以门当户对为基础，以父母之言、媒妁之言为条件和途径，而婚姻当事人间往往缺乏感情。这位大爷寻找初恋的缘由，形象的说明了我们现在社会存在的问题。

Ⅳ 你身边被父母包办婚姻的人，最后都生活得怎么样

有的生活得很好，有的已经感情很糟糕。

就比如说之前我们家旁边一个小医院的护士，我妈经常去打点滴，所以认识了那个姑娘，她就是父母包办婚姻的，说起来我妈还算是她的红娘。她现在就和丈夫生活的很好，已经生了一个大胖小子，感情也是蛮稳定的，以后怎么样我也不知道，但是现在每次看她谈起她的家庭都是蛮幸福的样子，手机里都是儿子的照片，她老公是当兵的，每次回来她也都很高兴还会特意请假回去陪老公孩子。

但是也有感情很糟糕的，都快离婚的，不过这对夫妻我也没有见过，而是听我妈说的，毕竟女人闲聊时都喜欢说这些，也是年纪大了都没恋爱，没办法父母包办婚姻的，但是女方性格强势，男方也不是省油的灯，而且还有点抠门，所以两个人结婚后没多久就开始吵架，现在男人都直接在外面不回家了，感觉也快离婚了吧。

Ⅳ 专家解释老年群体离婚率升高，这是不是包办婚姻的后遗症

引言：离婚率的升高是很多人的关注的问题，可是离婚的群体不一定是年轻的夫妇，老年夫妇也是可能会离婚的。而专家也对这一现象做出了解释，那么这个是不是包办婚姻的后遗症呢？

三、要加强对老年人精神生活的保障

其实很多老年人在退休的时候，尤其是六七十岁的时候，虽然说干不了什么重活，但是身体还是可以的。平时也是需要多动一动的，要不然待在家里面是很容易得病的。所以说对于老年人的精神生活也要很关注，社区也可以做一些活动，让大家都聚在一起。

Ⅵ 名人的家风家训：蔡元培言传身教的家风

蔡元培，中国近代革命家、教育家、政治家，民主进步人士。蔡元培清正廉洁，品行高尚，在家庭里提倡男女平等，通过言传身教，教育子女砥砺德行，报效国家。被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。
母亲言传身教，获益匪浅
蔡元培的母亲周氏虽然没有多少文化，但是通情达理，深明大义，在对孩子的教育上注重言传身教。蔡元培在其《自述》中说：“我母亲是精明而又慈爱的，我所受的母教比父教为多，因父亲去世时，我年纪还小。”
1868年1月11日，蔡元培出生在浙江绍兴府的山阴县。周氏自从跟蔡元培父亲蔡光普结婚以来，先后生育七个子女，除了长子蔡元铣和三子蔡元坚，以及蔡元培长大成人外，其他几个因病先后离世，四弟和幼妹未成年也相继夭折。
蔡元培5岁就进入家塾读书，读的是《百家姓》《千字文》《神童诗》等启蒙读物。接着，开始读《四书五经》，学习写作八股文。蔡元培8岁时，父亲蔡光普染病身亡，蔡家从此走向贫穷。面对蔡家的困境，很多亲朋好友伸出援助之手，但是都被坚强的周氏婉言谢绝了。她独撑起门户，勤俭度日，坚持供养几个儿子继续上学读书。在母亲的督促下，蔡元培读书特别用功，由于家里穷，点不起油灯，只好借着炉灶中的火光照明。有一天傍晚，家里不慎失火，全家人惊慌失措，而正在面壁苦读的蔡元培竟然没有察觉，仍然全神贯注地读书，直到被家人强行拽出来。
周氏不仅重视孩子们的学业，也十分重视对孩子们品德的教育培养，并且非常注重言传身教。她要求蔡元培弟兄们慎言，做事兢兢业业，一丝不苟，并且以身作则，做出样子给孩子们看。蔡元培在《自述》中说：“我母亲最慎于言语，将见一亲友，必先揣度彼将怎样说，我将怎样对。别后，又追想他是这样说，我是这样对，我错了没有。且时时择我们所能了解的，讲给我们听，为我们养成慎言的习惯。”
周氏的教育方法是很开明的，如果孩子们有错误，也从不采取怒骂的做法，她会指出缺点，讲清道理，让他们主动改正。如果屡诫不改，周氏会在早晨孩子未起时，掀开被头，用一束竹筱打股臀等处，讲清他们的各种过失，直到认错改正。蔡元培在《自述》中说：“我母亲的仁慈而恳切，影响于我们的品性甚大。”
在周氏的悉心教养下，蔡元培学业精进，17岁中了秀才。而正在此时，周氏却一病不起，刚刚50岁的周氏怀着无限的遗憾离开了人世。蔡元培悲痛欲绝，他不顾家人劝阻，睡草席，枕土块，寝寐于棺旁，坚持尽完孝道。蔡元培没有辜负母亲的期望。他守孝三年之后，就投身到科举考试中，考中了举人，又中了进士，然后入选翰林院。蔡元培牢记母亲明理、谨言的教诲，继承母亲坚强刚毅的品性，在风雨乱世之中能明辨是非，在关键的革命关头，都能站在进步的阵营，成为推动历史前进的先驱者。
夫妻之间，提倡男女平等
蔡元培在任北京大学校长期间，曾发起成立“进德会”，规定“八戒”：不嫖、不赌、不纳妾，不做官、不当议员，不饮酒、不食肉、不吸烟。主张采用西方教育制度，废止祀孔读经，实行男女同校等改革措施，在他担任北京大学校长期间，开始招收女生。在家中，他也提倡男女平等，改革社会风气，冲破封建陋俗，提倡男女平权，打破中国传统在婚姻问题上男尊女卑的束缚，这从他的三次婚姻中可窥一斑。
蔡元培的第一次婚姻是包办婚姻。1889年，22岁的蔡元培考中举人，这一年，由兄长做主，他迎娶了第一位夫人王昭。王昭虽然是旧式女子，但是颇有见识。王昭有洁癖，家中所用之物都要擦拭得干干净净，不让外人随便触摸。而蔡元培却生性豪放、不拘小节，所以对妻子的这一做法难以接受，夫妻关系刚开始不太和睦。直到王昭陆续生下两个儿子后，他们才慢慢磨合，相敬如宾。王昭有时称丈夫为“老爷”，蔡元培却不以为然，对她说：“以后可不要再叫我老爷，你也不要再自称奴家，我们都是平等的。”1900年，蔡元培写出了《夫妻公约》，重新调整与妻子王昭的关系，并劝她放脚、不要迷信鬼神。这一段时间，夫妻感情密切，犹如新婚燕尔。可是也就在这一年，年仅35岁的王昭因病医治无效，撒手人寰。蔡元培悲伤不已，悲恸地说：“自由主义君始与闻，而未能免俗，天足将完，鬼车渐破，俄焉属纩，不堪遗恨竟终身。”蔡元培在祭文中，称颂她有“超俗之识与劲直之气”，赞扬她淡于名利，历尽妻子、母亲之责，不以丈夫中进士、点翰林为喜，不为丈夫辞官回乡而怨。
蔡元培的第二次婚姻结缘于一幅画。王昭去世后，前来提亲说媒的人络绎不绝，踏破了门槛。一些好友打探蔡元培有什么要求。蔡元培干脆贴出了一则征婚启事：“一，天足者；二，识字者；三，男子不得娶妾；四，夫妻意见不合时，可以解约；五，夫死后，妻可以再嫁。”由此可见，他提倡男女平等不是空话。1901年，蔡元培在杭州办学，有一天在朋友叶祖芗家做客，喝得大醉。叶祖芗引导他欣赏大厅中悬挂的字画。他看到了一幅工笔画，线条娟秀、栩栩如生，落款题字也颇见功力。蔡元培被这幅画吸引住了，不禁连连赞叹。朋友见他喜欢这幅画，就介绍说，此画出自江西名士黄尔轩的女儿黄世振（又名仲玉）之手，是当地有名的才女，而且是个新式女子，没有缠足，有文化，精通书画，端庄贤淑，孝敬父母。听完介绍后，蔡元培怦然心动，主动托人提亲。1902年元旦，蔡元培在杭州举办了一生中的第二次婚礼。在结婚典礼上，他别出心裁，以开演说会的形式代替闹洞房。结婚后，蔡元培自觉践行男女平等，主动帮助妻子承担一些家务。他就任国民政府教育总长的这一天，官场上的朋友前去家中道贺，只见他身穿短袄，满手肥皂泡出门迎接，原来他抽出空闲，帮助妻子洗洗衣服。做到部长级的高位尚能如此，可见其境界之高。1920年底，北京大学派蔡元培去欧洲考察。而就在此时，爱妻黄仲玉不幸病逝。蔡元培闻听噩耗后，悲痛异常，泪如泉涌，含泪写下了着名的《祭亡妻黄仲玉》：“呜呼仲玉，竟舍我而先逝耶！自汝与我结婚以来，才二十年，累汝以儿女，累汝以家计，累汝以国内、国外之奔走，累汝以贫困，累汝以忧患，使汝善书、善画、善为美术之天才，竟不能无限之发展，而且积劳成疾，以不能尽汝之天年。呜呼，我之负汝何如耶！……”字字血泪，情真意切，蔡元培哭诉道：“处处触目伤心，我其何以堪耶！”
蔡元培的第三次婚姻是师生恋。时任北大校长的蔡元培已经55岁了，工作上的繁忙，家庭上的负担，都需要有一个人为他分担。于是他决定续娶，并提出了条件：一、具备相当的文化素质；二、年龄略大；三、熟谙英文，能成为研究助手。在朋友们的撮合下，一位名叫周峻的女子走进了他的视线。周峻是蔡元培在上海成立的爱国女校的一位学生，33岁还没有结婚。 1923年7月10日，蔡元培西装革履，周峻身披白色婚纱，在苏州留园举行了隆重而又文明的结婚典礼。蔡元培还为这次婚姻赋诗一首：“忘年新结闺中契，劝学将为海外游。鲽泳鹣飞常互且，相期各自有千秋。”婚后十天，蔡元培携周峻及子女离沪，奔赴比利时首都布鲁塞尔，夫人和女儿都进了国立美术学院，而他则开始潜心编写《哲学纲要》。周峻在相夫教子之余攻读西洋美术课程，她把对蔡元培的爱倾注在她的作品《蔡元培半身像》中。而蔡元培则在上面题诗一首：“我相迁流每刹那，随人写照各殊科。唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。
以德为本，培养子女“健全人格”
蔡元培在《中国人的修养》一书中说道：“决定孩子一生的不是学习成绩，而是健全的人格修养。”蔡元培认为,教育的宗旨是要培养具有健全人格的人,德、智、体、美四育并举是其应具备的基本素质。他说：“德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。”全面发展的教育思想也体现在蔡元培对子女的教育上。
蔡元培有7个子女，无论是男女长幼，他都是非常爱护，精心培养教育，给予很高的期望。在子女的心目中,他是一位慈父,更是一位良师益友。在生前多次叮嘱过子女们，以后要从事实用的学科。可见当时的蔡元培希望子女们要以实业救国。
当孩子们年幼不能读书时，蔡元培就经常给他们讲历史名人爱国和励志故事。孩子能上学读书时，他就为他们买来一套500本的《小学生文库》,里面有天文、地理、自然科学、社会、历史等,孩子们都爱不释手。蔡元培和夫人还经常和孩子们玩一种名叫“国际联盟”的游戏,他们每个人代表了一个“国家”,轮流在“国际联盟”讲坛上发言,简要阐述对时局的看法和政治立场。以此来引导孩子们关心国家大事和国际时事，激发孩子们的爱国热情。
1937年至1940年3月，蔡元培在香港养病期间,和孩子们在一起的时间多了一些，他就经常给孩子们讲人生理想、爱国思想。有一次，朋友送了他两本书，即斯诺的《西行漫记》和斯诺夫人的《续西行漫记》,他阅后把书推荐给次女蔡睟盎阅读。女儿在他的熏陶下，思想发生了根本性的变化,以后直接影响她走上了革命的道路，1948年，蔡睟盎参加了国立交通大学中共地下党。
蔡元培时刻不忘对孩子们的品德气节的养成教育。有一次，他在南京,孩子们给他寄去一些画作。他认认真真地看完每一幅，并且郑重其事地写回信，给予恰当的点评和鼓励。蔡睟盎画的是鲜花,他点评说“希望她像鲜花一样朝气蓬勃”；蔡怀新画的是房屋,他希望儿子“像屋脊一样挺拔”。他还买了三本精致的纪念册,每本都题字勉励孩子们,其中给蔡睟盎题的是“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”；给蔡怀新的题词是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；给蔡英多的题词是：“好学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。蔡睟盎10岁生日时，向父亲索要生日礼物，蔡元培就手书七律一首赠给她：“生男生女无悲喜，不要轻分瓦与璋。学级高低同及格，公民选举共登场。望儿再历十年后，应世能名一技长。今日书痴非必要，练身第一要康强。”他就是这样树德育人，激励孩子们刚正不阿，做一个正直善良、有益于国家的人。蔡元培在《祭亡妻黄仲玉》中说：“常克勤克俭以养我之廉，以端正子女之习惯。”蔡元培一生清廉简朴，不求奢华，平时生活俭朴,穿着随便。孩子们的穿着也与一般平民子弟无异。父亲的人格力量,陶冶了孩子们的情操,甚至直接影响了他们的一生。
蔡元培还鼓励孩子们应该学一点艺术，他对孩子们说：“不论是书法、绘画、音乐，我都赞成”。蔡睟盎喜欢音乐，他就托朋友请一个白俄老师；儿子蔡怀新、彩英多喜欢书法、绘画，他就让他们拜师学艺，还经常拿他们的习作给宋庆龄、刘海粟等点评。
抗战爆发后，蔡元培四处奔走，致力于抗日救亡运动。在家也要孩子们多尽一份力支援前线抗战，为国效劳。上海沦陷，蔡元培原先准备迁徙昆明，绕道香港，他因病累交加，被迫滞留香港。他在逝世前一年，抱病为孩子们写了一首儿童歌，请夫人谱成曲，教子女们唱：“好儿童！好儿童！未来世界在掌中。今日若非勤准备，他年落伍憾无穷。好儿童！好儿童！而今国难正重重，后方多尽一份力，前方将士早成功……”
蔡元培的子女大多遵循父亲教诲，刻苦努力，在学问造诣上都有所建树。长女蔡威廉是国内第一个女性油画家，开拓了中国近代史中的女性艺术领域；长子蔡无忌是着名的兽医学家；次子蔡柏龄与法、美两国科学家首次发现反磁铁现象，荣获法国科学院银质奖；三子蔡怀新为复旦大学物理系教授，着作很多；幼子蔡英多是沈阳黎明机械厂高级工程师，卓有建树；次女蔡睟盎为中科院上海分院研究员、全国政协委员。
1940年3月5日，蔡元培在香港因病逝世。蔡元培一生位居高官，却始终清廉如水。蔡元培病逝，全国不分政治派别，均表深切哀悼。国民政府发布褒扬令说：蔡元培“道德文章，夙负时望”，“推行主义，启导新规，士气昌明，万流景仰”。毛泽东在延安举行追悼大会，发表悼念文章纪念。周恩来送来挽联：“从排满到抗日战争，先生之志在民族革命；从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。”

Ⅶ 案件回顾：包办婚姻引悲剧，无法生育惹命案上门女婿灭满门，后来怎样

恋爱是一件很甜蜜的事情，但不是所有的恋爱都可以有一个结果，很多的分手并不体面，争吵、动手，甚至冲动报复乃至杀人的例子也很多。

案发经过

2017年5月7日，甘肃省定西市渭源县会川镇警方接到自首报案。报案人称自己杀害了妻子一家人，警方立即赶往赶往案发地会川镇和平村鱼儿下社区的一所民房。

恋爱是两个之前不熟悉的人，因为相互吸引而走到一起发展成恋情的经过，是一个需要有一定判断和了解之后再确定关系的事情，谨慎恋爱保护好自己才能避免悲剧。

Ⅷ 父母包办的婚姻会幸福吗

旧社会的中国大多是包办婚姻，讲得是父母之命、媒妁之言。所谓包办婚姻就是由媒人提亲，父母做主给孩子们定对象，新婚男女在结婚当天，男人掀起盖在女人头上的红布时，双方才知道自己的爱人是谁、长什么样儿、脾气秉性如何，无论自己当时是否愿意接受对方都要和这个人（他或她）过上一辈子。解放后包办婚姻没有了。最有名的平剧《小二黑婚姻》宣传的就是巧儿推掉父母做主的对象，自己找对像的故事。人们认为自由结合的婚姻才是幸福的，是新社会和旧社会的标致和区别。猛听起来是这样。其实不然，当玩过婚姻这场成年人的游戏时才领悟到，爱情和婚姻是两回事。婚前自由恋爱叫爱情，婚后的相处才叫婚姻。自由恋爱只是满足了男女婚前那么一小段时间内的爱情感觉，不一定能满足婚后那漫长的相处时光。包办婚姻听起来可怕，其实是对婚姻负责任的态度和做法，之所以能延续这么多年，一定有它存在的合理和道理，不能都归咎于封建思想。细想想：1、父母都是过来人，他们看人看事有经验，婚姻讲求门当户对，讲求理智实际，讲求白头偕老。父母一定是抱着很负责任的态度为孩子选择对象，因为他们也是这要过来的，会考虑这个对象的家庭、前途、长相、身材等等。不会把孩子往火坑里推（个别家长因为某种利益和目的的除外）。所以父母给孩子选择的对象，更适合孩子们婚姻相处的长久性。不让孩子自由挑选对象，只是省去了男女之间相见时对外在东西的追求，而外在表面的东西往往带有欺骗性。爱情热烈并不一定能过好婚后生活。年轻人没有经验，自由恋爱找对象考虑不了那么全面，所以婚后矛盾重重，长远不了。2、包办婚姻都讲门当户对、相貌相当，这个对维持婚姻太重要了。结婚当天男女才见面，听起来可怕是因为唯恐对方是个丑八怪，其实一般不会。如果你各方面不错，父母给你找的对象也一定不错，如果你本身就是个丑八怪，父母不可能给你找个鲜花，就算你父母同意，人家“鲜花”的父母还不干呢。所以，门当户对免去了日后吃醋、多疑、歧视等好多麻烦。门当户对是父母们才能做出的理智选择，年轻人自己可能就不懂这个道理，攀高或者图相貌好看硬往一起凑合，不会有好结果。3、包办婚姻是先结婚后恋爱、先有性再有情。结婚当天男女相见，可能有些不适应，把自己的身体交给面前这个人可能有点不情愿。但结婚了没办法改变了。此时，性具有很大的诱惑力，尤其年轻人忍不住，欲望趋势下，会接受外表相貌上的不太满意、实际上各方面条件都还可以的人。性爱使男女双方有了浓厚的爱情，这样的爱情使婚姻的内容更具刻骨铭心。所以能维持很长久的婚姻。试想一下，掀开盖头那一时刻，那种陌生和新鲜，夹杂着情与性的幻想和猜测也未必不是一种幸福和快乐，哈哈哈，我是站着说话不腰疼吧。4、自由恋爱结婚是先有情有性的相处，再要求维持永远。现在的年轻人谈恋爱，进入实质性内容很快，有的从中学就恋爱，搞了八年该结婚时已经没了感觉，常常是为了结婚才结婚，婚后没有新鲜的爱情，没有新鲜的性内容。虽然自由恋爱了，但婚后谈不上幸福，长远谈何容易。长时间的恋爱把感情耗尽了，把凝固二人的情和性用完了，就剩下白头偕老了，那得需要多大的毅力才能克制新的欲望和诱惑呀，完全靠理智“偕老”怎么能长久？所以现代人离婚率越来越高。自由恋爱和包办婚姻是两回事，恋爱自由其实只是让婚前自由了，至于婚后，这种自由反而会产生很多不良隐患。因为恋爱和婚姻不是一回事，所以我说包办婚姻不一定是坏事。现代人把这两个问题混淆了，以为自由恋爱结婚就完美了，殊不知，追求了婚前自由的同时，忽视了婚姻的长久性。当今社会提倡包办婚姻不可能了，所以我想告诫年轻人，搞对象不要太长时间，相互之间不要太复杂，最好不要有性内容，相互保持一份清白，给婚姻留点新鲜内容是维护婚姻长久的秘方和良药。