婚姻分为哪些

㈠ 中国式婚姻有哪几种

中国式的婚姻其实有很多种，遇到不同的环境就会产生不同的结果。同样的一对恋人，但是因为，相处的环境不一样，而导致两个人的结果也是不一样的。具体的话有如下几种情况：
1.指腹为婚：指腹为婚的婚姻，其实就是双方的父母在某种情况下达成了一致的共识。为了促进两家人更多的利益，还有更多的合作，就已经把下一代小孩的幸福拿捏在一起。通常我们把这种婚姻都叫做指腹为婚，由双方父母决定。
2.两情相悦：两情相悦其实就是两个年轻人，在某种场合，比如说工作，学习或生活中，从陌生人变成朋友，变成恋人，最后从恋人再走到婚姻的过程。其实就是有情人终成眷属的一种结果。
3.奉子成婚：奉子成婚，很多年轻人有些人是暂时不想结婚，但是无奈已经有了小孩导致不得不提前结婚，其实很多时候并不是说人为原因。他是被动的结婚。
4:两人闪婚：两个人闪婚是当代最常见的一种现象，因为他工作当中已经很少有时间去接触另一半，特别是现在男女分工明确。导致自己的圈子内异性分布太明显。所以很多时候两个人从认识到最后结婚，花了时间是很少统称为闪婚一族。

㈡ 常见的婚姻家庭形式可主要分为哪三种类型

第一种婚姻形式：两个物质世界的人的结合。这种结合是两个人都是追求物质生活层面的人，讲究的是物质生活的满足，两个人的追求一致，兴趣相投，只要物质生活能够满足，是可以走到一起而且可以长久的。但，如果生活一旦出现经济危机，也就会有一方的背叛或者双方的彼此背叛对方。

第二种婚姻形式：物质世界与精神世界的结合。这种结合是一个人追求精神世界的繁华，而另一个人追求的是物质生活的享受。可以说，在这三种结合中，这种结合是最煎熬人的，也是最不匹配的。这样的结合，离婚只是时间长短的问题。

因为三观不同一：两个人同时看一场演出，追求精神世界的人看得泪流满面，追求物质生活的人早已经流着哈喇子酣然入梦。对事物没有统一的认知，就是生活里的所有的矛盾的根源，所以，一个生活在物质世界里的人和一个生活在精神世界里的人是很难在一起的，甚至连凑合都不可能。

第三种婚姻形式：两个追求精神世界人的结合。这种同为追求精神世界享受为生活里的两个人可以说是婚姻的最高级别，也是最匹配的。

然而，这种生活的追求者也有一个致命的弱点，那就是生活在这种世界里的人一般都比较敏感，自己的想法不愿表达出来，一般都是让对方猜测，如果对方猜不出来，两个人之间的隔阂就会越来越深，到最后可能成为没有分手理由的分手。

㈢ 婚姻形式有哪些种类

小康型

这种类型的婚姻，是随着人们物质文化生活水平的提高，家庭劳动的部分社会化，出现的一种婚姻类型。它虽然没有更高的目标追求，但稳定的生活、固定的收入、愉快的情绪、和睦的气氛，是这种婚姻形态的主要特点。这种婚姻心理趋向寻求温暖，希望夫妻双方在生活上互相依靠，精神上互相慰藉，情感上互相满足。常常是“老来情比少时浓”，是社会生活最稳定的因素。

调和型

这种类型的婚姻，多有不尽如意之处。或者是恋爱时就已经发现但又由于某种原因而又迁就了的；或者是经过一段时间的生活以后，又进一步了解的。即使这样，双方又不愿意分手，因此一些大小事情常有调和的必要，在调和中求得共存，求得欢乐和幸福。这样的婚姻多是以传统的道德作为基础，同时又以传统的忍让方式作为调和的工具，因此，虽多有不和、拌嘴之处，却无大动干戈之时，更无决裂之日。这种类型的婚姻应该在双方的素质差异上，多做些补遗工作，如生活目的、文化水平、情趣爱好、个人修养等等，以便使生活内容更充实、更饱满。

奋斗型

这种类型的婚姻，多半是以某种目标为中心的。婚姻的基础是双方对理想执着的追求，没有为理想的奋斗，也就失去了婚姻的支撑点。他们的生活节奏快、效能感强、强度大。着名科学家居里夫妇，就是这样的典型。当居里夫人对放射性元素发生强烈兴趣时，居里为了帮助夫人搞好这项研究，放下手中的题目，和她共同开垦这块处女地。夫妻两人在极端困难的条件下，共同奋斗了十年，终于揭开了放射性元素镭的奥秘。尽管生活清苦、家务繁重，经济拮据，但是“苦”给他们的婚姻增加了甜蜜，烦恼给他们平添了幽默。就这样，在为实现理想的奋斗中，他们也在不断地培植着爱情的绿树。

夫妻型

随着对外开放，生活的好转，社会活动的增多，人们的追求开始向外，已不甘于下班就围着锅台、孩子转的状态了。特别是一些妇女认为怀孕、生育、哺乳及教育的责任大部分都在自己身上，感到太辛苦、太劳累，而且占去了她们很多宝贵的业余时间和活动的天地。另外，出于健美或其他一些考虑，她们或者是推迟生育时间，或者是干脆不生孩了，于是就出现了这种以夫妻二人为核心的婚姻形式。

㈣ 婚姻阶段分几个阶段

A：新婚的浪漫甜蜜期。

爱情初绽放时，迎风而散发出清香，满是憧憬与希望。

刚刚步入婚姻的夫妻，并不知晓婚姻的真实面目到底是什么样子，只是带着彼此爱情的热烈，对婚姻充满了憧憬，满心满眼都是甜蜜和浪漫。

于是男人和女人便在自己精心打造的小窝中守着彼此，过着自己所想象的幸福的小日子。

甜蜜的生活，因为爱而没有争吵，没有艰难，亦没有矛盾。

似乎正在生活的地方是天境，只有蓝天白云，只有幸福安康，没有灾难苦痛。

每个新婚的男人和女人，都是幸福而甜蜜的，因为苦守了多年的爱情终于结了果。

B：彼此之间的磨合期。

谈恋爱时，，用优点在谈恋爱，而进入婚姻后，彼此在用缺点相处，所以进入磨合期。

相爱时，男人和女人彼此吸引的原因可能有很多，或许是因为容貌，或许是因为才情，亦或许是因为行为举止。

进入婚姻后，柴米油盐渐渐掩盖了爱情华丽的色彩，渐渐褪去了它的热情，露出了生活最真实的模样。

而婚姻，同于爱情，又不同于爱情。

男人女人们在婚姻里，会在日常生活中渐渐显露自己的缺点。有的可以忍受，而有的难以忍受，这个时候，便有了争吵，有了磨合，有了一丝苦涩。

在这个期间，夫妻之间会在不断地争吵之中，学会包容和宽恕对方的缺点，或许也会为了对方而改变自己的缺点。

当然，也许一拍两散，从此永不相见。

E：坚定信念的相守期。

婚姻会伴随着时间的消逝更加的长久，而男人和女人也不可能永远年轻，慢慢的会从青年步入中年。

虽然人到中年的时候，该得到的，想得到的，都紧紧攥在了手里，可这个时候，最容易感觉到孤独，那么另一半就显得尤为重要。

在这个时候，男人女人们会觉得老来相伴也是一种福分。彼此便进入了一种坚定信念的相守期。

人到中年，真正看到对方的付出，从心底感恩于对方。

在这个阶段的夫妻，会更加珍惜彼此相伴的时光。也许，生活很平凡，但内心却藏着深刻的爱意。

㈤ 婚姻分几个等级

婚姻大致分三个等级，第一等级是有爱的婚姻。第2等级是有感情的婚姻，第3个等级是为了过日子的婚姻。

㈥ 婚姻可以分为哪几类

啄木鸟型——他俩爱得沉醉，羡煞旁人。在公共场合拉手、搭肩、亲吻，忙个不停。但私底下这两人对爱情的信心并不太足，各自对自己的信心也不足，只是借婚姻关系互补。这类婚姻并不稳定，只要一方具有较强的独立意识，婚姻便会出现危机。 和谐型——这是一种理想的婚姻模式，但只有20%的夫妇属于此种类型。他们互爱互谅，共挑重担，对于在教育孩子及经济支出上的一些争执，相互间都能通过诚挚的交流加以解决。 独立型——男女双方个性独立，认为相爱并不等于整天厮守，他们会乐意和孩子在一起，乐意分担家务，她不高兴时，他能耐心倾听，他工作有成绩时，她是他的第一个报喜对象。然而，两人的嗜好不同，朋友圈子各异，甚至夫妇间会分开去度假，这类婚姻若要长久，相互信任是关键，但若缺乏互相关心和工作沟通，婚姻危机就会出现。 操纵型——在外人看来，一方是如此专横，什么都要管，而另一方又心甘情愿地被管。其实这类是持久型婚姻，一方能尽照顾之职，另一方专心致志于别的方面。只有当一方性格突变，婚姻才会不稳。 爆炸型——典型的“床头打架床尾和”的夫妻。两人一会儿刀叉相对，一会儿热烈拥抱，忘尽刚才的不快。虽然专家认为吵架太多不利婚姻，但两人能把问题摊开比藏在心底要好，只要他们还有吵架以外的乐趣，婚姻还是可以持久的。

㈦ 我国的婚姻方式划分为哪四种

在人类历史的发展过程中，我国曾出现过许多形形色色的婚姻形式。
一、抢夺婚：俗名叫抢婚，也称劫夺婚、抢劫婚，是盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物，所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺对象。
二、买卖婚：是族外婚议婚的发展，是私有制婚姻的代表形式。男女双方没有权力按自己的意愿决定婚姻，完全由父母做主。男女的父母定好了以后，男方便用相当数量的财物为代价换取女方为妻。
三、服役婚：这是原始母系氏族向父系氏族转变时期的一种婚俗。它是以男方赴女方家服劳役为条件，换娶妻子到本氏族或本家族中来。服役的期限各地不一，通常为3～7年，长者达10余年，也有的服役到婚后生育子女，方可携妻返家。
四、表亲婚：指兄弟的子女与姐妹的子女之间互相缔结的婚配形式，是古老的亚血缘婚的遗风，曾流行于全国广大地区。
五、交换婚：是古代族外婚的一种古俗形式，它是两个氏族的男方互换其姊妹为妻，或互换其女儿为媳的做法，是古代以人易人，对等交换的族外婚的延伸。
六、转房婚：学术上又称逆缘婚，是古代“夫兄弟，”“妻姊妹”，共夫共妻的残余形式。
七、招养婚：就是人们常说的“入赘”，口语称“招养老女婿”。
八、招养夫婚：是一种重婚的一妻多夫的变异形式。如女方的丈夫因病或因残等原因不能参加劳动，再招回一位男子共同生活。
九、典妻婚：这是旧社会买卖婚派生出来的临时婚形式。又称“承典婚”、“租妻婚”、“借肚皮”、“租肚子”等，实际就是“借妻生子”或叫“借腹生子”。
十、童养婚：是我国封建社会时期的婚俗之一。大多是有了子嗣后的人家，抱养别家的女儿作为养女，到了该女子适龄期再与本家子成婚。
十一、指腹婚：包办婚姻的一种变态形式，又称胎婚，是两家主妇同时怀孕， 父母便指腹为媒， 若所生为一男一女，即结为夫妻。
十二、冥婚：又称嫁殉婚，娶殉婚，是一种古老的封建加迷信的婚俗形式。它的特点表现为男女两方是用死者联姻的婚嫁关系。
十三、共妻婚：是旧社会主要流行于裕固族中的古俗，其表现形式为：哥哥先娶了妻子，经过一段家庭生活之后，弟弟也慢慢加入婚姻关系，造成兄弟共妻的事实。
十四、“阿注婚”：此婚俗流行永宁纳西族，“阿注”意为朋友，男女双方皆可称之，是一种以女系为主，临时结交同居为婚的类型。
十五、走婚：是云南省少数民族摩梭人的婚俗。在日间，男女很少单独相处，只能在聚会上以舞蹈、歌唱的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心，便在日间的聚会上约好女子，到半夜的时候再到女子的“花楼”相会。
十六、试验婚：是未正式结婚前先试行同居的婚俗。过去西南少数民族中这种婚姻形式较多，它是一种自愿婚的萌芽。
十七、自愿婚：以男女双方以性爱为手段的正常婚俗，双方在经济、情感、生活各方面保持了平等与均衡。

㈧ 婚姻状况有哪几种

1、空白

当事人未成年或者未婚或者已婚但是户口在原籍未迁移的。

2、未婚

未婚就是没有结婚的意思，这是法律上的未婚状态，其实并不能和事实婚姻相混淆。在某些地方，有些人有事实婚姻了，但并没有登记结婚，其实他们的户口本还是未婚状态的，要注意这一点。

3、已婚

也就是到相关机构登记结婚的人士，已经结婚的人，他们的户口本上的婚姻状况会从未婚更改到已婚上。当然，已婚还包括初婚、再婚和复婚这三个小分类。初婚也即是第一次结婚了，再婚是离婚以后又再结婚了。复婚是原本离婚的夫妻又重新结婚。

4、离婚

也就双方达成协议离婚，到其中一方户籍的民政局办理离婚手续后，有离婚证的。

5、丧偶

这是合法领取结婚证的夫妻，其中一方死亡，那么这种情况就是属于丧偶。

㈨ 我国的婚姻状况可以分为哪几类

我国公民的婚姻状况可以分为四类，即未婚、已婚、离婚、丧偶，其中已婚又可以分为初婚、再婚和复婚三类。