安远的婚姻介绍所在哪里

‘壹’ 写一篇有关安远婚嫁习俗的作文

媒，古代称媒妁，是说婚姻的中介人。媒人的产生历史久远。早在《诗经》中就多次提到媒《卫风·氓》中有“匪我愆期，子无良媒”的诗句，《古诗为焦仲卿妻作》中也有“阿母白媒人”的描写。在《三国志》中有媒官的记载：“为设媒官，始知聘娶”。说明媒人在古代聘娶习俗中位置很重要。我国古有非媒不行嫁娶的礼教规条，《礼记·坊记》曰：“男女无媒不交，无币不相见。”《礼记·曲记》载：“男子非有行媒，不相知名，非受币不相交亲”。在整个婚礼中，媒是重要角色，不仅在婚礼中受到厚待，而且在社会上也受到重视。宋代出现了媒人的社会组织，元代官媒受到国家重视，并给予生活上的照顾。中国古代，男婚女嫁多是包办婚姻，媒人在说合男女婚姻时，也有为谋财而害人的。因此又遭到人们鄙视。民间和少数民族中有不少歌谣是骂媒人的。布依族的歌谣这样说“媒婆是个馋嘴猫，东家舔油西家叼，甜言蜜语两头骗，沟里放牛两边捞”。白族、土家族也有歌谣讽刺媒婆，如“娘家来吹女婿好，婆家去夸嫁妆多”，“你说嫁鸡得嫁鸡，你说嫁狗得嫁狗，阴间红线你来拴，你是鬼头头”。
媒在历史上有许多别称，如月老、红娘、冰人等，说媒也称执柯、作伐等。月老是月下老人的简称，是冥间专营婚姻的官儿。唐代李复言《续玄怪录·定婚店》有关于月老的故事。杜陆有个叫韦固的小伙子，父母双亡，想早娶媳妇。有一次外出，途中住在宋城南店，看到一位老人在月光下看书。韦固探头去看，怎么也看不明白。心想：我也读过点书，怎么不认识书上的字呢?便问老人。老人说，是婚牍，是写谁娶谁、谁嫁谁的。又问口袋里是什么，说是红绳子，用来系夫妇脚腕的，说是系住就跑不了，无论在哪儿，总要结为夫妇。韦固听后急着问自己的婚事，老人告诉他其妻是店北卖菜瞎老婆子的女儿，现在才3岁，要等到17岁时才能成亲。韦固跑去一看是个丑女孩，一怒之下便派人刺伤了女孩的眉际。14年后，韦固做了相州参军，刺史王秦很赏识他，把女儿许配给了韦固。嫁过来之后，女子眉间常贴个花贴子，一问才知是过去刺伤的女孩，后被郡守收养为女。从此以后，韦固对这位女子恩爱至笃。由此，后人称媒人为月老，称定婚的男女为赤绳所系。
冰人之说见《晋书·索 统》，孝廉令狐策梦见自己在冰上，和冰下人说话。索圆梦解释说，冰上为阳，冰下为阴，主阴阳之事。你在冰上和冰下人说话，人阳语阴，主为人说媒。因而你当为人做媒，冰河开了，婚姻也就成了。由此后世人称媒人为冰人。
红娘之说，典故出自《西厢记》。不过，红娘为媒，与世俗媒婆不同，她是美满婚姻的使者，为青年男女钦佩。
媒在当代已发生了变化，在广大农村中还有残余。旧俗，媒人在说媒时一般收取一定酬劳。都市出现的仲人、介绍人，主要是为自愿婚牵线搭桥，有媒的形式，没有媒的性质。近几年出现的婚姻介绍所，以及电视、报纸为青年人征婚搭桥，都是适应社会发展而出现的，与古代的媒已有很大的不同。
伴房妈
在我国许多地方，婚嫁中都有伴房妈的习俗。伴房妈是南方的称呼，北方一般俗称“伴娘”，指女子出嫁，家长要找个陪伴新娘的人。因为新娘初进夫家，人地生疏，多不方便，所以女家要请人随伴。伴房妈多选妇女，以容貌端正，口齿伶俐，熟悉礼规，和气风趣为佳。旧时，伴房妈有单伴和双伴两种，时间上有长伴和短伴区别。短伴几天，长伴逾月。
伴房妈，也是一种社会职业。从女子婚期前天请来相伴，准备“出门”，教以礼规，到娶亲礼成，陪伴拜见公婆及亲戚人等，常代新娘尊称和致意，言行干净利落，大大方方。尤其闹房时，伴房妈要起临事应变和巧言解围的作用，多方力保新娘不受奚落或嘲弄。每当闹房的亲友戏弄起哄，或发生个别亲友无所不为时，伴房妈就要善于从中排解，好言相劝，尽力维护，即要鼓励新娘随和一些，答应若干文娱性的动作表演；又要排解个别亲友发怒于人，避免“恶作剧”，也不使其“掏砻臂”(指贺新婚闹房而笑谑不遂)。伴娘充当这一特殊环境的协调角色，定要擅长随机答对，别出心裁。因为伴娘年岁稍大，而闹房亲友多是后生的，便呼之为“伴房妈”。
伴房妈还负有照顾新娘熟悉环境和人事的使命，同时也要照顾新娘的生活。洞房之夜，还要指点新娘和新郎喝合欢酒，指导有关新婚的起居饮食的规俗礼例。往往合欢酒后，伴房妈要向新郎要红包。新郎付给一份之后，还要求添包，“添”含添丁发甲的意思，新郎要满足这一“添”的要求。至此，伴房妈工作结束，当夜或翌晨便可离开。
如果女家有请“回门”，即新娘新郎一齐到女家，就要伴房妈陪同走去。侍到礼成，伴房妈的差事已毕，也就离去了。这时间就稍多一些，富豪人家可聘逾月。
伴房妈往往有代代相承的“出口成章”，随着新娘进入男家之后，每个场合都有唱诵传统的歌谣。如《新娘入门歌》：新娘进门，福寿双全，花开四季，孩儿坐盆……《新郎揭盖歌》：揭盖揭得起，家伙(家财)烘烘起；揭盖揭得高，起厝买田抱细哥；揭盖揭正中，四代两公孙……《拍房门歌》：一拍房门一声请，檐前喜鹊报佳音，鸿雁双飞长恩爱，鸳鸯成对永相亲……《合欢酒歌》：新娘食鸡头，家产做上楼；新娘食鸡骹，越做越起家；新娘食鸡翼，做事有意值(好兆)；新娘食鸡底，明年做娘奶……每当伴房妈唱歌时，唱了一句，众人要喝彩应和：“好呀！”“是啊！”这样互相唱和，气氛热烈，仪式隆重，显示喜庆的祥瑞和欢乐。
婚礼程式
从男女双方准备娶亲出嫁，到婚嫁结束，古代一般都有一套约定俗成的程式，尽管不同地区有不同的风俗习惯，但有些程式却是相通的。以男方为例，大约有以下程式。
1.提亲
男家托媒向女家提亲，如女家父母同意，便取得姑娘的生辰八字，俗称起帖。请星相或算命的合婚，如男女二人的生辰八字合符结亲缘分，则男女两家通过媒人来议亲。
2.合八字
中国旧时婚俗。媒人提亲获女家同意后，双方互换庚帖，根据双方出生年、月、日、时和属相推算，查其是否相生相克，谓之合八字。一个人的出生年、月、日、时配以天干地支，两字一组，四组共八个字。据五行之说，相生相克即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。有的地区还根据双方的属相合八字，有“白马怕金牛，鼠羊不到头，蛇见猛虎如刀锉，猪见婴猴泪长流”等迷信说法。有些地方也有先相亲后合八字的。
3.相亲
通过媒人往来传话，男女双方约定日子见面，俗称“相人”、“相女婿”、（转载自范文库 http://www.china-k.net，请保留此标记。）“相媳妇”等，一般都是男到女家，也有女到男家的。见面这天相亲的男女都特别注意个人的形象，力争给对方留下良好印象。如果男去女家相亲，一定要梳洗整容，衣帽一新，痴苶的男娃们，父母或家长还要教他到女家后怎样敬烟敬酒，怎样说话称呼，怎样端饭待人等，然后在媒人和父母或家长的带领下前往女家，其举止大都是拘禁呆板有余，潇洒大方不足。
相亲这天女家也非常重视，要彻底打扫卫生，弄个窗明几净，内外整洁，女孩也要打扮一番，同时邀来姐夫舅子、七姑八姨作陪，让他(她)们评头论足，作为能否定亲的参考。同时，备客饭热情款待。即使相亲，男女双方也无缘直接交谈，只是各人留神，互相偷看几眼而已。饭毕临行，由双方父母或家长给男女双方赠钱或礼物，一般当场收下。双方是否同意结亲，后由媒人传话，互通意愿。
男女相亲相中之后，女方父母或家长在媒人陪同下，带着女儿(或不带女儿)去男方家“看过活”或叫“看家当”，全面接触男方家庭成员，了解男方家中地有几亩、房有几间、窑有几孔、畜有几头、院落布局、室内摆设，斟酌女儿过了门是否有好日子过。过去有些家徒四壁，室如悬罄的贫寒之家，为了给儿子成就亲事，在女方“看过活”这天只得向亲邻借用家具、摆设、被褥以充体面，蒙混过关，讨得对方欢心。“过活”看上了，即可顺利成亲。
4.议聘
由媒人传递信息，双方议定聘礼，择日定聘，俗称“下大帖”。女方要求男方重聘厚礼，以示女方门户高贵，淑女美丽端庄。议定的聘金尾数必以“三”字。福州方言“三”与“生”谐音，象征婚后多生儿女。女方嫁妆，通常是日常用品、家具、服饰、鞋帽等。豪富女家还以田地、果园、树木、房屋、金银珠宝等作为嫁妆。妆奁厚薄多寡视女家贫富而定，男家不得索取或挑剔。但马桶、梳妆箱和大脚盆则为必备妆奁。
5.送定
俗称定亲、订婚。男方择定吉日，将聘金财物的一半(俗称上半礼)送往女家，并给女方长辈送见面礼，给祖母的谓“妈杠”，给母亲的谓“奶杠”，给舅父的谓“舅杠”。女方则按习俗回送，并将男方送来的礼饼、鸡、肉等分送亲戚长辈。受礼者要于姑娘出嫁前用衣料等送贺，俗称“添箱”。内外要宴请姑娘一次，俗称“起轿胶”。
6.送礼
过去把妇女当作商品，所以大都借结婚以“彩礼”形式索取财物。结婚索要“彩礼”，诚乃悲剧婚姻之源。一些欲壑难填、贪得无厌的人，丧失人性，见钱眼开，把女儿当作摇钱树，靠女暴富，指女诈财，卖了头茬卖二茬，“彩礼”要了“头程”要“二程”，甚至不顾女儿死活，卖女作妾，鬻女为娼，逼女嫁残。因而抗婚、逃婚酿成人命的事件屡见不鲜，使许多情投意合、山盟海誓的青年男女美梦难圆。一些富豪人家仗着有钱，朝三暮四，喜新厌旧，娶了一房又一房，体了一妻又一妻。相中了的女人，不管别人愿意不愿意，就用金钱买到手，往往是以老娶少，以丑娶俊，停妻纳妾，甚至幼童娶亲；以财势逼婚、抢婚者经常发生。许多人为成家娶妻塌账累债，倾家荡产，婚后一贫如洗，辛劳一生，难以翻身。正如秦剧《祝福》中贺老六唱的：“为娶你我也曾借人账债，把多年的辛苦都交给人……。”拿不出“彩礼”是过去有些人终身不娶，一辈子打“光棍”的主要原因。
解放以后，国家立法严禁买卖婚姻，但由于封建残余思想短期内难以清除，买卖婚姻往往变换形式，由明转暗，至今存在。对买卖婚姻的危害并没被所有的人都认识，许多人从观念上认为，娶妻送礼，嫁女要钱，是“合情合理”的事。娶亲的只有送了“彩礼"，心里才踏实；有女不卖钱，就意味着女儿不值钱，只有收了礼，才不失体面。所以，男婚女嫁，送礼收礼，或多或少，事实上一般没有空过的。现在，值得庆幸的是“父母之命，媒灼之言”的包办婚姻，已被彻底摒弃，有了男女面谈，彼此了解的机会。只能在男女自愿结婚的前提下再议“彩礼”。
过去，施工地方的结婚“彩礼”分“头程”、“二程”，甚至还有“三程”，像割韭菜一样，割了一茬又一茬。“头程”最多，是主体；“二程”就凭女方开口要了，多少不等，但一般不超过“头程”；大体上是“头程”彩礼在“成事”、“订婚”时送清，“二程”在迎娶前交清。现在改为一次说定，一次或分次交清。在送“头程”彩礼时，如果是钱币，女方退回少许，算是“回礼”。也有男方付钱时故意多给些，女方将多余部分退给男方，显得双方都很大方和友好。

‘贰’ 赣州最好的婚介所是哪家比较靠谱的

余帆老师与您聊聊婚介所的事 ----
两千多年前，我国最早的诗歌总集《诗经》里收集有许多关于爱情的诗歌，其中有一句“匪我愆期，子无良媒”（不是我在延误时间啊，是您没有让美好的媒人来传信），就很真实地表达了当时人们对美好媒人予以的渴望。媒人，说合婚姻，牵线搭桥的个人，又称红娘或月老 --- 就是现在婚介所的前身。
我们还没有确切的资料来核实媒人起源于何时。但可以想见，无论过去、现在和将来，只要我们梦想中的她或他还在水的一方，只要她和他情爱的相思还隔着一层微妙的不好意思或不易捅破的纸，“媒”，就会伴随着我们。
事实上，在中国古代漫长的封建社会里，中国普通百姓家庭的超稳定结构（多数也是和谐的），与当时媒人巨大的作用是密不可分的。 解放后，党和政府的各级组织（妇联、工会、共青团、 街道等）也在相当程度上扮演过媒人的角色，做过牵线搭桥的红娘工作。但我国婚介作为一个正式工作机构的事，还是发端于上世纪70年代末与80年代初。那时正值大批上山下乡的知青返回城市，时年均已30岁上下，婚姻一时变得困难。于是由全国妇联倡议，省市妇联分别设立了婚姻服务处，着重解决这一社会问题。 但随着改革开放的逐步深入，社会结构的不断调整，人们观念的层层更新， 新型的专业婚介所首先在北京、上海、广州，接着在各地纷纷开设起来，并逐步形成今天的一种普遍的社会中介服务行业。
如果说早先的婚介所会员少，又多是老、大、难者，现在的婚介所则是另一番风景，不仅会员多，也呈年轻化、优越化的趋势。 据安徽爱之桥婚恋中心统计：其庞大的会员数据库中青春未婚的已占55%以上，本科以上学历（不乏硕士博士）已占70%以上，从事白领金领职业者（企业家、职业经理人、公务员、军官、医 生、教师、工程师、律师、会计师、记者、编辑、翻译及归侨和海外人士等等）已占80%以上。
为什么会出现这种状况呢？主要有三点 ：其一：当代人对爱情的意义评价甚高，认为一桩美好的 婚姻是人生质量和成功的最重要的标志，所以他们需要参与广大的选择，来实现对自己另一半的尽可能完美的定位；其二：当代人的生活方式已发生了根本变化，他们必须适应信息化时代的快节奏来接受个体生存与发展的挑战，因此他们少有闲情逸致来缓慢的“ 遇” 或演绎经典的浪漫，他们需要简洁明快对称的相亲（但不是非感情）；其三：当代亲朋好友中的热心人已大为减少，终身大事托人麻烦，而人们的情感世界也逐步像西方那样被视为隐私，不便多加过问。 因此形成规模的婚介交友机构，由于其规范与成熟的运作，当然会赢得他们的认同。
其实，西方国家早就有了专门的婚介所。资料显示，自1650年英人罗宾逊先生于伦敦首创了可能是世界第一家正式挂牌的婚介所之后，西方各国便纷纷 开办起了婚介所，并普及开来，传承至今。美国纽约有一位气质甚佳，名叫海伦娜的女士，被誉为全美超级红娘，她热心为许多旷男怨女成功牵线的业绩， 多次受到政府部门的表彰。而即便在今天讲究一见钟情，浪漫故事的法国，婚介所也有相当的社会认可度。当代日本青年性解放，可于结婚却非常慎重，通过媒人相亲依然当今日本人的是主要的择偶方式。据全日本媒人联合会调查：约50%的日本人都是通过婚介所介绍结婚的。有趣的是，当代英国最大的婚姻网络中心负责人，猝发心脏病去世时，全世界竟有许多知名人士都表达了哀悼，他生前圆了无数人的爱情梦，不知自己为何最终还是一个单身汉。同样，在新加坡、台湾、香港，东南亚地区婚介所及其所 举办的各种联谊活动也多姿多彩。可以说现在世界上绝大多数国家都开办有婚介所，这不仅是一种有市场的商业服务行为，也不仅是出于成人之美的善良愿望，还由于一个社会里如果鳏寡孤独者太多，就很难讲安定团结。所以婚介业从来就得到各国政府的支持和鼓励。在旧中国，历代统治者也予媒人以肯定，还设有载入法律条文的官媒，国家资助。现在，中国政府对婚介业的免税政策也是例证。
但市场经济快速而成功的发展所带来的鱼龙混杂，良莠不齐的现象也是无可避免的，各行各业概莫例外。婚介业也是这样。那么，一个大家非常关心的问题也被提了出来，就是面对众多的婚介所，如果需要的话，我们又该如何选择呢？
下面几点可供征婚者参考 ---①目前国家已明确规定各地市场监管部门为婚介行业的主管及受理投诉的单位。所以我们首先要看所选择的婚介所有无营业执照，营业执照中的经营范围有无婚姻介绍项目，是否按规定通过了年检。 ②要考察其有无固定的办公场所，办公场所的综合环境如何。办公场所不便过于简陋或给人临时的感觉。因为婚介行业还是具公益服务性质的行业，弄不好难以维持下去，到末了登记了白登。③婚介行业也是专一性较强的行业，不宜混合房产、劳务、保姆等其他中介信息业务。因为只有专业才能做好，专业化已是所有中介行业发展的大趋势。 ④要看工作人员的素质。这一点非常重要。任何实体最终能够成功，还是决定于其工作者的自身素质。又鉴于婚介工作实质上是公共关系工作的特殊领域，所以红娘要成为优秀的公关经理，情感顾问的要求并不低。其素质包括人品、修养、仪表、学识、内涵、能力及从业的心理服务意识等等。可以预见：不远的将来，红娘的学历是不能低于本科的。⑤婚介行业所提供的商品就是信息服务。由于种种原因，部分无良婚介存在发布虚假信息的状况，借此来欺骗客户，所以需要识别和防范。征婚者要认真考察其信息资料是否具备三性：即真实性、直接性和 丰富性。所谓真实性就是要有实实在在的登记者资讯，而不是凭空编造模拟或无限夸大，最终不见真人；所谓直接性，就是要能够直接又及时地联系上，不用通过其他媒介再来中介，转弯抹角，最后不了了之；所谓丰富性就是积累的资讯多，已拥有了相对完备的资料库，能为征婚者提供较大的选择面，从而提高成功率。在这方面办得时间愈长且已形成规模和品牌的婚介公司无疑具有很大的优势。
还有一些需要注意的地方。但我们完全可以相信广大单身朋友们日趋成熟的市场理念，借助美好的“ 媒”，找到幸福的另一半。

‘叁’ 附近那里有婚姻介绍所

可以用网络地图搜一下就出来了或电话当地的114台问询，很方便的。了解大致概况后，再实地考察几家也是需要的。

婚介所是协助想结婚或结识异性朋友的人，并从中获取服务费，其职能类似于房产中介。对于传统型的介绍所，它们一般会以片区的形式进行地毯式搜索，以此来建议男女单身信息，从而得到良好的匹配。

(3)安远的婚姻介绍所在哪里扩展阅读：

随着社会的发展，在我国各地出现了婚姻介绍所，这不能不说是一种进步；通过婚姻介绍所择偶，也是一条有效的渠道。

一般来说，它具有这些优点：双方择偶的条件登记得很清楚，且有组织际证．不易弄虚作假；不受情面的牵累，充分自主，两厢情愿，行就行，不行就散，谁也不能影响谁：选择对象的莅围广，有利于充分选择最满不宜过分胆怯，不宜有虚荣心。

有些人想去婚姻介绍所登记，伹碍于面子，不愿抛头露面，因而让自己的父母或者委托亲友到婚姻介绍所去当代言人”，这种做法往往于自已的择偶不利。俗话说得好：百闻不如一见。本人到婚姻介绍所露面可以使那里的工作人员发现你的特点和长处，以便更好地帮助物色理想的对象。

另外，到婚姻介绍所去登记选择对象，是一种正常的行为，不该存在羞怯心理，更不该被毫无道理的虚荣心所左右。

不宜弄虚作假。不能伪造公章，冒充领导签字的评语，也不能隐瞒谎报政治经历、年龄。病情，婚史等等。要真诚坦白，有什么说什么，是什么条件就填写什么条件。

如果介绍所一旦发现有弄虚作假的现象，登记手续就一律作废。有的即使当时未被发现，但在今后与对象的接触中也往往要暴露出来，而且大都告吹，到头来还是自己受到损失，尤其是名誉上的损失。

‘肆’ 婚姻介绍所在哪有

可以网络查所在的城市附近的婚姻介绍所。

婚姻登记介绍所是由人力资源部门、婚友社或婚介所组成，是指协助想结婚或结交亲密异性朋友的人达成目的，并赚取服务费用的社团或组织。一般该类组织会用资料配对，举办异性联谊活动或类似相亲活动等方式来促成交友和婚姻。

(4)安远的婚姻介绍所在哪里扩展阅读：

成立婚姻介绍机构必须具备条件：

（1）有挂靠单位，并经其审查同意开具证明。

（2）有固定的办公场所和相应的办公设备，办公场所2年内不得变更。

（3）有一定的自有资金，注册资金不低于3万元。

（4）有3名以上熟悉婚姻法律、业务知识，具有高中以上文化程度的工作人员，法人代表应有所在地常住户口。

（5）有符合法律、法规和婚姻管理政策规定的规章制度。

（6）法人代表有当地公安部门出具的连续3年内无犯罪和经济违法行为的证明。

（7）有明确的服务宗旨、服务项目。

‘伍’ 安顺婚姻介绍所地址在哪里

在安顺市中心大十字路口三楼

‘陆’ 附近婚姻介绍所在哪里

婚介所是协助想结婚或结识异性朋友的人，并从中获取服务费，其职能类似于房产中介。对于传统型的介绍所，它们一般会以片区的形式进行地毯式搜索，以此来建议男女单身信息，从而得到良好的匹配。

(6)安远的婚姻介绍所在哪里扩展阅读：

凡具备上述“七有”条件的单位或个人，到当地区、县（市）民政局填写《婚姻介绍单位申请审批表》（一式五份），连同证明材料呈交区、县（市）民政局。

区、县（市）民政局须调查核实后，签署申报意见，并向市民政局写出专题请示，连同证明材料，报市民政局。

市民政局审查批准后，发给同意成立婚姻介绍所批文和《湖南省国内婚姻介绍单位许可证》，申办人持同意成立婚姻介绍所的批文到经营所在地工商局登记注册，领取营业执照后，方可进行婚介活动。

婚姻介绍服务的对象必须是国内大陆的公民。严禁任何单位和个人从事涉外、涉华侨、涉港澳台居民的婚姻介绍业务。

对在婚姻介绍活动中弄虚作假，出示假证件，骗取钱财、买卖婚姻、干涉他人婚姻自由，擅自提高收费标准，从事或变相从事涉外婚姻介绍的，当地民政部门要会同公安、物价、工商、行政管理联合进行查处。

‘柒’ 婚姻介绍所可信吗.离这里最近的婚介所在哪里.电话号码是多少

嘤其鸣矣，求其友声。执子之手，与子偕老。现在全国社会单身群体很大，老中青各年龄段，各职业界都有，因此大家都不乏相应的恋爱选择面。可以说----
婚姻大事通过婚介机构介绍的方式是全世界单身人士的重要选项之一，日本韩国台湾东南亚等地区尤盛。近25年来国内也非常红火。相信选择正规的婚介机构相亲是单身朋友们婚配的捷径。凡创立时间久，资源丰富。收费适中，性价比较高的大型正规婚介相亲机构，一般来说都比较可信可靠，成功率也不低。据安徽爱之桥婚恋中心近年来统计资料显示：其成功率约在72%左右。不过需要提醒的是，去征婚相亲的朋友主要的还是要保持一颗平常心，对另一半的要求不要过高，否则会增加匹配的难度。征婚相亲正如考大学看大病，都是劳心事，每个人情况不同，最后结果也不一样。但见面就是硬道理。虽说世上总有守株得兔的幸运人，但绝大多数人的满意或较为满意的姻缘，只有在以各种方式，不断约见对接中才能实现。祝早日梦圆！

‘捌’ 附近婚姻介绍所在哪里

摘要 现在的婚姻介绍所并不多。其实婚姻介绍所能够介绍成的微乎其微。大多只是花冤枉钱。

‘玖’ 婚姻介绍所在哪里呢

我的良人哪，求你快来，羚羊和小鹿已在香草的山上（雅歌）。如果结婚成家已提上你和家人的议事日程，就要作为一项大事来完成，而通过婚介机构来帮忙可能是最佳选项之一：

您可在目标地选择几家婚介机构去实地考察看看，再之后选择1-2家婚介机构登记成为会员。凡创办年月久，资源丰富，收费适中，性价比较高的正规婚介机构，一般都可信可靠，成功率也不低。

现在全国社会单身群体很大，老中青各年龄段，各职业界都有，因此大家都不乏相应的恋爱选择面。婚姻大事通过正规婚介机构介绍的方式是旧式中国媒人传统的延伸，具有一定的严谨性，要比网络虚拟可靠得多，至今依然是全世界单身人士重要的相亲渠道，经久不衰。这在日本韩国台湾东南亚等地区尤盛，欧美国家也被大众认同。

不过需要提醒的是，去征婚相亲的朋友主要的还是要保持一颗平常心，对另一半的要求不要过高，否则会增加匹配的难度。征婚相亲正如考大学看大病，都是劳心事，每个人情况不同，最后结果也不一样。但见面就是硬道理。虽说世上总有守株得兔的幸运人，但绝大多数人的满意或较为满意的姻缘，只有在以各种方式，不断约见的对接中才能实现。祝君早日梦圆！